🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #برخی از #نام ها و #کنیه ها و #القاب حضرت #علی بن ابی #طالب علیه السلام ▪️🌸🍃 #بخش_ششم #روایات #ولي ✨🍂 علي ولي صاحب ذوالفقار وصي نبي رحمت كردگار اطلاق كلمه ي، «ولي» به معني دوست مبتني است بر اين آيه ي شريفه: «انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوالذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون؛ (۱) همانا ولي شما خدا و رسول اوست و كساني كه ايمان آوردند؛ آنان كه نماز برپا مي‌دارند، زكات مي‌پردازند در حالي كه مشغول ركوع هستند». مفسران اتفاق كرده اند كه اين آيه در وقتي نازل شد كه هنگامي كه حضرت در حال ركوع بودند انگشتري خود را به سائلي بخشيدند. (۲). آنچه علي داد در ركوع فزون بود ز آنچه به عمري بداد حاتم طائي (۳). و نيز از پيغمبر اكرم (ص) روايت شده كه فرمود: ان عليا مني و انا منه و هوولي كل مؤمن بعدي، همانا علي از من و من از علي هستم و او پس از من ولي هر مؤمن است. (۴). * 📚منابع: (۱) مائده: آيه ي ۵۵. (۲) ميبدي، كشف الاسرار، ج۳، ص۱۵۲. (۳) ناصر خسرو، ديوان، ص۴۱۹. (۴) نسائي، خصائص امير المؤمنين، ص۹۸. #صديق #اكبر و #فاروق امت ✨🍃 از سلمان و ابوذر روايت شده كه گفته اند رسول خدا دست علي (ع) را گرفت و فرمود: بدانيد كه اين نخستين كسي است كه به من ايمان آورده و نخستين كسي خواهد بود كه روز قيامت با من مصافحه خواهد كرد و او صديق اكبر و فاروق اين امت است كه ميان حق و باطل جدايي مي‌افكند. و در خبر ديگري آمده است كه حضرت علي (ع) بر روي منبر در بصره فرمود: من صديق اكبر هستم. ايمان و اسلام من پيش از ايمان و اسلام ابوبكر بوده است. (۱) و اين بدان مناسبت است كه صديق لقب ابوبكر و فاروق لقب عمر بوده است. (۲). * 📚منابع: (۱) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ج۱، ص۷۶. (۲) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ج۱، ص۵۳. #يعسوب_المؤمنين ✨🍂 روايت شده است كه پيغمبر خدا به علي (ع) فرمود: يا علي انك سيد المسلمين و امام المتقين و قائد الغُرّ المحجلين و يعسوب المؤمنين. (۱) يعسوب زنبور نر است كه رهبري ساير زنبوران را به عهده دارد و بدين مناسبت هر پيشوايي، يعسوب پيروان خود به شمار مي‌آيد، چنانكه جاحظ گفته است: «و كل قائد فهو يعسوب ذلك الجنس المقود. » (۲) و در حديثي ديگر پيغمبر (ص) فرمود: يا علي انت يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الظالمين؛ (۳) تو يعسوب مؤمناني و مال يعسوب ستمگران است. * 📚منابع: (۱) قلقشندي، صبح الاعشي، ج۵، ص۴۴۰. (۲) جاحظ، الحيوان، ج۳، ص۳۲۹. (۳) ابن المغازلي مناقب، ص۶۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #فاروق بین #حق و #باطل 🌸🍂 اشاره #جدا کننده و #فاروق بین #حق و #باطل چه #کسی است؟ 🌸🌺 جواب از ابن عباس و ابی لیلی غفاری و ابوذر غفاری، با مختصر تفاوتی در الفاظ و عبارات نقل است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «به زودی بعد از من فتنه ای برپا خواهد شد. پس اگر چنین شد، لازم است که شما با علی بن ابیطالب علیه السلام باشید چون روز قیامت، او اوّل کسی است که مرا می‌بیند و با من مصافحه می‌نماید و او در بالاترین مرتبه مقام و منزلت با من است و او جدا کننده بین حق و باطل است. » [۱] #بحثی درباره #سند خطبه #شقشقیه 🌺🍃 اشاره خطبه #شقشقیه از چه #کسی است؟ آیا توسط #امیرالمؤمنین علیه السلام #خوانده شده است یا #سید شریف #رضی الدین آن را #بیان کرده است؟ 🌺🌸 جواب خطبه شقشقیه از خطبه‌های مهم و زیبای نهج البلاغه است که درباره خلافت و جانشینی رسول الله صلی الله علیه و آله و توسط امیرالمؤمنین علیه السلام بیان شده است و اگر شخصی بگوید: که این خطبه از سید شریف رضی الدین بوده، دروغ گفته است. چون سخنان آن حضرت از لحاظ فصاحت و بلاغت آنقدر زیبا و فصیح است که بعد از کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله، کسی با آن حضرت مطابقت نمی کند و کسی که اتصال به عالم غیب نداشته باشد نمی تواند چنین عباراتی را بیاورد. زمانی که ما سخنان امیرالمؤمنین علیه السلام را در خطبه شقشقیه با نوشته‌های دیگر سید رضی الدین مطابقت می‌نماییم، معلوم می‌شود که از لحاظ فصاحت و بلاغت قابل مقایسه با هم نیستند. اصلاً خطبه شقشقیه سالهای بسیار قبل از ولادت سید رضی الدین در کتب اهل سنت وجود داشته است و نظر علمای اهل سنت نیز به این است که خطبه شقشقیه، از خود آن حضرت نقل شده است. [۲] #قرائت سوره #برائت 🌸🍂 اشاره سوره #برائت، چگونه و #توسط چه #کسی برای اهل #مکه قرائت #شد؟ 🌸🌺 جواب زمانی که آیات اول سوره برائت نازل شد، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ده آیه اوّل آن را به ابوبکر دادند و به او فرمودند: برو و در ایام حج آن را برای مشرکین مکه بخوان. مقداری از راه را که طی کرد، جبرئیل بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد و عرض کرد: ابلاغ رسالت تو را غیر از خودت یا مردی که از خودت باشد، ننماید. لذا پیغمبر صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام را مأمور به این کار کردند و به ایشان دستور دادند که بروند و آن را از ابوبکر گرفته، برای مشرکین بخوانند. علی علیه السلام هم در مکانی به نام «ذی الحلیفه» به او رسیدند و آیات برائت را گرفته و بردند و برای اهل مکه قرائت نمودند و بعد از آن به مدینه برگشتند. [۱] از اینجا معلوم می‌شود که بزرگی سن هیچ ربطی به ابلاغ رسالت ندارد. بلکه ابلاغ رسالت را باید پیغمبر، یا وصی او انجام دهند. اگر از ابتدا این مأموریت را به علی علیه السلام می‌دادند، این امر عادی به نظر می‌رسید و فضل و کرامت علی علیه السلام پوشیده می‌ماند. اما این جریان ثابت کرد آنچه باید ثابت می‌شد. ---------- 📚منابع: [۱]: _ شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة ۱/ ۳۸۷، میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة ۶، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب ۱۸۷. [۲]: _ا بن ابی الحدید و شیخ محمد عبده: مفتی مصر، شیخ محمد خضری: محاضرات تاریخ الامم الاسلامیه ۱۲۷. [۱]: _ بخاری: صحیح ۱/ ۱۰۳: جزء ۴ و ۵، بیهقی: سنن، ترمذی: جامع، شوکانی: تفسیر ۲/ ۳۳۳، طبری: ریاض النضرة ۴۷، ذخایر العقبی ۶۹، سیوطی: در المنثور ۳/۲۰۹، طبری: جامع البیان ۱/ ۴۳۶، آلوسی: روح المعانی ۳/ ۲۶۸، ابن حجر مکّی: صواعق ۱۹۲، هیثمی: مجمع الزوائد ۷/۲۹، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب ۳۷۸، احمد بن حنبل: مسند ۱/ ۱۵۱، حاکم: مستدرک ۲/۵۱، ابن کثیر: تاریخ کبیر ۱/۳۰۱ و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_اول (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۳۷] به سند خود، از «عبد الله بن اسعد بن زراره» از پدرش روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: از راه وحى چنان دريافته‌ام كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- پيشواى پرهيزگاران است ۳- راهبر سپيد چهرگان است. «حاكم» گويد: اين حديث از اسناد صحيح برخوردار مى باشد. (۳) مؤلف گويد: «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۷] به دو طريق، حديث مزبور را متعرض است. در يكى از آن دو آمده است: هنگامى كه به معراج رفتم، در مسير خود به كاخى رسيدم از لؤلؤ و طلا، كه چون خورشيد مى درخشيد! در اين هنگام حضرت پروردگار به من وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت ارزنده است: ۱- سيّد مسلمانان است ۲- امام پرهيزكاران است ۳- راهبر پيشانى سپيدان است. اين حديث را «باوردى»، «ابن قانع»، «بزّاز»، «حاكم» و «ابو نعيم» روايت كرده اند (۱) و در طريق ديگر گويد: در شبى كه به معراج رفتم و بحضور حضرت پروردگار شرفياب شدم، خداى تعالى وحى كرد كه على عليه السّلام داراى سه خصلت است: ۱- او سيّد مسلمانان است ۲- او ولىّ پرهيزكاران است ۳- او پيشواى سپيد چهرگان است. اين حديث را «ابن نجّار» از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» روايت نموده است (۲) و📚 «ابن حجر» در [الاصابة ۴/ قسم ۱/ ۳۳] آورده است و پس از ياد آورى از سند حديث مى گويد: از «عبد الله بن اسعد بن زرارة» به روايت رسيده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در شب معراج به «سدرة المنتهى» رسيدم. خداى تعالى درباره حضرت على عليه السّلام به من وحى كرد كه او پيشواى پرهيزكاران است (تا آخر حديث) «ابن اثير جزرى» هم دو بار اين حديث را متعرض است؛ يكى در [📚اسد الغابة ۱/ ۶۹] و دومى در [۳/ ۱۱۶]. و «محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۱۷۷] نقل كرده است و اظهار مى دارد كه اين حديث را «محاملى» هم ياد آور شده است (۳) و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۲۱] آورده و مى گويد: حديث مزبور را از «عبد الله بن حكيم» از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه فرمود: خداى تعالى در شب معراج درباره على عليه السّلام سه خصلت، برايم ذكر فرمود: ۱- او سيد مؤمنان است ۲- او امام پرهيزگاران است ۳- او راهبر چهره سپيدان است. «طبرى» اين حديث را در «الصغير» آورده است. (۴) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۷۷] از حضرت على عليه السّلام روايت است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به من، فرمود: تو سيّد مسلمانان، پيشواى پرهيزگاران، راهنماى چهره سپيدان و «يعسوب» دين هستى. (۵) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۱/ ۶۶] به سند خود، از «شعبى» روايت دارد كه على عليه السّلام فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به من، فرمود: آفرين بر سيّد مسلمانان و پيشواى متقيان! يكى از حاضران گفت: يا على! در برابر اين نعمتى كه به تو ارزانى شده است، چگونه خدا را شكر مى كنى؟ على عليه السّلام فرمود: خدا را حمد مى كنم از اينكه چنين نعمتى به من ارزانى داشته است و از وى سپاسگزارم و از خداى مى خواهم كه بيش از آن به من اعطا فرمايد. (۱) [حلية الاولياء ۱/ ۶۳] به سند خود، از «انس» روايت كرده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خطاب به «انس»، فرمود: اى انس! آب براى وضو حاضر كن. بعد از آن دو ركعت نماز بجاى آورد و فرمود: اى انس! نخستين كسى كه از اين در وارد شود، امير مؤمنان و سيد مسلمانان و پيشواى چهره سپيدان و خاتم اوصياى پيغمبران است! «انس» گفت با خود گفتم كه پروردگارا! آن شخص را يكى از انصار قرار بده و راز دلم را پنهان داشتم. در اين هنگام على عليه السّلام وارد شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: اى انس! چه كسى وارد شد؟ عرض كردم: على عليه السّلام. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن نام على عليه السّلام با خوشحالى هر چه تمامتر از جاى برخاست و على عليه السّلام را در آغوش گرفت و عرق چهره اش را پاك كرد و به چهره خود ماليد! على عليه السّلام عرض كرد: يا رسول الله! امروز طورى با من رفتار كردى كه آنچنان رفتارى سابقه نداشته است. حضرت فرمود: اينگونه رفتار به آن خاطر است كه تو دين مرا مى پردازى و صداى مرا به گوش جهانيان مى رسانى و اختلافاتى كه پس از رحلت من اتفاق مى افتد برطرف مى گردانى. «ابو نعيم» مى گويد: «جابر جعفى» اين حديث را از «ابو الطّفيل» از «انس» روايت كرده است....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_دوم (۲)📚 [تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۱۳/ ۱۲۲] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله فرمود: در روز جزا سواره اى جز ما چهار تن نيست. عمويش، «عباس»، پس از استماع اين سخن گفت: پدر و مادرم فداى شما! غير از شما، آن سواره‌ها چه كسانى هستند؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: من بر ناقه «براق» سوارم و برادرم «صالح» بر ناقه اى كه خدا در اختيار او در آورد و بدكرداران آنرا پى كردند و عمويم، «حمزة» شير خدا و شير رسول خدا، بر «ناقه غضباء» من، و برادر و پسر عمو و دامادم، على بن ابيطالب عليه السّلام، بر ناقه اى از ناقه هاى بهشت مى نشيند كه بر پشت آن ديباى بهشتى زين شده است، پاهاى آن از زمرّد سبز و مزيّن به طلاى سرخ، سر آن از كافور سفيد، و دم آن از عنبر، و زانوهاى آن از مشك اذفر، و گردن آن از لؤلؤ، قبّه اى از نور الهى بر فراز آن گذاشته شده است كه باطن و درون آن، بخشش خدا و ظاهر و بيرون آن، رحمت الهى است و لواء حمد در دست اوست. به هر گروه از فرشتگان كه مى گذرد، مى گويند: اين بزرگوار، يا فرشته مقرّب است، و يا پيغمبر برگزيده و يا حامل عرش پروردگار جهانيان. همزمان منادى از درون عرش الهى ندا مى دهد كه اين شايسته هر گونه مرحمت الهى، نه فرشته مقرّب است، و نه پيغمبر مرسل و نه حامل عرش حضرت پروردگار عالم؛ بلكه او على بن ابيطالب عليه السّلام، امير مؤمنان و امام پرهيزگاران و راهبر پيشانى سپيدان است. او با اين تجليل بسوى پروردگار عالميان مى آيد؛ آرى! آن كس كه ولايت او را تصديق كرده رستگار شده و آن كس كه وى را تكذيب نموده است، زيانكار گرديده است. و هر گاه بنده اى هزار سال و هزار سال در بين «ركن» و «مقام» به عبادت حق تعالى بپردازد تا از كثرت عبادت مانند مشك خشكيده شود، و خدا را درحالى ملاقات نمايد كه كينه آل محمد را در دل دارد، خداى تعالى او را به صورت در دوزخ مى افكند! (۱) مؤلف گويد: حديث مزبور را به طريق ديگرى، در [۱۱/ ۱۱۲] نقل كرده است و در آن طريق آمده است كه: «اين بزرگوار على بن ابيطالب عليه السّلام جانشين رسول رب العالمين و امام متقين و راهنماى مؤمنين است». پيش از اين، طريق مزبور را در باب «على وصى پيغمبر است» متذكر شديم، به آنجا مراجعه فرمائيد. (۲) [ا📚صابة ابن حجر ۷/ قسم ۱/ ۱۶۷] گفته است: «ابو احمد»، «ابن مندة» و ديگران، از طريق «اسحاق بن بشر اسدى» از «خالد بن حارث» از «عوف» از «حسن» از «ابو ليلا غفارى» روايت كرده اند كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمود: به زودى پس از رحلت من آشوبى بوجود مى آيد، در آن هنگام ملازم على باشيد! براى اينكه او نخستين فردى است كه به من ايمان آورده است، و اولين كسى است كه در روز قيامت با من مصافحه مى كند، و او«صدّيق اكبر»، «فاروق» اين امت و راهبر مؤمنان است؛ همانطور كه جاه و مقام راهنماى منافقان است. مؤلف گويد: اين حديث را «ابن عبد البر» در [استيعاب ۲/ ۶۵۷] و «ابن اثير» در [📚اسد الغابة ۵/ ۲۸۷] آورده است. (۱) [📚هيثمى در مجمع ۹/ ۱۰۲] روايت كرده است كه «ابوذر» و «سلمان» نقل كرده اند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود: همانا اين عاليمقدار نخستين كسى است كه به من ايمان آورده است، و اولين كسى خواهد بود كه در قيامت با من مصافحه مى كند و اين بزرگوار «صديق اكبر» و «فاروق» اين امت است كه حق را از باطل جدا مى سازد، اين شخصيت پيشواى مؤمنان است و مال، پيشواى ستمگران. اين حديث را «طبرانى» و «بزّاز» تنها از «ابوذر» روايت كرده اند. مؤلف گويد: «مناوى» هم در [شرح فيض القدير ۴/ ۳۵۸] و «طبرانى» و «بزّاز» از «ابوذر» و «سلمان» و «متّقى» هم در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۶] روايت كرده اند..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_سوم «متقى» گويد: حديث مورد بحث را «طبرانى» از «سلمان» و «ابوذر»، و «بيهقى» و «ابن عدى» از «حذيفة»، روايت كرده اند. (۲) [📚الرياض النضرة محب طبرى ۲/ ۱۵۵] از «ابوذر» روايت كرده است: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه خطاب به على عليه السّلام، فرمود: تو «صديق اكبرى» و «فاروق» هستى كه حق را از باطل جدا مى كنى. (۳) در روايت ديگر، فرمود: تو «يعسوب» دين مى باشى. هر دو روايت را «حاكمى» روايت كرده است. (۱) [📚كنز العمال ۶/ ۳۹۴] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: من «يعسوب» مؤمنانم و مال و جاه «يعسوب» «۱» ستمگران است. (۲) «متّقى» گفته است: اين حديث را «ابو نعيم» نقل كرده است و در [📚۶/ ۳۹۴] از «ابو مشعر» روايت كرده است كه گفت: در يكى از اوقات، حضور على عليه السّلام شرفياب شدم، در برابرش مقدارى طلا بود. حضرت على عليه السّلام فرمود: من «يعسوب» مؤمنانم و اين طلا «يعسوب» منافقان است و فرمود: مؤمنان به من پناهنده مى شوند و منافقان به طلا دل مى بندند. (۳) گفته: اين حديث را «ابو نعيم» روايت كرده است و در📚 [۶/ ۱۵۳] اظهار داشته است كه على عليه السّلام «يعسوب» مؤمنان است و مال «يعسوب» منافقان است. اين خبر را «ابن عدى» از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. مؤلف گويد: «ابن حجر» هم در [صواعق ص ۷۵] و «مناوى» هم در متن [📚فيض القدير ۴/ ۳۵۸] روايت كرده اند و هر دو تن اظهار مى دارند كه اين حديث را «ابن عدى» هم نقل كرده است و «مناوى» نيز در [📚كنوز الحقايق ص ۹۲] با لفظ «علىّ يعسوب المؤمنين» روايت كرده و اظهار مى دارد كه «طبرانى» آنرا نقل كرده است. گذشته از اخبار مذكور، بخشى از اخبار رسيده است كه يادآورى آنها در پايان اين باب بى تناسب نخواهد بود. (۴) از آن جمله: حديثى است كه «هيثمى» در [📚مجمع ۹/ ۱۵۸] از «ربعى بن حراش» روايت كرده است كه گفت: «عبد الله بن عباس» از «معاوية» اجازه ملاقات خواست و به ملاقاتش رفت. در اين هنگام گروهى از شكم بارگان قريش در دربارش حضورداشتند و «سعيد بن عاص» در جانب راستش نشسته بود، «عبد الله» وارد شد، به مجرديكه «معاوية» او را ديد به «سعيد»، گفت: به خدا _____________ _ (۱)📚 «يعسوب»، ملكه زنبور عسل و هم به معناى رئيس بزرگ مى باشد. (مترجم) سوگند! هم اكنون مسائلى از وى مى پرسم كه قدرت پاسخ آنها را نداشته باشد! «سعيد» گفت: اشتباه مى كنى، «ابن عباس» كسى نيست كه در پاسخ پرسشهاى تو درمانده شود. به مجرديكه «ابن عباس» در محل خويش قرار گرفت، «معاوية» چگونگى حال برخى از مردان را، كه «هيثمى» از آنها در كتابش ياد كرده است، از وى پرسيد (تا آنجا كه گفته بود) در حق على بن ابيطالب عليه السّلام چه مى گوئى؟ «ابن عباس» پاسخ داد: خداى تعالى حضرت ابو الحسن را بيامرزد، به خدا سوگند! او پرچم بر افراشته هدايت بود (تا آنجا كه گفته است) على عليه السّلام بزرگ مردانى است كه خود را به پيراهن و عبا مزيّن و ملبّس مى دارند، و برترين شخصى است كه به حج مشرّف مى شوند و «سعى» بين «صفا» و «مروه» مى كنند و سخاوتمندترين فردى است كه از زير بناى عدالت و تسويه تجاوز نمى كند. تا آخر حديث كه تمام آنرا در باب «على عليه السّلام بهترين بشر است» متذكر شديم. به آنجا مراجعه كنيد. (۱) از آن جمله: حديثى كه «ابو نعيم» در📚 [حلية ۱/ ۶۴] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نكرد مگر اينكه على عليه السّلام مصداق حقيقى آن آيه بود.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_چهل_و_چهارم🔹🔸 #امیرالمومنین على عليه السّلام سيّد مسلمانان و #امير مؤمنان و #پيشواى پرهيزگاران و #راهبر پيشانى #سپيدان و #فاروق امت و راهنماى #دين است🍂🍃🌺🌸 #بخش_پایانی (۱) از آن جمله: 📚حديثى كه «ابو نعيم» در [حلية ۱/ ۶۴] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نكرد مگر اينكه على عليه السّلام مصداق حقيقى آن آيه بود و رياست و امارت همه مؤمنان را به عهده داشت. (۲) 📚مؤلف گويد: «ابن حجر» اين حديث را در [صواعق ص ۷۶] و «شبلنجى» در [نور الانوار ص ۷۳] نقل كرده و هر دو تن اظهار مى دارند كه اين حديث را «طبرانى» و «ابن ابى حاتم» آورده اند و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۹/ ۱۱۲] متذكر شده است و در پايان آن اين جمله را افزون بر آن آورده است كه خدا آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا را نازل نفرمود مگر اينكه على عليه السّلام رئيس و شريف مؤمنان بشمار مى آيد؛ خداى تعالى در چند موضع، از اصحاب محمد صلّى اللّه عليه و آله سخن به عتاب گفته است و از على عليه السّلام بجز خوبى، چيز ديگرى ذكر نكرده است. «هيثمى» گويد: «طبرانى» هم اين حديث را نقل كرده است. (۱) «📚محب طبرى» هم در [الرياض النضرة ۲/ ۲۰۷] مى نويسد: در قرآن كريم آيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا نازل نشده است مگر اينكه على عليه السّلام نخستين مصداق آن و امير و شريف مؤمنان است. خداى تعالى در قرآن كريم از اصحاب محمد صلّى اللّه عليه و آله نكوهش كرده است، و از على عليه السّلام به غير از خوبى، مطلب ديگرى ياد نكرده است. «محب طبرى» گويد: اين حديث را «امام احمد» در «المناقب» آورده است. و «متّقى» هم در [كنز العمال ۶/ ۳۱۹] حديث مزبور را متذكر شده است. (۲) از آن جمله: «حاكم» در 📚[المستدرك ۳/ ۱۲۹] به سند خود، از «جابر بن عبد الله» نقل كرده است كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بازوى على عليهالسّلام را گرفته بود، فرمود: اين بزرگوار، امير آفريدگان و قاتل فاجران است؛ كسى كه بيارى او برخيزد، خدا او را يارى مى كند و كسى كه او را خوار كند، خدا او را خوار و ذليل مى سازد. اين سخنان را رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله با صداى بلند در محضر اصحاب بيان فرمود. «حاكم» صحت اين حديث را تأييد كرده است. (۳) مؤلف گويد: «خطيب بغدادى» اين حديث را در 📚[تاريخ بغداد ۴/ ۲۱۹] روايت كرده است و در روايت او آمده: در روز «حديبيّه» در حالى كه بازوى على عليه السّلام را گرفته بود، اين حديث را بيان فرمود: (۴) 📚و در [۲/ ۳۷۷] در پايان حديث چنين آورده است: «من شهر دانشم و على عليه السّلام دروازه آن است. بديهى است كسى كه مى خواهد وارد خانه اى بشود از در آن وارد مى شود». (۵)📚 از آن جمله: «ابو نعيم» در [حلية ۱/ ۶۶] به سند خود، از «انس بن مالك» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله من و «ابو برزه اسلمى» را بحضور مبارك طلبيد و خطاب به «ابو برزه»- در حالى كه من سخن آن حضرت را مى شنيدم- فرمود: اى ابا برزه! پروردگار جهانيان درباره ويژگيهاى على عليه السّلام از من تعهد گرفت تا آنها را براى شما بازگو نمايم: على عليه السّلام پرچم برافراشته هدايت و جايگاه نور فروزان ايمان است و پيشواى اولياى من و روشنى بخش دلهاى مطيعان مى باشد؛ اى ابا برزه! على بن ابيطالب عليه السّلام در روز قيامت امين من است و پرچم برافراشته من در آن روز در دست تواناى اوست و كليدهاى خزانه هاى رحمت پروردگارم دراختيار او خواهد بود. (۱) 📚مؤلف گويد: «ابو نعيم» بار ديگر در [۱/ ۶۶] به سند خود، از «ابو برزه» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداى تعالى با توجه به ويژگيهائى كه على بن ابيطالب عليه السّلام دارد از من تعهد گرفت تا آنها را به اطلاع مردم برسانم: على عليه السّلام پرچم هدايت و پيشواى اولياى من و نور مطيعان من و كلمه اى است كه پرهيزگاران همواره آنرا فرا راه خويش قرار مى دهند ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #افشاگری ( #ناگفته‌هایی_از_عملکرد_ #ابوبکر_و_عمر_و #عایشه_و_برخی_از_صحابه)🍃🌸🍃 (۳۱) #آیا_می‌دانید لقب #فاروق را #یهودی‌ها به #عمر بن الخطاب #دادند نه #پیامبر؟ 🍃🌺🌺 محمد بن سعد [۱] چنین نقل کرده است: ابن شهاب می‌گوید: اهل کتاب اولین کسانی بودند که لقب فاروق را به عمر دادند و مسلمانان نیز به تبعیت از آنان، این لقب را برای عمر استفاده کردند و پیامبر چنین لقبی را برای او به کار نبردند. علماء اهل تسنن! آیا تا به حال با خود فکر نکرده اید اگر این حقیقت افشا شود که لقب فاروق را پیامبر به عمر نداده اند بلکه یهودیان، چنین لقبی را به او داده اند، جوانان اهل تسنن درباره پسر صهاک چگونه قضاوت خواهند کرد؟ ---------- 📚منابع: [۱]: طبقات الکبری، محمد بن سعد، ۲۱۱/۳، طبقات البدریین من المهاجرین، عمربن الخطاب. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫