eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 گفتار متعال: طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ- رعد ۲۹ يعنى و و نيكى براى آنها است 🌸🔸 (۱) ۳۱۵- خبر داد بما على فرزند حسين فرزند طيب (اذنا) كه حديث كرد بما ابو على حسن فرزند شاذان واسطى، كه نقل كرد بما ابو محمد جعفر فرزند محمد فرزند نصير خلدى، كه نقل نمود بما عبيد فرزند خلف بزار كه حديث كرد بما _ _ (۱) توضيح معناى آيه به ذكر تمام آيه احتياج دارد، و آن اين است. أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً. معناى ظاهرى اينست: كه آيا حسد مى ورزند اين جهودان بر مردم بر آن كه خدا از فضل خود داده است. بتحقيق ما فرزندان ابراهيم را كتاب و حكمت داديم و بر آنان ملكى بزرگ عطا نموديم. در تفسير امام باقر (ع) آمد كه مراد از ناس محمد و فرزندان محمد است و مراد از حسدكنندگان آنان هستند كه بر پيامبرى پيامبر و بر امامت فرزندان او حسد كردند، و بيان و دليل اينسخن همان آخر آيه است (فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ) و فرزندان ابراهيم بر محمد و فرزندان او شامل است، و مراد از كتاب قرآن، و از حكمت پيامبرى، و از ملك بزرگ امامت و پيشوائى است، و اين سه چيز در هيچ خانه اى جز خانه پيامبر جمع نبود، پس تعجب ندارد كسى كه داراى اين سه مقام بزرگ و منيع باشد محسود واقع شود. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۸ ابو ابراهيم اسماعيل فرزند ابراهيم بلخى كه نقل كرد بما على فرزند ثابت قرشى كه نقل نمود بما ابو قتيبه تميم فرزند ثابت از محمد فرزند سيرين در فرموده خداى متعال «طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ» فرمود: طوبى درختى است در بهشت اصل و ريشه آن در منزل على بن ابى طالبست، و در بهشت اطاقى نيست جز آنكه شاخه اى از شاخه هاى آن در آنجا هست. «۱» گفتار متعال وَ الْمُؤْمِنِينَ- س تحريم ۴ 🌸🔹 (۱) ۳۱۶- خبر داد بما على فرزند حسين فرزند طيب (اذنا) كه حديث كرد بما على فرزند محمد فرزند احمد فرزند عمر ختلى خباز كه نقل كرد بما عبد اللَّه فرزند محمد حافظ كه نقل نمود بما حسين فرزند على فرزند حسين سلولى ابو عبد اللَّه در كوفه، كه نقل كرد بما محمد فرزند حسن سلولى كه حديث كرد بما عمر فرزند سعيد از ليث از مجاهد در فرموده خداى متعال: «وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ» گفت: صالح مؤمنان على بن ابى طالبست. _ _ (۱) در اين باب حديث ابن عباس است كه لفظش اين طور است: و حديث امام محمد باقر كه گفت: پيامبر خدا (ص) از اين آيه پرسيده شد فرمود: آن درختى است ريشه اش در خانه من و شاخه هايش بر اهل بهشت است، گفته شد: اى پيامبر خدا از تو در باره او سؤال نموديم فرمودى آن درختى است كه ريشه آن در خانه على و فاطمه، و شاخه هايش بر اهل بهشت است؟ فرمود: بتحقيق خانه من و على و فاطمه فردا در يك مكان است، و آن درختى است كه خداى بزرگ با دست قدرت خود كاشته، و از روح خود بآن دميده كه زينت‌ها و حله‌ها را ميروياند. 📚تفسير قرطبى ۹/ ۳۱۷/ ينابيع المودة/ ۱۳۱. ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۱۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 ششم: داوری و و عاص 🌸🔸 عمروعاص اختیار دارید من چه طور این جسارت را کرده و از شما پیشی گیرم در حالی که شما دارای مقام شامخی پیش رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ابوبکر وعمر بوده و در ایمان و هجرت بر من سبقت رفته اید، شما بفرمایید فرمایش خودتان را بگویید بعد من عرض خود را می‌رسانم. ابوموسی بلند شده به تریبون ضلالت تکیه کرده و پشت میکرفون گمراهی قرارگرفته مشغول سخنرانی شد، پس از حمد وثنا گفت: مردم در امری اتفاق کرده ایم امیدوارم که به صلاح امت باشد، عمروعاص گفت صحیح است به سخن خود ادامه دهید، در این جا ابن عباس روی به ابوموسی کرده و گفت ای ابوموسی به خدا سوگند عمروعاص تو را فریب داده است مبادا پیش از او اظهار نظر کنی، متأسفانه آن مرد نادان نصیحت او را نشنید و گفت: مردم بنده و عمروعاص اتفاق کرده ایم بر این که علی (علیه السلام) و معاویه را از خلافت خلع کرده و شما را در اختیار خلیفه آزاد گذاریم، پس من علی (علیه السلام) و معاویه را از خلافت خلع نمودم شما هر که را خواستید اختیار کنید، و به روایت اعثم کوفی انگشتر خود را از انگشت بیرون کشیده و گفت مثل این علی (علیه السلام) را از خلافت بیرون کشیدم، پس از ارتکاب این جنایت کنار رفته و خاموش نشست. عمروعاص روباه صفت بلند شد و گفت رفیق من رییس خود را از خلافت عزل نموده و من هم آقای او را عزل می‌کنم، بعد انگشتری که در دست داشت به انگشت کرده و گفت مردم بدانید که من معاویه را مثل این بر خلافت نصب کردم، زیرا که او از همه کس به عثمان نزدیک- تر است. ابوموسی همین که این حرف را شنید مغزش آتش گرفته و گفت خدا تو را موفق نکند که بر من حیله کردی و مثل تو مثل سگی را می‌ماند که در هیچ حالی از او آسوده نتوان بود، عمرو در جواب گفت مثل تو مثل دراز گوشی می‌ماند که کتاب حملش کنند، بالاخره آن دو دوست صمیمی نیم ساعت قبل، به همدیگر فحش داده و به جان هم افتادند، عراقی‌ها از این حکومت فوق العاده ناراحت شده و گفتند که امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌دانست که تو (ابوموسی) مرد احمقی هستی لذا به حکومت تو دل نمی داد، سپس ابوموسی از شرم علی (علیه السلام) و اصحابش راه مکه را گرفته و عراقی‌ها به طرف کوفه حرکت کرده و عمروعاص با یاران خود به شام رفتند، علی (علیه السلام) از شنیدن این جریان فوق- العاده ناراحت گشته ولیکن چون چاره ای نداشت صبر کرد. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫