eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
462 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ✨🍂 امیرالمومنین علیه السلام◾️✨ ۱۰. چرا دوران خلافت امیرالمؤمنین علی علیه السلام با جنگهای متعدد و انقلابات فراون گذشت (گروهی از سنیان اتهام کم تجربه گی و بی سیاستی می‌زنند آیا این درست است؟ ) جواب آن حضرت سیاستمداری به تمام معنا بودند. سیاستمداری که خواهان حق و عدل و راستی و صداقت و انصاف است؛ نه حقه بازی و طرفندهائی که معمولاً صاحبان قدرت دارند و با شرارت و دروغ و مخلوط کردن حق و باطل و حیله زدن به دیگران، منافعشان را حفظ می‌کنند. آن حضرت در ورع و تقوی، امام متقین بوده و در علم و دانش، عالم به کتاب خدا و تفسیر و تأویل و ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و مجمل و مفصّل آن و عالم به غیب و شهود بودند. ۱. زمانی که ایشان به خلافت رسیدند، تمام حکّام نالایق را برکنار کرده، در عوض افرادی را که شایسته آن منصب‌ها بودند انتخاب نمودند. این حکم عزل حکام، باعث طغیان معاویه و طلحه و زبیر و دیگران شد. ۲. مردم در دوران خلفا، از کودکی با کینه و دشمنی امیرالمؤمنین علیه السلام تربیت شده بودند و به راحتی نمی توانستند زیر بار ولایت ایشان بروند. ۳. افراد دنیا طلبی که در دوران خلافت خلفای قبل و مخصوصاً خلافت عثمان مشغول جمع آوری مال و اموال و... بودند، قبول عدل علی علیه السلام بر ایشان سخت بود و عدالت پیشگی ایشان، آنها را از امیال و آرزوهایشان دور می‌کرد. چنانچه طلحه و زبیر تقاضای حکومت کردند و تقاضایشان رد شد، بیعت را شکسته و فتنه جمل و بصره را ایجاد کردند. ۴. کینه توزی و دشمنی عایشه باعث شد که او جنگ جمل را برپا کند و خون بسیاری از مسلمین به خاطر او به زمین ریخته شد. اگر عایشه با امیرالمؤمنین علیه السلام جنگ نکرده بود، هیچ کس جرأت نمی کرد بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله با ایشان بجنگد. شخصیتی که پیغمبر صلی الله علیه و آله درباره ایشان فرمودند: «جنگ با علی علیه السلام جنگ با من است» [۱] ۵. از اسباب دیگر آشوب در زمان خلافت علی علیه السلام جنگ با منافقین و مخالفین در بصره و نهروان و صفّین بود. این جنگها مانند: جنگ رسول خدا صلی الله علیه و آله با کفّار بود. ابن عباس می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله به‌ام سلمه فرمودند: «این علی گوشتش گوشت من، و خونش خون من است و او نسبت به من، به منزله هارون به موسی است. غیر از اینکه بعد از من پیغمبر دیگری وجود ندارد. ای‌ام سلمه! این علی، امیرالمؤمنین و مخزن علم من و سید المسلمین و وصی من و باب علوم من است که از او می‌آیند و او برادر من در دنیا و آخرت است و در مقام اعلا، با من است و با ناکثین و قاسطین و مارقین جنگ می‌کند. » [۲] منظور پیامبر صلی الله علیه و آله از ناکثین، طلحه و زبیر و اطرافیانشان بودند و منظور از قاسطین، معاویه و همدستانش بودند و منظور از مارقین، خوارج نهروان بودند که همگی واجب القتل بودند و پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داده بودند که با آنها جنگ صورت گیرد. البته این جنگها هیچ کدام جنگ با مسلمین نبود و اگرنه آن حضرت جنگ با آنها را نهی می‌فرمودند. ۶. بخشی از جنگهای علی علیه السلام برای حفظ معنا و تأویل و حقیقت قرآن بود. به همان صورتی که جنگهای رسول خدا صلی الله علیه و آله برای نزول ظاهر قرآن بود. ابی سعید خدری نقل می‌کند: «ما به همراه صحابه، منتظر رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بودیم. آن حضرت در حالی که بند نعلینشان قطع شده بود، به طرف ما آمدند. پس آن نعلین را به علی علیه السلام دادند و علی علیه السلام مشغول دوختن نعلین شدند. آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی از شما است که برای تأویل و معنای قرآن جنگ می‌کند. همانطور که من با کفار و مشرکین، برای ظاهر قرآن جنگ کردم. پس ابوبکر گفت: آن شخص من هستم؟ فرمودند: نه. پس عمر گفت: من هستم؟ فرمودند: نه. و لیکن آن شخص، دوزنده نعلین من است. » [۱] پس انقلاب‌ها و جنگ‌هایی که صورت گرفت، به خاطر عدم سیاست آن حضرت نبود. بلکه به خاطر نفاق و دوروئی مردم و عدم توجه مخالفین به قواعد و قوانین و دستورات رسول خدا صلی الله علیه و آله بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۵۱۷. [۲]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: باب ۳۷، احمد بن حنبل: مسند، ابن جوزی: تذکرة، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة، نسائی: خصائص العلوی، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱/۶۷. [۱]: _ نسائی: خصائص العلوی: حدیث ۱۵۵، ص ۱۳۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۱۸۷، ضمن باب ۱۱ از جمع الفوائد. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۱۸) حکومت بن الخطاب از نقل اکرم بوده است؟🍃🌸🌸 کسانی که به دروغ خود را اهل سنت نامیده اند آیا خبر دارند که عمربن خطاب نیز مانند ابوبکر، یکی از مهم ترین کسانی بوده که از نقل سنت و حدیث پیامبر جلوگیری می‌کرده است؟! آیا خبر دارید به واسطه همین سیاست ابوبکر و عمر بود که سنت پیامبر و حدیث نبوی حدود یک صد سال، نه نقل شد و نه نوشته شد و بسیاری از صحابه نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر، توسط خلفاء کشته شده و یا مورد ضرب و شتم قرار گرفته و زندانی شدند؟ گرچه در این زمینه کتاب‌های فراوان و مستدل نوشته شده ولی ما تنها به سه نمونه اشاره می‌کنیم: ابن سعد در طبقات [۱] چنین نقل کرده است: عبد الله بن علاء نقل می‌کند که از قاسم بن محمد بن ابی بکر درخواست کردم احادیثی از پیامبر برایم نقل کند و او چنین نکرد و گفت: در زمان عمر، احادیث بسیار شد عمر اعلام عمومی کرد که هر کس حدیثی دارد بیاورد. مردم احادیث را نزد عمر آوردند و او دستور داد همه احادیث پیامبر را آتش زدند. ذهبی در سیر اعلام النبلاء [۲] چنین نقل کرده است: عمر بن خطاب همواره چنین می‌گفت: از پیامبر کم تر روایت نقل کنید. بسیاری از صحابه را نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر مجازات می‌کرد و زجر می‌داد. این شیوه عمر و غیر او بوده است. ذهبی در تذکره الحفاظ [۱] نیز چنین نقل کرده است: سعيد بن ابراهیم از پدرش نقل می‌کند که گفت: عمر بن خطاب، ابن مسعود و ابا الدرداء و أبا مسعود انصاری را زندانی کرد به جرم این که چرا از پیامبر زیاد حدیث نقل می‌کنید. حاکم نیشابوری در المستدرک [۲] این حدیث را نقل کرده است: قرظه بن کعب می‌گوید: به قصد عراق از مدینه خارج شدیم. عمر بن خطاب تا منطقه صرار ما را همراهی کرد. سپس گفت: آیا می‌دانید چرا شما را تا این جا همراهی کردم؟ گفتیم: چون ما اصحاب پیامبر بودیم خواستی احترام کنی. عمر گفت: شما به شهری می‌روید که هم چون زنبور مشغول تلاوت قرآن هستند مبادا آن‌ها را با نقل حدیث پیامبر مشغول کنید. قرآن را از احادیث پیامبر جدا کنید و حدیث پیامبر را کم تر نقل کنید که اگر چنین کردید من نیز از شما حمایت می‌کنم. وقتی که قرظه بن کعب به عراق رسید، مردم به او گفتند: حدیث پیامبر را برای ما نقل کن. قرظه گفت: عمر نقل حدیث را ممنوع کرده است. مگر پسر صهاک قرآن نخوانده است آن جا که خداوند می‌فرماید: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ تُخَذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ «آن چه پیامبر برای شما آورده است بگیرید و از آن چه نهی می‌کند پرهیز کنید تقوای الهی داشته باشید خداوند سخت مجازات می‌کند» و در آیه ای دیگر می‌فرماید: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذَّكَرَ لِتَبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ « (ای پیامبر) قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای مردم بیان کنی آن چه را که برای آن‌ها نازل شده است شاید فکر کنند» این آیات شریفه و آیات فراوان دیگر اثبات می‌کند، سنت و احادیث پیامبر اکرم نیز باید مانند قرآن از آن محافظت شده و مسلمانان باید از حدیث و سنت پیامبر به عنوان مفسّر قرآن و مُبیّن احکام اسلامی بهره مند گردند. به زودی بیان خواهیم کرد که همین پسر صهاک که از نقل احادیث پیامبر جلوگیری می‌کند، خودش برای شنیدن حدیث به مدرسه یهودیان می‌رفت، تا آن جا که یهودیان با تعجب از عمر سوال می‌کردند که چگونه است تو بیش از سایر مسلمین نزد ما یهودیان رفت و آمد می‌کنی؟! ---------- 📚منابع: [۱]: طبقات الکبری، محمد بن سعد، ۱۴۳/۵، شرح حال قاسم بن محمد بن ابي بكر. [۲]: سیر اعالم النبالء، ذهبی،، ۶۱۱/۲ شرح حال ابوهریره [۱]: تذکره الحفاظ ۷/۱ [۲]: المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری ۱۰۲/۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫