🔻نهاد سازمان ملل در امور زنان:      حرکت به سمت عدالت جنسیتی را باید از خانه و خانواده شروع کرد 🔹بنا به گزارش امور پژوهشی کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران، نهاد سازمان ملل در امور زنان با نشر مطلبی به مخاطبان خود در سراسر جهان یادآوری کرد که هر حرکت به سمت رفع تبعیض های ناروا علیه زنان و عدالت جنسیتی را باید از خانه و خانواده آغاز کرد. این نهاد پنج گام نخست در این مسیر را بشرح زیر متذکر شده است: 1- فعالیت ها و خدمات مختلف داخل خانه و خانواده را باید تقسیم کرد به گونه ای که مادر خانواده ناچار نباشد پخت و پز کرده، لباسها را شستشو دهد، خانه را تمیز کند، از کودکان مراقبت نماید، سفارشهای خرید نیازهای اولیه خانه را پیگیری کند و دهها موضوع دیگر. باید همه اعضای خانواده یاد بگیرند که در انجام امور خانواده سهم دارند و باید در عمل، نقش ایفا کنند و اجازه ندهند با بی عدالتی، فشار بر روی مادران یا خواهران در میان فرزندان خانواده باشد. 2- از توانمندسازی اقتصادی بانوان حمایت کنیم. رفع فقر و رشد اقتصادی فراگیر از جمله مهم ترین راهکارهای کلان در این راستاست همانگونه که باید به توانمندی های اعضای خانواده برای تولید و ایجاد در آمد و توانمندی اقتصادی سالم اهتمام ورزید و موانع آنرا رفع کرد. 3- نسل بعد یعنی فرزندان کنونی عضو خانواده را توانمند سازیم. این۷ گونه نباشد که فرزندان و بازیگران مهم نسل آتی نگرش های تبعیض آمیز داشته یا سهم خود در برقراری عدالت را بدرستی انجام ندهند بلکه افرادی مسئولیت پذیر و توانمند و تاب آور باشند. 4-مردانگی مثبت را گرامی بداریم. برخی تصور می کنند مردانگی به این است که در امور خانه و خانواده فقط دستور دهند یا خود را برتر ببینند و برخورد آمرانه با اعضای خانواده داشته باشند یا از همراهی در امور خانه اجتناب کنند که مبادا مردانگی آنها مخدوش شود!  همه این نگرشها اشتباه و زمینه ساز موانع رفتاری برای عدالت جنسیتی در جامعه نیز میشود. حال اگر مردانی مردانگی مثبت به معنای همراهی با اعضای خانواده و مهربانی و پذیرش مسئولیت های مختلف را عمل می کنند باید مورد تقدیر قرار گیرند تا این نقش آفرینی توسعه یابد. 5- به رویه های صدمه آمیز و ضرررسان پایان دهیم. در فرهنگ های مختلف ممکن است برخی سنت ها و رویه ها  و عادات بدون هر گونه مبنای منطقی و عقلایی و اخلاقی طی زمان تثبیت شده باشد و نتیجه آن صدمه زدن به افراد اعم از مادران، دختران یا دیگر اعضای خانواده با توجیهات گوناگون باشد. این رویه ها و سنت های ضرر رسان را باید ریشه کن کرد و اجازه نداد که با خرافات یا مبانی غیر عقلایی و غیر انسانی رفتارهای ضرر رسان در خانواده مورد توجه قرار گرفته یا بدانها عمل شود. https://eitaa.com/women92 https://shorturl.at/C4I7D 🔹اگر این معیارها را در جامعه خود مورد توجه قرار دهیم قطعا تصدیق خواهیم کرد که هنوز در بسیاری خانواده ها در این زمینه از وضعیت قابل قبول فاصله داریم و باید تلاشهای جدی برای تحقق عدالت جنسیتی را معمول داریم. #مطالعات_زنان @IHRCIRAN @women۹۲

‌🔻 معرفی کتاب «مسئلهٔ زن در مطالعات اسلامی» اثر کشیا علی Kecia Ali (2024), The Woman Question in Islamic Studies, Princeton: Princeton University Press. ✍دکتر مریم نصر 🔹 دربارهٔ کتاب کتاب جدید کشیا علی با عنوان «مسئلهٔ زن در مطالعات اسلامی» نگاهی تازه به موضوع جنسیت در حوزهٔ مطالعات اسلامی دانشگاهی دارد. این کتاب که در سال ۲۰۲۴ منتشر شده، به مسائلی مانند تبعیض جنسیتی و نگاه‌های منفی به زنان در محیط‌های دانشگاهی می‌پردازد و به طور ویژه بر تأثیر این مسائل در مطالعهٔ اسلام تمرکز می‌کند. ایدهٔ اصلی کتاب این است که با وجود تصور عمومی از دانشگاه‌ها به عنوان مکان‌هایی پیشرو، هنوز نگاه‌های قدیمی درباره جنسیت در مطالعات اسلامی وجود دارد. نویسنده به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه این نگاه‌ها در جنبه‌های مختلف زندگی دانشگاهی، از استخدام گرفته تا نحوهٔ ارجاع به کارهای علمی، دیده می‌شود. او همچنین به ارتباط پیچیدهٔ بین جنسیت، نژاد و هویت مذهبی در این حوزه نگاه می‌کند. این کتاب می‌تواند برای دانشجویان، پژوهشگران و هر کسی که به موضوع جنسیت، دانشگاه و مطالعهٔ اسلام علاقه دارد، جالب باشد. نویسنده با پرداختن به مسائلی که اغلب نادیده گرفته می‌شوند، تلاش می‌کند راه را برای نگاهی جامع‌تر و عادلانه‌تر به مطالعات اسلامی و آموزش عالی باز کند. 🔸 معرفی بخش‌های کتاب کتاب با یک مقدمه شروع می‌شود که زمینهٔ کلی بحث را مشخص می‌کند. سپس نویسنده به بررسی تأثیر جنسیت بر موضوعات و روش‌های مطالعه در این حوزه می‌پردازد. در ادامه، نحوهٔ ارجاع به کارهای علمی و تأثیر آن بر تداوم نگاه‌های جنسیتی بررسی می‌شود. کتاب همچنین به موضوع نمایندگی زنان در انتشارات دانشگاهی و همایش‌های علمی می‌پردازد و تجربیات زنان و دگرباشان را در این حرفه مورد بحث قرار می‌دهد. در پایان، نویسنده راه‌حل‌هایی برای مقابله با تبعیض جنسیتی و ایجاد فضایی عادلانه‌تر در مطالعات اسلامی ارائه می‌دهد. کتاب با یک بخش اضافی درباره روش تحقیق و پیشنهادهایی برای مطالعهٔ بیشتر به پایان می‌رسد. 🔸 دربارهٔ نویسنده کشیا علی، نویسندهٔ این کتاب، یک متخصص شناخته شده در زمینهٔ اسلام است که بیشتر روی موضوعات مربوط به جنسیت کار می‌کند. او استاد مطالعات دین در دانشگاه بوستون است و پیش از این نیز کتاب‌هایی دربارهٔ قوانین اسلامی، اخلاق و جنسیت نوشته است. علی به خاطر تحلیل‌های دقیق و پرداختن به موضوعات چالش‌برانگیز شهرت دارد و در این کتاب هم از تجربهٔ شخصی و هم از دانش علمی خود برای بررسی موضوع جنسیت در مطالعات اسلامی استفاده کرده است. 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍 دریافت فهرست و مقدمهٔ کتاب #مطالعات_زنان #معرفی_کتاب

🔹از ۱۳۰۰ میلیارد تومان مبلع واریزی به حساب کاهش آسیب‌های اجتماعی فقط ۲۰ میلیارد تومان صرف مقابله با آسیب‌های اجتماعی شده است 🔹دیوان محاسبات کشور بر لزوم اهتمام هر چه بیشتر دستگاه‌ها به حوزه پیشگیری و مقابله با آسیب‌های اجتماعی، تاکید کرد./ ایلنا #مطالعات_زنان @womenstudies 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍

📝 🔻ابژه‌گرداندن/شیءانگاری ✍دکتر مریم نصر 🔸 مفهوم ابژه‌گرداندن/شیءانگاری (Objectification) از مفاهیم مهم در نظریات زنانه‌نگراست. به‌طور کلی «ابژه گرداندن» در زنانه‌نگری یعنی شخصی، عموماً زنی، را به چشم شیء ببینی یا با او چونان شیء رفتار کنی. 🔸 این تعریف کلی را نوسبام و لانگتون در ده ویژگی مشخص صورت‌بندی کرده‌اند: 🔹 یکم. وسیلگی: اینکه شخص را چونان ابزاری برای تحقق اهداف شخص دیگر بدانیم. (زن خوب فرمانبر پارسا/کند مرد درویش را پادشا) 🔹 دوم. انکار خودآئینی: یعنی با شخص چنان رفتار شود گویی اختیاری بر خود ندارد و نمی‌تواند اراده خود را محقق کند. («چون مرد از خاک آفریده شده، همتش معطوف به خاک است، حال آن‌که زن از (دنده چپ) مرد خلق شده و شوق او معطوف به مرد است.») 🔹سوم. ماند-گرایی/ ممانعت از تحرک: با شخص چنان رفتار شود گویی عاملیت و فاعلیت ندارد. (ز بیگانگان چشم زن کور باد- چو بیرون شد از خانه در گور باد) 🔹چهارم. قابلیت جایگزینی: با شخص چنان رفتار شود گویی می‌تواند با ابژه‌های دیگر جایگزین شود. (زن نو کن ای دوست هر نوبهار-که تقویم پاری نیاید بکار) 🔹پنجم. تجاوزپذیری: با دیگری چنان رفتارشود که گویی فاقد حریم و حرمت است. (چون زن راه بازار گیرد بزن- و گر نه تو در خانه بنشین چو زن) 🔹ششم. مالکیت: با شخص چنان رفتار شود گویی دیگری مالک و صاحب اوست. (اغلب زن‌کشی‌ها ناشی از باور به مالکیت بر زن است) 🔹هفتم. انکار سوژگی: با شخص چنان رفتار شود گویی تجربیات وعواطف او (اگر اساساً چنین چیزی برایش قائل باشیم) اهمیت ندارد. («شاوروهنّ و خالفوهنّ/ با زنان مشورت کنید و با آنها مخالفت کنید») 🔹هشتم. تقلیل به بدن: با شخص چنان رفتار شود تو گویی چیزی بیش از بدن یا عضوی از بدن نیست. (در گفتار روزمره مردان سرزمین‌ام نمونه‌های فراوانی برای این مورد وجود دارد.) 🔹نهم. تقلیل به ظاهر: با شخص چنان رفتار شود چنانکه گویی مهمترین چیز درمورد او ظاهر و ظهور ظاهری اوست. (رقابت‌های موسوم به «دختر شایسته» در سراسر جهان عموماً مصداق این مورد هستند.) 🔹دهم. خاموش کردن: با شخص چنان رفتار شود گویی خاموش است یا قابلیت سخن گفتن ندارد. («خاموشی خاکسارانه زیور زن است»)   🧷پ.ن 1: ممنونم از خانم مهسا علوی که جلسه دفاع از پایان‌نامه خوب‌اش درباره مارتا نوسبام، ضرورت بحث بیشتر درباره این مفهوم را یادآور شد. 🧷پ.ن 1: مطمئن هستم نمونه‌های بهتر و بیشتری به ذهن شما خطور کرده است. آنچه آورده شده صرفاً بخشی از باورهای رایج درمیان عامه است-صرف‌نظر از پایه و اساس آن. 🖇️پ.ن3: برای اطلاع بیشتر به مدخل «چشم‌اندازهای زنانه‌نگر درباره ابژه‌گرداندن» در دانشنامه فلسفی استنفورد بنگرید: https://plato.stanford.edu/entries/feminism-objectification/ #مطالعات_زنان 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

📚 مراسم نقد و بررسی کتاب «مجلسیات»؛ راهنمای کاربردی تبلیغ در جلسات خانگی زنانه 🗓 زمان: یکشنبه 19 اسفند ساعت 14 🌐 مکان: مجازی در محیط اسکای روم 📰 این مراسم به همت کارگروه تجربه‌نگاری فرهنگی و تبلیغی پژوهشکده برگزار می‌شود. 📓 کتاب «مجلسیات» تألیف خانم حمیده تابعی، پژوهشگر حوزه زنان و خانواده و استاد همکار جامعة‌المصطفی‌العالمیه، توسط انتشارات پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع)‌ منتشر شده است. 👥 ناقدان این نشست: ▪️حجت‌الاسلام علی مخدوم، مدیر کل حوزه ریاست دفتر تبلیغات اسلامی ▪️خانم دکتر طاهره همیز، عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان ▪️حجت‌الاسلام حیدری پور، قائم مقام پژوهشکده باقرالعلوم (ع) ✍️ دبیر علمی: ▪️حجت‌الاسلام حامد عبداللهی 📖 «مجلسیات» به بررسی چالش‌های جلسات خانگی زنانه و ارائه راهکارهای عملی می‌پردازد. محتوا در پنج فصل شامل کلیات، ویژگی‌های مطلوب مبلغ، مخاطب‌شناسی، جنبه‌های اجرایی و نوآوری در جلسات تدوین شده است. 🔗 [لینک شرکت در نشست] 🤝 از علاقه‌مندان به حوزه تبلیغ و مطالعات زنان دعوت می‌شود تا در این نشست مجازی ارزشمند شرکت نمایند. #کتاب_مجلسیات #تبلیغ #زنان #خانواده #پژوهشکده_باقرالعلوم #حوزه #مطالعات_زنان #نشست_مجازی 📲 ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#چالش_ها #معرفی_کتاب #شی_انگاری_زنان #زنان_زندانی کتاب در ده فصل به موضوعاتی چون چالش های کلی زنان در سطح جهان، خشونت در اجتماع علیه زنان و چرایی آن، پرخسارت ترین چالشها، رابطه شی انگاری جنسی و خشونت جنسی، انواع شی انگاری و جنسی سازی (خصوصا" در رسانه ها)، تاثیر رسانه های جنسی ساز بر افکار مردان و زنان، مصادیق شی انگاری جنسی بین فردی زنان، محیط های شی انگاری جنسی، تاثیرات خودشی انگاری و نقش عملکردهای جنسی و عملکردهای شناختی و فیزیکی، انواع نگاههای خیره شی انگار جنسی و پژوهش های جدید در این حوزه و نقش لباس در شی انگاری جنسی و... کتاب حاصل گردآوری و ترجمه و تدوین دهها کتاب و مقاله و پژوهش کیفی و کمی و مروری درباره شی انگاری جنسی زنان هست. محور اصلی کتاب تحقیقات مراکز دانشگاهی عمدتا" اروپایی و آمریکایی #مطالعات_زنان و #روانشناسی و خصوصا" #علوم_شناختی درباره پدیده #شی_انگاری_جنسی بود؛ جالبه که حدود 70 تا 80 محققانش هم زن هستند؛ موضوعی که محققان کتاب معتقد و مدعی اند در مراکز دانشگاهی ما تاکنون کمتر به آن توجه شده است و چنین تحقیقاتی برای فضای علمی کشور ما جدید است. 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

🗣 کافه گفت‌وگو #مطالعات_زنان در دانشگاه جامع انقلاب کافه گفت‌وگو! جایی که اساتید و مدیران و پرسنل محترم و دانشجویان علاقه‌مند به تبادل نظر در موضوعات حول محور رشته مطالعات زنان و خانواده و هم چنین برخی مطالبه گری های دانشجویی گرد هم آمدند تا افکار و ایده‌های خود را به اشتراک بگذارند. کافه گفت و گو: فضایی برای خلاقیت و تبادل نظر☕️ در این کافه گفت و گو ، فضایی صمیمی حاکم بود که به شرکت‌کنندگان این امکان را داد تا با آزادی کامل نظرات خود را بیان کنند. موضوعات متنوعی از جمله: - چالش‌های پیش رو رشته مطالعات زنان و خانواده - دغدغه های دانشجویی - تعیین خط مشی های آتی و ارائه راهکارها و.... مورد بحث و بررسی قرار گرفت. ✅انرژی مثبت و ایده‌های نو حضور فعال دانشجویان و اشتیاق آن‌ها به یادگیری و شنیدن نظرات دانشجویان توسط مسئولین فرهنگی نشان‌دهنده روحیه پرانرژی و خلاق دانشگاه و بالاخص معاونت محترم فرهنگی دانشجویی بود. در این کافه، ایده‌های نو و نوآورانه‌ای شکل گرفت که می‌تواند مسیر آتی پیش روی انجمن را پیش بینی نماید. برگزاری کافه گفت‌وگو در دانشگاه جامع انقلاب اسلامی نه تنها فرصتی برای یادگیری و تبادل نظر بود، بلکه به ایجاد یک جامعه دانشجویی پویا و متصل از اساتید، مسئولین دانشگاه و پرسنل و دانشجویان کمک نماید. @womenstudiescuir ________________________ #انجمن_علمی_دانشجویی_مطالعات_زنان_وخانواده #مدیریت_فرهنگی_اجتماعی 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

🌱معرفی مجموعه های #مطالعات_زنان 🏷 محیا 🏷 ریحانه 🏷 زن اصیل 🏷 جنس اول 🏷 عصر زنان 🏷 جهان بانو 🏷 حرف آورد 🏷 شبکه مهاد 🏷 مجمع محیا 🏷 زنان تاریخ ساز 🏷 ابولفضل اقبالی 🏷 فصلنامه اقلیما 🏷 دکتر مهدی تکلو 🏷 پژوهش نامه زنان 🏷 سبک زندگی بانوان 🏷 رسانه نخبگانی بانوان 🏷 مطالعات اسلامی زنان 🏷 مطالعات راهبردی زنان 🏷 مطالعات راهبردی زنان 🏷 فصلنامه فرهنگی زنان 🏷 زن و مطالعات خانواده 🏷 روانشناسی فرهنگی زن 🏷 مطالعات جنسیت و علم 🏷 پژوهشکده زن و خانواده 🏷 پژوهشکده زن و خانواده 🏷 دکتر فرج الله هدایت نیا 🏷 جامعه بانوان استراتژیست 🏷 انجمن ایرانی مطالعات زنان 🏷 مطالعات جنسیت و جامعه 🏷 مطالعات جنسیت و خانواده 🏷 گروه پژوهشی مطالعات زنان 🏷 مطالعات اسلامی زنان و خانواده 🏷 معاونت امور زنان ریاست جمهوری https://eitaa.com/women92 #زنان #اطلس_فرهنگی

#مطالعات_زنان 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

#معرفی_کتاب #مطالعات_زنان(۷) • زن در آیینه جلال جمال • حقوق خانواده متعادل • زنی که پله ها را می شمارد • سیندرلای مسقط • شب‌های بی‌خوابی • ابیگیل (نوجوانانه) • زنان فوق العاده • قاشق‌هایمان را از فروشگاه وولورت خریدیم • بیداری، نشر بیدگل • به سوی فروغ آزادی • روایت ایران، نشر ایران • دنیازاد • یک روز قشنگ بارانی، امانوئل اشمیت • جنس دوم، سیمون دوبووار • زن و چالش های جامعه، امام موسی صدر • مجموعه نقش و رسالت زن، امام خامنه ای • زن و بازیابی هویت حقیقی، امام خامنه ای • خانواده، امام خامنه ای • زن، از سلوک عرفانی تا تمدن اسلامی، استاد وکیلی • حوض خون • روزهای بی آینه • خداحافظ سالار • جای پای زینب، دکتر کرمی • مرغ مگس خوار • شوهر آهو خانم • زنان سیبیلو مردان بی ریش • اتاقی از آن خود، ویرجینیا وولف • سفر شهرزاد به غرب • ده پرسش از دیدگاه جامعه شناسی، شارون • جامعه شناسی زنان، ترجمه نجم عراقی • حاشیه های فمینیستی قرآن، دکتر محصص • خاطرات یک دختر جوان (زنان هلند) • هستی، نشر کانون پرورش فکری (رمان نوجوان) • هزار خورشید تابان (زنان افغانستان) • من ملاله هستم (زنان پاکستان) • سنگی بر گوری (ناباروری) • مثل آب برای شکلات (زنان مکزیک) • کورسرخی (زنان افغانستان) • بانوان شیعه، سعیده رحیمی • زنان عاشورایی (نقش زنان در نهضت امام حسین ع) • خودت را به خواب نزن (انقلاب جنسی آمریکا) • یک انقلاب ذهنی (خاستگاه آزادی دموکراسی) • مهاجر سرزمین آفتاب • مبارزه به روایت کبری سیل سه پور • محرمانه های زنانه، تراشیون • هزارتوی کار خانگی • خاطرات تاج السلطنه • زنان نامرئی • جستارهایی درباره زن، ترجمه جوادزاده • چرا شد محو از یاد تو نامم؟ • کالیبان و ساحره: زنان، بدن و انباشت بدوی • نقد و نظر: درآمدی جامع بر نظریه های فمینیستی • مانیفست یک فمینیست در پانزده پیشنهاد انقیاد زنان (زنان انگلیس آنموقع که حق رای نداشتند) • تاریخ فمینیسم، ترجمه عبدالوهاب احمدی • زنان در شاهنامه، خالقی • زن ها روحانی نمی شوند • حقیقت عظیم حضرت فاطمه زهرا (س) • بانو گوهرشاد، نشر قدیانی • دو جان (روایت بارداری)، نشر جام جم • آسمانی نشان آسمانی بمان • تنهایی الیزابت ادامه دارد..... 《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

یه مادر دانشجوی دکتری مطالعات زنانی با ۷ بچه 😳 خانواده 9 نفره بابلی که در خانه ی 30 متری زندگی می کنند😍 https://eitaa.com/women92 قابل توجه دانشجویان دکتری عزیز😆 #مطالعات_زنان #دانشجو #دکتری《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو

سلیقه خوب این دانشجو به کنار... کی فرصت کرده... وضعیت برگه امتحانی طلبه خوش سلیقه مطالعات زنان #دانشجو #مطالعات_زنان《 https://eitaa.com/women92 》 📍#مطالعات_اسلامی_زنان 📍#تشکل_بین‌المللی_بانوان_تمدن_ساز #موسسه_فرهنگی_هنری_زنان_پیشرو