🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_اول #تبار و #نسب #امیرالمومنین على عليه السّلام 🌺🌸🌸 (۱) ۱- ابو حسن على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه خداى رحمتش كند بما باين ترتيب خبر داد كه من باو خواندم و او اقرار كرد، باو گفتم: پدر تو عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب واسطى «۱» بتو نقل كرده و گفت: بما نقل نمود ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين زعفرانى عادل واسطى و گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه (گفت پدرم بما نقل كرد) كه گفت: خبر داد مصعب «۲» فرزند عبد اللَّه و گفت: كه _________________ _ (۱) واسط شهريست بين بصره و كوفه. تذكر- قراءة: يعنى كتاب خود را خواند و من شنيدم و يا از حفظ املاء كرد و شنيدم. اجازه- اقسامى دارد: ۱- اجازه معين بر معين مانند آنكه بگويد: بتو اجازه دادم كه كتاب تهذيب را و يا اين نسخه را از من نقل كنيد. ۲- اجازه غير معين بر معين: مانند آنكه بگويد بهر عالم اجازه دادم كه تهذيب را از من روايت كند. ۳- اجازه معين بر غير معين: مانند آنكه بگويد بتو اجازه دادم چيزهائى كه شنيده‌ام نقل و روايت كنى. ۴- اجازه غير معين بر غير معين: مانند آنكه بگويد بر هر كسى اجازه دادم كه شنيده هايم را روايت كند. مناوله- بر ۲ قسم است: ۱- مقرون باجازه است مانند آنكه كتاب را ميدهد و ميگويد اين شنيده من از فلانى و يا روايت من از فلانى است آن را نقل كنيد. ۲- مقرون باجازه نيست. مانند آنكه كتاب را ميدهد و ميگويد اين شنيده من از فلانى است و نميگويد اجازه دادم روايت كنيد. كتابة- اينست كه شنيده خود را مينويسد و يا اذن ميدهد كه موثقى مينويسد. (۲) مصعب فرزند عبد اللَّه فرزند مصعب فرزند ثابت فرزند عبد اللَّه فرزند زبير فرزند عوام اسدى متوفى ۲۳۶ عموى زبير فرزند بكار است و يكى از علماى علم انساب بوده و بانساب عرب و قبايل و وقايع اعراب معرفت كامل دارد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۰ او على فرزند ابو طالب فرزند عبد المطلب فرزند هاشم فرزند عبد مناف فرزند قصى فرزند كلاب فرزند مره فرزند كعب فرزند لؤى فرزند غالب فرزند فهر فرزند مالك فرزند نضر فرزند كنانه فرزند خزيمه فرزند مدركه فرزند الياس فرزند مضر فرزند نزار فرزند معد فرزند عدنان ميباشد و نام ابو طالب عبد مناف بود. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #روایات #نسب آن #بزرگوار 🍃🌺🌸 در زيارات اهلبيت عليهم السلام ميخوانيم كه: شهادت ميدهم كه شما... و از اصلاب شامخ وارحام مطهره بوده ايد. و انجاس جاهليت به آباء و اجداد شما سرايت نكرده (آباءواجداد اهلبيت همگي موحد وبا ايمان بوده اند) پدر آن حضرت، حضرت ابو طالب پسر عبد المطلّب بود كه با پدر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از يك مادر بود، و مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف بود، آن حضرت و برادرانش اوّل هاشمى بودند كه پدر و مادر ايشان هر دو از بنى هاشم بودند. در احاديث معتبره بسيار از طرق خاصّه و عامّه روايت كرده اند از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه آن حضرت فرمود: من و على از يك نور خلق شديم، پيش از آنكه خدا حضرت آدم را خلق كند به بيست و چهار هزار سال- به روايت ديگر: به دو هزار سال- در جانب راست عرش الهى تسبيح و تقديس حق تعالى مى كرديم، چون خدا آدم را آفريد آن نور مقدّس را به دو جزء قسمت كرد و هر دو را در صلب حضرت آدم جا داد. چون آدم به زمين آمد، ما در صلب او بوديم؛ چون نوح در كشتى نشست، ما در صلب او بوديم؛ چون حضرت ابراهيم عليه السّلام را در آتش انداختند، ما در صلب او بوديم، به اين سبب آتش به او ضرر نرسانيد. پس از يك جزء آن نور من به هم رسيدم، از يك جزء ديگر على به هم رسيد مادر امير المؤمنين فاطمه دختر اسد بن هاشم بود، كه براى حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله بمنزله مادر بودند و پيغمبر در دامان اين بانوى بزرگوار تربيت شد، و او از اولين جماعتى است كه به آن جناب ايمان آورد و با وى به مدينه مهاجرت كرد هنگام وفات فاطمه مادر امير المؤمنين حضرت رسول او را كفن كرد و كفن او را از لباس مخصوص معين نمود و سپس خود در قبر او قرار گرفت تا وى از فشار قبر آسوده گردد، و او را بولايت فرزندش تلقين كرد، پس بنا بر اين امير المؤمنين عليه السّلام اول كس از بنى هاشم است كه از دو نفر هاشمى متولد شده است. 📚جلاء العيون، مجلسى ۲۸۹ فصل اول در بيان ولادت با سعادت آن حضرت ص: ۲۸۹ در مورد شرافت وعظمت مقام مادر گرامي حضرت (حضرت فاطمه بنت اسد) اگر تنها به واقعه ي شكافتن خانه ي كعبه و ورود ايشان بدانجا و سه روز ميهماني ويژه ي از نعم بهشتي كه خداوند نشانه‌هايي بزرگ در ان قرار داده به وضوح بزرگي شان آن بانوي بزرگوار روشن مي‌گردد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂🍂 ۱.خلقت #نورانی و #نسب جسمانی #امیرالمؤمنین علیه السلام #چگونه بود؟ ✨🍃✨ #جواب خلقت آن حضرت به صورتی بود که هیچ کس غیر از رسول اکرم صلی الله علیه و آله چنین خلقتی را نداشت و هر دو در این امر مشترک بودند. رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «چهارده هزار سال قبل از اینکه خداوند آدم علیه السلام را خلق کند، من و علی نوری در اختیار قدرت خدای تعالی بودیم. زمانی که خداوند آدم را خلق کرد، ما را که به شکل نور بودیم در صُلب آدم قرار داد و از صلب او پیوسته با هم بودیم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شدیم. پس نبوت را در من و خلافت را در علی ظاهر ساخت. » [۱] اما نسب جسمانی آن حضرت که تا آدم البشر همگی موحّد و خداپرست بودند و در رحم ناپاکی قرار نگرفتند، این گونه نقل شده است: علی (۱) بن ابی طالب (۲) بن عبدالمطلب (۳) بن هاشم (۴) ابن عبد مناف (۵) ابن قصی (۶) بن کلاب (۷) بن مرّه (۸) بن کعب (۹) ابن لوئی (۱۰) ابن غالب (۱۱) بن فهر (۱۲) بن مالک (۱۳) بن نضر (۱۴) ابن کنانه (۱۵) ابن خزیمة (۱۶) بن مدرکة (۱۷) بن الیاس (۱۸) بن مضر (۱۹) ابن نزار (۲۰) بن معد (۲۱) بن عدنان (۲۲) بن ادّ (۲۳) ابن ادد (۲۴) بن ا لیسع (۲۵) بن الهمیس (۲۶) بن بنت (۲۷) ابن سلامان (۲۸) بن حمل (۲۹) بن قیدار (۳۰) بن اسماعیل (۳۱) ابن ابراهیم خلیل الله (۳۲) بن تارخ (۳۳) بن تاحور (۳۴) ابن شاروع (۳۵) ابن ابرغو (۳۶) بن تالغ (۳۷) بن عابر (۳۸) بن شالح (۳۹) ابن ارفخشذ (۴۰) بنسام (۴۱) بن نوح (۴۲) بن لمک (۴۳) ابن متوشلخ (۴۴) بن اخنوخ (۴۵) بن یارد (۴۶) بن مهلائل (۴۷) ابن قینان (۴۸) بن انوش (۴۹) بن شیث (۵۰) بن آدم ابی البشر علیهم السلام. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن ابی الحدید معتزلی: شرح نهج البلاغه: ۹/ ۱۷۱، شیخ سلیمان بخی حنفی: ینابیع المودّة ۲/ ۳۰۷، خوارزمی: مناقب، حموینی: فرائد السمطین، دیلمی: فردوس الاخبار. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی(ع)🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_بیست_و_ششم گفتار #پيامبر (ع): هر #سبب و #نسب در روز #قيامت منقطع است... 🌸✨✨ (۲) ۱۵۰- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه نقل كرد بما ابو حسن على فرزند محمد فرزند لؤلؤ (اذنا) كه خبر داد بما حسن فرزند احمد فرزند سعيد سلمى كه نقل نمود بما حسن فرزند هاشم حرانى كه حديث كرد بما 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۲۱ محمد فرزند طلحه حجبى كه حديث نمود بما عبيد اللَّه فرزند عمرو از زيد فرزند ابو انيسه از منهال فرزند عمرو از سعيد فرزند جبير از ابن عباس از عمر بن خطاب گفت: پيامبر (ص) فرمود: هر سبب و نسب در روز قيامت بريده و منقطع مى شود مگر آنچه از سبب و نسب من باشد. (۱) ۱۵۱- خبر داد بما ابو محمد حسن فرزند احمد فرزند موسى غندجانى كه خبر داد بما ابو احمد عبيد اللَّه فرزند ابو مسلم فرضى كه نقل كرد بما احمد فرزند سليمان كه نقل كرد بما محمد فرزند يونس فرزند موسى قرشى كه همان كديمى است. كه نقل كرد بما زياد فرزند سهل حارثى كه نقل كرد بما عمارة فرزند ميمون كه نقل نمود بما عمرو فرزند دينار و از سالم از ابن عمر گفت: رسول خدا (ص) فرمود: هنگامى كه خداى توانا و بزرگ مردم را آفريد عرب را از ميان آنان برگزيد، و از عرب قريش، و از قريش بنو هاشم را برگزيد، پس من برگزيده برگزيده‌ها هستم، آگاه باشيد كه قريش را دوست بداريد، و دشمن مداريد هلاك مى شويد، آگاه باشيد هر سبب و نسب در روز قيامت منقطع است مگر سبب و نسب من، آگاه باشيد كه على بن ابى طالب از نسب منست، هر كه او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر كه او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است. (۲) ۱۵۲- خبر داد بما حسن فرزند احمد كه خبر داد بما ابو الفتح هلال فرزند محمد كه خبر داد بما اسماعيل فرزند على كه خبر داد بما پدرم كه حديث كرد بمن برادرم دعبل كه نقل كرد بما سفيان ثورى از ابو عبد اللَّه جعفر فرزند محمد از پدرش محمد فرزند على كه عمر بن خطاب گفت: از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شنيدم مى فرمود هر سبب و نسب در روز قيامت منقطع است مگر سبب و نسب من (۳) ۱۵۳- خبر داد بما قاضى ابو على اسماعيل فرزند محمد فرزند احمد كه نقل كرد بما ابو بكر احمد فرزند عبيد فرزند فضل فرزند سهل فرزند بيرى، و خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى كه خبر داد بما ابو حسن على فرزند طحان، و خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۲۲ طاوان كه خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد خيوطى گفتند: نقل كرد بما ابو بكر محمد فرزند عثمان فرزند سمعان معدل، كه نقل كرد بما ابو حسن اسلم فرزند سهل فرزند اسلم رزاز واسطى معروف به بحشل كه نقل كرد بمن محمد فرزند عمران كه نقل كرد به ما ابو اسامة از عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عمر فرزند على بن ابى طالب (ع) گفت: از عاصم فرزند عبد اللَّه شنيدم گفت: از عبد اللَّه فرزند عمر شنيدم گفت: عمر بن خطاب بمنبر رفت و گفت: اى مردم بخدا قسم مرا به تزويج با دختر على وادار نكرد مگر آنچه از رسول خدا (ص) شنيدم مى فرمود: هر سبب و نسب و صهر در روز قيامت قطع مى شود مگر نسب و صهر من، زيرا اين دو در روز قيامت مى آيند و بر ياران خود شفاعت مى كنند. #مناشدة و #سوگند دادن 🌺✨✨ (۱) ۱۵۴- خبر داد بما ابو حسن على فرزند احمد فرزند مظفر عدل واسطى، و احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان واسطى باين ترتيب كه من به آنها خواندم و آنان اقرار كردند، بآنان گفتم: ابو اسحاق ابراهيم فرزند احمد طبرى در واسط در ماه شعبان سال ۳۸۸ بشما نقل كرده و گفته است: كه نقل كرد بما ابو عمر محمد فرزند عبد الواحد فرزند عبد اللَّه لغوى كه حديث كرد بما محمد فرزند عثمان فرزند محمد عبسى كه نقل كرد بما عبادة فرزند زياد اسدى كه حديث كرد بما يحيى فرزند علاء رازى از جعفر فرزند محمد از پدرش از ابن عباس گفت: على بن ابى طالب عليه السلام نگاهى به قيافه هاى مردم كرده و فرمود: من برادر و وزير رسول خدا هستم دانسته ايد كه من اولين شما هستم كه بخدا و رسول او ايمان آوردم، و سپس شما دسته دسته بعد از من با سلام داخل شديد، و من پسر عموى رسول خدا و برادرش. و شريك در نسب او هستم، و پدر فرزندانش مى باشم، و همسر و شوهر دخترش، كه مادر فرزندانش و بانوى زنهاى بهشت است مى باشم، و نيز دانستيد كه ما هرگز با رسول خدا (ص) بسوئى خارج نشديم مگر آنكه برگشتيم 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۱۲۳ و من محبوب ترين شما و اوثق شما نزد او و سخت گيرترين و مؤثرترين شما در كشتن و از بين بردن دشمن بودم، ديديد كه براى خواندن سوره برائت بر مشركان مرا برانگيخت، و ميان مسلمانان برادرى و اخوت برقرار نمود، و براى برادرى خود كسى را غير از من نپسنديد، و بمن فرمود: تو برادر من و من براد

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #شجره_سادات 🍃🔹 اشاره ۲۰۹. شجره #سادات و #نسب آنها به #امیرالمؤمنین علیّ علیه السلام برمی گردد در #صورتی که سادات خود را فرزندان #رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌دانند #پس با این سلسله #نسب، آیا باید خود را از #اقوام و خویشان #رسول خدا صلی الله علیه و آله بخوانند نه از #اولاد آن حضرت؟ 🌸🌺 جواب از قرآن کریم و احادیث چنین استفاده می‌شود: ۱. «وَ مِن ذُریَّتِهِ داوُودَ و سُلَیمانَ و اَیّوبَ و یُوسفَ و موسی و هارونَ و کذلِکَ نَجزِی المُحسِنین و زکریّا و یَحیی و عیسی و الیاسَ کُلٌّ مِنَ الصّالِحین»؛ [۱] از ذریه نوح یا ابراهیم، داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون و زکریّا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از صالحین بودند هدایت نمودیم. با وجود اینکه حضرت عیسی علیه السلام پدری نداشتند، امام کاظم علیه السلام فرمودند: خدای تعالی حضرت عیسی علیه السلام را از طریق حضرت مریم علیهاالسلام به فرزندان انبیاء ملحق گردانید و همچنین ما را از جانب مادرمان فاطمه علیهاالسلام به ذریّه پیغمبر صلی الله علیه و آله ملحق گردانیده است. [۲] ۲. «فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أبنائَنا و أبنائَکُم و نِسائَنا و نِسائَکُم و أنفُسَنا و أنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَةَ اللهِ عَلَی الکاذِبین» [۳] «هر کس با تو درباره عیسی (علیه السلام) در مقام مجادله درآمد بعد از آنکه به وحی خدا به احوال او آگاهی یافتی، بگو: بیایید ما و شما با فرزندان و زنان و کسانی که به منزله نفس ما هستند با هم به مباهله برخیزیم؛ (یعنی در حق هم نفرین کرده و در دعا به درگاه خدا اصرار کنیم) تا دروغگویان و کافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم. همه علما قبول دارند مباهله ای که به فرمان خداوند در مقابل نصاری صورت گرفت؛ غیر از حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام کسی همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود پس معلوم می‌شود که منظور از «انفسنا» علی بن ابیطالب علیه السلام است و منظور از «نسائنا» فاطمه زهرا علیهاالسلام و مراد از «ابنائنا» حسن و حسین علیهماالسلام هستند که خداوند ایشان را پسران رسول خود می‌خواند. ۳. اهل تسنن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت کرده اند که: خدای عزّ و جلّ ذریّه هر پیغمبر را در صلب آن پیغمبر قرار داد ولی ذریّه مرا در صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). «اِن الله عزّ و جلّ جعل ذریّة کلّ نبیّ فی صلبه و جعل ذریّتی فی صلب علی بن ابیطالب (علیه السلام). » [۱] ۴. از عمر نقل کرده اند که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: هر حسب و نسبی روز قیامت منقطع است مگر حسب و نسب من و هر اولاد دختری خویشاوندی آنها از جانب پدر است مگر اولاد فاطمه که من پدر و عصبه (خویشاوند پدری) آنها هستم. [۲] ۵. این روایت را هم جمعی از علماء اهل تسنن نقل کرده اند که رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: این دو فرزند من (حسن و حسین) ریحانه من از دنیا هستند و هر دو فرزندان من امامند، خواه قائم به امر امامت باشند و خواه ساکت و قاعد. [۳] امام #صادق علیه السلام #صاحب نشر #علم🍂🔸 اشاره ۲۱۰. #آیا اهل #سنت با وجود #فرد والایی چون امام #صادق علیه السلام، از #حقیقت وجودی #ایشان استفاده کردند یا #خیر؟ 🌺🌸 جواب خیر، حتی ایشان را در گروه ائمه اربعه خود نیز قرار ندادند؛ در حالی که این چهار نفر از شاگردان ایشان بودند و از ایشان کسب فیض می‌کردند و حتی حاضر نشدند در کتابهایشان یک حدیث از ایشان و سایر ائمه اطهار علیهم السلام و سادات و بزرگان دینی و علمی ثبت شود ولی حاضر بودند از افرادی مانند ابوهریره دروغگو و عکرمه خارجی و خوارج و نواصب و یک عدّه دروغگو که فقط علمای خودشان آنها را قبول دارند اطاعت کرده و نقل حدیث نمایند. ---------- 📚منابع: [۱]: _انعام: ۸۴ و ۸۵. [۲]: _ شیخ صدوق: عیون اخبار الرضا: ۱/۸۰، طبرسی: احتجاج: ۲/۱۶۴. [۳]: _ آل عمران: ۶۱. [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۷۹، ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۲۷. [۲]: _ ابن حجر مکّی: صواعق محرقه: ۱۵۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب: ۳۸۰: آخر فصل اول، طبری: ترجمه حالات امام حسن۷: معجم الاوسط: ۶/۳۵۷. [۳]: _ خطیب خوارزمی: مناقب: ۳۱۳، میر سید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ۱۲، احمد بن حنبل: مسند: ۵/۵۱، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة، ۲/۳۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_هفتاد_و_هفتم ازدواج #پيامبر (ص) با #خديجه و #نسب خديجه 🌸🍃🍃 (۱) ۳۷۶- خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان كه خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى حافظ (اذنا) نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين زعفرانى عدل نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه نقل كرد بما وليد فرزند شجاع نقل كرد بما شعيب از ليث فرزند سعيد از عقيل از ابن شهاب گفت: عقيل گفته كه در زمان جاهليت رسول خدا (ص) با خديجه دختر خويلد ازدواج نمود، و يونس فرزند زيد گفته بنا بر آنچه پدرم بمن خبر داد و گفت كه خبر داد بما ابو صفوان اموى از يونس فرزند يزيد كه در مكه بود. و نسب خديجه: خديجه دختر خويلد فرزند اسد فرزند عبد العزى فرزند 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۷ قصى فرزند كلاب فرزند مره فرزند كعب فرزند لوى فرزند غالب فرزند فهر فرزند مالك فرزند نضر فرزند كنانة است. و مادرش فاطمه دختر زائده فرزند اصم فرزند (هرم فرزند) رواحه فرزند حجر فرزند (عبد اللَّه فرزند) معيص فرزند عامر فرزند لوى است. فرزند ابو خيثمه گفت: اين نسب را فضل فرزند حاتم از سلمة فرزند فضل از محمد فرزند اسحاق بمن خبر داده است. (۱) ۳۷۷- و با اين اسناد محمد فرزند اسحاق گفت: خديجه دختر خويلد فرزند اسد فرزند عبد العزى فرزند قصى زنى بازرگان و داراى بزرگى و شرف و ثروت بود، و از مردها ميخواست كه با مال و پول او تجارت نمايند و با آنان مضاربه و قرار داد مى كرد و براى آنان چيزى از مال خود سهميه قرار مى داد، و قريش كه گروهى بازرگان پيشه بودند، و چون از راستگوئى و عقل و امانت پيامبر خدا آگاه شد بدنبال او فرستاد و بر او پيشنهاد كرد كه با مال او براى تجارت بشام برود و غلام خديجه كه ميسره نام داشت در اين سفر با او همراهى كند، و براى پيامبر بيشتر از آنچه بديگر بازرگانان مى داد بدهد. رسول خدا اين پيشنهاد را از او پذيرفت و سپس با مال خديجه و با همراهى غلام او ميسره بسوى شام خارج شد و تا بشام آمد، رسول خدا در سايه درختى كه نزديك دير راهبى از راهبان بود فرود آمد، راهب توجهى بميسره كرد و گفت اين شخصى كه زير اين درخت فرود آمده كيست؟ ميسره گفت: اين مردى از قبيله قريش از اهل حرم است، پس راهب باو گفت كه: هرگز زير اين درخت كسى جز پيامبر فرود نيامده است. راوى گفت: رسول خدا كالا و متاعى را آورده بود فروخت و آن چه ميخواست خريد و سپس با ميسره بسوى مكه بازگشت و بنا بر گمانى كه كرده اند، هنگامى كه آفتاب بالا مى آمد و گرما شدت مى يافت ميسره مى ديد كه پيامبر سوار بر شتر خود 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۸ سير مى كند و دو تا فرشته از آسمان بر او سايه مى افكند. (۱) هنگامى كه (در مكه) با مال التجاره خود بر خديجه وارد گرديد، آنچه را كه آورده بود بقيمت دو مقابل و يا نزديك بدو مقابل فروخت و ميسره از گفتار راهب و از سايه افكندن دو فرشته بر سر او كه در راه ديده بود بخديجه نقل نمود و خديجه با آن چه خدا از بخشش و كرامت بر او خواسته بود زنى هوشيار و عاقل و بزرگوار بود، زمانى كه ميسره باو نقل كرد آن چه را كه نقل كرد، كسى بسوى رسول خدا (ص) فرستاد و (بنا بر آن چه نقل مى كنند) باو گفت: اى پسر عمو بتحقيق من بسبب خويشاوندى كه با تو دارم و بخاطر برگزيدگيت در ميان قبيله ات و بخاطر امين بودنت و حسن خلقت و راستى گفتارت بتو علاقمند و مايل هستم و سپس خود را بر او پيشنهاد كرد، در آن روز خديجه شريفترين قريش و بزرگترين آنها در نسب و بيشترين آنها در ثروت و دارائى بود و همه خويشانش بر ازدواج با او حريص بودند (اگر بر آن توانائى داشتند). هنگامى كه خديجه اين موضوع را برسول خدا پيشنهاد كرد، پيامبر (ص) با عموهايش آن را در ميان گذاشت و حمزة بن عبد المطلب با او آمده و بر خويلد فرزند اسد وارد شدند پس او را خواستگارى كرده و تزويج نمود. (۲) ۳۷۸- گفت: و نقل نمود به ما ابو خثيمه گفت كه حديث كرد به ما ابو سلمة نقل كرد به ما حماد فرزند سلمه از عمار فرزند ابو عمار از ابن عباس (بنا بر آن چه حماد گمان مى كند) اينكه رسول خدا (ص) خديجه دختر خويلد را ذكر كرد و پدر او مايل بود كه خديجه را به پيامبر تزويج كند. پس خديجه غذا و شرابى آماده ساخت و پدرش و گروهى از قريش را دعوت نمود و آن‌ها خوردند و آشاميدند تا اينكه مست شدند خديجه به پدرش گفت: بتحقيق محمد بن عبد اللَّه (ص) مرا خواستگارى مى كند پس خديجه را به او تزويج كرد و خديجه او را خوشبو كرده و حله اى بر او پوشانيد...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_هفتاد_و_هشتم ازدواج #پيامبر (ص) با #خديجه و #نسب خديجه 🌸🍃🍃 زيرا هنگامى كه 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۹ دخترانشان را به شوهر مى دادند پدران همان كار را ميكردند، وقتى كه مستى از سرش پريد ديد خوشبو شده و بر تن او حله اى است گفت جريان من چيست؟ خديجه گفت مرا به محمد بن عبد اللَّه (ص) تزويج كرده اى گفت من ترا به يتيم ابو طالب تزويج مى كنم؟ نه قسم بخدا، خديجه گفت: آيا شرم نمى كنى ميخواهى خودت را نزد قريش به سفاهت و نادانى نسبت بدهى و به مردم خبر بدهى كه تو مست بودى و همواره از اين حرفها مى گفت تا اينكه رضايت او را برقرار ساخت و ابو عبيده گفته كه خديجه در سن بيست و پنج سالگى ترویج نمود #خطبه ابو طالب در هنگام تزويج #رسول خدا (ص) 🍃🌼 (۱) ۳۷۹- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى رحمت خدا بر او باد كه خبر داد به ما ابو الحسن على فرزند منصور حلبى اخبارى رحمت خدا بر او باد كه خبر داد به ما على فرزند محمد عدوى شمشاطى نقل كرد بما على فرزند سليمان نقل نمود به ما محمد فرزند يزيد كه نقل كرد به ما ابو عثمان مازنى نقل كرد به ما ابو زيد انصارى گفت كه يونس نقل كرده: ابو طالب فرزند عبد المطلب براى رسول خدا (ص) در تزويجش با خديجه دختر خويلد خطبه خواند و گفت: سپاس خدائى را كه ما را از نسل ابراهيم و كشت اسماعيل آفريد و براى ما شهرى حرام و خانه مقصود قرار داد و ما را حاكمان بر مردم گردانيد و بعد بحقيقت هيچ جوانمردى از قريش با پسر برادرم محمد بن عبد اللَّه سنجيده نمى شود جز آنكه پسر برادرم در نيكى و فضيلت و سخاوت و عقل و بزرگى و شرف بر او برتر مى گردد، اگر چه در مال و ثروت كمتر باشد زيرا مال سايه نابودشدنى و عاريه اى پس گرفتنى است. و او را بر خديجه دختر خويلد ميل و رغبتى است و براى خديجه نيز ميل باو هست و آنچه براى مهريه بخواهيد بر عهده من است، و اين خطبه از بهترين خطبه هاى جاهليت است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۶۰ #مرگ_خديجه «ع» 🍃🌸 (۱) ۳۸۰- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى حافظ كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين زعفرانى عدل نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه نقل كرد به ما احمد فرزند مقدام نقل كرد بما زهير فرزند علاء نقل كرد بما سعيد از قتاده كه گفت: خديجه سه سال پيش از هجرت وفات يافت و اما ابو عبيده معمر فرزند مثنى گفت خديجه در مكه پنج سال پيش از هجرت دنيا را بدرود گفت و باز قولى هست كه چهار سال پيش از تزويج پيامبر (ص) با عايشه از دنيا رفت. كسى كه گفته نخستين كسى كه اسلام آورد خديجه بود (۲) ۳۸۱- خبر داد بما احمد فرزند محمد گفت: خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على خيوطى كه نقل كرد بما محمد فرزند حسين نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه نقل كرد بما حزامى از محمد فرزند فليح از موسى فرزند عقبه از زهرى، و قتاده و زهرى از عبد اللَّه فرزند محمد فرزند جعيل گفت: خديجه در ايمان به آنچه برسول خدا نازل شده بود نخستين مردم بود. (۳) ۳۸۲- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه كه نقل كرد بما حسن فرزند حماد گفت: نقل كرد بما على فرزند هاشم (ان شاء اللَّه) از محمد فرزند عبد اللَّه فرزند ابو رافع از پدرش از جدش گفت: پيامبر (ص) اول روز دو شنبه نماز خواند و خديجه آخر روز دوشنبه نماز گزارد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۶۱ (۱) ۳۸۳- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه نقل كرد بما وليد فرزند شجاع نقل كرد بما شعيب فرزند ليث از ليث از عقيل از ابن شهاب گفت خدا قرآن و هدايت را برسول خود نازل نمود و در آن حال خديجه در پيش او بود و سپس پيش از هجرت از دنيا رفت خدا از او خشنود و درودش بر او باد. (۲) ۳۸۴- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه كه نقل كرد بما مصعب فرزند عبد اللَّه نقل نمود بمن عبد اللَّه فرزند معاويه از هشام فرزند عروه كه عروه به عبد الملك بن مروان و يا غير آن نوشت: اما بعد، اينكه تو بر من نوشته و از خديجه دختر خويلد مى پرسى كه كى وفات يافته است؟ بتحقيق او سه سال پيش از خارج شدن رسول خدا (ص) از مكه دنيا را بدرود گفته است. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫