🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #برخی از #نام ها و #کنیه ها و #القاب حضرت #علی بن ابی #طالب علیه السلام ▪️🌸🍃 #بخش_اول #روایات امیرالمومنین علي علیه السلام ايزد عطاش داد محمد را نامش علي شناس و لقب كوثر هنگامي كه حضرت علي (ع) به دنيا آمد پدرش غايب بود و مادرش او را «اسد» يعني شير نام نهاد به نام پدرش. (۱) وقتي ابوطالب آمد اين نام را نپسنديد و او را «علي» نام نهاد و از اين روي است كه آن حضرت در رجزي كه روز خيبر خواند از نامي كه مادرش بر او گذاشته بود ياد كرد: «انا الذي سمّتني امّي حيدره؛ من آن كسي هستم كه مادرم مرا حيدر ناميده است» و حيدر نام شير است. (۲) در وجه تسميه آن حضرت به علي اقوال متعددي نقل شده است از آن جمله: براي علو و برتري او با هر كسي كه با او به مبارزه پرداخته است. براي آنكه خانه ي او در بهشت در برابر خانه‌هاي پيمبران است و هيچ پيمبري خانه اش به بلندي خانه ي علي نيست. براي آنكه هنگام فرود آمدن بتها از بام كعبه پا بر پشت پيغمبر (ص) نهاد و هيچ كس (صفحه ۲) پا بر پشت پيغمبر (ص) ننهاده است. براي آنكه تزويج او در بالاترين آسمانها بوده است و از ميان مردمان كسي تزويجش در آنجا نبوده است. براي آنكه پس از پيغمبر خدا (ص) علم او از همه بيشتر بوده است. مجلسي مي‌گويد: «لان له علو افي كل شئ: علي النسب، علي الاسلام، علي العلم، علي الزهد، علي السخا، علي الجهاد، علي الاهل، علي الولد، علي الصهّر؛ (۳) او در هر چيزي از ديگران برترست: در نسبت، در اسلام در دانش، در پارسايي، در بخشش، در جهاد، در خانواده، در فرزند، در دامادي»: هذا علي علي في محاسنه كانما حسبه ان يبلغ الاملا و كم اقول و قد ابصرت طلعته هذا الذي في طراز الله قد عملاً (۴). نام علي چنان مبارك و فرخنده بود كه هم در زمان آن حضرت رايج و متداول گرديد؛ چنانكه وقتي عبدا لله بن عباس از آن حضرت خواست تا نامي براي نوزادش برگزيند، حضرت نامش را علي و كنيه اش را ابوالحسن نهاد. (۵). علي بن ظافرازدي كساني را كه نامشان علي بوده در كتابي گرد آورده و از علي بن ابي طالب (ع) آغاز كرده است. (۶). متنبي كلمه ي، «مبارك الاسم» را براي سيف الدوله به كاربرد به خاطر همين بود كه نام او علي بوده است. (۷) ديلمي از كتاب بشارة المصطفي چنين نقل مي‌كند كه حضرت فاطمه عليها السلام هنگام ولادت آن حضرت گفته است كه «.. به بيت الحرام وارد شدم و از ميوه‌ها روزيهاي بهشت خوردم. وقتي خواستم بيرون آيم از هاتف غيبي ندايي به (صفحه ۳) گوشم رسيد كه مي‌گويد اي فاطمه! او را علي نام كن خداي علي اعلي مي‌گويد نام او را از نام خود مشتق گردانيدم و او را به ادب خود متأدب ساختم و بر دشواريهاي علم خود او را آگاه گردانيدم. اوست كه بتها را در خانه‌ام مي‌شكند و بر پشت بام خانه‌ام اذان مي‌گويد و مرا تقديس و تمجيد مي‌كند. خوشا به حال آنكه او را دوست دارد و فرمان برداري كند و واي بر آنكه او را دشمن دارد و نافرماني كند. (۸). اشتقاق نام او از نام خداوند اشاره به آيه ي شريفه «و هو العلي العظيم» است. (۹). * 📚منابع: (۱) اسد بن هاشم بن عبدمناف، ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۱۲۷. (۲) ابن عساكر، تاريخ مدينه دمشق (ترجمة الامام علي بن ابي طالب)، ج۱، بي جا، بي نا، بي تا ص۲۲. (۳) ابن عساكر، تاريخ مدينه دمشق (ترجمة الامام علي بن ابي طالب)، ج۱، ص۵۹. (۴) ثعالبي، ثمار القلوب في المضاف و المنسوب، ص۳۶. (۵) ابن خلكان، و فيات الاعيان، ج۳، ص۲۷۴. (۶) ياقوت حموي، معجم الادبا، ج۵، ص۲۲۸. (۷) قلقشندي، صبح الاعشي، ج۱، ص۲۲۵. (۸) ديلمي، ارشاد القلوب، ص۲۱۱. (۹) النبأ: آيه ي۴۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_چهارم #نگاهی به تاریخ #یهود 🌸🌺🌺 #بخش_اول #اشاره در این جا نگاهی گذرا میاندازیم بر اوضاع کلی یهودیان از دوران حضرت موسی علیه السلام تا زمان پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله. مطالب این بخش با استناد بر دایرة المعارف " کتاب مقدس " از انتشارات " جامعه کنیسه‌های خاور نزدیک " و کتاب " تاریخ یهود از زبان تورات " تألیف محمد عزت دروزه، آورده شده است. تاریخ یهود در این مدت به ده دوره تقسیم میشود: ۱ - دوره حضرت موسی و یوشع (علیهما السلام) ۱۲۷۰ ق. م ۱۱۳۰ ق. م ۲ - دوره داوران ۱۱۳۰ ق. م ۱۰۲۵ ق. م ۳ - دوره حضرت داود و سلیمان (علیهما السلام) ۱۰۲۵ ق. م ۹۳۱ ق. م ۴ - دوره تجزیه و کشمکش‌های داخلی ۹۳۱ ق. م ۸۵۹ ق. م ۵ - دوره تسلط آشوریان ۸۵۹ ق. م ۶۱۲ ق. م ۶ - دوره تسلط بابلیها ۵۹۷ ق. م ۵۳۹ ق. م ۷ - دوره سلطه ایرانیان ۵۳۹ ق. م ۳۳۱ ق. م ۸ - دوره تسلط یونانیها ۳۳۱ ق. م ۶۴ ق. م ۹ - دوران تسلط رومیان ۶۴ ق. م ۶۳۸. م ۱۰ - دوران تسلط اسلام ۶۳۸. م ۱۹۲۵. م * * #دوران حضرت #موسی و #یوشع (علیهما السلام) 🌸🌺🌺 حضرت موسی علیه السلام، یک صد و بیست سال زندگی کرد، از این مدت، نزدیک به سی سال در کاخ فرعون مصر، و ده سال نزد شعیب پیامبر علیه السلام در " قادش برنیع " واقع در انتهای صحرای سینا از سمت فلسطین نزدیک دره " عربه " سپری کرد. در تورات فعلی، تعداد افراد بنی اسرائیل (بجز کودکان) که همراه موسی علیه السلام حرکت کردند ششصد هزار مرد پیاده اعلام شده [۱] . اما برخی تاریخ نگاران این نظر را برمیگزینند که خروج آنها از مصر در اوایل قرن سیزدهم قبل از میلاد، یعنی حدود سال ۱۲۳۰ ق. م در زمان فرعون " منفتاح " بوده و حضرت موسی علیه السلام نیز در کوهی نزدیک " قادش " بود و وصی او یوشع بن نون علیه السلام وی را در آنجا دفن و قبرش را پنهان ساخت. در حالی که حضرت انواع آزار و اذیت را از بنی اسرائیل در زمان حیات و پس از مرگش تحمل نمود! تورات، درباره او و هارون (علیهما السلام) میگوید: " خدا به موسی گفت: در این کوه بمیر همانگونه که برادرات هارون در کوه هور جان سپرد. زیرا شما دو تن به من خیانت ورزیدید، و مرا در کنار چشمه صحرای " مریبه قادش " در بیابان سینا تقدیس نکردید. پس براستی تو به سرزمینی که من به بنی اسرائیل عطا کردم داخل نمیشوی ". [۲] و میگویی: " یوشع بن نون وارد آنجا خواهد شد " [۱] پس از موسی علیه السلام رهبری بنی اسرائیل را وصی او یوشع بر عهده گرفت و آنها را به کرانه غربی رود اردن برد و فعالیت خود را از شهر " اریحا " آغاز نمود و ۳۱ شهر از شهرها و آبادی‌های اطراف را که هر یک دارای روستاهای کشاورزی بودند، فتح نمود. ساکنین آن مناطق بت پرستان کنعانی بودند. یوشع آن منطقه را میان فرزندان بنی اسرائیل که نسبت به یکدیگر حسادت میورزیدند، تقسیم نمود. فصل‌های ۱۵ تا ۱۹ از سفر یوشع، شهرها و شهرکهای منطقه را که طبق برآورد خود ۲۱۶ پارچه بودند، نام میبرد. یوشع علیه السلام حوالی سال ۱۱۳۰ ق. م در سن نزدیک به یک صد و ده سالگی بدرود حیات گفت. ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. سفر خروج باب ۱۲: ۳۷ و سفر عدد، باب ۳۳: ۳۶ [۲]: ۲. کتاب دوم، باب ۳۳: ۵۰ - ۵۳. [۱]: ۱. کتاب دوم، باب ۱: ۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#کلیپ #یکی از #عجیب‌ترین فضایل #امیرالمومنین علی علیه السلام✨✨🌸🌺 حجت‌الاسلام سیدمحمد #حیدری #بخش_اول ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #روایات جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه عليه السّلام ▪️◼️◼️ #بخش_اول در سال ۳ ه’ در روز جنگ احد، حضرت سيّد الشّهداء و ۶۹ نفر از مسلمانان به شهادت رسيدند. (📚مسار الشيعة: ص ۱۵ - ۱۷. بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸. توضيح المقاصد: ص ۲۷. سيره ابن هشام: ج ۳، ص ۶۸. الموسوعة الكبرى فى غزوات النبى الاعظم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: ج ۲، ص ۱۱۰. تقويم المحسنين: ص ۱۲) بعضى جنگ احد را در ۱۷ شوال نقل كرده اند. (بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸) در اين جنگ مسلمانان هزار نفر بودند كه به نوشته عده اى سيصد نفر در بين راه برگشتند، و براى جنگ ۷۰۰ نفر باقى ماند. كفار ۳۰۰۰ نفر بودند، و ۲۰۰۰ نفر و ۴۰۰۰ نفر و ۵۰۰۰ نفر هم گفته اند. تعداد كشته هاى كفار ۲۲ يا ۲۳ يا ۲۸ نفر، و تعداد شهدا ۷۰ نفر بود. (📚مسار الشيعة: ص ۱۵) در اين روز دندان و پيشانى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را شكستند. (📚بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۱۸) فداكارى هاى امير المؤمنين عليه السّلام در احد: در اين روز بر اثر فداكاريها و شجاعتهائى كه أمير المؤمنين عليه السّلام در دفاع از وجود شريف خاتم الانبياء صلّى اللَّه عليه و آله و حفاظت از آن حضرت نشان داد جراحتهاى زيادى بر بدن مباركش رسيد. اين در حالى بود كه ديگران فرار كرده بودند، و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: يا على، آيا مى شنوى كه از آسمان مدح تو را مى كنند. يكى از ملائكه به نام رضوان مى گويد: «لا سيف الا ذوالفقار و لا فتى الا على». أمير المؤمنين عليه السّلام مى فرمايد: از خوشحالى گريستم و خداوند سبحان را بر اين نعمت حمد كردم. (📚ارشاد: ج ۱، ص ۸۷. اسد الغابة: ج ۴، ص ۲۱. مسار الشيعة: ص ۱۶. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۰) در اين جنگ پيروزى در ابتداء از آن مسلمانان بود، ولى مقدارى كه به تعقيب دشمن رفتند و ميدان خالى شد، بازگشتند و مشغول جمع غنائم شدند و اكثر نگهبانان مخالفت دستور پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نمودند، و محل نگهبانى خود را رها كردند و مانند بقيه مشغول جمع غنائم شدند. خالد بن وليد كه از سر دسته هاى كفار در اين جنگ بود از همان قسمت با كفار حمله كردند. تعداد اندكى از نگهبانان دره كه نرفته بودند شهيد شدند و كفار از پشت سر به مسلمانان حمله كردند. فراريان كفار هم تا اين وضع را ديدند باز گشتند و حمله به مسلمين شدّت گرفت. جراحتهاى فراوانى بر بدن مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله رسيد و شيطان فرياد بر آورد كه محمّد كشته شده است! مسلمانان با شنيدن اين ندا فرار كردند، و فقط چند نفرى از وجود مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله محافظت مى كردند كه عبارت بودند از امير المؤمنين عليه السّلام و ابودجانه كه شهيد شد و زنى به نام نسيبه و انس بن نضر كه تازه از مدينه رسيده بود. #ابوبكر و #عمر در جنگ احد: عمر بن خطاب مى گويد: در احد با پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بيعت كرده بوديم بر اينكه كسى فرار نكند، و هر كس از ما كه فرار كند ضال و گمراه است، و هر كس از ما كشته شود شهيد است. (📚بحار الانوار: ج ۲۰، ص ۵۳ - ۵۴) احمد بن حنبل مى گويد: ابوبكر و عمر در اين جنگ فرار كردند. هنگامى كه أمير المؤمنين عليه السّلام در تعقيب فرارى‌ها بود، عمر در حالى كه اشك چشمانش را پاك مى كرد برگشت و به أمير المؤمنين عليه السّلام عرض كرد: مرا ببخشيد! أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود: «آيا تو نبودى كه صدا زدى: محمّد كشته شده است، به دين قبلى خود برگرديد؟!! عمر گفت: اين كلام را ابوبكر گفته است! در اينجا بود كه اين آيه نازل شد: «ان الذين تؤلوا منكم يوم التقى الجمعان انما استز لهم الشيطان»!. (سوره آل عمران: آيه ۱۵۵. اثبات الهداة: ج ۲، ص ۳۶۴ - ۳۶۵) امام صادق عليه السّلام مى فرمايد: در جنگ احد أمير المؤمنين عليه السّلام در حال دفاع از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله بودند، و ديگر اصحاب فرار مى كردند. آن حضرت همچون شير غضبناك از قفاى گريختگان رفت و اول به عمر بن خطاب رسيد كه به اتفاق عثمان و حارث بن حاطب و عده اى ديگر به سرعت فرار مى كردند. حضرت فرياد بر آورد: اى جماعت، بيعت شكستيد و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را تنها گذاشتيد و به سوى جهنّم مى گريزيد؟ عمر بن خطاب مى گويد: على را ديدم يا شمشير پهنى كه مرگ از آن مى چكيد و چشمانش از خشم مانند دو قدح خون بود، يا مانند دو كاسه روغنى كه آتش در او افروخته باشند مى درخشيد، و فهميدم كه اگر به ما برسد به يك حمله ما را خواهد كشت. اين بود كه جلو رفتم و عرض كردم: «يا اباالحسن، تو را به خدا سوگند مى دهم كه دست از ما بردارى، كه عرب را عادت است كه گاهى مى گريزد و گاهى حمله مى كند. زمانى كه حمله مى كند تلافى گريختن را مى نمايد»... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی (ع) 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

#کلیپ #غدیرخم ✨🌺🌺🌸 #بخش_اول ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #روایات 🔳 #کرامات حضرت #فاطمه معصومه سلام اللَّه علیها ◾️🔸🔸 #بخش_اول حضرت فاطمه بنت الکاظم علیه السّلام نیز مانند دیگر اولیای پاک خداوند، دارای کرامتهای باهره بوده و می‌باشند و در اعصار و قرون مختلف، عموم طبقات از عالم و عامی، شاهد و ناظر بعضی از آن کرامات بوده و گواهی داده اند. البته روشن است که در پرتو مقامات عالیه معنوی و تقرّب خاصی که آن مکرّمه در نزد خدای تعالی دارند، از موهبت عظیم عنایات الهی و الطاف ویژه پروردگار برخوردار گردیده، دارای چنین کراماتی شده اند. مرحوم قائم مقام فراهانی می‌گوید: جناب آمیرزا آقای سر کشیک حضرت معصومه قم می‌فرمود: در سنه ۱۳۰۰ ضعیفه مفلوجه ای را از کاشان به قصد استشفا به قم آوردند دخیل حضرت معصومه سلام اللَّه علیها شد، شب کشیک من بود. ضعیفه دور حرم مانده و درب حرم را بستند، چون نصف شب شد آن ضعیفه آواز داد: حضرت مرا شفا داد. در را گشودم. دیدم همانطور است که می‌گوید. واقعه را پرسیدم. گفت: عطش بر من غلبه کرد، خجالت کشیدم آب بخواهم، با آن حالت خوابم ربود، در واقع جام آبی به من دادند و گفتند: این آب را بخور، شفا می‌یابی. آب را خوردم و از خواب بیدار شدم. دیدم نه از عطش خبری است و نه از فلج اثری. دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند/ و می‌فرمود: سالی نیست که دو سه نفر کور و شل از برکت توسل به آن معصومه سلام اللَّه علیها شفا نیابند. [۱] و هم او در جای دیگر می‌نویسد: کراماتی که در عصر خود این حقیر، از حضرت معصومه سلام اللَّه علیها ملاحظه نموده زیاد است، خود کتابی لازم دارد. چند فقره آن را در این رساله درج نموده که از جمله آنها: خاقان مغفور، فتحعلی شاه قاجار البسه اللَّه حلل النّور در مطلبی یکصد هزار تومان نذر نمودند. بعد از رسیدن به مطلب، به علاوه آن وجه را خرج طلای گنبد مبارک و ساختن صحن و مدرسه دار الشفا و غیرها نمودند. حسین خان نظام الدوله شاه سون که نذری نمودند آن گلدسته‌ها را ساختند. نوّاب والامستطاب اشرف ارفع والانائب السلطنه کامران میرزا خود می‌فرمودند: من بعد از زیارت، از قم بیرون آمدم و بر دو فرسنگی برای صرف نهار پیاده شدم. دیدم چند تیهو برخاستند. تفنگ را از تفنگدار خواستم و به جانب آنها انداختم و تفنگ دولوله از میان لولها ترکید. ریزه ریزه شد و آسیبی به من و حاضرین - محض آنکه زوّار آن حضرت بودیم - وارد نیامد. از همانجا شخصی را فرستادم که گلدسته‌های حضرت را صلا نماید. صحن نو را مرحوم مغفور ابراهیم خان امین السلطان ساختند. [۱] مرحوم حاجی نوری رضوان اللَّه علیه داستانی را نقل می‌کنند که چون در زمان خودشان و در نزدیکی محلّ اقامت ایشان واقع شده و گویا صاحب جریان را می‌شناخته اند، داستانی ارزشمند است. ایشان می‌گویند: در ایّامی که ما در کاظمین اقامت داشتیم و مجاور بودیم، در بغداد یک مرد نصرانی بود به نام یعقوب که دچار بیماری استسقا شد و هرچه مراجعه به اطبا کرد نفعی نداد و بیماری او شدت یافت، چنان رنجور و لاغر گردید که از راه رفتن عاجز شد. او خود می‌گوید: پیوسته می‌گفتم خدایا، یا شفایم ده یا مرگم را برسان. تا اینکه شبی همچنان که روی تختخواب، خوابیده بودم، خواب دیدم سید جلیل، نورانی و بلند قامتی نزد من آمده و تخت مرا حرکت داد و گفت: اگر شفا می‌خواهی باید به شهر کاظمین بروی و زیارت کنی که از این بیماری رها شوی. از خواب بیدار شدم و جریان خواب را برای مادرم نقل کردم. او که نصرانی بود گفت: این خواب شیطانی است و رفت صلیب و زنّار آورد و به گردنم آویخت. من دوباره خواب رفتم و در عالم رؤیا بانویی با جلالت و پوشیده را دیدم که آمد و تخت مرا حرکت داد و فرمود: برخیز، چه آنکه صبح طالع شد. مگر پدرم به تو نفرمود به زیارتش بروی تا تو را شفا دهد؟! عرض کردم: پدر شما کیست؟ فرمود: امام موسی بن جعفر علیه السّلام گفتم: تو کیستی؟ فرمود: اَنَا الْمَعْصُومَة اُخْتُ الرّضا علیه السّلام؛ منم معصومه، خواهر رضا علیه السّلام من بیدار شدم و متحیّر بودم که چه کار کنم و کجا بروم. پس در قلبم افتاد که به خانه سیّد محترم، سید راضی بغدادی که ساکن در محله رواق بغداد است، بروم. به راه افتادم تا به خانه او رسیدم. در را کوبیدم. او گفت: کیستی؟ گفتم: در را باز کن، چون صدای مرا شنید، دخترش را صدا زد که در را باز کن که یک نصرانی است و می‌خواهد مسلمان شود...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۵۳. قائم مقام فراهانی، میرزا ابوالقاسم، اقامة البرهان علی اصول دین الاسلام، ص ۲۸۹. [۱]: ۵۴. قائم مقام فراهانی، میرزا ابوالقاسم، اقامة البرهان علی اصول دین الاسلام، ص ۴۷۸-۴۷۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷  #یورش_به_خانه_وحی ▪️✨▪️ #بخش_اول پيشگفتار اشاره ظلم و ستم به خاندان رسالت، پس از رحلت پيامبر عظيم الشان اسلام صلي الله عليه و آله و سلم، از رويدادهاي مسلم تاريخ اسلام است كه نمي توان درباره آن شك و ترديد نمود، محدثان و تاريخ نگاران با تمام محدوديت‌ها و فشارها حقايق را به گونه اي بازگو كرده و از آن حوادث تلخ و دردآور، ياد نموده اند. شريف مرتضي (۳۵۵- ۴۳۶) مي‌نويسد: «در آغاز كار، محدثان و تاريخ نويسان اهل سنت آنچه را در اين مورد مي‌شنيدند به صورت كامل نقل مي‌كردند، ولي چه بسا بر اشكالاتي در برخي از چيزهايي كه نقل مي‌نمودند واقف گشتند پس از نقل آنها خودداري كردند». [۱]. چه بي مهري بالاتر از اين كه امام اميرمومنان عليه السلام را به صورت بسيار زننده براي بيعت به مسجد بردند و اميرمومنان در پاسخ نامه معاويه [۲] كه در آن به اين موضوع اشاره كرده بود، چنين مي‌نويسد: «گفتي كه من بسان شتر سركش براي بيعت سوق داده شدم. به خدا سوگند، خواستي از من انتقاد كني ولي در واقع امر ستودي و خواستي رسوايم كني اما خود را رسوا كردي. هرگز بر مسلماني ايراد نيست كه مظلوم واقع شود. » [۳]. بنابراين، هر نوع شك و ترديد در اين مسائل جز فريب وجدان و اغفال ناآگاهان، چيز ديگري نيست. اخيرا در يكي از مجلات، مقاله اي پيرامون زندگي حضرت زهرا عليهاالسلام به عنوان «از ولادت تا افسانه ي شهادت» منتشر گرديده و نويسنده سعي نموده بود تا حقايق تاريخي را انكار ورزد و شهادت سرور زنان جهان را به وسيله ي عاملات خلافت، افسانه پندارد. خوشبختانه- پس از انتشار آن- از طرف برخي از موسسات، پاسخ بسيار متقن و روشن- ولي موجز- به آن داده شد، در نتيجه مشت نويسنده باز شد، ولي در اين رساله، مدارك بيشتري ارائه شده و موضوع، حالت تواتر به خود گرفته است. با اين همه ما نيز معترفيم كه در اين رساله نيز اجمال، جاي تفصيل را گرفته و تشريح حوادث تلخ و جانسوز پس از سقيفه در خور كتابي گسترده است و هرگز در يك يا دو مقاله نمي گنجد. #خانه‌هاي_رفيع ▪️🔹 قال الله تعالي: «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالغُدُوِّ وَالْأَصَالِ). [۴]. « (اين چراغ پر فروغ) در خانه‌هايي قرار داد كه خداوند اذن فرموده، ديوارهاي آن را بالا برند، خانه‌هايي كه نام خدا در آنها برده مي‌شود و صبح و شام در آنه تسبح او مي‌گويند». بحث‌هاي آينده به روشني ثابت خواهد كرد كه بيت فاطمه عليهاالسلام از مصاديق روشن اين آيه مي‌باشد كه احترام و تكريم آن وظيفه ي هر مسلماني است، ولي متاسفانه اين بيت پس از در گذشت پيامبر گرامي صلي الله عليه و آله و سلم مورد هتك قرار گرفت. اين رساله با مصادر و مدارك قطعي، واقعيت هتك حرمت خانه ي آن حضرت را روشن مي‌سازد به گونه اي كه براي هيچ دير باوري، جاي شك و ترديد باقي نمي ماند. 📚 منابع: [۱] الشافي ۳/ ۲۴۱، تحقيق سيد عبدالزهراء حسيني؛ تلخيص الشافي ۳/ ۷۶. [۲] متن نامه ي معاويه را ابن ابي الحديد در شرح خود، ج ۱۵، ص ۱۸۶ نقل كرده است. [۳] نهج البلاغه، صبحي صالح، نامه ي ۲۸. [۴] نور/ ۳۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 🍂🔹 #فضیلت_شماره( 188)🔹🍂 #بخش_اول #ولادت امير المؤمنين #علی عليه السّلام 🍂✨ (ارشاد مفيد: ج ۱، ص ۵. اعلام الورى: ج ۱، ص ۳۰۶. تهذيب شيخ طوسى: ج ۶، ص ۱۹. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۹. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۳۸۳. مستدرك حاكم: ج ۳، ص ۱۸۰. مناقب خوارزمى: ص ۱۲ - ۱۳. اسد الغابة: ج ۵، ص ۵۱۷. مصباح المتهجد: ص ۷۴۱ - ۷۵۴. كشف الغمة: ج ۱، ص ۵۹. مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۵۳. زاد المعاد: ص ۲۱) اولين امام مؤمنين و خليفة اللَّه بلافصل بعد از رسول اللَّه خاتم النبيبن صلّى اللَّه عليه و آله، برادر، پسر عمو، وزير و داماد او سيّد الوصيين أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام در روز جمعه ۱۳ رجب در بيت اللَّه الحرام، داخل كعبه معظمه به دنيا آمد، كه قبل از او و بعد از او مولودى در آنجا بدنيا نيامده و نخواهد آمد. (حاكم در مستدرك مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السّلام را در داخل كعبه به دنيا آورده است: ج ۳، ص ۴۸۳) احمد بن عبدالرحيم دهلوى مشهور به شاه ولى اللَّه - پدر عبدالعزيز دهلوى كه كتاب ةاتحفة الاثنى عشريه را نوشته است - در كتاب «ازالة الخلفاء» مى گويد: اخبار متواتر است در اينكه فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها امير المؤمنين عليه السّلام را در داخل كعبه در روز جمعه ۱۳ رجب ۳۰ سال بعد از عام الفيل به دنيا آورده است، و كسى قبل از آن حضرت و بعد از آن حضرت در آن مكان به دنيا نيامده است. الغدير: ج ۶، ص ۲۲. زاد المعاد: ص ۲۱. كلمات بزرگان شيعه در اين باب زيادتر از آن است كه در اين مختصر ذكر شود. به جلد ۶ الغدير تحت عنوان «ولادة امير المؤمنين عليه السّلام فى الكعبه» مراجعه شود. مداركى از كتب اهل خلاف كه دلالت دارد ولادت امير المؤمنين عليه السّلام در داخل كعبه بوده است: 📚كتاب الحسين عليه السّلام: ج ۱، ص ۱۶. مروج الذهب: ج ۲، ص ۲. تذكرة خواص الامة: ص ۷. الفصول المهمة: ص ۱۴. السيرة النبوية: ج ۱، ص ۱۵۰. مطالب السؤل: ص ۱۱. محاضرة الاوائل: ص ۱۲۰. نزهة المجالس: ج ۲ص ۲۰۴. نور الابصار: ص ۷۶. كفاية المطالب: ص ۳۷) اسم شريفش على عليه السّلام است. صاحب كتاب الانوار مى گويد: على بن ابى طالب عليه السّلام در كتاب خدا ۳۰۰ اسم دارد. 📚(مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹) مشهورترين القاب آن حضرت أمير المؤمنين است و ابن شهر آشوب بيش از ۸۵۰ لقب براى آن حضرت ذكر نموده است. (📚مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۲۱) #القاب امير المؤمنين #علی عليه السّلام 🌸✨ مشهورترين كنيه هاى آن حضرت ابوالحسن عليه السّلام است. اضافه بر اسامى و القابى كه آن حضرت در كتابهاى مختلف آسمانى به زبانهاى مختلف دارند.... چه اينكه آن حضرت نزد اهل آسمان معروف به شمساطيل است. در زمين جمحائيل، در لوح قنسوم، در قلم منصوم، در عرش معين، نزد رضوان امين است، نزد حور العين اصب است، در صحف ابراهيم عليه السّلام حزبيل است، در عبرانيه بلقياطيس، در سريانيه شروحيل، در تورات ايليا، در زبور اريا، در صحف حجر عين، در قرآن على است. (📚مناقب ابن شهر آشوب: ج ۳، ص ۳۱۹) #والدين امير المؤمنين #علی عليه السّلام🌺✨ پدر والامقام آن حضرت، سيّد بطحاء حضرت ابوطالب عليه السّلام 📚(مختصرى از احوال حضرت ابوطالب عليه السّلام در ۲۶ رجب ذكر مى شود) و مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد هاشم بن عبد مناف، بانوى حرم حضرت ابوطالب عليه السّلام است كه انوار امامت و ولايت اولاً از آن خزانه عصمت و حياء و عفت به ظهور آمده و اولين هاشميه اى است كه چنين اختر فروزنده اى آورد. آن حضرت نه تنها مادر أمير المؤمنين عليه السّلام بود، بلكه بعد از وفات عبدالمطلب عليه السّلام كه شش يا هشت سال از سن مبارك پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله گذشته بود و آن حضرت به ابوطالب عليه السّلام سپرده شده بود فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها در حق پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مادرى مى كرد و هميشه او را بر فرزندان خود مقدم مى داشت و همه روزه از آن حضرت علامات نبوت را مشاهده مى نمود و پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله آن حضرت را مادر خطاب مى كرد. (منتخب التواريخ: ص ۱۱۳) همچنين بعد از رحلت حضرت خديجه كبرى سلام اللَّه عليها، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها را به فاطمه بنت اسد سلام اللَّه عليها سپردند. ايشان براى آن حضرت مادرى مى كرد و در دامان عزت خود آن مستوره دو جهان را با جان و دل سرپرستى مى كرد تا زمانى كه از دنيا رفت....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #روایات #شهادت_رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله 🍃◾️ #بخش_اول شهادت جانگداز و مظلومانه اشرف مخلوقات خاتم الانبياء محمد بن عبداللَّه صلّى اللَّه عليه و آله در سال ۱۱ ه’ در سن ۶۳ سالگى به وسيله سم (اعلام الورى: ج ۱، ص ۸۰. بحار الانوار: ج ۱۷، ص ۴۰۶. اثبات الهداة: ج ۱، ص ۶۰۴. الخرائج و الجرائح: ج ۱، ص ۲۷. بصائر الدرجات: ص ۵۰۳. محاسن برقى: ج ۲، ص ۲۶۲. جامع الاصول: ج ۱۱، ص ۳۸. مستدرك سفينة البحار: ج ۶، ص ۲۹۵. الطبقات الكبرى: ج ۲، ص ۱۵۴. سنن ابى داود: ج ۴، ص ۱۷۴) بوده است، و طبق رواياتى عايشه و حفصه آن حضرت را مسموم كرده اند! 📚(تفسير صافى: ج ۱، ص ۳۸۹) در ۲۴ صفر بيمارى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله شدت يافت. 📚(مستدرك سفينة البحار: ج ۶، ص ۲۹۵) پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله هنگام بيمارى فرمودند: حبيبم را نزد من حاضر كنيد. عايشه و حفصه پدران خود را نزد آن حضرت حاضر نمودند. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله روى مبارك خويش را از آنان برگردانيد و فرمود: «حبيبم را نزد من حاضر كنيد». سپس دنبال على بن ابى طالب عليه السّلام فرستادند. چون نظر مبارك به آن حضرت افتاد او را نزد خود خواند و كلماتى به حضرت فرمود. هنگامى كه على بن ابى طالب عليه السّلام از نزد آن حضرت خارج شد، عمر و ابوبكر به او گفتند: «خليلت به تو چه گفت»؟ فرمود: «هزار باب علم به من حديث كرد كه از هر باب هزار باب ديگر باز مى شود». 📚(كافى: ج ۲، ص ۶۱. بحارالانوار: ج ۲۲، ص ۴۷۳. ) #وصاياى صلّى اللَّه عليه و آله: ◾️🍃 پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در لحظات آخر عمر خود وصيتهايى به اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند و جبرئيل و ميكائيل و ملائكه مقربين را بر آن وصيت شاهد گرفتند. از جمله آن كلمات كه جبرئيل به پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مى فرمودند و اميرالمؤمنين عليه السّلام مى شنيد اين بود «خمست را غصب مى كنند و پرده احترامت (حرمتت) را مى درند و محاسنت به خون سرت رنگين مى شود». اميرالمؤمنين عليه السّلام مى فرمايند: «هنگامى كه آن كلام را فهميدم، فرياد زدم و بر روى زمين افتادم». بعد فرمايشاتى به حضرت زهرا سلام اللَّه عليها و حسنين عليهماالسّلام فرمودند. سپس آن وصيت با چند مهر از طلا كه آتش به آن نرسيده بود (و ساخته دست بشر نبود) مهر شد و به اميرالمؤمنين عليه السّلام تحويل داده شد. 📚(كافى: ج ۲، ص ۳۲ - ۳۳) #غسل و #نماز بر #بدن صلّى اللَّه عليه و آله:◾️🍃 اميرالمؤمنين عليه السّلام پس از غسل دادن آن حضرت به تنهايى بر ايشان نماز خواندند. (ارشاد: ج ۱، ص ۱۸۸ - ۱۸۹) مردم به جز اصحاب سقيفه در مسجد جمع شده بودند و در فكر نماز بر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و دفن حضرت بودند. اميرالمؤمنين آمدند و فرمودند: «رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله امام ما است در زمان حيات و پس از وفاتش»، كنايه از اينكه براى نماز بر بدن آن بزرگوار نماز به صورت جماعت نمى خوانيم. در اين هنگام مردم دسته دسته داخل مى شدند و بدون امام آيه «ان اللَّه يصلون على النبى، يا ايهاالذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليماً» (سوره احزاب: آيه ۵۶) را سه بار مى گفتند و بيرون مى آمدند. ٫دفن بدن ٫مبارك صلّى اللَّه عليه و آله:◾️🍃 بعد حضرت مولى الموحدين عليه السّلام فرمودند: خداوند در هر مكانى كه روح پيامبرش را قبض مى كند راضى است كه در همان مكان دفن شود، و من آن حضرت را در حجره اى كه از دنيا رفته دفن مى كنم. اميرالمؤمنين عليه السّلام با كمك ديگران قبرى حفر كردند و بدن حضرت را داخل قبر قرار دادند. سپس آن حضرت داخل قبر رفت و صورت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله را باز كرد و گونه راست را بر زمين گذاشته در لحد را بستند و خاك روى آن ريختند. 📚(ارشاد: ج ۱، ص ۱۸۸ - ۱۸۹) ...... #ادامه_دارد #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_اول (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۳۷] به سند خود، از «عبد الله بن اسعد بن زراره» از پدرش روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: از راه وحى چنان دريافته‌ام كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- پيشواى پرهيزگاران است ۳- راهبر سپيد چهرگان است. «حاكم» گويد: اين حديث از اسناد صحيح برخوردار مى باشد. (۳) مؤلف گويد: «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۷] به دو طريق، حديث مزبور را متعرض است. در يكى از آن دو آمده است: هنگامى كه به معراج رفتم، در مسير خود به كاخى رسيدم از لؤلؤ و طلا، كه چون خورشيد مى درخشيد! در اين هنگام حضرت پروردگار به من وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت ارزنده است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- امام پرهيزكاران است ۳- راهبر پيشانى سپيدان است. اين حديث را «باوردى»، «ابن قانع»، «بزّاز»، «حاكم» و «ابو نعيم» روايت كرده اند (۱) و در طريق ديگر گويد: در شبى كه به معراج رفتم و بحضور حضرت پروردگار شرفياب شدم، خداى تعالى وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- او سيّد مسلمانان است ۲- او ولىّ پرهيزكاران است ۳- او پيشواى سپيد چهرگان است. اين حديث را «ابن نجّار» از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» روايت نموده است (۲) و📚 «ابن حجر» در [الاصابة ۴/ قسم ۱/ ۳۳] آورده است و پس از ياد آورى از سند حديث مى گويد: از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» به روايت رسيده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در شب معراج به «سدرة المنتهى» رسيدم. خداى تعالى درباره حضرت على عليه السّلام به من وحى كرد كه او پيشواى پرهيزكاران است (تا آخر حديث) «ابن اثير جزرى» هم دو بار اين حديث را متعرض است؛ يكى در [📚اسد الغابة ۱/ ۶۹] و دومى در [۳/ ۱۱۶]. و «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۷۷] نقل كرده است و اظهار مى دارد كه اين حديث را «محاملى» هم ياد آور شده است (۳) و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۲۱] آورده و مى گويد: حديث مزبور را از «عبد الله بن حكيم» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه فرمود: خداى تعالى در شب معراج درباره على عليه السّلام سه خصلت، برايم ذكر فرمود: ۱- او سيد مؤمنان است ۲- او امام پرهيزگاران است ۳- او راهبر چهره سپيدان است. «طبرى» اين حديث را در «الصغير» آورده است. (۴) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۷۷] از حضرت على عليه السّلام روايت است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من، فرمود: تو سيّد مسلمانان، پيشواى پرهيزگاران، راهنماى چهره سپيدان و «يعسوب» دين هستى. (۵) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۱/ ۶۶] به سند خود، از «شعبى» روايت دارد كه على عليه السّلام فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به من، فرمود: آفرين بر سيّد مسلمانان و پيشواى متقيان! يكى از حاضران گفت: يا على! در برابر اين نعمتى كه به تو ارزانى شده است، چگونه خدا را شكر مى كنى؟ على عليه السّلام فرمود: خدا را حمد مى كنم از اينكه چنين نعمتى به من ارزانى داشته است و از وى سپاسگزارم و از خداى مى خواهم كه بيش از آن به من اعطا فرمايد. (۱) [حلية الاولياء ۱/ ۶۳] به سند خود، از «انس» روايت كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به «انس»، فرمود: اى انس! آب براى وضو حاضر كن. بعد از آن دو ركعت نماز بجاى آورد و فرمود: اى انس! نخستين كسى كه از اين در وارد شود، امير مؤمنان و سيد مسلمانان و پيشواى چهره سپيدان و خاتم اوصياى پيغمبران است! «انس» گفت با خود گفتم كه پروردگارا! آن شخص را يكى از انصار قرار بده و راز دلم را پنهان داشتم. در اين هنگام على عليه السّلام وارد شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: اى انس! چه كسى وارد شد؟ عرض كردم: على عليه السّلام. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن نام على عليه السّلام با خوشحالى هر چه تمامتر از جاى برخاست و على عليه السّلام را در آغوش گرفت و عرق چهره اش را پاك كرد و به چهره خود ماليد! على عليه السّلام عرض كرد: يا رسول الله! امروز طورى با من رفتار كردى كه آنچنان رفتارى سابقه نداشته است. حضرت فرمود: اينگونه رفتار به آن خاطر است كه تو دين مرا مى پردازى و صداى مرا به گوش جهانيان مى رسانى و اختلافاتى كه پس از رحلت من اتفاق مى افتد برطرف مى گردانى. «ابو نعيم» مى گويد: «جابر جعفى» اين حديث را از «ابو الطّفيل» از «انس» روايت كرده است....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_پنجم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام #سرور و سيّد در #دنيا و #آخرت است 🌺🌸🌸 #بخش_اول (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۲۷] به سند خود، از «ابن عباس» نقل كرده است كه در يكى از روزها، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نگاهى به على عليه السّلام نموده و فرمود: يا على! تو سيّد و سرور دنيا و آخرت هستى. دوست تو، دوست من است و دوست من، دوست خداست و دشمن تو، دشمن من است و دشمن من، دشمن خداست؛ واى بر آن كس كه پس از ارتحال من، كينه تو را به دل مى گيرد! «حاكم» گويد: اين حديث بنا بر شرطى كه «بخارى» و «مسلم» دارند، صحيح است. مؤلف گويد: «خطيب بغدادى» اين روايت را در [تاريخ بغداد ۴/ ۴۱] به پنج طريق، روايت كرده است. «ابن حجر» هم در [تهذيب التهذيب ۱/ ۱۲]📚 مختصرى از آنرا نقل كرده است. «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۶۶] و «شبلنجى» در [نور الابصار ص ۷۳] و «على بن سلطان» در [مرقاة ۵/ ۵۷۳] و همگى از «مناقب» «امام احمد حنبل»، نقل نموده اند و «محبّ طبرى» هم بار ديگر در [📚الرياض النضرة ۲/ ۱۷۷] مختصرى از آنرا روايت كرده است و اظهار مى دارد كه «ابو عمر» و «ابو الخير حاكمى» هم آنرا نقل كرده اند. (۱)📚 [حلية الاولياء ابو نعيم ۵/ ۵۹] به سند خود، از «عبد الله بن مسعود» روايت كرده است كه گفت: بامداد شب زفاف، حالت اضطراب و نگرانى در فاطمه عليها السّلام بوجود آمد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله براى آرامش دل زهرا عليها السّلام، فرمود: اى فاطمه! تو را در اين دنيا به همسرى بزرگوارى در آوردم كه سيد دنيا و آخرت است و در جهان ديگر از نيكو كاران بشمار مى آيد. اى فاطمه! آنگاه كه خدا اراده فرمود كه تو را به همسرى على عليه السّلام درآورم، به «جبرئيل» دستور داد كه مراسم ويژه اى برگزار نمايد. آنگاه «جبرئيل» در آسمان چهارم در برابر صفهاى بى شمارى از فرشتگان ايستاد و تو را به همسرى على عليه السّلام در آورد. آنگاه به درختان بهشت امر كرد، تا زيورها و حله هاى بهشتى كه سراپاى آنها را پوشيده است، بر فرشتگان نثار كنند؛ هر يك از فرشتگان كه چيزى از آن هدايا را بدست مى آورد، بيشتر از آن چيزى بود كه ديگرى بدست آورده بود و به آنچه بدست آورده است تا روز قيامت مباهات مى كند. «امّ سلمه» با شنيدن آن، گفت: بنا بر اين بايد فاطمه عليها السّلام بر زنان و عروسان ديگر ببالد؛ چرا كه «جبرئيل» خطبه عقد او را خوانده است. مؤلف گويد: 📚«خطيب بغدادى» هم اين حديث را در [تاريخ بغداد ۴/ ۱۲۸] آورده است. (۲) [همان كتاب ۲/ ۴۲] به سند خود، از «عمران بن حصين» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من گفت: فاطمه عليها السّلام بيمار است، آيا مى خواهى به عيادتش برويم؟ عرض كردم: آرى، از محل خود حركت كرده به اتفاق رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به در خانه فاطمه عليها السّلام رسيديم، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سلام كرد و اجازه ورود خواست! و اضافه كرد كه آيا اجازه مى دهى من و كسى كه همراهم است به خانه ات وارد شويم؟ عرض كرد: آرى، اى پدر! شما و شخصى كه همراهتان هست مى توانيد به خانه‌ام وارد شويد؛ ليكن به خدا سوگند! در حال حاضر بدن پوشى جز عبا ندارم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آنرا چنين و چنان بر اندام خود راست آور و چگونگى پوشش آنرا به حضرت فاطمه عليها السّلام بياموخت. فاطمه عليها السّلام عرض كرد: يا رسول الله! به خدا سوگند! در حال حاضر پارچه اى براى پوشش سرم ندارم؛ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پارچه اى را كه همراه داشت به فاطمه عليها السّلام داد و فرمود: اين پارچه را سرپوش خود قرار بده. آنگاه فاطمه عليها السّلام اجازه داد تا هر دو تن به خانه اش وارد شوند. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و «عمران» بحضور حضرت فاطمه عليها السّلام رسيدند. پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: اى دختر عزيزم! چگونه تو را مى يابم؟ فاطمه عليها السّلام عرض كرد: چنانكه مشاهده مى فرماييد بيمارم، همچنين غير از اين بيمارى، غذائى هم ندارم كه آنرا تناول نمايم! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه مى دانست فاطمه عليها السّلام چه مى گويد، فرمود: آيا خرسند نيستى كه سرور زنان جهان هستى؟ عرض كرد: اگر من سرور زنان جهان هستم پس حضرت مريم عليها السّلام چه مقام و مرتبه اى دارند؟ فرمود: او سيده زنان دوران خود بود و تو سيده زنان دوران خودت هستى اينك، به خدا سوگند! همسر تو، على عليه السّلام سيّد دنيا و آخرت است. (۱)📚 مؤلف گويد: «. ..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_اول امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: آگاه باش! هر پیروی را امامی است که از او پیروی می‌کند و از نور دانشش روشنی می‌گیرد آگاه باش امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده، است بدانید که شما توانایی چنین کاری را ندارید اما با پرهیزکاری و تلاش فراوان و پاکدامنی و راستی مرا یاری دهید پس سوگند به خدا! من از دنیای شما طلا و نقره ای نیندوخته، و از غنیمت‌های آن چیزی ذخیره نکرده‌ام بر دو جامه کهنه‌ام جامه ای نیفزودم، و از زمین دنیا حتی یک وجب در اختیار نگرفتم و دنیای شما در چشم من از دانه تلخ درخت بلوط ناچیزتر! است آری از آن چه آسمان بر آن سایه افکنده فدک در دست ما بود که مردمی بر آن بخل ورزیده و مردمی دیگر سخاوتمندانه از آن چشم پوشیدند و بهترین داور خداست مرا با فدک و غیر فدک چه کار؟ در حالی که جایگاه فردای آدمی گور است که در تاریکی، آن آثار انسان نابود و اخبارش پنهانی، گردد گودالی که هر چه بر وسعت آن بیفزایند و دست‌های گورکن فراخش نماید، سنگ و کلوخ آن را پر کرده و خاک انباشته رخنه هایش را مسدود کند. من نفس خود را با پرهیزکاری می‌پرورانم تا در روز قیامت که هراسناک ترین روزهاست در امان و در لغزشگاه‌های آن ثابت قدم. باشد. من اگر می‌خواستم می‌توانستم از عسل، پاک و از مغز، گندم و بافته‌های ابریشم برای خود غذا و لباس فراهم آورم امّا هیهات که هوای نفس بر من چیره گردد و حرص و طمع مر وا دارد که طعام‌های لذیذ، برگزینم در حالی که در «حجاز» یا «یمامه» کسی باشد که به قرص نانی نرسد و یا هرگز شکمی سیر، نخورد یا من سیر بخوابم و پیرامونم شکم‌هایی که از گرسنگی به پشت چسبیده و جگرهای سوخته وجود داشته باشد، یا چنان باشم که شاعر: گفت این درد تو را بس که شب را با شکم سیر بخوابی / و در اطراف تو شکم‌هایی گرسنه و به پشت چسبیده باشند. آیا به همین دلخوش باشم که مرا امیرالمؤمنین علیه السلام بخوانند و در تلخی‌های روزگار با مردم شریک نباشم؟ و در سختی‌های زندگی الگوی آنان نگردم؟ آفریده نشده‌ام که غذاهای لذیذ و پاکیزه مرا سرگرم سازد چونان حیوان پرواری که تمام همّت او علف و یا چون حیوان رها شده که شغلش چریدن و پرکردن شکم بوده و از آینده خود بی خبر. است آیا مرا بیهوده آفریدند؟ آیا مرا به بازی گرفته اند؟ آیا ریسمان گمراهی در دست گیرم؟ و یا در راه سرگردانی قدم بگذارم؟ گویا می‌شنوم که شخصی از شما می‌گوید «اگر غذای فرزند ابی طالب همین است، پس سستی او را فرا گرفته و از نبرد با هماوردان و شجاعان باز مانده است». آگاه باشید درختان، بیابانی چوبشان سخت تر و درختان کناره جویبار پوستشان نازک تر است درختان بیابانی که با باران سیراب می‌شوند آتش چوبشان شعله ورتر و پر دوام تر است من و رسول خدا صلی الله علیه و آله چونان روشنایی یک چراغیم یا چون آرنج به یک بازو پیوسته ایم، به خدا! سوگند اگر اعراب در نبرد با من پشت به پشت یکدیگر بدهند از آن روی بر نتابم و اگر فرصت داشته باشم به پیکار همه می، شتابم و تلاش می‌کنم که زمین را از این شخص مسخ شده «معاویه» و این جسم کج اندیش، پاک سازم تا سنگ و شن از میان دانه‌ها جدا گردد. ---------- [۱]: 📚نهج البلاغه ص ۴۱۷ کتاب ۴۵ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌      ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫