🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #اجتماع یاران #حضرت علیه السلام 🌸🔹🔹 فرموده که آنها را بر یهود مسلط سازد: " بعثنا علیکم عبادا لنا أولی بأس شدید " [۱] (برخی از بندگان خود را که سخت جنگجویند بر شما برانگیزیم) آنها همان امت معدودی هستند که در قرآن از آن یاد شده است: " اگر عذاب را تا مدت اندکی (تا امة معدودة) از آنان تأخیر بیندازیم خواهند گفت چه چیز آن را بازمیدارد؟ آگاه باشید روزی که (عذاب) به آنها برسد از آنان باز داشته نمیشود و آنچه را که مسخره میکردند آنان را خواهد گرفت " [۲] آنها برگزیدگان امت و در کنار عترت نیکوکردار و همان فقیهان و داوران و فرمانروایانند. خداوند دلهایشان را به یکدیگر چنان مأنوس گرداند که نه از کسی بترسند و نه از پیوستن کسی به جمعشان خوشحال گردند. یعنی افزایش مردم در اطراف آنان بر انس و ایمانشان نمیافزاید. آنها در هر کجای عالم که باشند حضرت مهدی علیه السلام را میبینند، و با وی سخن میگویند در حالی که حضرت در جایگاه خود بسر میبرد. هر یک از آن یاران نیروی چهل یا سیصد مرد را دارا خواهد بود. در روایات آمده است که آنان از اصحاب تمام انبیاء برترند. ابو بصیر چنین نقل میکند که: " امام باقر علیه السلام فرمود: روزی اصحاب، نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بودند. آن حضرت عرض کرد: پروردگارا برادران مرا به من بنمایان. اصحاب پرسیدند: یا رسول الله! آیا ما برادران شما نیستیم؟ حضرت فرمود: خیر، شما اصحاب من هستید. برادران من گروهی هستند که در آخر الزمان میآیند و به من ایمان میآورند، در حالی که مرا ندیده اند. خداوند آنها را با اسم هایشان و اسم پدرانشان به من معرفی کرده است قبل از آنکه از پشت پدر و رحم مادرانشان زاده شوند. آنها در پاسداری و حفاظت از دین خود دقیق و حساسند. گویا در تاریکی شب میخواهند دست بر شاخه ای پر تیغ بکشند و یا گلوله ای از آتش در دست گیرند. آنها مشعل‌های هدایتند. خداوند آنان را از هر فتنه و گمراهی حفظ مینماید " [۱] . در صحیح مسلم نیشابوری ج ۱ ص ۱۵۰ آمده است: " پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: دوست داشتم برادرانمان را میدیدیم! عرض کردند: یا رسول الله! آیا ما برادران شما نیستیم؟ فرمود: شما اصحاب من هستید. برادران ما کسانی هستند که هنوز نیامده اند. پرسیدند: چگونه میشناسید کسانی از امت خود را که هنوز نیامده اند؟ فرمود: آیا چنانچه کسی اسب سفیدی در میان اسبان سیاه داشته باشد، آن را نمیشناسند؟! عرض کردند: چرا یا رسول الله! فرمود: برادران من خواهند آمد با روی سپید و نورانی شده از وضو و من کنار آنها در پیش حوض (کوثر) خواهم بود... " روایات فراوانی در فضائل و کرامات اصحاب حضرت وارد شده است. بنابر گفته برخی از آنها، اصحاب کهف دوباره برانگیخته شده و در زمره یاران حضرت قرار میگیرند و خضر و الیاس علیه السلام نیز از جمله یاوران او خواهند بود. حتی بعضی روایات بیانگر آن است که جمعی از مردگان نیز به فرمان خدای سبحان زنده میشوند و به یاران حضرت مهدی علیه السلام میپیوندند. ۷ - از روایات فهمیده میشود که یاران مهدی علیه السلام نزدیک ظهور آن بزرگوار سه گروه خواهند بود: گروهی که همراه حضرت وارد مکه میشوند یا پیش از گروه های دیگر به مکه میرسند. و گروهی بوسیله ابر یا هوا نزد او میروند، و گروهی در حالی که شب در خانه‌ها و در شهر و دیار خود بسر میبرند، ناگاه خود را در مکه میبینند. امام باقر علیه السلام فرمود: " صاحب الامر را غیبتی است در برخی از این صخره‌ها و امام به ناحیه ذی طوی (که از دره‌های ورودی شهر مکه است) اشاره کرد. سپس افزود: دو شب قبل از خروجش، غلام خود را میفرستد تا با برخی از اصحابش ملاقات کند از آنان میپرسد شما در اینجا چند نفرید؟ پاسخ میدهند چهل نفر، میگوید: اگر شما صاحب خود را ببینید چه خواهید کرد؟ میگویند: به خدا سوگند اگر در کوهها منزل و مأوی گزیند با او خواهیم رفت، آنگاه شب بعد نزد آنان آمده و به آنها میگوید ده تن از بزرگان و برگزیدگان خود را انتخاب نمائید. آنان نیز چنین کنند، آنگاه آنها را با خود میبرد تا به صاحبشان برساند. او فردا شب را که شب موعود است به آنها وعده میدهد " [۱] ظاهرا مقصود از غیبت او در این روایت، غیبت دوره کوتاهی است که قبل از ظهور واقع میشود و مراد از این یاران غیر از مؤمنانی ست که همراه حضرت اند و یا با او در ارتباطند و همچنین غیر از دوازده نفری است که هر یک به اتفاق میگویند..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. اسراء / ۵. [۲]: ۲. هود - ۸. [۱]: ۱. بصائر الدرجات صفار ص ۱۰۴. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۴۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #اجتماع یاران #حضرت علیه السلام 🌸🔹🔹 امام را دیده اند ولی مردم آنها را تکذیب میکنند. بلکه این‌ها شایستگان و نیکانی اند که در جستجوی دیدار حضرتند مانند آن هفت عالمی که ماجرایشان بیان شد. از امام صادق علیه السلام منقول است که فرمود: " قائم میآید، با چهل و پنج مرد، از نه منطقه، از منطقه ای یک مرد و از منطقه ای دو مرد و از منطقه ای دیگر سه و از ناحیه ای چهار و از منطقه ای پنج و از نقطه دیگر شش و از منطقه ای هفت و از جایی دیگر هشت و از منطقه ای هم نه تن، تا عدد یارانش کامل گردد. " [۲] یعنی ورود آن حضرت با یاران از مقدمات ظهور است یا آنکه حضرت با این گروه وارد مکه میگردد و بعید نیست دو دسته ای که در دو روایت گذشته آمد یک دسته بیشتر نباشد که قبل از سایر یاران حضرت مهدی علیه السلام به مکه میرسند. به نظر میرسد آن دسته از یاران حضرت که ناگهان از بسترشان ناپدید شده و به قدرت خدای سبحان از شهر و دیار خود در یک چشم بهم زدن به مکه منتقل میشوند، مقامشان برتر و بالاتر از افرادی است که قبل از آنها به مکه وارد شده اند و اما آن گروه که روز هنگام بوسیله ابر رهسپار مکه میشوند، چنان که در روایات آمده بود و با نام و نام پدرشان شناخته شده اند، به این معنا است که آنها به صورت طبیعی وارد مکه میشوند و توجه مردم را برنمیانگیزند. این افراد بطور کلی برترین و با فضیلت ترین یاران حضرت اند و بعید نیست که آنان همان مؤمنان واقعی باشند که با حضرت زندگی میکنند و یا در سراسر نقاط جهان کارهای آن بزرگوار را انجام میدهند و زمان ظهور را بطور دقیق میشناسند و در وقت مقرر حضور مییابند. در این مورد امام صادق علیه السلام میفرماید: " یاران صاحب الأمر برای او محفوظند، حتی اگر تمام مردم از دنیا بروند، خداوند یاران مهدی را خواهد آورد و خدای سبحان این آیه را در شأن آنها فرمود: اگر اینان (کفار قریش) بدین امور کفر بورزند بی تردید ما گروهی را گمارده ایم که هرگز بدان کافر نباشند " [۱] و نیز در حقشان فرمود: " به زودی خداوند گروهی را خواهد آورد که آنها را دوست دارد و آنها نیز دوستدار وی هستند، آنان نسبت به مؤمنان متواضع و در مقابل کافران سرسخت اند " [۲] امام باقر علیه السلام فرمود: "... گروهی از آنان شبانگاه از بسترشان ناپدید شده و بامدادان در مکه بسر برند و گروهی روز هنگام در حال حرکت در ابرها دیده شوند. با نام خود و نام پدر و خصوصیات نسب شان شناخته شوند. پرسیدم فدایت شوم کدام دسته از نظر ایمان برتر و بالاترند؟ فرمود: آن گروه که به هنگام روز در ابر حرکت کنند " [۱] معنای حرکت در ابر این است که خداوند متعال آنان را به طریق معجزه آسا توسط ابرها به مکه میرساند، چنان که احتمال دارد مانند سایر مسافران با هواپیما و گذرنامه که نام شخص و نام پدر، در آن ثبت میشود رهسپار آن دیار شوند، اما روایت از آن به حرکت در ابر تعبیر کرده، چون در آن زمان هواپیما وجود نداشته است. شاید ملاک برتری این گروه بر گروهی که شبانه از بسترشان ناپدید میگردند، آن است که اینها همان مؤمنان واقعی اند که با حضرت همکاری دارند و یا امام علیه السلام قبل از دیگران در آن برهه با این گروه ارتباط برقرار کرده و به انجام کارهائی مأمورشان ساخته. در حالی که گروه دیگر، آن شب را در منزل خود بسر میبرند و چه بسا نمیدانند که در پیشگاه خداوند از یاران امام مهدی علیه السلام محسوب میشوند! ولی به سبب میزان تقوا، خرد و آگاهی شان، شایستگی احراز چنین مقام والایی را پیدا میکنند و خدای سبحان آنان را انتخاب و شبانه به مکه مکرمه منتقل و شرفیاب محضر مقدس مهدی علیه السلام میشوند. در پاره ای از روایات آمده که آنها در حالی که بر بام خانه‌های خود خوابیده اند، ناگهان ناپدید میشوند و خداوند آنان را در آن لحظه به مکه انتقال میدهد، از این مطلب میتوان پی برد که ظهور حضرت در فصل تابستان و یا حد فاصل بین تابستان و پائیز واقع میشود چنان که اشاره خواهیم کرد، و نیز میتوان فهمید که شماری از این گروه، از مردم مناطق گرمسیرند که بر بام و یا حیاط خانه‌های خود میخوابند...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۰۹. [۱]: ۱. انعام / ۸۹. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۷۰. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۶۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #اجتماع یاران #حضرت علیه السلام 🌸🔹🔹 در روایت آمده که زمان گردهمائی آنان در مکه، شب جمعه و شب نهم محرم است. امام صادق علیه السلام در این باره میفرماید: " خداوند سبحان آنان را در شب جمعه گرد هم آورد و صبح جمعه جملگی در مسجد الحرام با آن حضرت دست بیعت و وفاداری دهند و هیچیک از آنان سرپیچی نکنند " [۱] این مطلب با آنچه در منابع روائی شیعه و سنی آمده هماهنگی دارد، که خداوند متعال در یک شب، قیام آن حضرت را سر و سامان میدهد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: " مهدی از خاندان ما اهل بیت است و خداوند قیام وی را در یک شب سامان میبخشد ". و در روایتی دیگر آمده است که: " خداوند قیام او را در شبی سامان میدهد " [۲] گرد آمدن یاران مهدی علیه السلام از جمله الطاف خداوند، در سامان دادن به قیام ولی خود است. این روایت همچنین با روایات متعددی که آغاز ظهور حضرت را غروب روز جمعه نهم محرم و سپس روز شنبه دهم محرم تعیین میکند هماهنگ است. یک #حرکت آزمایشی و #شهادت نفس #زکیه🌸🌸🔹 بر اساس روایات، هنگام ظهور، نیروهائی فعال و تأثیرگذار در شهر مکه حضور دارند. روند طبیعی اوضاع نقش این نیروها را به شکل زیر ترسیم میکند: الف: حکومت حجاز، این حکومت با وجود ضعف درونی، نیروهای خود را جهت رویاروئی با ظهور احتمالی حضرت بسیج میکند، ظهوری که مسلمانان چشم انتظار آن از مکه هستند و فعالیت‌های خود را بدین جهت در مراسم حج افزایش میدهند. ب: شبکه‌های امنیتی ابرقدرتها، این شبکه‌ها که در راستای پشتیبانی از حکومت حجاز و نیروهای سفیانی و یا به شکل مستقل فعالیت میکنند و اوضاع حجاز، بویژه مکه را زیر نظر دارند. ج: نیروهای امنیتی سفیانی، این نیروها در تعقیب فراری مدینه از چنگال خود بوده و پیوسته اوضاع را جهت ورود لشکر سفیانی در موقعیت مناسب، زیر نظر دارند تا هرگونه قیام و نهضت امام مهدی علیه السلام را از مکه، سرکوب نمایند. از سوی دیگر در برابر این تحرکات، یمنی‌ها نیز باید در مکه و حجاز دارای نقشی باشند. بویژه از این رو که حکومت زمینه ساز آنها، چند ماه قبل از ظهور، تأسیس میشود، همچنانکه یاران ایرانی امام علیه السلام نیز در مکه باید حاضر باشند، بلکه خود حضرت نیز باید دارای یارانی از میان مردم حجاز و مکه و حتی نیروهای رژیم حجاز باشد. در چنین فضای موافق و مخالفی، امام مهدی ارواحنا فداه، برنامه نهضت خویش را از حرم شریف اعلان و بر شهر مکه استیلا پیدا میکند. البته طبیعی است که روایات جزئیات این برنامه را بیان نکنند. مگر آن مقدار که در پیروزی انقلاب مقدس، سودمند و مؤثر باشد و آسیبی به آن وارد نیاورد. بارزترین حادثه ای که روایات بیان میکنند این است که حضرت در ۲۴ یا ۲۳ ذی حجه یعنی پانزده شب پیش از ظهور خویش جوانی از یاران و خویشاوندانش را جهت ایراد بیانیه خود به اهل مکه اعزام میدارد، اما به مجرد اینکه جوان مذکور بعد از نماز پیام حضرت و یا فرازهایی از آن را برای مردم میخواند، به او حمله ور شده و به طرز وحشیانه ای وی را در داخل مسجد الحرام بین رکن و مقام به قتل میرسانند. این شهادت فجیع بر آسمان و زمین اثر میگذارد. حادثه مذکور حرکتی مقدماتی و آزمایشی است که فایده‌های فراوان دارد. از جمله اینکه چهره درنده خوی حکام حجاز و نیروهای کافر حامی وی را برای مسلمانان آشکار میسازد و زمینه را برای نهضت حضرت مهدی علیه السلام که بیش از دو هفته بعد آغاز خواهد شد، فراهم میسازد. در اثر این جنایت وحشیانه و شتابزده، پشیمانی و ضعف بر تمام تشکیلات حکومتی آن سامان، سایه میافکند. ماجرای شهادت این جوان نیک سرشت در مکه، در احادیث متعدد شیعه و سنی و بیشتر در منابع شیعه مطرح شده و از او بعنوان " جوان " یا " نفس زکیه " یاد شده و برخی روایات نام وی را محمد بن حسن ذکر کرده اند، از امیر مؤمنان علیه السلام روایت است که فرمود: " آیا نمیخواهید شما را خبر دهم از آخرین فرمانروای حکومت خاندان فلان؟ گفتیم: چرا ای امیر مؤمنان. فرمود: کشته شدن بیگناهی در سرزمین حرم توسط قومی از قریش. سوگند به خدائی که دانه را میشکافد و جان‌ها را میآفریند بعد از این واقعه بجز پانزده شب، حکومتی برای آنان باقی نماند، پرسیدیم: آیا پیش از این حادثه یا بعد از آن اتفاقی رخ میدهد؟ فرمود: در ماه رمضان صیحه آسمانی که شخص بیدار را به وحشت افکند و خوابیده را بیدار سازد و دختران را از پشت پرده بیرون آورد. " [۱]........ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بشارة الاسلام ص ۲۱۰ به نقل از دلائل الامامة طبری. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۸۰. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۳۴. ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس یک #حرکت آزمایشی و #شهادت نفس #زکیه🌸🌸🔹 از آنجا که معنای جمله " قومی از قریش " نامفهوم است، به نظر میرسد که در این عبارت، خطائی صورت گرفته باشد. در روایتی طولانی که ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل کرده چنین آمده است: " قائم به یاران خود فرماید: ای قوم! اهل مکه مرا نمیخواهند، ولی من شخصی را به سوی آنان میفرستم تا آنگونه که شایسته است بر آنها حجت را تمام کند. از این رو حضرت یکی از یاران خود را فراخوانده و میگوید به مکه برو و این پیام را به مردم برسان و بگو: ای مردم مکه، من پیام آور فلانی برای شمایم، که چنین میگوید: ما اهل بیت رحمت، کانون رسالت و خلافت الهی و سلاله محمد صلی الله علیه و آله و از تبار انبیائیم، از آن زمان که پیامبر ما رحلت کرد تا امروز در حق ما ظلم شد و بر ما ستمها رفت و حقوق مسلم ما پایمال گردید، اینک ما از شما یاری میخواهیم پس ما را یاری کنید. وقتی جوان این سخنان را ابلاغ کند، بر او هجوم آورند و او را در مسجد الحرام، میان رکن و مقام به شهادت رسانند، او همان " نفس زکیه " است، چون این خبر به اطلاع امام رسد به یاران خود فرماید: نگفتم به شما که اهل مکه ما را نمیخواهند؟ یاران حضرت در کنار او باقی بمانند تا آن حضرت ظهور نماید و از کوه طوی با سیصد و سیزده نفر به تعداد رزمندگان جنگ بدر، فرود آید و به مسجد الحرام وارد شده و در مقام ابراهیم چهار رکعت نماز گزارد. آنگاه به حجر الاسود تکیه دهد و پس از حمد و ستایش خدا و یاد پیامبر و درود بر او، سخنانی بیان کند که کسی مانند آن نگفته باشد " [۱] . طوی نام یکی از کوههای مکه و از ورودی‌های شهر است و آنچه درباره نفس زکیه در این روایت آمده، صحیح است. اما آنچه در بیان چگونگی ظهور حضرت بهتر به نظر میرسد این است که آن بزرگوار و یارانش یک یک وارد مسجد الحرام میشوند، چنان که خواهیم گفت. ابن حماد تعدادی روایت درباره نفس زکیه ای که در مدینه و نفس زکیه ای که در مکه به شهادت میرسند آورده است. [۲] از جمله میگوید: " مهدی خروج نکند مگر آنکه نفس زکیه کشته شود و چون او به شهادت رسید، اهل آسمان و زمین بر قاتلان او غضبناک شوند، آنگاه مردم نزد مهدی درآیند و همچون بردن عروس با شور و نشاط گرداگرد او جمع شوند، او زمین را پر از عدل و داد گرداند. زمین رویش خود را فزونی بخشد و آسمان از بارش دریغ نورزد و امت من در سایه ولایت او به شکلی بی سابقه غرق در نعمتهای الهی گردند " [۳] . و در روایتی دیگر از قول عمار بن یاسر آمده است: " چون نفس زکیه و برادرش بی دلیل در مکه کشته شوند، منادی از آسمان ندا برآورد که: فرمانروای شما فلانی است. او مهدی علیه السلام است که روی زمین را پر از حق و عدل سازد " [۱] * * ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۰۷. [۲]: ۲. نسخه خطی ابن حماد صفحات ۸۹، ۹۱ و ۹۳. [۳]: ۳. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۱. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 بگو حق آمد و باطل نابود شد، همانا باطل نابود شدنی است [۱] روایات، در کیفیت آغاز نهضت ظهور و زمان آن، اندکی با هم تفاوت دارند ولی به نظر میرسد که حضرت ابتدا در میان سیصد و سیزده صحابی خاص خود ظاهر میشود، آنگاه در غروب نهم محرم، یاران حضرت یک یک وارد مسجد الحرام شده و نهضت مقدس امام علیه السلام بعد از نماز عشاء با سخنان او برای اهل مکه آغاز میگردد. سپس در همان شب، یاران و سایر هواداران حضرت بر حرم و شهر مکه مسلط میشوند... روز بعد یعنی روز دهم محرم حضرت پیام خود را به جهانیان ابلاغ و هر کس به زبان خود پیام او را دریافت مینماید. امام در مکه باقی میماند تا حادثه فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین اتفاق افتد. آنگاه حضرت با سپاهی مرکب از ده هزار نفر یا کمی بیشتر، رهسپار مدینه میگردد. شایان توجه است که روایات، آغاز نهضت امام علیه السلام از مکه را با واژه‌های " ظهور، خروج و قیام " بیان کرده اند و به نظر میرسد که این واژه‌ها دارای یک محتوا باشند ولی برخی روایات بین ظهور و خروج فرق میگذارند. و نهضت امام علیه السلام در مکه را " ظهور " و حرکت وی از آنجا به سوی مدینه را " خروج " مینامند و یادآور میشوند که ظهور امام علیه السلام در مکه با حضور یاران خاص او انجام میپذیرد، در حالی که خروج وی از مکه به سوی مدینه زمانی رخ میدهد که تعداد یاران حضرت به ده هزار تن برسد و لشکر سفیانی در زمین فرو رود، از عبد العظیم حسنی (رضوان الله علیه) نقل شده که میگوید: " به امام جواد علیه السلام عرض کردم: امیدوارم شما همان قائم اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله باشید که زمین را از عدل و داد پر میکند همانگونه که مملو از ظلم و بیداد شده باشد، فرمود: ما اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله جملگی قائم به امر خدا و هدایت گر به دین او هستیم، اما من آن قائمی نیستم که خداوند بوسیله او زمین را از لوث وجود کفار و منکرین پاک و سراسر گیتی را از عدل و داد سرشار گرداند، او کسی است که ولادتش از مردم مخفی و شخص او از دیده‌ها پنهان و جاری کردن نامش بر زبان حرام است، او همنام رسول الله صلی الله علیه و آله و هم کنیه اوست، زمین زیر پایش پیموده و هر کار دشواری برایش آسان گردد... یاران او به عدد اصحاب بدر سیصد و سیزده تن و از دورترین نقاط جهان گرد او جمع شوند و به این ماجرا اشاره دارد آیه قرآن که میفرماید: (هر جا که باشید خداوند همه شما را گردهم آورد. او بر هر چیز تواناست [۱] ) چون این تعداد از مردم زمین گرد او جمع شوند، ظهور نماید و چون شمار یارانش به ده هزار رسد به اذن خدا خروج کند و پیوسته دشمنان خدا را به هلاکت رساند تا خشنودی او حاصل گردد. عبد العظیم میگوید: پرسیدم: ای سرور من چگونه امام قائم از خشنودی خداوند آگاه گردد؟ فرمود: با قرار دادن رحمت و مهربانی در دل او. " [۲] همچنین اعمش از ابو وائل روایت کرده که امیر مؤمنان علیه السلام به فرزندش حسین علیه السلام نگاه کرد و فرمود: " این فرزند من سرور و سالار است، چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله او را سید و سالار نامید. خداوند به زودی از سلاله وی مردی به جهان بیاورد همنام پیامبرتان که در صورت و سیرت چون او باشد، وقتی خروج کند که مردم به خواب غفلت فرو رفته و حق و حقیقت مرده و ظلم و بیداد آشکار شده باشد، به خدا اگر خروج نکند، گردن او را نیز میزنند، با ظهور و قیام وی اهل آسمان و ساکنانش شادمان شوند و زمین از عدالت سرشار گردد، همانگونه که قبل از آن از ستم و جور پر شده باشد " [۱] جمله حضرت که " اگر خروج نکند گردنش را میزنند " نشانگر این است که دستگاه های امنیتی دشمنان اندکی قبل از ظهور از ماجرا آگاه شده و چه بسا به نقشه حضرت پی ببرند. از همین رو اگر امام خروج و قیام نکند مرگ او را تهدید خواهد کرد. ابراهیم جریری از پدرش روایت کرده که گفت: " نفس زکیه جوانی است از خاندان محمد صلی الله علیه و آله نامش محمد بن حسن که بی جرم و بی گناه کشته شود. چون او را بکشند هیچ عذر و بهانه ای برای آنان در آسمان و زمین باقی نماند، در این هنگام خداوند قائم آل محمد را در میان گروهی اندک و ناشناخته و به ظاهر ضعیف و ناتوان برانگیزد، وقتی خروج کنند، مردم برایشان اشک ریزند، زیرا یقین دارند که جملگی به زودی دستگیر خواهند شد، اما خداوند شرق و غرب جهان را به روی آنها بگشاید، آگاه باشید ...... #ادامه_دارد ---------- [۱]: ۱. اسراء / ۸۱. [۱]: ۱. بقره / ۱۴۸. [۲]: ۲. بحار: ۵۱ / ۱۵۷. [۱]: ۱. بحار: ۵۱ / ۱۲۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 جهان را به روی آنها بگشاید، آگاه باشید که آنان مؤمنان حقیقی اند و بدانید که (همراهی آنان) بهترین جهاد، در آخر الزمان است " [۲] از این روایت میتوان فهمید که حضرت در آغاز کار با تعداد اندکی از یاران ظهور میکند به شکلی که مردم به حال آنان میگریند و تصور میکنند که به زودی دستگیر و کشته میشوند. از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " همانا قائم از راه کوه ذی طوی با سیصد و سیزده مرد به عدد رزمندگان جنگ بدر فرود آید تا اینکه به حجر الاسود تکیه داده و پرچم پیروزی را برافرازد، علی بن حمزه گفت: این مطلب را به امام کاظم علیه السلام عرض کردم، امام فرمود: همراه با منشوری آماده اجرا " [۱] منظور روایت، این نیست که امام علیه السلام با یارانش قبل از ورود به مسجد الحرام در ذی طوی ظهور میکند بلکه منظور این است که آمدن امام علیه السلام و اصحابش به مکه از راه ذی طوی و یا آغاز حرکت آنان به مسجد از آنجا صورت میگیرد و منظور از پرچم پیروزی، پرچم پیامبر صلی الله علیه و آله است که طبق روایات نزد حضرت است، پرچمی که بعد از جنگ جمل گشوده نشده تا آنکه حضرت آن را به اهتزاز درآورد. بر اساس روایات، میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و پیامبران دیگر نیز همراه آن حضرت است. معنای عبارت " منشوری آماده اجرا " که در حاشیه روایت آمده این است که حضرت دستور العملی لازم الاجرا برای مردم بیرون میآورد. شاید این دستور العمل، همان عهدنامه معروف باشد که با بیان پیامبر صلی الله علیه و آله و خط امیر مؤمنان علیه السلام برای امام زمان عجّل الله فرجه الشّریف به نگارش درآمده است، چنان که روایت در همان منبع بدان اشاره میکند. در روایتی دیگر امام زین العابدین علیه السلام فرمود: " مهدی از گردنه کوه طوی با سیصد و سیزده مرد به عدد رزمندگان جنگ بدر، فرود آید تا وارد مسجد الحرام شود. در مقام ابراهیم چهار رکعت نماز گزارد و به حجر الاسود تکیه زند و پس از حمد و ثنای خدا و یاد پیامبر صلی الله علیه و آله و درود بر او، سخنانی گوید که هیچ یک از مردم، چنان سخنی نگفته باشد. نخستین کسانی که با او دست بیعت دهند جبرئیل و میکائیل (علیهما السلام) باشند. " [۲] البته روایات، فرازهایی از خطبه یا نخستین پیام حضرت را که برای اهل مکه ایراد میفرماید و نیز دومین پیامی که برای مسلمانان جهان ابلاغ میکند، آورده اند. از آن جمله در نسخه خطی ابن حماد از امام باقر علیه السلام نقل شده که فرمود: " مهدی هنگام نماز عشاء ظهور کند، در حالی که پرچم رسول الله صلی الله علیه و آله و پیراهن و شمشیر او را با خود دارد و دارای نشانه‌ها (ی مخصوص) و نور و بیان است. وقتی نماز عشاء را بجای آورد، با صدای رسا فرماید: ای مردم خدا را به یاد شما میآورم و موقعیت تان را در پیشگاه خدا خاطرنشان میسازم، او حجت خود را برگزید و پیامبران را برانگیخت و کتاب آسمانی فرو فرستاد. و شما را فرمان داد که چیزی را شریک او قرار ندهید و اطاعت خدا و رسول او کنید و زنده کنید آنچه را که قرآن زنده کرده و بمیرانید آنچه را که قرآن میرانده است (ترک کنید آنچه را که قرآن نهی کرده است) طرفدار راستی و هدایت و پشتیبان تقوا باشید. زیرا نابودی و زوال دنیا نزدیک شده و اعلان وداع نموده است. من شما را به خدا و رسول و عمل به کتاب خدا و ترک باطل و احیاء سنت الهی دعوت میکنم. سپس حضرت به همراه سیصد و سیزده مرد به شمار یاران بدر ظهور خود را علنی کند. یارانی همچون ابرهای پائیزی، زاهدان شب و شیران روزند و بدون قرار قبلی گردهم آیند. خداوند سرزمین حجاز را برای مهدی عجّل الله فرجه الشّریف بگشاید، و هر کس از بنی هاشم را که در زندان بسر برد آزاد سازد. آنگاه درفش‌های سیاه در کوفه فرود آیند و گروهی را جهت بیعت به سوی مهدی علیه السلام گسیل دارند. حضرت لشکریان خود را به سراسر جهان اعزام کند تا ظلم و ظالم از میان برود و شهرها به عدالت و درستکاری درآیند. " [۱].....‌ #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۲۱۷. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۰۶. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۰۷. [۱]: ۱. نسخه خطی ابن حماد ص ۹۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 تعبیر " ابرهای پائیزی " برای این است که ابرهای پائیزی در آسمان پراکنده شده و سپس به هم متصل میگردند. تشبیه یاران مهدی به ابرهای پاییزی نخستین بار توسط امیر مؤمنان علیه السلام به کار رفته است [۲] . شاید این تعبیر را حضرت امیر علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله اقتباس کرده باشد و احتمال دارد ظهور مهدی علیه السلام و گرد آمدن یارانش در مکه چنان که قبلا اشاره کردیم در فصل پائیز و یا آخر تابستان واقع شود. ابو خالد کابلی میگوید: امام باقر علیه السلام فرمود: " سوگند به خدا گویا قائم را میبینم در حالی که به حجر الاسود تکیه داده و حق خویش را با سوگند خدا یاد میکند و میگوید: ای مردم: هر کس درباره خدا با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به خدا هستم. ای مردم: هر کس درباره آدم با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به آدم هستم. ای مردم: هر کس درباره نوح با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به نوح هستم. ای مردم: هر کس درباره ابراهیم با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به ابراهیم هستم. ای مردم: هر کس درباره موسی با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به موسی هستم. ای مردم: هر کس درباره عیسی با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به عیسی هستم. ای مردم: هر کس درباره محمد با من بحث و مناقشه کند، من نزدیک ترین مردم نسبت به محمد هستم. ای مردم: هر کس درباره کتاب خدا با من به بحث و مناقشه بپردازد، من آگاه ترین مردم به کتاب خدا هستم، آنگاه به مقام ابراهیم رفته و دو رکعت نماز گزارد " [۱] در بعضی روایات، علاوه بر مطالب فوق عبارت‌های دیگری نیز آمده است، از جمله میگوید: " ای مردم، ما خدا را به یاری میطلبیم و هر کس دعوت ما را پذیرا باشد، ما اهل بیت پیامبر شما محمد صلی الله علیه و آله و نزدیکترین افراد به او هستیم... من بازمانده و جانشین آدم و ذخیره نوح و برگزیده ای از سلاله ابراهیم و برگزیده خاندان محمدم... هان! کسی که در سنت رسول خدا با من به بحث و استدلال پردازد، من به سنت رسول خدا از هر کس آگاه تر و سزاوارترم ". آنگاه خداوند سیصد و سیزده یاور او را بدون وعده قبلی گرد او جمع نماید... آنها بین رکن و مقام با امام بیعت کنند. با آن حضرت عهدنامه ای است از رسول خدا صلی الله علیه و آله که آن را فرزندان از پدران به ارث گذاشته اند " [۲] در برخی احادیث آمده است که ابتدا یکی از اصحاب حضرت که مردم او را میشناسند در مسجد الحرام به پا میخیزد و آنان را برای شنیدن پیام حضرت و پذیرش دعوت او فرا میخواند. از امام زین العابدین علیه السلام نقل شده که فرمود: " مردی وابسته به او برخیزد و ندا دهد: ای مردم! این شخص، خواسته شماست که اینک نزدتان آمده، شما را به همان اموری دعوت میکند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دعوت فرمود، با شنیدن این کلمات ناگهان مردم به پا خیزند، امام نیز برخیزد و چنین گوید: ای مردم! من فلانی فرزند فلانی فرزند پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هستم، شما را دعوت میکنم به آنچه پیامبر خدا دعوت فرمود، در این وقت مردم آهنگ کشتن او را کنند، اما سیصد و چند تن از یاران حضرت به پا خاسته و از وقوع این حادثه جلوگیری نمایند " [۱].... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. نهج البلاغه خطبه ۱۶۶. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۱۵. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ ص ۲۳۸ - ۲۳۹. [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۰۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 معنای جمله " مردی وابسته به او " یعنی از سلاله او و معنای " به پا خیزند " یعنی میایستند تا مهدی علیه السلام را که زبانزد مردم شده و چشم انتظار وی هستند ببینند و شاید هدفشان این باشد که برخیزند و از ترس رژیم حاکم، آماده بازگشت باشند. و اما آنها که بسوی امام هجوم میبرند و آهنگ کشتن وی را دارند بی گمان از عمال رژیم حجازند، روایت با دقت تمام حالت شور و نشاط مسلمانان را که در جستجوی حضرتند همراه با وحشت و خشم مردم از حکومت به تصویر میکشد. نکته قابل توجه اینکه بعید به نظر میرسد یاران خاص امام علیه السلام برای آزاد سازی حرم و مکه آن هم در چنان فضای دشواری که روایات بیان میکنند، کافی باشند، فضائی که میتوان آن را از حادثه قتل وحشیانه نفس زکیه در دو هفته قبل از ظهور و به جرم اینکه میگوید: من فرستاده مهدی علیه السلام هستم و فرازهایی از پیام امام علیه السلام را ابلاغ میکند، احساس کرد. بی تردید امام زمان علیه السلام علاوه بر اسباب غیبی که خداوند در اختیار وی قرار داده، وسائل طبیعی را نیز مهیا میکند تا سخنان خود را به شکل کامل به گوش مردم برساند و سپس یاران او بتوانند بر حرم شریف و آنگاه بر مکه تسلط یابند و این کار به دست صدها و یا هزاران نفر از یاران یمنی، ایرانی، حجازی و حتی مکی وی که طبق روایات، شماری از آنان با حضرت بیعت میکنند، انجام خواهد گرفت، اینها نیروهای انسانی و نظامی هستند که برای پیروزی نهضت مقدس حضرت مهدی علیه السلام اقدام به کارهای مهم و ضروری مینمایند و زمام امور را در شهر مکه بدست میگیرند و موج پشتیبانی مردمی از آن حضرت را، به حرکتی سامان یافته تبدیل میکنند. در این ماجرا نقش سیصد و سیزده نفر یاران خاص امام علیه السلام نقش فرماندهی و ساماندهی فعالیت‌های دیگر هواداران خواهد بود. آنچه گفته شد، نشانگر این نیست که نهضت ظهور حضرت مهدی علیه السلام نهضتی خونین است، چرا که روایات، وقوع هیچ درگیری یا کشتار در مسجد الحرام و حتی در مکه را نشان نمیدهد، از برخی دانشمندان شنیده بودم که یاران مهدی علیه السلام امام جماعت مسجد الحرام را در آن شب به هلاکت میرسانند. ولی من در این مورد روایتی نیافتم. تنها مطلبی که بدست آوردم عبارت کتاب الزام الناصب در ج ۲ ص ۱۶۶ به نقل از برخی علماء است که میگوید: " روز دهم محرم حضرت حجت خروج میکند و در حالی که هشت رأس بزغاله لاغر را پیشاپیش خود میبرد وارد مسجد الحرام میشود، و خطیب آنان را به هلاکت میرساند و چون خطیب کشته شد، حضرت از چشم مردم در کنار کعبه غایب میشود و چون شب شنبه فرا رسد بر فراز بام کعبه میرود و سیصد و سیزده تن یاران خود را ندا میکند، آنان از شرق و غرب زمین گرد او جمع میشوند و صبح روز شنبه مردم را به بیعت با خود فرا میخواند. " اما این سخنان، روایت نیست. بعلاوه مطالب آن همچنانکه اشاره کردیم، پایه و اساس استواری ندارد. بنابراین بهتر است بگوئیم، نهضت ظهور آن حضرت، نهضتی است پاک و بدون خونریزی. و این واقعه به دلیل حمایت‌های غیبی امام علیه السلام و ترس و وحشتی که خداوند در دل دشمنان او میاندازد عملی میگردد. از سوی دیگر افکار عمومی مردم مشتاقانه ظهور وی را لحظه شماری میکنند و خود حضرت با نقشه دقیقی که جهت تسلط بر حرم، مراکز قدرت و مواضع حساس مکه دارد، بدون جنگ و خونریزی ماجرا را به اتمام میرساند. و بعید نیست اجرای بدون درگیری این عملیات به خاطر پاسداری از حرمت حرم و قداست مکه مکرمه باشد..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 در آن شب مبارک، شهر پر عظمت مکه، نفس آسوده ای میکشد و پرچم امام زمان علیه السلام بر فراز آن به اهتزاز درآمده و نور بقیة اللهی از آن پرتو افکن میشود... در حالی که دشمنان و رسانه‌های خبری جهانی همسو با آنها میکوشند تا پیروزی نهضت مقدس حضرت را سرپوش گذاشته و با مخفی کردن حوادث ظهور آن را حرکتی از سوی افراطیون و مدعیان مهدویت جلوه دهند که قبلا تعدادی از آنان در مکه و دیگر نقاط نابود شده اند. از سوی دیگر دشمنان حضرت در داخل مکه دست به تحرک وسیعی میزنند تا از رهبری نهضت و نیروهای او و نقاط ضعف آنان کسب اطلاع نموده و آن را در اختیار سفیانی قرار دهند، نیروهای سفیانی دستور دارند در سریعترین زمان ممکن خود را به مکه برسانند. روز عاشوراء که به گفته بعضی روایات روز شنبه است، حضرت علیه السلام وارد مکه میشود تا بر جهانی بودن نهضت خویش تأکید نماید و تمام ملتهای مسلمان و ملل جهان را به زبان خودشان مورد خطاب قرار دهد و از آنان علیه کافران و ستمگران یاری طلبد. از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمود: " قائم، روز شنبه که روز عاشورا است روزی که حسین علیه السلام در آن به شهادت رسید خروج میکند " [۱] روایت قبلی، ظهور حضرت را روز جمعه بعد از نماز عشاء بیان کرده بود، حال با توجه به این دو روایت میتوان گفت که ظهور امام علیه السلام در دو مرحله انجام میشود. ابتدا سلطه امام بر حرم و مکه در شب دهم محرم صورت میگیرد و این عمل مقدمه اعلان ظهور، برای جهانیان در روز شنبه است که همزمان با روز عاشورا است. بی تردید این حادثه برای دولت‌های جهان دارای اهمیت بوده و انعکاس فراوانی در میان ملل مسلمان دارد. بویژه زمانی که حضرت، مردم را از معجزه ای که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بیان کرده باخبر میسازد، معجزه ای که طی آن لشکریان سفیانی که اهل سوریه هستند و برای سرکوبی نهضت حضرت به سوی مکه میآیند، در زمین فرو خواهند رفت. روایاتی که از مدت اقامت حضرت در مکه و اقدامات او خبر دهد اندک است. یکی از آنها میگوید: " امام در مکه تا زمانی که خدای سبحان اراده کند باقی میماند " [۲] روایت دیگری میگوید: امام علیه السلام بر دزدان کعبه اجرای حد مینماید، ممکن است مراد از دزدان کعبه، حکام حجاز قبل از ظهور حضرت باشند. اما بی گمان از جمله اقدامات حضرت، ایراد خطابه برای ملل اسلامی و اعلان موضع سیاسی جهانی او خواهد بود. به گفته روایات، امام علیه السلام از مکه خروج نمیکند مگر پس از وقوع معجزه فرو رفتن سپاه سفیانی در زمین، اما به نظر میرسد که این سپاه بعد از علنی شدن نهضت امام به سرعت برای سرکوبی آن عازم مکه میشود و قبل از رسیدن به مکه خداوند آنها را در زمین فرو میبرد. آری، سردمداران کفر در غرب و شرق عالم در برابر پیروزی نهضت حضرت مهدی علیه السلام واکنش شدیدی از خود نشان میدهند و آنچنان به خشم میآیند که تسلط بر اعصاب و روان خویش را ا ز دست میدهند، امام صادق علیه السلام میفرماید:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۲۸۵. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۳۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا 🔹🌸🌸 امام صادق علیه السلام میفرماید: " وقتی پرچم حق آشکار گردد، اهل شرق و غرب بر آن نفرین کنند، پرسیدم چرا؟ فرمود: به سبب آنچه که از بنی هاشم میبینند " [۱] و در روایتی " به سبب آنچه از اهل بیت او پیش از او میبینند ". این روایت نشانگر آن است که چند جنبش زمینه ساز، قبل از حضرت وجود خواهد داشت که رهبری غالب آنها را سادات بنی هاشم بر عهده دارند و کفر جهانی از ناحیه این جنبش‌های اسلامی و موج اسلام خواهی آنها، با دشواریهای فراوانی روبرو میشود. بنا به نقل روایات، امام علیه السلام پس از نصب فرمانداری برای مکه، با سپاه خود که مرکب از ده هزار و یا بیشتر است، رهسپار مدینه میگردد، امام باقر علیه السلام فرمود: " با قائم بر اساس کتاب خدا و سنت رسول در مکه بیعت کنند و امام حاکمی بر مکه گمارد و آنگاه راهی مدینه شود، در بین راه به او خبر رسد که نماینده او را کشته اند، امام به مکه بازگردد و فقط قاتل یا قاتلان او را به هلاکت رساند. " [۲] از امام صادق علیه السلام منقول است که فرمود: " او اهل مکه را با حکمت و موعظه نیکو، به حق دعوت کند و آنها اطاعت کنند. آنگاه مردی از خاندان خود را بعنوان نماینده خویش بر آنها بگمارد و آهنگ مدینه نماید. همین که امام از مکه خارج گردد، به نماینده او حمله ور شوند، از این رو امام بسوی آنها بازگردد، آنان سرافکنده و گریان نزد امام بشتابند و گویند: ای مهدی آل محمد! توبه توبه (از کرده خود پشیمانیم، از ما درگذر) امام آنها را موعظه و به آنان اعلان خطر نماید و از تبهکاری برحذر دارد و نماینده ای دیگر از میان آنها انتخاب و سپس رهسپار مدینه گردد " [۱] البته این روایت، اشاره به جنبشی که با امام در مکه درگیر شود ندارد و در روایت اول که میگوید: قاتلان را میکشد، ممکن است منظور افرادی باشند که نماینده وی را در مکه کشته اند. امام علیه السلام در سر راه خود به مدینه، از محل فرو رفتن لشکر سفیانی در زمین، عبور میکند، چنان که روایتی در کتاب تفسیر عیاشی از امام باقر علیه السلام نقل کرده که فرمود: " مردی از آنان (آل محمد) در حالی که سیصد و سیزده تن او را همراهی میکنند و پرچم پیامبر صلی الله علیه و آله را با خود دارد، آهنگ مدینه نماید (تا به محلی میرسند) امام میفرماید: اینجا محل فرو رفتن لشکریان در زمین به فرمان خداست و این تأویل آیه قرآن است که فرمود: آیا کسانی که به نیرنگ خویش توطئه های زشت انجام دادند در امانند از اینکه خداوند آنها را به زمین فرو برد یا عذاب از جائی که فکرش را نمیکنند آنان را فرا گیرد. یا آنها را در حال رفت و آمدشان بگیرد. پس آنها هرگز ناتوان کننده خدا نیستند. " [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. بحار: ۵۲ / ۳۶۳. [۲]: ۲. بحار: ۵۲ / ۳۰۸. [۱]: ۱. بحار: ۵۳ / ۱۱. [۲]: ۲. نحل ۴۶ - ۴۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #آزاد سازی #مدینه منوره و #حجاز 🌺🌸🍃 روایات میگویند بر خلاف مکه، حضرت در مدینه منوره درگیر یک یا چند نبرد خواهد شد. از امام باقر علیه السلام نقل شده که در روایتی طولانی چنین فرمود: "... آنگاه وارد مدینه شود، پس قریش از آنها پنهان گردند. و این گفته علی بن ابی طالب علیه السلام درباره آنهاست که فرمود: به خدا سوگند قریش آرزو کنند که ای کاش میتوانستند تمام دارائی خود و آنچه را که خورشید بر آن میتابد بدهند و در عوض به اندازه زمان کشتن شتری، علی بن ابی طالب را در کنار خود بیابند [۱] . سپس حادثه ای به وقوع پیوندد که پس از آن قریش گویند: ما را نزد این طاغی ببرید، سوگند به خدا اگر او محمدی یا علوی یا فاطمی بود دست به این عمل نمیزد، آنگاه خداوند به شکل کامل حضرت را بر آنان مسلط گرداند و حضرت قاتلان را به هلاکت رسانده و همه وابستگان به آنها را به اسارت گیرد، سپس حرکت کرده و در شقره [۲] فرود آید، در آنجا به وی خبر رسد که نماینده او را کشته اند، دگر بار به سوی آنها بازگردد و آنان را چنان هلاک کند که کشتار حره در برابر آن ناچیز نماید. آنگاه مردم را به کتاب خدا و سنت پیامبرش دعوت کند... " [۳] این روایت بیانگر دو نبرد در شهر مدینه است. نخستین نبرد بعد از وقوع حادثه ای است که بدست حضرت صورت میپذیرد و قریش و دیگران آن را نکوهش نموده و ناخوش میدارند. به نظر میرسد که آن حادثه در ارتباط با تخریب مسجد پیامبر و قبر مطهر آن حضرت و بازسازی آنها باشد، چنان که روایات دیگر نیز آن را بیان کرده اند. دشمنان آن حضرت این رویداد را بهانه ای برای تحریک مردم علیه امام علیه السلام و مبارزه با وی قرار میدهند، حضرت با آنها به نبرد برمیخیزد و طبق روایتی دیگر، صدها تن از آنها را به هلاکت میرساند، در این هنگام است که قریشیان یعنی بستگان قبایل قریش آرزو میکنند که ای کاش امیر مؤمنان علیه السلام هر چند به مقدار کشتن ماده شتری حضور داشت تا آنها را از دست انتقام مهدی نجات میداد زیرا سیاست امیر مؤمنان علیه السلام در مورد آنها سیاست بردباری و گذشت بوده است. اما نبرد دوم، بعد از پایان دادن به جنبش مخالفان و تعیین حاکم برای مدینه است و آنگاه که امام به سوی عراق یا ایران رهسپار میشود و در منطقه شقره یا شقرات که احتمالا اردوگاه سپاه حضرت است، فرود میآید. خبر میرسد بار دیگر مردم مدینه دست به اقداماتی در مخالفت با حضرت زده و نماینده منصوب امام علیه السلام در مدینه را به قتل رسانده اند. امام علیه السلام به مدینه بازمیگردد و بیش از کشتاری که لشکر اموی در واقعه مشهور " حره " از مردم مدینه داشت از آنان به قتل میرساند و مجددا مدینه را تحت فرمانروائی خود درمیآورد. شمار کشتگان حره با توجه به منابع تاریخی، بیش از هفتصد شهید ذکر شده است اما انقلاب و شورش حره علیه یزید بن معاویه بعد از قیام امام حسین علیه السلام اتفاق افتاد و انقلابی بود بر حق و مشروع. بر خلاف طغیان اهل مدینه بر ضد امام مهدی علیه السلام. و تشبیه این دو حادثه به یکدیگر صرفا به جهت تعداد کشته گان آن حادثه است. صاحب کتاب " یوم الخلاص " در ص ۲۶۵ بخشی از روایت سابق در تفسیر عیاشی را آورده و از آن چنین استفاده کرده که حضرت فقط هنگام ورود به مدینه درگیر نبرد خواهد شد... در حالی که ملاحظه میکنید این روایت بعد از ورود امام علیه السلام به مدینه از دو نبرد خبر میدهد. روایات کتاب یوم الخلاص نیاز به دقت و بررسی دارد، زیرا مؤلف آن به خود اجازه داده که روایات را جزء جزء نموده و اجزاء بعضی را به برخی دیگر ضمیمه نماید، آنگاه آن روایت ترکیب شده را به مأخذی نسبت دهد که تنها بخشی از روایت، یا مشابه آن، در مأخذ آمده است! احتمال دارد هنگام ورود حضرت به مدینه عناصر باقی مانده حکومت و یا نیروهای سفیانی، مقاومتی از خود نشان داده یا نبردی بین آنان واقع شود و امام علیه السلام بر آنان پیروز گردد. ولی من روایتی که نشانگر این درگیری باشد ندیدم، اما روایتی یافتم که به رضایت اهل مدینه از حضور حضرت و عدم مقاومت آنها در برابر امام علیه السلام اشاره میکند. در کتاب کافی از امام صادق علیه السلام در ضمن روایتی مفصل آمده است که فرمود:..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: ۱. این آرزو برای آن است که ای کاش امیر مؤمنان حضور داشت و همچون جنگ جمل آنان را مورد عفو و رحمت قرار میداد. مترجم [۲]: ۲. منطقه ای است در حجاز از سمت ایران و عراق. مترجم [۳]: ۳. بحار: ۵۲ / ۳۴۲ از تفسیر عیاشی. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸 #فصل_سیزدهم #آغاز_نهضت_ظهور_مقدس #آزاد سازی #مدینه منوره و #حجاز 🌺🌸🍃 فرمود: " در آن روز هر کس از فرزندان علی علیه السلام که در مدینه باشد به مکه گریزند تا در آنجا به صاحب امر ملحق گردند و صاحب امر رهسپار عراق شده و لشکری را به مدینه گسیل دارد تا مردم آن سامان در امنیت بسر برند و مردم دوباره به مدینه برگردند. " [۱] آنچه محتوای این روایت را تأیید میکند آن است که اهل مدینه نظاره گر لشکر سفیانی بوده و وقوع معجزه فرو رفتن آنان در زمین را مشاهده کرده و ضعف حکومت حجاز و چه بسا سقوط آن بعد از واقعه فرو رفتن سفیانیان را دیده و شاهد موج پشتیبانی افکار عمومی از حضرت مهدی علیه السلام بوده اند... علاوه بر همه اینها احساس مردم مدینه این است که امام از خود آنان است. همانطور که ملاحظه میکنید این روایت نشان میدهد که در آن دوره امام شخصا به مدینه وارد نمیشود، بلکه سپاهی را به آنجا اعزام میکند. این احتمال به واقعیت نزدیک تر است. به هر حال روایات، حاکی از آن است که خداوند، حجاز را به دست حضرت آزاد میسازد و این بدان معنی است که عناصر باقیمانده حکومت ضعیف حجاز سقوط کرده و بقایای نیروهای سفیانی شکست میخورند. احتمال دارد آزاد سازی حجاز و بیعت مردم آن سامان با حضرت، بعد از استیلای امام علیه السلام بر مکه و پس از وقوع معجزه فرو رفتن سفیانیان باشد. با قرار گرفتن سرزمین حجاز تحت فرمانروائی امام، قلمرو دولت آن بزرگوار با وجود مخالفانی در عراق، کشورهای یمن، حجاز، ایران و عراق را دربرمیگیرد. با توجه به تسلط امام بر حجاز، باید خلیج نیز تحت فرمان امام درآید. این اتفاق ممکن است با کمک ملت‌های آن منطقه و یا با پشتیبانی یاران یمنی و ایرانی صورت پذیرد. برپایی دولتی با این گستردگی، به رهبری امام مهدی علیه السلام واکنش شدیدی در شرق و غرب خواهد داشت زیرا تسلط حکومت مهدی علیه السلام بر تنگه باب المندب و تنگه هرمز، خطری استراتژیک و اقتصادی برای آنان محسوب میگردد و مهمتر از آن، خطر تمدن و گسترش فرهنگ اسلام است که موجودیت شرق و غرب و یهود را به لرزه میاندازد. در روایتی از امام صادق علیه السلام بیان شد که شرق و غرب، پرچم مهدی علیه السلام یعنی انقلاب و حکومت او را نفرین میکنند. احتمال دارد که نیروهای غرب و شرق پس از آنکه تمام نفوذ و سلطه خود را در مناطق آزاد شده از دست دادند، ناوهای جنگی خود را در خلیج فارس و دریاهای مجاور منطقه به حرکت درآورند. و چیزی جز حضور در دریا و تهدید با نیروی دریائی و هوائی برایشان باقی نماند و چه بسا همانها آتش افروزان درگیری های بصره و منطقه اصطخر باشند که به زودی به ماجرای آن خواهیم پرداخت. ---------- [۱]: 📚۱. کافی: ۸ / ۲۲۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫