eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 ✨🍂 چون علی علیه السلام در دوران و قبل از اسلام آورده اند؛ ایمان تقلیدی بوده است؟ ◾️✨ خیر، ایمان امری نیست که با سنّ سنجیده شود. مثلاً اگر کسی پیر بود، ایمانش بیشتر و اگر کسی جوان بود، ایمانش کمتر باشد. بلکه ایمان با رشد عقلی و باطنی، و وجود پاک سنجیده می‌شود. مانند: حضرت عیسی علیه السلام که در گهواره فرمودند: «اِنّی عَبدُ اللهِ آتانیَ الکِتابَ و جَعَلَنی نَبیّاً» [۱] «به درستی که من بنده خاص خدا هستم که به من کتاب آسمانی و شرف نبوّت عطا کرده است. » و مانند: حضرت یحیی که خداوند در قرآن درباره ایشان می‌فرماید: «و اتَیناهُ الحُکمَ صَبیّاً» [۱] «و یحیی علیه السلام را در سن کودکی مقام نبوّت بخشیدیم» این حضرات بهترین نمونه هائی هستند که ما بفهمیم کسی که در سن سیزده سالگی باشد، می‌تواند به چنین مقامی دست پیدا کند. تصمیم ایشان به قبول ایمان، با دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است. می‌دانیم که پیامبر صلی الله علیه و آله از کار لغو و بیهوده پاک و به دور هستند که بخواهند بچه نابالغ را دعوت به اسلام نمایند. بلکه علی علیه السلام را قابل و لایق و شایسته و آماده دعوت می‌دانستند. ایمان علی علیه السلام ایمان باطنی بود. چون ایشان از زمان قبل از بلوغ ایمان آوردند و بالتبع بعد از بلوغ هم ایمان به اسلام داشتند. ولی بقیه مسلمانان ابتدا مشرک و بت پرست بودند، بعد مسلمان شدند. ابن عباس می‌گوید: به خدا سوگند، کسی از بندگان ایمان نیاورد مگر اینکه بر بت پرستش می‌کرد. غیر از علی بن ابیطالب علیه السلام، که آن حضرت به خدا ایمان آورد و اسلام را قبول کرد، بدون اینکه بت را ستایش کرده باشد. [۲] علی علیه السلام هرگز بت را پرستش نکرد و شراب نخورد و او، اوّل کسی از مردم بود که اسلام آورد و به مقام رسالت تسلیم شد. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مریم: ۳۰. [۱]: _ مریم: ۱۲. [۲]: _ حافظ ابونعیم اصفهانی: ما نزل القرآن فی علی، میر سید علی همدانی: مودة القربی. [۳]: _ احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۳۳۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۲/ ۳۸۶. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 علی علیه السلام، گشای 🔹✨ اشاره ۴۷. در مختلف و در که به برخورد می‌کرد و به علیه السلام می‌کرد می‌گفت؟🌸🌺 جواب «اعوذ بالله من معضلة لیس فیها ابوالحسن»؛ به خدا پناه می‌برم از امر پیچیده و مشکلی که علی در او نباشد. «لو لا علی، لهلک عمر»؛ اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد. [۱] «کاد یهلک ابن الخطاب لو لا علیّ بن ابیطالب»؛« نزدیک بود پسر خطاب هلاک شود، اگر علی بن ابیطالب نبود. » دلیل بودن امیرالمومنین علیه السلام 🔸✨ اشاره ۴۸. وصیت امیرالمومنین علیه السلام در بودن ایشان چه بود؟ 🌺🌸 جواب شاید این وصیت از ترس بنی امیّه بی دین بوده است. چون آنان مردمی یاغی و دشمن آل محمد علیهم السلام بودند و ممکن بود اسائه ادب و بی احترامی به قبر مبارک آن حضرت بنمایند و این ظلم بالاتر از ظلمهای دیگر می‌شد. امیرالمؤمنین علیه السلام ✨🔹 اشاره ۴۹. چرا امیرالمؤمنین علیه السلام سالها بود و بعداً شد؟ 🌺🌸 جواب شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام در زمان خلافت معاویه و طغیان بنی امیّه اتفاق افتاد. به این دلیل حضرت امیر علیه السلام وصیت کردند تا بدن مبارکشان را شبانه و محرمانه دفن نمایند. حتی علامت معمولی هم بر روی قبر نگذاشتند و فقط تعداد اندکی از فرزندان و اصحاب خاص آن حضرت به هنگام دفن حاضر بودند. صبح روز ۲۱ ماه رمضان، برای اینکه کسی محل قبر آن حضرت را نداند، دو محمل بستند. یکی را به سمت مدینه و یکی را به طرف مکه روانه کردند. دهندگان امیرالمومنین علیه السلام✨🔸 اشاره ۵۰. صلی الله علیه و آله درباره و امیرالمومنین علیه السلام چه ؟ و آزار دهندگان در چه حالی بود؟ 🌺🌸 جواب رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس این دو نفر (علی و فاطمه علیهما السلام) را آزار دهد، مرا آزار داده و کسی که مرا آزار دهد، خدا را آزرده است. از ابن عباس نقل است که پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «هر کس تو را دشنام دهد، مرا دشنام داده و کسی که مرا دشنام دهد، خدا را دشنام داده و هر کس خدا را دشنام دهد خدا او را به رو، به آتش می‌اندازد. » [۱] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده. ای گروه مردمان کسی که علی را اذیت کند، روز قیامت یهودی یا نصرانی مبعوث می‌شود. » [۲] ای علی! هر کس به موئی از تو آزار برساند، به من آزار رسانده و هر کس به من آزار برساند، خدا را اذیت کرده و هر کس خدا را اذیت کند، لعنت خداوند بر او باد! [۳] و امیرالمومنین علیه السلام ✨🔹 اشاره ۵۱. علیه السلام درباره و خود می‌فرمایند؟ 🌸🌺 جواب «اگر با این شمشیر خود بر بینی مؤمنی بزنم که با من دشمن شود، هرگز با من دشمن نمی شود و اگر تمام دنیا را به منافق بدهم که مرا دوست داشته باشد، هرگز مرا دوست نمی دارد و این همان است که بر زبان رسول خدا۶ جاری شد که فرمودند: تو را غیر از مؤمن دوست ندارد و تو را غیر از منافق دشمن نمی دارد. » [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: _ محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤل ۷۷، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۱۹۹، عسقلانی: تهذیب التهذیب ۷/ ۲۹۶، طبری: ریاض النضرة ۲/ ۱۹۴، ابن اثیر: اسد الغابه ۴/ ۲۲، ابن عبدالبر: استیعاب ۳/ ۱۱۰۳، ابن کثیر: تاریخ ۷/ ۳۵۹، سیوطی: تاریخ الخلفا ۱۷۱، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۱/۱۸، قوشچی: شرح تجرید ۳۷۳ و... [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: اول باب ۸۳. [۲]: _ احمد بن حنبل: مسند، ثعلبی: تفسیر، حموینی: فرائد، ابن حجر مکی: صواعق محرقه: فصل ۲: باب: ۹: حدیث ۱۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: باب ۶۸. [۳]: _ بخاری: صحیح، احمد بن حنبل: مسند، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی، خطیب خوارزمی: مناقب، ابن مغازلی: مناقب و... [۴]: _ ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه ۴/۸۳. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 توسط خدا صلی الله علیه و آله و سرپیچی 🍃🔸 اشاره ۱۰۶. ممکن است با اینکه خدا صلی الله علیه و آله بارها حضرت علیه السلام را به ابراز کرده اند، باز هم بعد از اصحاب کرده و دیگری را به عنوان رسول خدا صلی الله علیه و آله نمایند؟ 🌸🌺 جواب همان طور که امت حضرت موسی جانشینی حضرت هارون را زیر پا گذاشتند، امّت رسول خدا صلی الله علیه و آله هم خلافت حضرت علی علیه السلام را زیر پا گذاشتند. حضرت موسی به امر خداوند حضرت هارون را خلیفه قرار دادند و خودشان برای مدت چهل روز به کوه طور رفتند و به آنها امر کردند که در این مدت، باید از حضرت هارون اطاعت نمایند. اما زمانی که حضرت موسی رفتند، سامری پیدا شد و با نشان دادن گوساله طلا مردم را فریب داد و هفتاد هزار نفر از مردم گوساله پرست شدند. زمانی که حضرت موسی آمدند و این وضعیت را دیدند، عصبانی شدند و به حضرت هارون اعتراض کردند. حضرت هارون فرمودند: «اِنَّ القَومَ استَضعَفونی و کادُوا یَقتُلُونَنی»؛ [۱] آنها مرا خوار و زبون کردند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند. به همین صورت زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله وفات نمودند (و یا به شهادت رسیدند)، گروهی ازاصحابشان خلافت حضرت علی علیه السلام را که به امر خدا و رسول صلی الله علیه و آله بود زیر پا گذاشتند و فرد دیگری را از روی میل شخصی خود انتخاب کردند و او را خلیفه قرار دادند. حدیث « » جنگ نبوده 🍂🔹 اشاره ۱۰۷. حدیث « » فقط زمان جنگ بوده است؟ 🌺🌸 جواب خیر، همان طور که حضرت موسی در زمان غیبت چهل روزه خود برای امّتشان جانشین انتخاب کردند و آنها را به حال خود رها نکردند، پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله هم که دارای دین و شریعت کامل و دستورات و قوانین باقی ماندنی تا روز قیامت هستند، به هیچ صورت امت خود را رها نکردند و حضرت علی علیه السلام را انتخاب کردند تا امت دچار تفرقه و سرگردانی نشود. به همین خاطر در این حدیث شریف می‌فرمایند: «علی علیه السلام در نزد من به منزله هارون به موسی علیه السلام است. » پس تمام فضیلت‌هایی که برای هارون است، برای علی علیه السلام نیز هست. بنابراین به خاطر اهمیتی که این موضوع دارد، بارها رسول اکرم صلی الله علیه و آله این حدیث را برای امّت بازگو کردند و این حدیث مختص به جنگ تبوک نبوده است. ابتدا این حدیث را در مکه، زمانی که بین مهاجرین و انصار پیوند برادری ایجاد کردند بیان فرمودند و مرتبه دوم در مدینه، زمانی که علی علیه السلام را به برادری برگزیدند و فرمودند: «اَنتَ مِنّی بِمَنزَلة هارونَ مِن مُوسی اِلاّ اَنَّهُ لا نَبیَّ بَعدی». » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ اعراف: ۱۵۰. [۱]: _ مسعودی: مروج الذهب: ۱/۷۸۵، حلبی: سیرة الحلبیه: ۳/۱۰۴، نسائی: خصایص العلوی: ۸۳، ابن جوزی: تذکرة: ۲۸ و... ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 🍃🔹 اشاره ۲۰۹. شجره و آنها به علیّ علیه السلام برمی گردد در که سادات خود را فرزندان خدا صلی الله علیه و آله می‌دانند با این سلسله ، آیا باید خود را از و خویشان خدا صلی الله علیه و آله بخوانند نه از آن حضرت؟ 🌸🌺 جواب از قرآن کریم و احادیث چنین استفاده می‌شود: ۱. «وَ مِن ذُریَّتِهِ داوُودَ و سُلَیمانَ و اَیّوبَ و یُوسفَ و موسی و هارونَ و کذلِکَ نَجزِی المُحسِنین و زکریّا و یَحیی و عیسی و الیاسَ کُلٌّ مِنَ الصّالِحین»؛ [۱] از ذریه نوح یا ابراهیم، داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون و زکریّا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از صالحین بودند هدایت نمودیم. با وجود اینکه حضرت عیسی علیه السلام پدری نداشتند، امام کاظم علیه السلام فرمودند: خدای تعالی حضرت عیسی علیه السلام را از طریق حضرت مریم علیهاالسلام به فرزندان انبیاء ملحق گردانید و همچنین ما را از جانب مادرمان فاطمه علیهاالسلام به ذریّه پیغمبر صلی الله علیه و آله ملحق گردانیده است. [۲] ۲. «فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أبنائَنا و أبنائَکُم و نِسائَنا و نِسائَکُم و أنفُسَنا و أنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَةَ اللهِ عَلَی الکاذِبین» [۳] «هر کس با تو درباره عیسی (علیه السلام) در مقام مجادله درآمد بعد از آنکه به وحی خدا به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما با فرزندان و زنان و کسانی که به منزله نفس ما هستند با هم به مباهله برخیزیم؛ (یعنی در حق هم نفرین کرده و در دعا به درگاه خدا اصرار کنیم) تا دروغگویان و کافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم. همه علما قبول دارند مباهله ای که به فرمان خداوند در مقابل نصاری صورت گرفت؛ غیر از حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام کسی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود پس معلوم می‌شود که منظور از «انفسنا» علی بن ابیطالب علیه السلام است و منظور از «نسائنا» فاطمه زهرا علیهاالسلام و مراد از «ابنائنا» حسن و حسین علیهماالسلام هستند که خداوند ایشان را پسران رسول خود می‌خواند. ۳. اهل تسنن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده اند که: خدای عزّ و جلّ ذریّه هر پیغمبر را در صلب آن پیغمبر قرار داد ولی ذریّه مرا در صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). «اِن الله عزّ و جلّ جعل ذریّة کلّ نبیّ فی صلبه و جعل ذریّتی فی صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). » [۱] ۴. از عمر نقل کرده اند که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: هر حسب و نسبی روز قیامت منقطع است مگر حسب و نسب من و هر اولاد دختری خویشاوندی آنها از جانب پدر است مگر اولاد فاطمه که من پدر و عصبه (خویشاوند پدری) آنها هستم. [۲] ۵. این روایت را هم جمعی از علماء اهل تسنن نقل کرده اند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: این دو فرزند من (حسن و حسین) ریحانه من از دنیا هستند و هر دو فرزندان من امامند، خواه قائم به امر امامت باشند و خواه ساکت و قاعد. [۳] امام علیه السلام نشر 🍂🔸 اشاره ۲۱۰. اهل با وجود والایی چون امام علیه السلام، از وجودی استفاده کردند یا ؟ 🌺🌸 جواب خیر، حتی ایشان را در گروه ائمه اربعه خود نیز قرار ندادند؛ در حالی که این چهار نفر از شاگردان ایشان بودند و از ایشان کسب فیض می‌کردند و حتی حاضر نشدند در کتابهایشان یک حدیث از ایشان و سایر ائمه اطهار علیهم السلام و سادات و بزرگان دینی و علمی ثبت شود ولی حاضر بودند از افرادی مانند ابوهریره دروغگو و عکرمه خارجی و خوارج و نواصب و یک عدّه دروغگو که فقط علمای خودشان آنها را قبول دارند اطاعت کرده و نقل حدیث نمایند. ---------- 📚منابع: [۱]: _انعام: ۸۴ و ۸۵. [۲]: _ شیخ صدوق: عیون اخبار الرضا: ۱/۸۰، طبرسی: احتجاج: ۲/۱۶۴. [۳]: _ آل عمران: ۶۱. [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۷۹، ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۲۷. [۲]: _ ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۸۰: آخر فصل اول، طبری: ترجمه حالات امام حسن۷: معجم الاوسط: ۶/۳۵۷. [۳]: _ خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۱۳، میر سید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۵/۵۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة، ۲/۳۵. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂🌼 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام با همراهند🔹🌸 ۴- محبين ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام با ایشان همراهند ۱- امام على عَلَیهِ السَّلام انگشت سبابه و میانی خود را به یکدیگر نزدیک کرده و فرمودند: ما و دوستانمان مانند این دو انگشت در کنار یکدیگر هستیم تا اینکه در کنار حوض (کوثر) به حضور پیامبر مان وارد شویم. ۲- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای علی شیعیان تو، رستگاران روز قیامت هستند هر که به یکی از آنها اهانت کند به تو اهانت کرده است و هر که به تو اهانت کند به من اهانت کرده است و هر که به من اهانت کند خداوند او را در آتش جهنم وارد می‌سازد و آن جایگاه بدی است. ای علی تو از منی و من از تو، روح تو از روح من و طینت تو از طینت من است وشیعه ی تو از اضافه ی طینت ما آفریده شده اند، هرکه دوستدار آنان باشد محبت ماست و هرکه کینه و بغض آنها را داشته باشد کینه ی ما را به دل دارد، هرکه به آنها دشمنی کند با ما دشمنی کرده و هر که با آنها مودت و دوستی داشته باشد با ما دوستی کرده است، ای علی همانا گناهان و عیوب شیعیان تو آمرزیده است و من فردا آنگاه که در مقام محمود می‌ایستم از شیعیان تو شفاعت خواهم کرد، پس آنان را بشارت بده. ای علی شیعه ی تو شیعهی خدا و یاران تو یاران و انصار خداوند و دوستان تو دوستان خدا و حزب تو حزب خدا می‌باشد. ای علی هرکه ولایت تو را داشته باشد سعادتمند است و هرکه با تو دشمنی کند شقاوتمند است. ۳- از سدير نقل شده که: امام صادق عَلَیهِ السَّلام (درباره شیعیان) به من فرمودند: شمائید آل محمد، شمائید آل محمد. ۴- ابوعبیده از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل می‌کند که فرمودند: هرکه محبة ما باشد از ما اهل بیت است، پرسیدم فدایتان گردم، از شماست؟ امام فرمودند: به خدا سوگند که از ماست. آیا قول خداوند را از کلام ابراهيم عَلَیهِ السَّلام نشنیدی «پس هرکه از من تبعیت کند از من است». ۵-عَنْ محَمَّد الحلبي عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ مَنِ اتَّقَى مِنْكُمْ وَاَصْلَحْ فَهُوَ مِنَّا اَهْلَ الْبَيْتِ؟ قَالَ مِنْكُمْ اَهْلَ اَلْبَيْتِ قَالَ مِنَّا اهْلَ اَلْبَيْتِ قال فيها إبراهيم «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي »قَالَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ قُلْتُ لَهُ مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: اي وَاللَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ اي وَاللَّهِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. اَمَا تسمعُ اَللَّهَ يَقُول: «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ» [۱] وَ قولَ اِبراهیم: «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» [۲] ۶-قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَكْرَمَ لَنَا مُوَالِياً فَبِكَرَامَةِ اَللَّهِ تَعَالي بُدا وَ مَنْ أَهَانَهُ فَلِسَخَطِ اَللَّهِ تَعَرَّضَ وَ من أحسَنَ اِلى شِيعَتَنا فَقَدْ أَحْسَنَ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَدْ أَحْسَنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ فَقَدْ أَحْسَنَ إِلَى اَللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى اَللَّهِ كَانَ وَ اَللَّهِ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ اَلْأَعْلى [۳] ۷- عَنْ رَمِيلَةَ قَالَ وُعِكْتُ وَعَكاً شَدِيداً فِي زمَانِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَوَجَدْتُ مِنْ نَفْسِي خَقَّةً فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ وَ قُلْتُ لاَ أَعْرِفُ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ أُفِيضَ عَلَى نَفْسِي مِنَ اَلْمَاءِ وَ أُصَلَى خَلْفَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَفَعَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ الى اَلْمَسْجِدِ فَلَمَّا صَعِدَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْمِنْبَرَ عَادَ عَلَى ذَلِكَ اَلْوَعْكِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَميرُ المُؤمِنينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ودَخَلَ الْقَصْرَ دَخَلْتُ مَعَهُ فَقالَ يا رُمَيْلَةُ رَأْيُكَ وَأنتَ مُتَشَبِّكٌ بَعضُكَ في بَعْضٍ فَقُلْتُ نَعَمْ و قَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي كُنْتُ فِيهَا وَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى اَلرَّغْبَةِ فِي اَلصَّلاَةِ خَلْفَهُ فَقَالَ يَا رُمَيْلَةُ لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَمْرَضُ إِلاَّ مَرِضْنَا بِمَرَضِهِ وَلا يَحْزَنُ الآ حُزِنا بِحُزْنِهِ وَ لا يَدَعُوا الآ آمِناً لِدُعَائِهِ وَلاَ يَسْكُتُ الاّ دَعَوْنَا لَهُ فَقُلْتُ ....... ---------- 📚منابع: [۱]: آل عمران / ۶۸ [۲]: البرهان ۳۳۵/۴ [۳]: بحار الأنوار ۴۷/ ۱۷۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂🌼 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام با همراهند🔹🌸 لَهُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ جَعَلَنِي اَللَّهُ فِدَاكَ هَذَا لِمَنْ مَعَكَ فِي اَلْقَصْرِ؟ أَرَأَيْتَ مَنْ كَانَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ؟ قَالَ يَا رُمَيْلَةُ لَيْسَ يَغِيبُ عَنَّا مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ الأَرْضِ ولا فِي غَرْبِهَا [۴] ۵- محمّد حلبی از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل می‌کند که امام فرمودند: هریک از شما که تقوی پیشه کند و صالح باشد از ما اهل بیت است. پرسیدم از شما اهل بیت است؟ امام فرمودند: از ما اهل بیت است و این آیه شریفه را از زبان ابراهيم عَلَیهِ السَّلام نقل فرمودند: «هر که از من تبعیت کند از من است» عمر بن یزید گوید از امام پرسیدم آیا از آل محمد است؟ امام فرمودند: بلی قسم به خدا از آل محمد است بلی قسم به خدا از خود ایشان است. آیا نشنیده ای قول خداوند را که فرمودند: «همانا سزاوارترین مردم به ابراهیم پیروان او هستند» و سخن ابراهیم را که فرمود «پس هر که مرا تبعیت کنداز من است». ۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هرکه اهل ولایت و دوستی ما را گرامی بدارد خداوند تعالی او را تکریم فرماید و هرکه به اهل ولایت ما اهانت کند در معرض خشم و سخط خداوند قرار می‌گیرد و هر که به شیعه ی ما نیکی کند به امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام نیکی کرده و هر که به امیرالمؤمنین عَلَیهِ السَّلام نیکی کند به رسول خدای احسان نموده و هر که به رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه نیکی کند به خدا خوبی کرده و هرکه به خداوند احسان و نیکی کند قسم به خداوند در جایگاه بلند همراه ماست. ۷- رمیله نقل می‌کند که در زمان امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام به تب شدیدی مبتلا بودم و در روز جمعه که از شدت آن تب فروکش کرد من نیز با خود گفتم هیچ چیزی با فضیلت تر از این نیست که آبی به خود زده و پشت سر امیر المؤمنين عَلَیهِ السَّلام نماز جمعه را اقامه کنم. پس هنگامی که چنین کردم و امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام از منبر بالا رفتند مجددا آن تب شدید عود نمود (و حالم را دگرگون ساخت)، پس هنگامی که امام على عَلَیهِ السَّلام بازگشتند و داخل قصر شدند همراه ایشان داخل قصر شدم، امام فرمودند: ای رمیله چرا به خود می‌پیچی؟ من نیز شرح حال خود و علت حضور در مسجد جهت اقامه ی نماز پشت سر امام را عرضه داشتم. پس امام فرمودند: ای رمیله هیچ مؤمنی مریض نمی شود مگر آنکه ما به مرض او مریض می‌شویم و محزون و غمگین نمی شود مگر آنکه ما نیز به حزن و اندوه او محزون میشویم و دعا نمی کند مگر آنکه ما برای دعایش آمین می‌گوئیم و از دعا باز نمی ماند مگر آنکه ما برایش دعا می‌کنیم. پس عرض کردم ای امیرمؤمنان، فدایتان شوم، آیا این شفقت و مهربانی صرفا برای کسانی است که همراه شما در قصر حضور دارند؟ آیا شما کسانی را که در اطراف و اکناف زمین هستند می‌بینید؟ امام فرمودند: ای رمیله هیچ مؤمنی در شرق و غرب زمین از ما پنهان نیست. ۸-عَنْ أَبِي اَلرَّبِيعِ اَلشَّامِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَلَغَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ اِسْحَاقَ حَدِيث فَقَالَ أَعْرِضْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَرَأَى صُفْرَةً فِي وَجْهِهِ قَالَ مَا هَذِهِ اَلصُّفْرَةُ فَذَكَرَ وَجَعاً بِهِ فَقَالَ لَهُ على عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ لِحُزْنِكُم وَنَمرَضُ لِمَرَضِكُم وَ نَدْعولَكُم فَتَدُعونَ فَنُؤَمِّنُ قال عَمْرٌو قَد عَرَفْتُ ما قُلتَ ولكِن كَيفَ نَدْعُو فَتُؤَمِّنُ؟ فَقَالَ اَنَا سَواءٌ عَلَيْنَا اَلْبَادَى وَ الحاضر فَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَدَقَ عَمْرٌو [۱] ۹- عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ محمد اذ دَخَلَ اَلْمفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ ضَحِكَ إِلَيْهِ ثُمَّ قالَ إِلى يا مُفَضَّلُ وَ رَبِّي اِنِّي لَأُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ مِنْ حُبِّكَ يَا مُفَضَّلُ لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أَصْحَابِي مَا تَعْرِفُ مَااخْتَلَفَ اِثْنَانِ فَقَالَ لَهُ المفضلُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ حَسِبْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ أُنْزِلْتُ فَوْقَ مَنْزِلَتِي فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: بَلْ أُنْزِلْتَ اَلْمَنْزِلَةَ اَلَّتِي أَنْزَلَكَ اَللَّهُ بِهَا فَقَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ ..... 📚منابع: [۴]: بصائر الدرجات /۳۳۸ [۱]: بصائر الدرجات /۳۳۹ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂🌼 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام با همراهند🔹🌸 يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا أَرَى فِيهَا أَثَرَ اَلْكِتَابَةِ قَالَ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهَافَوَجَدْتُهَا مَكْتُوبَةً وَ وَجَدْتُ فِي أَسْفَلِهَا إِسْمِي فَسَجَدْتُ لِلَّهِ شُكْرَا.؟ [۲] ۸- ابوربيع شامی می‌گوید: به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کردم: حدیثی از عمرو بن اسحاق شنیده ام، پس فرمودند بازگو کن، عرض کردم: عمرو گفته است که روزی نزد امیرالمؤمنين عَلَیهِ السَّلام مشرف شدم و امام علت زرد بودن رنگ چهره ی مرا جویا شدند و من نیز بیماری و درد خود را بیان کردم پس امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا ما به شادمانی شما، شاد و به حزن شما اندوهناک میگردیم، به خاطر بیماری شما، بیمار می‌شویم و شما را دعا می‌کنیم و هرگاه دعا کنید آمین می‌گوئیم. عمرو عرض کرد: آنچه را که فرمودید متوجه شدم لیکن چگونه است که شما به دعای ما آمین می‌گوئید؟ (آیا شما صدای ما را می‌شنوید و یا ما را می‌بینید؟ ) امام فرمودند: برای ما حاضر و غایب یکسانند. امام صادق عَلَیهِ السَّلام پس از استماع حدیث فرمودند حديث عمروصحیح است. ۹- عبدالله بن فضل هاشمی گوید: در محضر امام صادق عَلَیهِ السَّلام بودم که مفضل بن عمر بر امام وارد شد، هنگامیکه امام او را دیدند به چهره ی او تبسمی نموده و فرمودند: ای مفضّل نزدیک من آی، به خدا قسم من تو را دوست دارم و محبیّن تو را نیز دوست دارم. ای مفضّل اگر تمامی اصحاب من به آنچه که تو عارفی، عارف باشند هیچ تفاوتی بین دو نفر از آنان نخواهد بود. مفضّل به امام عرض کرد: ای پسر رسول خدا گمان می‌کنم بیش از آنکه شایسته باشم مرا جایگاه و مقام دادید و مرا بالاتر از آنچه که هستم معرفی فرمودید. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: خداوند تو را در این جایگاه قرار داده است، پس عرض کرد: ای پسر رسول خدا منزلت جابر بن یزید نسبت به شما چگونه است؟ امام فرمودند: منزلت او در نزد من همچون جایگاه سلمان در پیش رسول خدا می‌باشد، عرض کرد: منزلت داود بن کثیر رقی نسبت به شما چگونه است؟ امام فرمودند: مقام او در نزد ما همچون منزلت مقداد در پیش رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه می‌باشد، و سپس رو به من کردند و فرمودند: ای عبدالله بن فضل همانا خداوند تبارک و تعالی ما را از نور عظمتش خلق فرموده است و ما را با رحمت خود ایجاد کرده است و روح شما را از ما آفریده است پس ما مشتاق شمائیم و شما نیز مشتاق ما هستید. بخدا قسم که اگر اهل مشرق و مغرب سعی خویش را در افزایش یا کاهش تعداد شیعیان ما مبذول کنند بر چنین کاری موفق نشوند. و چگونه بر این کار قدرت داشته باشند در حالیکه نام شیعیان و پدران و عشیره و بستگان آنها در نزد ما مکتوب است. ای عبدالله بن فضل اگر بخواهم، نامت را در کتابمان نشانت می‌دهم. سپس کتابی را طلب کرده و آن را گشودند پس چون در آن نگریستم، آن کتاب را سفید یافتم و هیچ اثری از نوشته در آن نبود. عرض کردم ای فرزند رسول خدا که در این کتاب نوشته ای نیست. امام عَلَیهِ السَّلام دست مبارک خویش را بر آن کشیدند پس نوشته‌های آن آشکار شدو در پایین آن نام خود را یافتم و به خاطر تشکر از خداوند سجده ی شکر بجای آوردم. ۱۰- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَصِلَنا فلْيَصِل فُقَرَاءَ شِيعَتِنَا وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزُورَ قُبُورَنَا فليز قُبُورَ صُلَحَاءِ إِخْوَانِنَا [۱] ۱۱- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْيَا مَحْيايَ و يَمُوتَ مَمَاتِي و يَسْكُنَ جَنَّةَ عَدْنٍ فَليَتَوالَ عَليَّاً مِن بَعْدِي ولْيَقْتَدِ بِأَهْلِ بَيْتِي فَانَّهُمْ عِتْرَتِي خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي وَ رُزِقُوا فَهْمِي وَ عِلْمِي فَوَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ بِفَضْلِهِمْ مِنْ أَمَّتِى الْقاطِعِينَ مِنْهُمْ صِلَتِي لاَ أَنَالَهُمُ اَللَّهُ شَفَاعَتِي. [۲] ۱۲-قَالَ أَبُو عَبدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِأَصْحَابِهِ اِبْتِدَاءً مِنْهُ: أَحْبَبْتُمُونَا وَ ابْغَضَنَا اَلنَّاسُ وَصَدَّقْتُمُونَا وَ كَذَّبَنَا النَّاسُ وَ وَصَلْتُمُونَا وَ جَفَانَا اَلنَّاسُ فَجَعَلَ اَللَّهُ مَحْيَاكُمْ مَحْيَانَا وَ مَمَاتَكُمْ مَمَاتَنَا أمَا واللَّهِ..... ---------- 📚منابع: [۲]: الإختصاص للمفيد /۲۱۶ [۱]: الكافي ۴/ ۵۹ و مثله في المقنعة/۴۹۱ [۲]: بشارة المصطفی/۲۴۱ [۳]: بحار الانوار ۱۶۳/۲۷ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂🌼 ائمه عَلَیهِم ُالسَّلام با همراهند🔹🌸 أمَا واللَّهِ ما بَيْنَ الرَّجُلِ مِنكُم وبَيْنَ أَنْ يُقِرَّ اَللَّهُ عَيْنَهُ اِلاّ أَنْ تَبْلُغَ نَفْسُهُ هذا اَلمَكانَ« وَ أَوْمَأَ إِلَى حَلْقِهِ فَمَدَّ اَلْجِلْدَةَ »ثُمَّ أَعَادَ ذَلِكَ فَوَ اَللَّهِ مَا رَضِيَ حتي حَلَفَ فَقَالَ: وَاللَّهِ اَلَّذِي لاالَّه الاهوَ لَحَدَّثَنِي ابِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىَّ بِذَلِكَ إنَّ النَّاسَ اَخْذُوا هَهْنَا وَ هَهنَا وأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ حَيثُ اخذَ اَللَّهَ انَّ اللَّهَ اِخْتارَ مِنْ عِبادِهِ مُحَمَّداً صَلَّي الله وَعليهِ وَ آلِهِ وَ اِخْتَرْتُمْ خِيَرَةَ اَللَّهِ فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ اوالأماناتِ اِلى الْأَسْوَدِ وَ الأَبْيَضِ وَ اِنْ كانَ حَروريّاً وانِ كانَ شَامِيّا [۳] ۱۰- امام کاظم عَلَیهِ السَّلام فرمودند: هر که نمی تواند به ما صله کند و چیزی ببخشد، پس به شیعیان فقير ما صله نماید و هر که نمی تواند قبرهای ما را زیارت کند پس قبرهای برادران صالح ما (شیعیان درستکار) را زیارت کند. ۱۱- رسول خدا فرمودند: هر که خوش دارد همچون من زندگی کند و همچون من بمیرد و در بهشت عدن ساکن شود باید پس از من ولایت علی را بپذیرد و به اهل بیت من اقتدا کند چرا که ایشان خاندان و عترت من هستند و از طینت من آفریده شده اند و از فهم و علم من بهره مند شده اند. پس وای بر کسانی از امت من که فضل و برتری آنها را تکذیب کنند و از ایشان ببُرند، خداوند ایشان را به شفاعت من نرساند. ۱۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام خطاب به اصحاب خود چنین آغاز سخن کردند: شما ما را دوست میدارید ولی مردم (غیر شیعه) نفرت مارا در دل دارند، شما ما را تصدیق کردید ولی مردم ما را انکار کردند، شما به ما وصل شدید ولی مردم به ما جفا کردند پس خداوند زندگانی شما را زندگانی ما، و مرگ شما را مرگ ما قرار داد، آگاه باشید قسم بخداوند بین مردی از شما و بین اینکه خداوند چشم او را روشن کند (عاقبت بخیر شود)، جز رسیدن جانش به این مکان نیست و با اشاره به حلق مبارکشان پوست آن را کشیدند (کنایه از مرگ) سپس آن را تکرار کردند و راضی نشدند مگر اینکه بر این مطلب قسم یاد نمودند، پس فرمودند: سوگند به خدایی که هیچ معبودی جز او نیست پدرم امام باقر عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: همانا مردم از اینجا و آنجا (دین خود را) اخذ می‌کنند و شما از جایی دریافت می‌کنید که خداوند به آن امر کرده، همانا خداوند از میان بندگانش محمد را برگزیده است و شما نیز برگزیده ی خداوند را برگزیده اید پس تقوا پیشه کنید و امانتها را به صاحبش برگردانید چه سیاه باشد چه سفید، از خوارج باشد و یا اهل شام. ۵- حب الأئمة عَلَیهِم ُالسَّلام لِمُحبِّيهم وَ أشياعِهِم ۱-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قالَ: دَخَلَ أَبِي اَلْمَسْجِدَ فَاِذا هُوَ بِأُنَاسٍ مِنْ شِيعَتِنَا فَدَنَا مِنْهُمْ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: واللَّهِ انِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَ أَرْوَاحَكُمْ وَ أنَّكُم لَعَليُّ دِينُ اللَّهِ ومَا بَيْنَ أَحَدِكُمْ وبَيْنَ أن يَغْتَبِطَ بِمَا هُوَ فِيهِ اِلاّ أَنْ يَبْلُغَ نَفْسُهُ هَاهُنَا- وَ أَشَارَ بِيَدِهِ الى حَنْجَرَتِهِ -فَاعِينُونا بِوَرَعٍ وَ اِجْتِهَادٍ وَ مَنْ يَأْتِمَّ مِنْكُمْ بِامامٍ فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِهِ أَنْتُمْ شُرَطُ اَللَّهِ وَ أَنْتُمْ أَعْوَانُ اَللَّهِ وَ اَنْتُمْ أَنْصَارُ اَللَّهِ وَ أَنْتُمُ اَلسَّابِقُونَ اَلاَوِلُونَ وَ أَنْتُمُ السَّابِقُونَ اَلاَخِرُونَ وَ أَنْتُمُ اَلسَّابِقُونَ الى اَلْجَنَّةِ قَدْ ضَمِنَّا لَكُم اَلْجِنَانِ بِأَمْرِ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ كَانَكُمْ فِي الْجَنَّةِ تَتَنَافَسُونَ في فَضائِلِ الدَّرَجاتِ كُلُّ مُؤْمِنٍ مِنْكُمْ صِدِيقٌ وَ كُلُّ مُؤْمِنَةٍ مِنْكُمْ حَوْرَاءُ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا قَنبَرُ! قُمْ فَاسْتَبْشِرْ فَاللَّهُ سَاخِطٌ عَلَى اَلْأُمَّةِ مَا خَلَا شِيعَتَنَا أَلاَ وَانِ لِكُلِّ شَيءٍ شَرَفاً وَ شَرَفُ الدِّينِ اَلشِّيعَةُ أَلاَ وَانِ لِكُلِّ شَيْءٍ عِمَاداً وَ عِمَادُ اَلدِّينِ اَلشَّيعَهُ أَلاَ وَانٍ لِكُلِّ شَيْءسِيداً وَ سَيِّدُ اَلْمَجَالِسِ مَجْلِسُ شِيعَتِنا ألا وانٍ لِكُلِّ شَيْءٍ شُهُوداً وَ شُهُودُ اَلْأَرْضِ سُكَّانُ شِيعَتِنَا فِيهَا أَلاَ وَانِ مَنْ خَالَفَكُمْ مَنْسُوبٌ إِلَى هَذِه الآية: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ*عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ*تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً» [۱] أَلاَ وَانٍ مَنْ دَعَا مِنْكُمْ فَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ أَلاَ وَانِ مَنْ سَأَلَ مَنْ مِنْكُمْ حَاجَّهُ فَلَهُ بِهَا مِائَةٌ يَا