eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
459 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۲) قرآن و را کرده چون را می‌کردند؟🍃🍃 یکی از گروه‌هایی که مورد لعنت قرآن قرار گرفته اند کسانی هستند که باعث اذیت خدا و رسول بشوند. خداوند در سوره احزاب [۱] می‌فرماید: ﴿ إنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُبِينًا ﴾ «کسانی که خدا و رسول را اذیت کنند، خداوند آن‌ها را در دنیا و آخرت لعن کرده و برای آن‌ها عذاب خوار کننده ای آماده کرده است» یکی از کسانی که به نقل صحیح مسلم و به اعتراف عمر بن خطاب پیامبر را اذیت می‌کرده، عایشه دختر ابوبکر و حفصه دختر عمر است. صحیح مسلم [۲] جریان را این گونه نقل می‌کند: عمربن خطاب می‌گوید: وقتی رسول اکرم از زنانش دوری جسته بود من وارد مسجد شدم، دیدم مردم با سنگریزه‌ها بازی می‌کنند و می‌گویند: رسول خدا زنانش را طلاق داده است. و این قبل از آمدن حکم حجاب بود. عمر می‌گوید: من به آن‌ها گفتم امروز از جریان با خبر خواهم شد. پس بر عایشه وارد شدم و گفتم ای دختر ابوبکر کار تو به جایی رسیده که رسول خدا را اذیت می‌کنی؟ عایشه در جواب گفت: مرا با تو چه کار ای پسر خطاب تو به دختر خودت بپرداز. پس بر حفصه وارد شدم و به او گفتم: ای حفصه کار تو به جایی رسده که رسول خدا را اذیت می‌کنی؟ به خدا قسم تو خوب می‌دانی که پیامبر تو را دوست ندارد و اگر به خاطر من نبود تو را طلاق می‌داد. ---------- 📚منابع: [۱]: احزاب /۵۷. [۲]: صحیح مسلم ۱۱۰۵/۲ - ۱۱۰۶، ح ۱۴۷۹، کتاب الطالق، باب فی الایلاء. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۳) بخاری کرده که پیروان رستگار ؟ 🍃🌺🌺 صحیح بخاری [۱] حدیثی نقل کرده است که مناسب است پیروان عایشه به دقت بخوانند: ابوبکره می‌گوید: در روز جنگ جمل بعد از آن که نزدیک بود به اصحاب جمل ملحق شوم و همراه آنان بجنگم، خداوند من را به وسیله کلامی که از رسول خدا شنیده بودم به من نفع رسانید. گفت: وقتی که به پیامبر خبر رسید که بر اهل فارس دختر کسری حکومت می‌کند، پیامبر فرمودند: قومی که زنی امرشان را به عهده بگیرد رستگار نشوند. صحیح بخاری با نقل این حدیث، ناخواسته اعتراف کرده است که چون فرماندهی اصحاب جمل را زنی هم چون عایشه بر عهده داشته است، طبق حدیث پیامبر پیروان عایشه رستگار نشدند. ---------- [۱]: 📚صحیح بخاری ۱۸۱/۳، بعد از غزوه تبوک، باب کتاب النبی الی کسری وقیصر. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۴) اشاره ، عایشه را کرده در با (علیه السلام) او را معرفی کرده است؟ 🍃🌺🌺 خداوند در آیات متعدد ظالمین را لعن کرده است که به یک آیه اشاره می‌کنیم: ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ [۱] «روزی که عذر خواهی به ستمگران سودی نمی دهد و برای آن‌ها لعنت است و عاقبتی بد خواهند داشت» ابن عبد ربه [۲] چنین نقل کرده است: پیامبر به عایشه فرمودند: ای عایشه سگان حوأب بر تو پارس می‌کنند و تو در حالی با علی جنگ می‌کنی که ظالم هستی. ---------- 📚منابع: [۱]: غافر /۵۲. [۲]: عقد الفرید، ابن عبد ربه ۷۹/۵، کتاب العسجده الثانيه، قولهم في اصحاب الجمل. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۵) از پیامبر بعد از آن حضرت، شده و کردند؟🌺🍃🍃 کسانی که معتقدند تمام همسران پیامبر قابل احترام هستند، آیا خبر دارند برخی از همسران پیامبر بعد از شهادت پیامبر مرتد شده و با شخص دیگری ازدواج کردند؟ محمد بن سعد [۱] چنین نقل کرده است: پیامبر اکرم با قتیله دختر قیس، خواهر اشعث بن قيس ازدواج کرد. قبل از آن که فتیله به مدینه برسد خبر شهادت پیامبر به او رسید. او به همراه قبیله اش مرتد شدند و پس از آن، قتیله با عکرمه بن ابی جهل ازدواج کرد. ابوبکر از این کار بسیار غضبناک شد. عمر گفت: ای خلیفه! به خدا قسم قتیله به خاطر ارتداد، از همسران پیامبر به حساب نمی آید. در این جریان دو نکته قابل توجه است: نکته اول شکی نیست که قُتیله به عقد پیامبر درآمد و رسول خدا نیز او را طلاق ندادند؛ قطعا از همسران پیامبر و‌ام المومنین به حساب آمده و در همین حال مرتد شده است. نکته دوم اگر واقعا طبق آن چه عمر اعتراف کرده که همسران پیامبر با ارتداد، از مقام زوجیت پیامبر و أم المومنین بودن خارج می‌شوند، آیا نسبت به عایشه که با مخالفت صریح با نص آیه قرآن (و قرن فى بيوكن) و خروج بر علیه امام زمانش، خود را مصداق این آیه شریفه کرد که خداوند می‌فرماید: ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ واطيعوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ ﴾ «از خدا و رسول اطاعت کنید اگر از فرمان آنان سرپیچی کنید خداوند کفار را دوست ندارد» در نتیجه هم چنان که قُتیله با ارتداد از مقام أم المومنین بودن و همسری پیامبر خارج شد، عایشه نیز با کفر خود از مقام زوجیت پیامبر خارج شده است. ---------- [۱]:📚 الطبقات الکبری، محمد بن سعد، ۱۴۲/۱۰، شرح حال قتیله بنت قیس. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۶) مقابل نامحرم را نمی کرد؟🍃🍂🍂 متاسفانه اهل تسنن نسبت به عایشه تعصب شدید دارند. گویا رسول اکرم تنها یک همسر داشتند و بس. لذا حاضر نیستند کسی کارهای زشت او را نقل کرده و به او اعتراض کند و حتی بسیاری از آنان معتقدند که باید حداقل نصف دین خود را از عایشه بگیرند. اما نمی دانند که همین زن، چه افتضاحاتی به بار آورده و چه بدعت‌هایی در دین گذاشته و چه جنایاتی مرتکب شده است. کارهایی از عایشه نقل شده است که هیچ زن مومن با حیایی حاضر نیست حتی فکرش را بکند چه این که بخواهد آن کار را انجام دهد. در این جا به یکی دیگر از بی حیا گری‌های عایشه اشاره می‌کنیم تا عایشه پرستان بیشتر تفکر کنند. صحیح بخاری [۱] چنین نقل کرده است: سلیمان بن یسار می‌گوید: از عایشه برای ورود اجازه گرفتم. صدای من را شناخت و گفت: داخل شو تو عبد هستی و تکلیفی بر تو نیست. از این روایت استفاده می‌شود که به نظر عایشه رعایت حجاب در حضور بردگان نامحرم لازم نبوده، لذا عایشه بدون این که حجابی داشته باشد به سلیمان بن یسار اجازه ورود داده است. هم چنان که ابن حجر عسقلانی در شرح این حدیث به همین مطلب اعتراف کرده است ابن حجر [۲] در فتح الباری در شرح این حدیث می‌نویسد: از این حدیث استفاده می‌شود که عایشه نظرش این بوده که حفظ حجاب در مقابل عبد لازم نیست؛ چه آن عبد در مِلک خودش باشد یا در مِلک دیگری. ---------- 📚منابع: [۱]: صحیح بخاری ۲۵۲/۲، کتاب الشهادات، باب شهاده العمی وامره. [۲]: فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ابن حجر عسقالنی ۳۱۴/۵، کتاب الشهادات، باب شهاده الاعمی. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۷) ، شب در خانه می‌خوابیدند و می‌شدند؟ 🍃🌺🌺 برادران و خواهران اهل تسنن! برای این که بدانید عایشه چقدر زن باعفت و با حیایی بوده است به این احادیث توجه کنید: صحیح مسلم [۱] چنین نقل کرده است: علقمه و أسود نقل می‌کنند که: مردی بر عایشه وارد شد و شب در منزل عایشه خوابید و صبح جنب شد و مشغول تطهیر لباسش گردید. عایشه گفت: لازم نیست همه لباس را تطهیر کنی بلکه اگر همان مکان نجاست را بشویی کافی است. و در حدیثی دیگر چنین نقل کرده است: عبدالله بن شهاب خولانی می‌گوید: بر عایشه وارد شدم و جنب شدم. و در حالی که داشتم لباسم را در آب فرو می‌برده و تطهیر می‌کردم. کنیز عایشه من را دید و به عایشه خبر داد. عایشه خطاب به من گفت: چه می‌کنی؟ گفتم: خواب دیدم و جنب شدم عایشه گفت: آیا منی هم در لباست دیدی؟ گفتم: نه عایشه گفت: اگر منی در لباست دیدی آن را تطهیر کن. برادران اهل تسنن! مردان نامحرم با عایشه چکار داشتند که شب در منزل او می‌خوابیدند؟ عایشه با مردان نامحرم چه می‌کرده که آن‌ها محتلم می‌شدند. اساسا چرا باید مردان نامحرم به خانه زن بیوه جوان رفت و آمد کنند و شب آن جا بخوابند؟! چگونه حُمیرا توانست خانه خود را به مهمان سرا و مسافرخانه تبدیل کند؟ ---------- [۱]: 📚صحیح مسلم ۲۳۸/۱ -۲۳۹، کتاب الطهاره، باب حکم المنی. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۸) از به دشنام ؟ 🍃🌺🌺 کسانی که همه صحابه پیامبر را عادل دانسته و پیروی از آنان را لازم می‌دانند و معتقد هستند هر آن چه صحابه انجام دهند صحیح است؛ آیا تا به حال شنیده اند که برخی از همین صحابه پیامبر، به عایشه دشنام می‌دادند؟ ابن اثیر [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: در جنگ جمل، حُکَیم بن جَبَله العبدی (صحابی) در حالی که نیزه به دست داشت مشغول فحش دادن بود. مردی از قبیله عبد القيس به حُکیم بن جبله گفت: به چه کسی دشنام می‌دهی؟ حُکیم بن جبله گفت: به عایشه. گفت: ای پسر خبیثه به‌ام المومنین فحش می‌دهی؟ حکیم ضربه ای به او زد و او را به قتل رسانید. سپس از کنار زنی عبور کرد در حالی که هم چنان به عایشه فحش می‌داد آن زن به حُکیم گفت: ای پسر خبیثه به‌ام المومنین فحش می‌دهی؟ حکیم ضربه ای به آن زن زد و او را نیز به قتل رسانید. ---------- [۱]: 📚الکامل، ابن اثیر، ۱۰۷/۳ حوادث سال ۳۶ هجری. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۴۹) هنگام ٫ازدواج با بیش از ۲۰# سال داشته؟ ▪️🍂🍂 کسانی که برای فضیلت تراشی برای عایشه به دروغ، سن ازدواج او را با پیامبر، هفت سال و نُه سال اعلام کرده اند و به این وسیله ابزاری به دست دشمنان داده اند که اسلام و پیامبر را مورد تمسخر قرار دهند، آیا تا به حال به تاریخ تولد و مسلمان شدن و ازدواج عایشه با پیامبر دقت کرده اند؟ نووی [۱] می‌نویسد: عایشه در سال اول دعوت پیامبر پس از هجده نفر و در حالی که سن کمی داشت اسلام آورد. شکی نیست سن عایشه در هنگام پذیرفتن اسلام حداقل باید هفت یا هشت سال باشد تا اسلام او از طرف پیامبر پذیرفته شده باشد. از طرف دیگر مورخین معتقدند رسول اکرم چند ماه قبل از هجرت به مدینه، با سوده دختر زمعه ازدواج کرد و تا چهار سال همسر دیگری اختیار ننمود. ذهبی [۲] می‌نویسد: سوده به مدت چهار سال تنها همسر پیامبر بود و پیامبر زنی دیگر اختیار نکرد. سپس با عایشه ازدواج کرد. با توجه به این که عایشه در سال‌های اول بعثت، هفت یا هشت سال داشته دعوت پیامبر در مکه سیزده سال طول کشیده، سن عایشه هنگام هجرت پیامبر حدود بیست سال بوده است. و با توجه به این که بعد از هجرت به مدینه هم پیامبر به مدت چهار سال تنها با سوده زندگی می‌کردند و با زن دیگری ازدواج ننمودند و هم چنین با توجه به این که مورخین ازدواج پیامبر را با عایشه بعد از سال چهار هجری نقل کرده اند. در نتیجه سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر حدود بیست و پنج سال بوده است. ---------- 📚منابع: [۱]: تهذیب السماء، نووی، ۳۵۱/۲، شرح حال عایشه. [۲]: تاریخ السالم، ذهبی، ۲۸۸/۳، حوادث سال ۲۳ هجری، ذکر من توفی فی خالفه عمر در شرح حال سوده. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۵۰) برهنه و کردن را مردان آموزش ؟ ▪️▪️🍃 صحیح بخاری [۱] چنین نقل کرده است: ابوسلمه می‌گوید: به همراه برادر عایشه نزد عایشه رفتیم. برادر عایشه درباره چگونگی غُسل کردن پیامبر از او سوال کرد. عایشه برای این که عملا کیفیت غسل کردن پیامبر را به ما آموزش دهد، ظرف آبی خواست و به طور عملی شیوه غسل کردن پیامبر را از پشت پرده به ما آموزش داد. در این جریان چند احتمال وجود دارد: ممکن است کسی ادعا کند که عایشه عریان نشده و از روی لباس غسل کردن را آموزش داده است. این احتمال قطعا باطل است؛ زیرا اگر از روی لباس غسل کرده باشد دیگر نیاز به حجاب و پرده نبوده در حالی که در حدیث تصریح شده که ظرف آبی خواست و به صورت عملی و از پشت پرده غسل کردن پیامبر را آموزش داد. بگوییم عایشه برهنه شده و پشت پرده غسل کرد اما پرده ضخیم بوده و نامحرم او را ندیده است. این احتمال هم معقول نیست؛ زیرا در حدیث تصریح شده که برادر عایشه و أبوسلمه می‌خواستند کیفیت غُسل کردن پیامبر را یاد بگیرند، در حالی که پشت پرده ضخیم که چیزی دیده نمی شود تا بخواهند آموزش ببینند. عایشه برهنه شده و از پشت پردهای نازک غسل کردن پیامبر را آموزش داده است. تنها احتمال معقولی که در این جریان داده می‌شود. همین احتمال سوم است. و این است حیای دختر ابوبکر! هر چند بپذیریم که عایشه خاله رضاعی أبوسلمه بوده و با او مَحرَم بوده - که البته چنین ادعایی ثابت نشده - اما کدام زنِ جوانِ باحیایی حاضر است حتی مقابل محارم خود عریان شود؟! اهل تسنن برای توجیه این افتضاحِ عایشه، دست به توجیهات مضحک زده اند که نه تنها مشکل را حل نکرده اند بلکه بر آن افزوده اند. ابن حجر عسقلانی [۱] به نقل از قاضی عیاض در توجیه این عمل عایشه می‌نویسد: أبوسلمه و برادر عایشه، تنها سر و قسمت بالای بدن عایشه را دیدند و پایین تنه و مواضعی را که نگاه به آن جایز نیست را ندیدند. از این کلام قاضی عیاض استفاده می‌شود که علماء اهل تسنن اعتراف کرده اند که عایشه عریان شده و دو نفر هم او را عریانا دیده اند؛ لكن ادعا کرده اند که اولا: آن دو نفر مَحرم عایشه بوده اند و ثانیا: تنها سر و گردن و سینه عریان دختر ابوبکر را دیده اند نه پایین تنه و.. گرچه این توجیهات با متن حدیث سازگار نیست و آقای قاضی عیاض هم آن جا نبوده که ببیند آن دو نفر به کجا نگاه کرده اند؛ ولی همین مقدار هم که اعتراف کرده اند، با عفت و حیای هیچ زن با حیایی سازگار نیست که اجازه دهد حتی محارم او، بدن عریانش را ببینند!! ---------- 📚منابع: [۱]: صحیح بخاری ۱۰۱/۱، ح ۲۵۱، کتاب الغسل، باب الغسل بالصاع. [۱]: فتح الباری، ابن حجر عسقالنی، ۳۶۵/۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۵۱) آن قدر از علی (علیه السلام) داشت که نبود آن ٫حضرت را به بیاورد؟ ▪️🍂 صحیح بخاری [۱] چنین نقل کرده است: عایشه گفت: هنگامی که بیماری رسول خدا شدید شد از همسرانش اجازه گرفت تا دوران بیماری را در خانه من بگذراند و آن‌ها نیز اجازه دادند. سپس آن حضرت در حالی خارج شد که دو مرد زیر بغل‌های او را گرفته بودند و پاهای پیامبر از شدت بیماری به زمین کشیده می‌شد. آن دو مرد یکی عباس بود و یکی هم مردی دیگر عبیدالله می‌گوید: این سخن عایشه را با این عباس در میان گذاشتم. ابن عباس گفت: آیا می‌دانی آن مردی را که عایشه اسم او را نیاورده چه کسی بود؟ گفتم: نه. گفت: علی بن ابی طالب. احمد حنبل [۲] همین جریان را کامل تر نقل کرده و دلیل این که چرا عایشه نام اميرالمومنين (عليه السلام) را نیاورده چنین بیان کرده است: ابن عباس می‌گوید: آیا می‌دانی آن مرد دیگری که زیر بغل پیامبر را گرفته بود و عایشه از او نام نبرده، چه کسی بوده؟ او علی بن ابی طالب است. لكن عایشه قلبش نسبت به علی پاک نبوده لذا از بردن نام آن حضرت امتناع کرده است. ابن حجر عسقلانی [۳] نیز به نقل از عبدالرزاق از معمر چنین می‌نویسد: عایشه از علی (علیه السلام) دل خوشی نداشت. هم چنین به نقل از ابن اسحاق از زهری چنین نقل کرده است: عایشه نمی توانست از علی (علیه السلام) به نیکی یاد کند. آری! عایشه که این قدر بغض و کینه نسبت به امیرالمومنین (علیه السلام) دارد گویا این حدیث را از پیامبر نشنیده که حضرت فرمودند [۱]: على (عليه السلام) را دوست نمی دارد مگر مومن و دشمن نمی دارد مگر منافق. گرچه در برخی احادیث نقل شده است که پیامبر فرمودند: دشمن علی (علیه السلام) کافر است. اما تفاوتی نمی کند چه کلمه کافر و چه منافق در حدیث باشد، دلالت دارد بر این که دشمن امیرالمومنین (علیه السلام) در آتش است؛ زیرا خداوند در قرآن وعده فرموده است که جایگاه کفار و منافقین در درکات جهنم است آن جا که می‌فرماید: ﴿ إِنَّ المُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجَدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ «منافقین در پست ترین جای جهنم هستند و هرگز برای آنان یاوری نخواهی یافت» ---------- 📚منابع: [۱]: صحیح بخاری ۲۲۱/۱ کتاب الذان، باب حد المریض ان یشهد الجماعه. [۲]: مسند احمد بن حنبل، ۸۶/۴۳ - ۸۷، مسند عایشه. [۳]: فتح الباری، ابن حجر عسقالنی ۱۸۳/۲، کتاب الذان، باب حد المریض. [۱]: صحیح مسلم ۸۶/۱، ح ۱۳۱، کتاب الیمان. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۵۲) دستور به پیامبر شوند؟ 🍃▪️ سنن دارمی [۱] چنین نقل کرده است: اوس بن عبد الله می‌گوید: قحطی شدیدی مدینه را فرا گرفت و مردم نزد عایشه شکایت کردند. وی گفت: نزد قبر پیامبر بروید و بالای قبر قسمتی را به آسمان باز کنید به صورتی که بین قبر و آسمان مانع و سقفی نباشد. آنان چنین کردند و بارانی فراوان بارید و گیاهان رویید و حیوانات سیر آب شدند و این سال را سال فتق نامیدند. اهل سنت حنبلی افراطی (وهابیت) که معتقد هستند توسل به پیامبر بعد از فوت آن حضرت شرک است، آیا جرأت می‌کنند عایشه را مشرک بدانند زیرا دستور داد به قبر پیامبر متوسل شوند؟ ---------- [۱]: 📚سنن دارمی ۴۳/۱، باب ما اکرم اهلل نبیه بعد موته. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۵۳) قبل از پیامبر کرده ؟ 🍂▪️▪️ ابن سعد [۱] چنین نقل کرده است: عبداللہ بن ابی ملیکه می‌گوید: پیامبر، عایشه را از ابوبکر خواستگاری کرد. ابوبکر گفت: من عایشه را به عقد مطعم بن جبير در آورده‌ام اجازه بدهید با رفق و مدارا، طلاق عایشه را بگیرم. سپس ابوبکر طلاق عایشه را گرفت و پیامبر با او ازدواج کرد. شاید به همین دلیل است که شخص عایشه و پیروانش اصرار دارند او را تنها همسر باکره پیامبر و محبوب ترین شخص نزد آن حضرت معرفی کنند و به این وسیله فضیلتی دروغین برای او بتراشند و مقام أم المومنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) را پایین بیاورند. ---------- [۱]: 📚طبقات الکبری، محمد بن سعد، ۴۷/۸. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫