🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #در میان #صحابه و امّت، چه #کسی از #همه با #فضیلت تر و #برتر است؟ ◾️✨ #جواب علی علیه السلام که طبق آیه مباهله، به منزله نفس پیامبر صلی الله علیه و آله هستند. مقام ایشان بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله، بالاترین مقام و مرتبه است و نباید ایشان را جزء صحابه به شمار آورد. چون درجه و شأن ایشان در حدّ مقام پیغمبر خاتم صلی الله علیه و آله است. عبدالله بن احمد بن حنبل، یکی از علمای اهل سنت می‌گوید: از پدرم احمد بن حنبل (رئیس حنابله)، از مرتبه فضل و برتری یاران پیامبر صلی الله علیه و آله سؤال کردم. او به این ترتیب گفت: ابوبکر و عمر و عثمان و سپس ساکت شد. پس گفتم: ای پدر جان! علی بن ابیطالب علیه السلام چطور؟ پدرم گفت: او از اهل بیت رسالت است و نمی توانیم او را با سایر افراد مقایسه کنیم. » [۲] علی علیه السلام شخصیتی هستند که حتی یک عمل ایشان نیز قابل مقایسه با اعمال دیگران نیست. همانطور که در جنگ احزاب و خندق، بعد از به درک رفتن عمرو بن عبدود شجاع به دست حضرت علیعلیه السلام، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «ضربة علیّ یوم الخندق، أفضل من عبادة الثقلین»شمشیر زدن علی در روز خندق (بر عمرو بن عبدود)، از عبادت جنّ و انس بهتر و بافضیلت تر بود. دلیل اینکه علی علیه السلام به همراه پیامبر صلی الله علیه و آله هجرت نکردند این بود که کارهای مهمی بر عهده ایشان بود و ایشان تنها فرد مورد اطمینان پیامبر صلی الله علیه و آله بودند. آن بزرگوار وظیفه داشتند: امانت‌های مردم را که در نزد پیامبر صلی الله علیه و آله مانده بود به صاحبانشان برگردانند و اهل و عیال و بقیه مسلمانها را به مدینه ببرند و مهمتر از همه در «لیلة المبیت» در رختخواب پیامبر صلی الله علیه و آله بخوابند. این عمل علیعلیه السلام یکی از دلایل بزرگی شأن ایشان است که باعث نزول آیه قرآن درباره ایشان شد: [۱] «و مِنَ النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللهِ و اللهُ رَؤفٌ بالعِبادِ» [۲] بعضی مردمان هستند که در راه رضای خدا، از جان خود در می‌گذرند. و در همان شب بود که خداوند به فرشتگان خطاب نمود: «به درستی که من بین علی علیه السلام ولیّ خودم و محمّد صلی الله علیه و آله پیغمبر خودم، برادری قرار دادم. پس علی علیه السلام زندگی خود را فدای زندگی پیغمبر صلی الله علیه و آله نمود و در جایگاه و رختخواب او خوابید. به زمین بروید و او را از شرّ دشمنانش حفظ کنید. » در اجرای امور علمی و عملی هم حضرت علی علیه السلام نظیر نداشتند. معمولاً ابوبکر و عمر افرادی را که برای سؤال و جواب نزد آنها می‌آمدند، به سراغ علی علیه السلام می‌فرستادند. گاهی ابوبکر می‌گفت: «اقیلونی، اقیلونی، فلست بخیرکم و علیّ فیکم» مرا از این مقام برکنار کنید. زیرا تا زمانی که علی علیه السلام در میان شماست، من مانند شما هستم. عمر نیز بیشتر از هفتاد بار در موارد مختلف گفت: «لولا علی، لهلک عمر» [۳] اگر علی نبود، من هلاک شده بودم. ایشان در شجاعت و دلیری نیز نمونه و نظیر نداشتند. به طوری که در جنگ خیبر با رشادت تمام جنگیدند و وجودشان باعث پیروزی سپاه اسلام شد و توانستند دَر خیبر را از جا دربیاورند. همچنین در جنگ احد که تعدادی از مسلمانان پا به فرار گذاشتند و این کارشان باعث کشته شدن بسیاری از مسلمانان شد، علی علیه السلام به یاری پیغمبر صلی الله علیه و آله شتافتند و از ایشان دفاع کردند. در همان زمان بود که ندائی از غیب آمد: «لا فتی الاّ علی، لا سیف الاّ ذوالفقار» جوانمردی غیراز علی علیه السلام و شمشیری غیر از ذوالفقار وجود ندارد. در حالی که به دستور پیامبر صلی الله علیه و آله، ابوبکر و عمر قبل از ایشان به میدان رفتند؛ هر دو فرار کردند و برگشتند. ---------- 📚منابع: [۲]: _ میرسید علی همدانی: مودة القربی: مودة هفتم. [۱]: _ ابن سبع مغربی: شفاء الصدور، ابن اثیر: اسد الغابه ۴/ ۲۵، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/ ۲۹۵، ثعلبی: تفسیر ۲/ ۱۲۶، فخر رازی: تفسیر ۵/ ۲۲۳، خطیب خوارزمی: مناقب ۸۳، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۲۳۹، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۳۳، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۱/ ۲۷۳، طبرانی: اوسط و کبیر ۱۱/ ۳۲۲، فاضل نیشابوری: انبات الرواة ۱/ ۱۱۹، جلال الدین سیوطی: در المنثور ۱/ ۲۴۱ و... [۲]: _ بقره: ۲۰۷. [۳]: _ قاضی روزبهان: ابطال الباطل، ابن حجر: اصابه ۴/۴۶۸، سیوطی: تاریخ الخلفا ۱۷۰ _ ۱۷۱، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/ ۱۸، ملاّ علی قوشچی: شرح تجرید ۳۷۳، خطیب خوارزمی: مناقب ۸۱، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل ۷۷، احمد بن حنبل: فضائل و مسند: ۶۴۷، ابن جوزی: تذکره ۱۴۴، ثعلبی: تفسیر کشف البیان، ابی حجر عسقلانی: تهذیب التهذیب ۷/ ۲۹۷ و... کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #جنگ با امیرالمومنین #علی علیه السلام 🌸🌺 اشاره ۵۲. #آیا جنگ #عایشه با امیرالمومنین #علی علیه السلام از روی #محبت و #دوستی بوده یا از روی #کینه و #دشمنی؟ 🌺✨ جواب کاملاً واضح و آشکار است که جنگ او با آن حضرت و وادار کردن مردم به جنگ با آن حضرت، از روی کینه و دشمنی و بغض بوده که طبق گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از علامتهای کفر و نفاق، بغض و جنگ با علی علیه السلام است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: یا علی، جنگ کردن با تو جنگ کردن با من است. خون تو خون من است و من در جنگ هستم با کسی که با تو جنگ نماید. یا علی، دوست نمی دارد تو را مگر حلال زاده و دشمن نمی دارد تو را مگر کسی که ولادتش ناپاک بوده، دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن و دشمن نمی دارد تو را مگر منافق. [۱] فصل دوّم #نافرمانی_منافقین 🌸🌺 اشاره ۵۳. #آيا سرپيچی و #نافرمانی منافقين در زمان خود #پيامبر صلی الله علیه و آله هم #وجود داشت؟ 🌸✨ جواب بله، در جنگ بدر و احد و حُنين، پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب فرمودند: «هنگام جنگ فرار نکنید و ایستادگی کنید. » اما در شدت جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله را تنها گذاشته و فرار کردند. [۱] در جنگ حدیبیّه هم بعضی از صحابه مخالفت با صلح پیامبر صلی الله علیه و آله کردند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «اگر می‌خواهید بجنگید. » سپس جنگیدند و سخت شکست خوردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله را تنها گذاشته و فرار کردند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: من می‌دانستم که شما اهل جنگ نیستید و فرار می‌کنید. آنگاه حیدر کرّار (امیرالمؤمنین علیه السلام) را مقابل دشمن فرستادند، سپاهیان دشمن وقتی ایشان را دیدند فرار کردند و برگشتند. در آخر گروهی از سپاه اسلام که فرار کرده بودند برگشتند و عذرخواهی کردند. [۲] #فضل_صحابه 🌺🌸 اشاره ۵۴_ #آیا با گفتن #فضائل امیرالمومنین #علی علیه السلام و #انتخاب ایشان به عنوان #خلیفه رسول #خدا صلی الله علیه و آله ما منکر #فضائل بقیه #صحابه می‌شویم؟🌺✨ جواب خیر، ما منکر خوبیهای صحابه و یاران پیامبر صلی الله علیه و آله نمی شویم. گروهی از آنها انسانهای شریفی بوده اند اما در میان آنها، علی علیه السلام را افضل و بالاتر از همه و مطیع و فرمانبردارتر نسبت به خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌شناسیم. #شک و تردید #صحابه 🌸🌺 اشاره ۵۵. #آیا در گروه #صحابه نیز #افرادی وجود داشتند که #ایمانشان دچار #شک و #تردید شده باشد؟ ✨🌸 جواب بله ؛ مثلاً: عمر در حدیبیه در نبوّت پیغمبر صلی الله علیه و آله شک کرد. چنان چه نوشته اند: «ما شککت فی نبوّة محمّد قطّ کشکیّ یوم الحدیبیه» [۱] او بارها در نبوّت آن حضرت شکّ می‌کرد؛ منتها شکّی که در حدیبیه کرد، از همه قویتر بود: جریان از این قرار بود: شبی پیامبر صلی الله علیه و آله در عالم رؤیا دیدند که: با اصحاب به مکه تشریف برده و عمره به جای آوردند. ایشان خواب را این طور تعبیر کردند: ان شاء الله به مکه خواهیم رفت و اعمال به جای خواهیم آورد. ولی زمان آن را معلوم نکردند. در همان سال پیامبر صلی الله علیه و آله به قصد زیارت خانه خدا به راه افتادند. در محلّ حدیبیه کفّار قریش مانع عبور ایشان شدند، ایشان با آنها صلح نامه را نوشتند و برگشتند. در اینجا طبق نقل اهل سنت، عمر در نبوّت پیامبر صلی الله علیه و آله شک کرد و به ایشان گفت: شما که پیامبر و راستگو هستید، مگر نگفتید: «به حج می‌رویم و اعمال به جای می‌آوریم»؛ پس چرا این طور نشد؟ ایشان گفتند: من گفتم، اما نگفتم «امسال»؛ چون گاهی تعبیر خواب به امر خدا دیر و زود می‌شود. در همین جا بود که این آیه نازل شد: «لَقَد صَدَقَ اللهُ رَسولَه الرُّویا بِالحَقِّ لَتََدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ اِن شاءَ الله» [۲] حقّاً خدا رؤیای پیامبر صلی الله علیه و آله خود را (که دیده بود) تحقق بخشید. شما بدون شک، به خواست خدا در حالی که سر تراشیده و موی (و ناخن) کوتاه کرده اید با خاطری آسوده در مسجد الحرام درخواهید آمد. خدا آنچه را که نمی دانستید دانست و غیر از این پیروزی نزدیکی برای شما قرار داد. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۵۸۷. [۱]: _ طبری، ابن ابی الحدید، ابن اعثم کوفی. [۲]: _ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه ۱۶/۲۴۵. [۱]: _ ابن مغازلی: مناقب ۳۱۵، حمیدی: جمع بین الصحیحین بخاری و مسلم. [۲]: _ فتح: ۲۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #لعن_صحابه 🌺🌸 اشاره ۵۶. آیا #لعن کردن و #دشنام دادن بر بعضی از #صحابه، باعث #کفر است و انسان #واجب القتل می‌شود؟ ✨🌺 جواب خیر؛ اوّلاً: اگر لعن کردن و دشنام دادن از روی دلیل و برهان و حق باشد، اشکالی ندارد و کفرآمیز نیست. ثانیاً: اگر کسی به یکی از صحابه یا مؤمن دیگری فحش و ناسزا و لعن بگوید، کافر نمی شود بلکه فاسق است. مانند کسی که شراب بخورد یا دزدی کند. زمانی حکم قتل برای کسی جاری می‌شود که دشمنی با خدا و رسول صلی الله علیه و آله داشته باشد و ناسزا به پیامبر صلی الله علیه و آله بگوید (العیاذ بالله). در این صورت با حکم حاکم شرع با او برخورد می‌شود. می دانیم که صحابه و یاران پیامبر صلی الله علیه و آله معصوم و پاک از گناه نبوده اند و گاهی اشتباهاتی از آنها صادر می‌شد. پس اگر کسی انتقادی از آنها کرد، نمی توانیم بگوییم که او کافر است. در زمان خلافت ابوبکر شخصی آمد و به شدت او را فحش داد به صورتی که اطرافیان ناراحت شدند و گفتند: خلیفه! اجازه بدهید او را بکشیم چون او کافر شده است. ابوبکر گفت: نه هیچ کس غیراز پیامبر صلی الله علیه و آله نمی تواند این طور حکم کند. [۱] همچنین در زمان خلافت عثمان، عایشه پیوسته به عثمان دشنام می‌داد و علناً در حضور خود عثمان به او می‌گفت: «این پیر خرفت را بکشید. » ولی هیچ کس او را کافر ندانست و نکشت. و در جای دیگر نوشته اند: در زمان خلافت عمر به او پیغام دادند که شخصی به او دشنام داده است. گفتند: اجازه بدهید تا او را بکشیم. عمر در جواب گفت: خون هیچ مسلمانی به خاطر دشنام دادن مباح نمی شود؛ مگر اینکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله فحش و ناسزا گفته باشد. [۱] اگر دشنام دادن و لعن کردن دلیل بر کفر انسان بود و شخص لعن کننده واجب القتل می‌شد، پس چرا وقتی معاویه و پیروانش به امیرالمؤمنین علیه السلام که از بزرگترین صحابه بودند و آیه «تطهیر» در شأن ایشان نازل شده بود و معصوم از هر گناه و اشتباه بودند، لعن ودشنام دادند ولی لعن کنندگان واجب القتل نشدند و کسی آنها را کافر ندانست؟! #آیه تحت #الشجره یا بیعت #الرضوان 🌺🌸 اشاره ۵۷. آیا طبق #آیه زیر: «لقَد رَضِیَ الله عَن المؤمنینَ اِذ یُبایِعونَکَ تَحتَ الشَّجرة»؛ «به تحقیق #خدا از مؤمنینی که در زیر #درخت (#حدیبیه) با تو #بیعت کردند خشنود شد. » #افرادی که در آن مکان #حضور داشتند، اعمالشان عاری از #گناه بوده و مستحق #بهشت هستند و #همگی مورد #تأیید و توجه و احترام #خدا و #رسول صلی الله علیه و آله بودند؟ ✨🌸 جواب خیر ؛ مادامی که انسان کار نیک و شایسته انجام دهد مستحقّ ثواب و احترام و تقدیر است، اما اگر شخصی مرتکب عمل زشتی شود مورد انتقاد قرار می‌گیرد و هیچ ربطی به اعمال خوب گذشته اش ندارد؛ به خاطر اعمال خوبش احترام و به خاطر اعمال ناپسندش انتقاد می‌شود و صرف اینکه زمانی شخصی مورد احترام قرار گرفته و کار شایسته ای انجام داده، ما نمی توانیم بگوییم که او تا آخر عمر معصوم است و هیچ خطا و اشتباهی ندارد. مثلاً: پیامبر صلی الله علیه و آله عدالت انوشیروان و سخاوت حاتم طائی را مورد تأیید و احترام قرار دادند، ولی این احترام و تقدیرها فقط به خاطر عمل نیک آنها بود و ربطی به اعمال دیگرشان نداشت. در بیعت الرضوان در جنگ حدیبیه حدود هزار و پانصد نفر از صحابه وجود داشتند که این آیه نازل شد، در حالیکه عده ای از آنها مشمول آیات نفاق قرار گرفتند و خدا به آنها وعده عذاب و داخل شدن در آتش جهنم را داد. به این ترتیب رضایت خداوند فقط در بیعت الرضوان نبوده بلکه این رضایت، بستگی به ایمان خالص و عمل صالح آن اشخاص داشته است. یعنی کسانی که با عقیده قلبی به توحید و نبوت بیعت کردند، مورد رضای خداوند و مستحق بهشت گردیدند. ولی افرادی که بیعت نکردند و یا در دلشان ایمان نداشتند و بیعت کردند مستحق آیه نفاق و عذاب و جهنم گردیدند. ---------- 📚منابع: [۱]: _ حاکم نیشابوری: مستدرک ۴/۳۵۵، احمد بن حنبل: مسند ۱/۹، ذهبی: تلخیص مستدرک، قاضی عیاض: شفاء: جلد ۴: باب اول، غزالی: احیاء العلوم ۲/۳۵۶. [۱]: _ احمد بن حنبل: مسند: ۳/۳۱۷، ابن سعد کاتب: طبقات ۵/۲۷۹، قاضی عیاض: شفاء: جلد ۴: باب اول. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #ارتداد در بعضی #صحابه 🌸🌺 اشاره ۶۱. #آیا در میان #صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله، #افراد مرتد (از #دین برگشته) وجود داشتند که #فساد و #فتنه ایجاد کرده باشند؟ 🍂✨ جواب بله؛ همانطور که خداوند در قرآن، آن را بیان فرموده: «اَفَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی اَعقابِکُم» [۲] اگر پیغمبر صلی الله علیه و آله به مرگ یا قتل درگذشت، باز شما به دین جاهلیت خود رجوع خواهید کرد؟ عبدالله بن مسعود می‌گوید که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: من پیش از شما در کنار حوض (کوثر) به انتظار شما هستم و گروهی از شما را نمی بینم. می‌گویم: پروردگارا! اصحاب من کجا هستند؟ خطاب می‌رسد: تو نمی دانی که بعد از تو چه کارهائی انجام دادند و چه اموری در دین وارد نمودند. [۱] ابن عباس می‌گوید که آن حضرت فرمودند: آنچه که مانع ورود شما به آتش می‌شود را به شما فهمانیدم. باز هم می‌گویم: از آتش دوزخ بترسید و دین خدا را کم و زیاد نکنید. زمانی که بمیرم و شما را ترک کنم؛ قبل از شما بر حوض کوثر وارد می‌شوم. کسی رستگار می‌شود که در آنجا بر من وارد شود. در آنجا جمعیت‌هایی را به من نشان می‌دهند که گرفتار عذاب الهی هستند. عرض می‌کنم: پروردگارا! اینها امت من هستند؟ خطاب می‌رسد: این گروه بعد از تو مرتد گردیده و به دین جاهلیت خود برگشتند. [۲] #علامت_منافق 🌺🌸 اشاره ۶۲. #طبق سخنان ابوذر #غفاری، در زمان #رسول خدا صلی الله علیه و آله #منافقین را با چه #علامتی می‌شناختند؟ 🍃✨ جواب به سه علامت: ۱. تکذیب نمودن خدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله ۲. تخلّف و سرپیچی نمودن از نماز ۳. دشمنی با علی علیه السلام [۳] ---------- 📚منابع: [۲]: _ آل عمران: ۱۴۴. [۱]: _ بخاری: صحیح ۷/۲۰۶، از سهل بن سعد. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند ۱/۲۵۷، طبرانی: کبیر ۶/۲۰۰، ابونصر سجزی: ابانه. [۳]: _ سیوطی: جامع الکبیر ۶/۳۹۰، طبری: ریاض النضرة ۲/۲۱۵، ترمذی: جامع ۲/۲۹۹، ابن عبدالبر: استیعاب ۳/۱۱۱۱، حافظ ابونعیم: حلیة الاولیاء ۶/۲۹۵، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل ۱۰۴، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۵۸۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #ناقضین_عهود 🍂🔹 اشاره ۱۰۰. #یکی از بزرگترین #گناهان بعضی از #صحابه نقض عهد و #شکستن پیمانی بود که #خداوند از آنها #گرفته بود. آن #پیمان چه پیمانی #بود؟ 🌸🌺 جواب روز هجدهم ذی الحجة (حجة الوداع) پیامبر صلی الله علیه و آله از سفر حج برمی گشتند و حدود هفتاد هزار یا به روایتی از خود اهل سنت، صد و بیست هزار نفر [۱] همراه آن حضرت بودند. ایشان صبر کردند تا گروهی که عقب مانده اند برسند و گروهی که جلو رفته بودند، امر کردند که برگردند. سپس به بالای بلندی رفته و فرمودند: «معاشر الناس! الست اولی بکم من انفسکم؟ قالوا: بلی، قال: من کنت مولاه، فهذا علی مولاه» ای مردم! آیا من نسبت به شما اولی به تصرّفتان نیستم؟ گفتند: آری. فرمودند: هر کسی که من مولای او هستم (اولی به تصرف در امر او هستم)، پس این علی مولای اوست. سپس دستهایشان را بالا برده و دعا کردند: «اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خزله» خداوندا! هر کس که علی را دوست می‌دارد، دوست بدار و کسی که علی را دشمن می‌دارد، دشمن بدار. کسی که علی را یاری می‌کند، یاری کن و کسی که علی را رها می‌کند، او را رها کن. سپس خیمه ای برپا کرده و امر فرمودند که امیرالمؤمنین علیه السلام در آنجا بنشینند تا مردم به آنجا آمده و با ایشان بیعت کنند. اولین شخصی که آن روز بیعت کرد عمر و بعد از او ابوبکر و عثمان و طلحه و زبیر بودند. عمر از بقیّه اصحاب بیشتر اظهار شادی می‌کرد. او دست آن حضرت را گرفت و گفت: «بَخٍّ بَخٍّ لک یا علی! اصبحت مولای و مولا کل مؤمن و مؤمنة»؛ به به به تو ای علی، که آقا و مولای من و آقا و مولای هر مؤمن و مؤمنه ای شدی. زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله ابلاغ رسالت فرمودند و علی علیه السلام را به جانشینی خود انتخاب کردند و از همه مردم بیعت گرفتند آن حضرت فرمودند: خدایا! تو شاهد من بر ایشان هستی. (یعنی من رسالتم را انجام دادم). سپس جوان زیبا و خوش بویی نزد عمر آمد (بعداً پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند که او جبرئیل بوده است. ) و گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله به سنّتی محکم عهد بست که کسی غیر از منافق این عهد را نمی شکند. مبادا تو شکننده این عهد باشی و این گره محکم را باز نکنی. با وجود این اتمام حجّتها می‌بینیم که بعضی از صحابه پیمان خود را شکستند و مخالفت با دستور خدا و رسول او صلی الله علیه و آله نمودند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ اَوفُوا بِعَهدِ اللهِ اِذا عاهَدتُّم و لا تَنقُضُوا الاَیمانَ بَعدَ تَوکیدِها»؛ [۱] وقتی با خدا و رسول صلی الله علیه و آله و بندگانش عهدی بستید به آن عهد وفا کنید، سوگند پیمان را که بستید، نشکنید. «وَ الّذینَ یَنقُضُونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ و یَقطَعونَ ما اَمَرَ الله بِهِ اَن یُوصَلَ و یُفسِدونَ فِی الارضِ اُولئکَ لَهُمُ اللَّعنَةُ و لَهُم سوءُ الدّارِ»؛ [۱] آن‌ها که پس از عهد بستن با خدا پیمان شکنی کردند و آنچه را که خدا به آن امر فرموده (صله رحم و دوستی و ولایت علی علیه السلام) درهم شکستند و در روی زمین فتنه و فساد ایجاد کردند، لعنت و دوری از رحمت خدا و گرفتار شدن به عذاب دوزخ برای ایشان است. جریان غدیر خم را حدود سیصد نفر از علمای اهل سنت نقل کرده اند. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: _ امام ثعلبی: تفسیر: ۴/۹۲، ابن جوزی: تذکره خواص الامه: ۳۶. [۱]: _ نحل: ۹۱. [۱]: _ رعد: ۲۵. [۲]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: مفاتیح الغیب: ۱۲/۵۰، ثعلبی: کشف البیان: ۴/۹۲، جلال الدین سیوطی: تفسیر درّ المنثور: ۲/۲۵۹، محمد بن جریر طبری: تفسیر کبیر: ۶/۱۰۷، محمد بن اسماعیل بخاری: تاریخ: ۱/۳۷۶، مسلم بن حجاج نیشابوری: صحیح: ۲/۳۲۵، ابی داود سجستانی: سنن: ۲/۲۷، ترمذی: سنن: ۵/۲۹۷، حافظ ابن عقده: الولایة: ۱۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۴/۳۷۱، غزالی: سرّ العالمین: مقاله پنجم، ابن عبدالبر: استیعاب: ۳/ ۱۱۰۰، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۹۴، ابن مغازلی شافعی: مناقب: ۲۰، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۴۲، نسائی: خصایص العلوی: ۵۱ و سنن: ۵/۴۵، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۱/۹۸، مولی علی متّقی هندی: کنز العمّال: ۱/۱۸۷، ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۴/۷۴، شهرستانی: ملل و نحل: ۱/۱۶۳، خطیب بغدادی: تاریخ: ۸/۲۸۵ و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #انتخاب توسط #رسول خدا صلی الله علیه و آله و سرپیچی #صحابه 🍃🔸 اشاره ۱۰۶. #چطور ممکن است با #وجود اینکه #رسول خدا صلی الله علیه و آله بارها #جانشینی حضرت #علی علیه السلام را به #اصحابشان ابراز کرده اند، باز هم بعد از #ایشان اصحاب #مخالفت کرده و #شخص دیگری را به عنوان #جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله #انتخاب نمایند؟ 🌸🌺 جواب همان طور که امت حضرت موسی جانشینی حضرت هارون را زیر پا گذاشتند، امّت رسول خدا صلی الله علیه و آله هم خلافت حضرت علی علیه السلام را زیر پا گذاشتند. حضرت موسی به امر خداوند حضرت هارون را خلیفه قرار دادند و خودشان برای مدت چهل روز به کوه طور رفتند و به آنها امر کردند که در این مدت، باید از حضرت هارون اطاعت نمایند. اما زمانی که حضرت موسی رفتند، سامری پیدا شد و با نشان دادن گوساله طلا مردم را فریب داد و هفتاد هزار نفر از مردم گوساله پرست شدند. زمانی که حضرت موسی آمدند و این وضعیت را دیدند، عصبانی شدند و به حضرت هارون اعتراض کردند. حضرت هارون فرمودند: «اِنَّ القَومَ استَضعَفونی و کادُوا یَقتُلُونَنی»؛ [۱] آنها مرا خوار و زبون کردند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند. به همین صورت زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله وفات نمودند (و یا به شهادت رسیدند)، گروهی ازاصحابشان خلافت حضرت علی علیه السلام را که به امر خدا و رسول صلی الله علیه و آله بود زیر پا گذاشتند و فرد دیگری را از روی میل شخصی خود انتخاب کردند و او را خلیفه قرار دادند. حدیث « #منزلت» #مخصوص جنگ #تبوک نبوده 🍂🔹 اشاره ۱۰۷. #آیا حدیث « #منزلت» فقط #مخصوص زمان جنگ #تبوک بوده است؟ 🌺🌸 جواب خیر، همان طور که حضرت موسی در زمان غیبت چهل روزه خود برای امّتشان جانشین انتخاب کردند و آنها را به حال خود رها نکردند، پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله هم که دارای دین و شریعت کامل و دستورات و قوانین باقی ماندنی تا روز قیامت هستند، به هیچ صورت امت خود را رها نکردند و حضرت علی علیه السلام را انتخاب کردند تا امت دچار تفرقه و سرگردانی نشود. به همین خاطر در این حدیث شریف می‌فرمایند: «علی علیه السلام در نزد من به منزله هارون به موسی علیه السلام است. » پس تمام فضیلت‌هایی که برای هارون است، برای علی علیه السلام نیز هست. بنابراین به خاطر اهمیتی که این موضوع دارد، بارها رسول اکرم صلی الله علیه و آله این حدیث را برای امّت بازگو کردند و این حدیث مختص به جنگ تبوک نبوده است. ابتدا این حدیث را در مکه، زمانی که بین مهاجرین و انصار پیوند برادری ایجاد کردند بیان فرمودند و مرتبه دوم در مدینه، زمانی که علی علیه السلام را به برادری برگزیدند و فرمودند: «اَنتَ مِنّی بِمَنزَلة هارونَ مِن مُوسی اِلاّ اَنَّهُ لا نَبیَّ بَعدی». » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ اعراف: ۱۵۰. [۱]: _ مسعودی: مروج الذهب: ۱/۷۸۵، حلبی: سیرة الحلبیه: ۳/۱۰۴، نسائی: خصایص العلوی: ۸۳، ابن جوزی: تذکرة: ۲۸ و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #رسول خدا صلی الله علیه و آله #مجتهد نیستند🍂🔸 اشاره ۱۹۹.آیا رسول #خدا صلی الله علیه و آله #مجتهد بودند که #خلیفه بتواند حکم نسخ #متعه را اجتهاد نماید و یا با #اصل آن #مخالفت کرده و حکمی را #حلال یا #حرام نماید؟ 🌺🌸 جواب خیر، این عقیده اجتهاد در مقابل نص است و آشکارا مقام پیامبر صلی الله علیه و آله را پایین آورده و مقام عمر را بالا برده که آنها را مانند دو مجتهد نشان می‌دهد در حالی که آیات زیر نشان می‌دهد که رسول خدا صلی الله علیه و آله با میل و اراده خود و بدون نزول وحی نمی توانستند تغییر و تبدیلی در احکام به وجود بیاورند. پس چگونه کسی که با کلیات احکام دین و نزول وحی بیگانه بوده بتواند حکم خدا را تغییر داده و اجتهاد در مقابل نص صریح قرآن نماید؟! «قُل ما یَکونُ لی أن اُبَدِّلَهُ مِن تِلقاءِ نَفسی إن اَتَّبِعُ ما یُوحی اِلَیّ»؛ [۱] به آنها بگو: من نمی توانم پیش از خود قرآن را تغییر دهم. من پیروی نمی کنم مگر آنچه به من وحی می‌شود. «و ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی*اِن هُوَ اِلاّ وَحیٌ یُوحی»؛ [۲] و هرگز به هوای نفس سخن نگوید. سخنان او هیچ غیر وحی خدا نیست. «قُل ما کُنتُ بِدعاً مِنَ الرُّسُلِ و ما أدری ما یُفعَلُ بی و لا بِکُم إن اتَّبِعُ اِلاّ ما یُوحی اِلَیَّ»؛ [۳] (ای پیغمبر! ) به امّت بگو: من از بین پیامبران اولین پیامبری نیستم که تازه در جهان فریاد رسالت خود را بلند کرده باشم و ندانم که عاقبت با من و شما چه می‌کنند. من پیروی نمی کنم، مگر آنچه به من وحی می‌شود. #قول خلیفه، کلام #خدا نیست 🍃🔹 اشاره ۲۰۰. آیا سخن #خلیفه درباره ردّ #متعه، سندی برای #مسلمین است که از آن #پیروی نمایند؟ 🌺🌸 جواب خیر، در هیچ جائی از کتب اهل سنت دیده نشده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده باشند: «سخن و گفتار عمر بن خطاب، سند محکم است و بر مسلمین لازم است که از او اطاعت نمایند»؛ ولی در کتابهای فراوان شیعه و سنی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که از عترت طاهره آن حضرت مخصوصاً امیرالمؤمنین علیهم السلام اطاعت و پیروی کنید. تمام ائمه اطهار علیهم السلام حکم دو متعه را حلال می‌دانستند و نسخ آن را رد کرده اند. نسخ #متعه و نظر #صحابه و علمای #سنی🍂🔸 اشاره ۲۰۱. #نظر صحابه و یاران #پیامبر صلی الله علیه و آله و علمای اهل #سنت درباره #نسخ و عدم نسخ #متعه چیست؟ 🌸🌺 جواب گروهی از صحابه مانند: عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود، جابر بن عبدالله انصاری، سلمة بن اکوع، ابی ذر غفاری، سبرة بن معبد، اکوع بن عبدالله الاسلمی، عمران بن حصین و... و جمعی از علمای اهل سنت از جمله: جار الله زمخشری در تفسیر کشاف، مالک بن انس، ملا سعد تفتازانی در کتاب شرح مقاصد و برهان الدین حنفی در هدایه و ابن حجر عسقلانی در فتح الباری همگی بر این عقیده هستند که به هیچ عنوان حکم متعه نسخ نشده است. ---------- 📚منابع: [۱]: _ یونس: ۱۵. [۲]: _ نجم: ۳ و ۴. [۳]: _ احقاف: ۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۲۱) #آیا_می‌دانید #عمر بن الخطاب #هم به عدالت #صحابه معتقد #نیست؟ 🌸🍂🍂 کسانی که به دروغ ادعا می‌کنند همه اصحاب پیامبر عادل هستند و پیروی از همه آن‌ها باعث هدایت است، چرا به مردم نمی گویند این اعتقاد، نه تنها با عقل و آیات قرآن و سنت قطعی پیامبر مخالف است؛ بلکه حتی این عقیده را عمر بن الخطاب نیز قبول ندارد؟ مگر نمی دانید عمر بن الخطاب، ابوهریره صحابی را دزد خطاب کرده و او را کتک زده است؟ اگر واقعا عمر معتقد بود که همه صحابه پیامبر عادل هستند و نباید به آنان جسارت کرد، چرا با ابوهریره که نزد اهل تسنن از بزرگ ترین صحابه پیامبر به شمار می‌رود و بیشترین حدیث از او نقل شده است، چنین رفتاری کرده است؟ ابن عبد ربه [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: عمر ابوهریره را احضار کرد و گفت: آیا می‌دانی وقتی تو را فرماندار بحرین قرار دادم حتی یک جفت کفش هم نداشتی؟ حال به من خبر رسیده اسب‌هایی به هزار و ششصد دینار خریده ای. ابوهریره گفت: اسب‌های من زاد و ولد کردند و هدیه‌هایی است که مردم به من داده اند. عمر گفت: من خرج و دخل تو را می‌دانم. این‌ها اضافه است و برگردان. ابوهریره گفت: این اموال مال تو نیست. عمر بلند شد و چنان ابوهریره را با شلاق کتک زد که خون از بدنش جاری شد. ---------- [۱]: 📚عقد الفرید، ابن عبد ربه ۴۱/۱، کتاب اللؤلؤة فی السلطان. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۴۸) #آیا_می‌دانید #برخی از #صحابه به #عایشه دشنام #می‌دادند؟ 🍃🌺🌺 کسانی که همه صحابه پیامبر را عادل دانسته و پیروی از آنان را لازم می‌دانند و معتقد هستند هر آن چه صحابه انجام دهند صحیح است؛ آیا تا به حال شنیده اند که برخی از همین صحابه پیامبر، به عایشه دشنام می‌دادند؟ ابن اثیر [۱] جریان را این گونه نقل کرده است: در جنگ جمل، حُکَیم بن جَبَله العبدی (صحابی) در حالی که نیزه به دست داشت مشغول فحش دادن بود. مردی از قبیله عبد القيس به حُکیم بن جبله گفت: به چه کسی دشنام می‌دهی؟ حُکیم بن جبله گفت: به عایشه. گفت: ای پسر خبیثه به‌ام المومنین فحش می‌دهی؟ حکیم ضربه ای به او زد و او را به قتل رسانید. سپس از کنار زنی عبور کرد در حالی که هم چنان به عایشه فحش می‌داد آن زن به حُکیم گفت: ای پسر خبیثه به‌ام المومنین فحش می‌دهی؟ حکیم ضربه ای به آن زن زد و او را نیز به قتل رسانید. ---------- [۱]: 📚الکامل، ابن اثیر، ۱۰۷/۳ حوادث سال ۳۶ هجری. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫