🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_اول #سفارش‌هایی از #پیامبر صلی الله علیه و آله🌸🍃🍂 #بخش_ششم شخصی محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شد و از ایشان درخواست نمود تا به او توصیه ای بنمایند. حضرت این گونه توصیه فرمودند: - من به تو سفارش می‌کنم برای خدا شریک قرار ندهی، اگر چه در آتش بسوزی و شکنجه ببینی! پدر و مادرت را نیز اذیت مکن و به آنان نیکی کن، زنده باشند یا مرده. اگر دستور دهند که از خانواده و زندگیت دست برداری چنین کن! و این نشانه ایمان است. آنچه که اضافه داری در اختیار برادر دینی ات بگذار! در برخورد با برادر مسلمانت گشاده رو باش! به مردم اهانت مکن و باران رحمتت را بر آنان ببار! هر کدام از مسلمانان را دیدار کردی سلام برسان! مردم را به سوی اسلام دعوت کن! بدان که هر کارگشایی تو ثواب بنده آزاد کردن را دارد، بنده ای که از فرزندان یعقوب است. بدان که شراب و تمام مست کننده‌ها حرام اند. [۱] #گریه برای #یتیمان 🌺🍂🍃 در جنگ احد بسیاری از رزمندگان اسلام، از جمله، حضرت حمزه علیه السلام به شهادت رسیدند. به طوری که شایع شد که شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نیز شهید شده اند. زن‌های مدینه به سوی احد حرکت کردند. فاطمه، دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در میان آنان بود. پس از آنکه دریافتند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله سالم است به مدینه بازگشتند. رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز با کمی فاصله به طرف مدینه حرکت نمود. زنان بار دیگر گریه کنان به استقبال شتافتند. در این وقت زینب دختر جحش محضر پیامبر گرامی رسید. پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: - صبور و پایدار باش! گفت: - برای چه؟ فرمود: - در مورد شهادت برادرت عبدالله. گفت: - شهادت برای او گوارا و مبارک باد! فرمود: - صبر کن! گفت: - برای چه؟ فرمود: - درباره شهادت دایی ات حمزه علیه السلام. گفت: - همه از آن خداییم و به سوی او باز می‌گردیم، مقام شهادت برای او مبارک باد! پس از چند لحظه، دوباره پیامبر صلی الله علیه و آله رو به زینب کرد و اظهار فرمود: - صبور باش! گفت: - دیگر برای چه؟ فرمود: - به خاطر شهادت شوهرت مصعب بن عمیر. زینب تا این جمله را شنید با صدای بلند گریه کرد و به طور جانگدازی ناله سر داد. او در پاسخ کسانی که می‌گفتند: - چرا برای شوهرت چنین گریه می‌کنی؟ پاسخ داد: - گریه‌ام برای شوهرم نیست، چرا که او به فیض شهادت در رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله رسیده، بلکه گریه‌ام برای یتیمان اوست، که اگر سراغ پدر را بگیرند، چه جوابی به آنان بدهم؟ [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: بحار، ج ۷۷، ص ۱۳۶ [۱]: بحار، ج ۲۰، ص ۶۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_اول #فتنه #شرق و #غرب علیه #مسلمانان 🌸✨✨ #بخش_ششم اینها روایات روشن و رسائی است که نور نبوت از آنها جلوه گر است و حال و روز امت اسلام و دشمنان سلطه گرش را به تصویر میکشد و مردم را به گشایش کار بوسیله ظهور حضرت مهدی علیه السلام بشارت میدهد. همچنین پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: " مشرکان، مسلمانان را به خدمت خویش گمارده و آنان را در شهرها به فروش رسانند، و هیچ کس بر این کار ناپسند اعتراض نکند. این بلا و آزمایش همچنان تداوم یابد تا همه ناامید، مأیوس و بدبین شده و تصور کنند که گشایشی بر آنان نخواهد بود، در این هنگام خداوند مردی از پاکان عترت من و از نیکان ذریه‌ام برانگیزد، مردی دادگستر، خجسته و پاک که ذره ای (از دستورات اسلام) فروگذار نکند و خداوند دین، قرآن، اسلام و مسلمانان را به وسیله او عزیز و سربلند و شرک و مشرکین را ذلیل و زبون سازد، وی پیوسته از خدا پروا دارد و در اجرای حکم او فریب خویشاوند را نخورد، سنگ روی سنگ نگذاشته، و عمارتی برای خویش بنا نکند و در زمان فرمانروایی خود بر کسی تازیانه نزند مگر جهت اجرای حد شرعی. خداوند متعال تمام سنت‌های غلط و نامشروع را بوسیله او محو و نابود ساخته و تمام فتنه‌ها را از بین برد، درهای حق به وسیله او گشوده و درهای باطل بوسیله او بسته شود. خداوند هر مسلمان دربندی را در هر کجا توسط او به دیارش بازگرداند. " [۱] این حدیث فضائی دردناک از استضعاف، خرید و فروش و اسارت مسلمانان در دیگر سرزمین‌ها را ترسیم مینماید. و این تصویر به مسلمانانی اختصاص ندارد که با حقارت در خدمت مشرکان و برای آنها کار میکنند، بلکه نمایشگر فاجعه بزرگ خرید و فروش و اسارت و کوچاندن مسلمانان بدست مشرکان عالم است! اما همین روایت در اوج یأس و درماندگی مسلمانان، ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود ارواحنا فداه را بشارت میدهد. * * ---------- [۱]: 📚۱. الملاحم والفتن ص ۱۰۸. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_ششم گفتار #پيامبر عليه السلام هر #كه من #مولاى او هستم على مولاى #او است 🌺🌸🌺 (۳) ۲۳- خبر داد بما ابو يعلى على فرزند عبيد اللَّه فرزند علاف بزار (اذنا) گفت: خبر داد بما عبد السلام فرزند عبد الملك فرزند حبيب بزار گفت: خبر داد بما عبد اللَّه فرزند محمد فرزند عثمان گفت: نقل كرد بما محمد فرزند بكر فرزند عبد الرزاق كه حديث كرد بما ابو حاتم مغيرة فرزند محمد مهلبى گفت حديث كرد بمن مسلم فرزند ابراهيم كه نقل كرد بما نوح فرزند قيس حدانى كه 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۵۹ نقل نمود بما وليد فرزند صالح از همسر زيد بن ارقم كه گفت: پيامبر خدا در حجة الوداع از مكه برگشته تا بغدير جحفه در ميان مكه و مدينه نزول كرد، و امر كرد كه سايبان بزرگى ترتيب دهند و خس و خاشاك زير آنها را پاك كنند، سپس مردم را به نماز جماعت دعوت نمود؛ و ما در هواى بسيار گرم بسوى او در آمديم، و بعضى از ماها بسبب شدت گرما رداى خود را به سر كشيده و بعضى‌ها بر قدمهايش مى پيچيد، با اين حال بحضور پيامبر خدا (ص) رسيديم، با ما نماز ظهر را خواند. (۱) و سپس روى خود را بجانب ما برگردانده و فرمود: سپاس خدائى را كه بر او سپاس مى كنيم و از او يارى مى خواهيم و باو ايمان آورده و بر او توكل مى كنيم و از بديها و زشتيهاى نفس خود، و از ناروائيهاى كارهاى خود باو پناه ميبريم، خدائى كه هدايت كننده نيست كسى را كه او گمراه كند، و گمراه كننده اى نيست كسى را كه او هدايت كند، و شهادت و گواهى ميدهم كه جز او خدائى نيست، و اينكه محمد بنده و پيامبر او است، اما بعد از اين سخنها اى گروه مردم براى هيچ پيامبرى از عمر نمى شود مگر نيمه عمر كسى كه پيش از او بود، بتحقيق عيسى بن مريم در ميان قوم خود چهل سال ماند، و من در بيست سال شتاب كردم، آگاه باشيد نزديك است كه از شما مفارقت كنم، و از ميان شما رخت بربندم، آگاه باشيد بتحقيق من مسئولم و شما هم مسئول هستيد، آيا رسالت خود را بشما رساندم؟ پس شما چه مى گوئيد؟ از هر جانبى گروهى بپا خاستند و به پاسخ پيامبر خود مبادرت نموده، و گفتند: گواهى ميدهيم كه بنده شايسته خدا و پيامبر او هستى، بتحقيق رسالت او را رساندى، و در راه خدا جهاد كردى، و امر او را بيان نموده و روشن ساختى و او را پرستش كردى تا بر تو يقين آمد، خدا از 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۰ طرف ما بهترين و ارزنده ترين جزا و پاداش را كه بر هر پيامبر از امت خود ميدهد بتو بدهد. (۱) فرمود: آيا شهادت نميدهيد بر اينكه خدائى جز خدا نيست و او شريك ندارد، و اينكه محمد بنده و پيامبر او است و بتحقيق بهشت حق و آتش حق است و به همه كتاب خدا ايمان داريد؟ گفتند: آرى، فرمود: بدرستى كه من گواهى مى دهم كه شما را تصديق نمودم، و شما نيز مرا تصديق كرديد، آگاه باشيد كه من پيشاپيش شما رفتنى هستم، و شما در اين امر از من پيروى مى كنيد، و نزديك است كه در كنار حوض بر من وارد شويد، هنگامى كه مرا ملاقات مى كنيد از دو چيز گرانقدر و گرانبها از شما مى پرسم، كه چگونه در باره اين دو چيز جانشين من شديد، گفت: پس ما عاجز مانده ندانستيم آن دو چيز گرانقدر چه هستند؟ تا مردى از مهاجران بپا خواست و گفت پدر و مادرم فداى تو باد اى پيامبر خدا آن دو چيز گرانبها چيستند؟ 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي ۶۰ گفتار پيامبر عليه السلام هر كه من مولاى او هستم على مولاى او است..... پیامبر (ص) فرمود: بزرگترين آنها كتاب خداى متعال است، سببى است كه يك طرفش دست قدرت خداست، و جانب ديگرش در دست شما است پس باو چنك بزنيد و گمراه مشويد، و كوچكترين آنها عترت من است. عترتى كه بقبله من رو آورده و دعوت مرا پذيرفته است، پس آنها را مكشيد و بقتل مرسانيد، و بر آنها چيره مشويد، و از آنان كوتاهى نكنيد كه من براى آنها از خداى لطيف خبير خواسته‌ام و او اعطا كرده است، ياور آنها ياور من، و خوددارى كننده از يارى آنان خوددارى كننده از يارى من است، دوستدار و آنها دوستدار من، و دشمن آنان دشمن من است. آگاه باشيد، پيش از شما امتى هلاك نشده مگر اينكه پيرو هواى نفس شده و بر عليه نبوت و پيامبرى خود نمائى كرده، و كسى را كه براى زنده كردن عدالت قيام نموده نابود كند. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۱ و سپس دست على بن ابى طالب (ع) را گرفته و بلند كرد و فرمود: كسى را كه من مولاى او هستم اين مولاى اوست و كسى كه من دوست او باشم اين دوست او است، خدايا دوست بدار كسى را كه دوستدار او باشد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن دارد و سه بار اين را گفت....... #ادامه_دارد ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_ششم گفتار #پيامبر عليه السلام هر #كه من #مولاى او هستم على مولاى #او است 🌺🌸🌺 خبر داد بما ابو بكر احمد فرزند محمد فرزند طاوان گفت: نقل كرد بما ابو حسين احمد فرزند حسين: فرزند سماك، گفت: نقل نمود بما ابو محمد جعفر فرزند محمد فرزند نصير خلدى كه حديث كرد بما على فرزند سعيد فرزند قتيبه رملى گفت نقل كرد بما ضمرة فرزند ربيعه قرشى فرزند شوذب از مطر وراق از شهر از حوشب از ابو هريرة گفت: كسى كه روز هجدهم ماه ذى حجة را روزه بگيرد، براى او ثواب روزه شصت ماه نوشته مى شود و آن روز غدير خم است. آنگاه پيامبر (ص) دست على بن ابى طالب را گرفت و فرمود: آيا من بر مؤمنان از جانشان اولى نيستم؟ گفتند: آرى اى پيامبر خدا (ص) فرمود: هر كه را كه من به جان او اولى هستم على بجان او اولى است. سپس عمر بن خطاب گفت: به به بتو اى على بن ابى طالب مولاى من و مولاى هر مؤمن شدى، و خداى متعال اين آيه را فرو فرستاد (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) امروز دين شما را كامل كردم. (۱) ۲۵- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان و گفت: نقل كرد بما ابو حسين عبيد اللَّه فرزند محمد فرزند احمد معروف بابن بواب گفت: نقل نمود بما محمد فرزند محمد فرزند سليمان باغندى كه حديث كرد بما وهبان گفت: خبر داد بما فرزند عبد اللَّه از حسن فرزند عبد اللَّه از ابو ضحى از زيد بن ارقم گفت: پيامبر خدا (ص) فرمود: هر كه من دوستدار او هستم على نيز ولى و دوستدار اوست (يا مولاى) او است. (۲) ۲۶- خبر داد بما ابو طاهر محمد فرزند على بيع و گفت نقل كرد بما ابو حسن احمد فرزند محمد فرزند صلت اهوازى گفت: نقل نمود بما محمد فرزند جعفر 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۲ مطيرى (مطيرة با فتح ميم و كسر طاء دهى است از دهات سامراء) گفت: نقل كرد بما على فرزند حسين هاشمى گفت نقل كرد بما پدرم كه نقل نمود فضيل فرزند مرزوق از عطيه از ابو سعيد خدرى گفت پيامبر خدا (ص) فرمود هر كه را من مولاى او هستم على هم مولاى او است، خدايا دوست بدار كسى را كه او را دوست دارد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن بدارد. (۱) ۲۷- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد گفت: نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند عيسى حافظ بغدادى گفت: نقل كرد بما محمد فرزند على فرزند اسماعيل گفت: نقل نمود بما حسين فرزند على گفت: نقل كرد بما پدرم و گفت: نقل كرد بما سلمة فرزند فضل ابرش قاضى رى از جراح كندى از ابو اسحاق همدانى از عبد الخير و عمر ذى مرة و حبه عرنى گفتند: شنيديم كه على بن ابى طالب عليه السلام در ميدانگاهى مردم را قسم و سوگند ميداد و مى پرسيد كى شنيده كه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله ميفرمود: هر كه را من مولاى او هستم على مولاى او است، دوازده مرد از اهل بدر بپا خواستند كه زيد بن ارقم نيز از آنان بود، گفتند. گواهى ميدهيم كه شنيديم پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم ميفرمود: هر كه را من مولاى او هستم على هم مولاى او است، خدايا دوستدار كسى باش كه دوستدار او باشد، و دشمن كسى باش كه دشمن او باشد. (۲) ۲۸- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب گفت. نقل كرد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد عدل علوى واسطى گفت: نقل نمود بما ابو عيسى جبير فرزند محمد واسطى گفت: نقل نمود بما حسين فرزند محمد گفت، حديث كرد بما بما ابو معاوية گفت نقل كرد اعمش از سعد فرزند عبيدة از ابن بريدة از پدرش گفت: پيامبر خدا (ص) ما را در ميان گروهى از لشكر فرستاد، و على را رئيس ما قرار داد، وقتى كه برگشتيم، پيامبر خدا (ص) بما فرمود: مصاحبت رفيق خود را چگونه يافتيد؟ گفت: من شكايت نمودم- و يا غير از من شكايت كرد- و من مردى اخمو، و سر بپائين بودم 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۳ سرم بالا برداشتم، در آن وقت پيامبر را ديدم كه چهره اش افروخته شده است، و او گفت: هر كه من دوست او هستم پس على دوست او است. (۱) ۲۹- گفت: خبر داد بما ابو الفضل محمد فرزند حسين فرزند عبيد اللَّه برجى اصفهانى در نوشته اى كه بمن فرستاده بود، كه احمد فرزند عبد الرحمن فرزند عباس اسدى بآنها نقل كرده كه نقل كرد بما ابو حامد احمد فرزند جعفر اشعرى گفت: نقل نمود بما يعلى فرزند محمد فرزند جمهور از احمد فرزند حمزة از ابان فرزند تغلب از ابو جعفر محمد فرزند على بن الحسين از پدرش از جدش از على بن ابى طالب عليه السّلام كه گفت:..... #ادامه_دارد ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_ششم گفتار #پيامبر عليه السلام هر #كه من #مولاى او هستم على مولاى #او است 🌺🌸🌺 كه گفت: شنيدم پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله ميفرمود: هر كسى كه من مولاى او هستم على مولاى او است، خدايا دوستدار كسى را كه او را دوست دارد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن بدارد. (۲) ۳۰- خبر داد بما احمد فرزند محمد بزار گفت: نقل كرد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد عدل گفت: نقل نمود بما على فرزند عبد اللَّه فرزند مبشر گفت: كه حديث كرد بما رمادى گفت: نقل كرد بما ابو احمد زبيرى كه حديث كرد بما حنش فرزند حارث از رياح فرزند حارث گفت: در ميدانگاهى پيش على عليه السّلام بوديم ناگهان سوارانى از انصار آمده و گفتند: سلام بر تو اى سرور ما، فرمود: شما كه از عرب هستيد چطور اين سخن را ميگوئيد گفتند: شنيديم كه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله در روز غدير خم مى فرمود: هر كه من مولا و سرور او هستم على مولا و سرور او است، و بعد برگشتند، من پرسيدم اين گروه كيانند؟ گفتند: گروهى از انصارند و ابو ايوب انصارى هم در ميان ما بود. (۳) ۳۱- خبر داد بما احمد فرزند محمد گفت: نقل كرد بما حسين فرزند محمد عدل گفت: كه حديث كرد بما جواربى گفت: نقل نمود بما احمد فرزند يحيى صوفى گفت: نقل كرد بما اسماعيل فرزند ابو حكم ثقفى گفت: نقل كرد بمن شاذان از عمران فرزند مسلم از سويد فرزند ابو صالح از پدرش از ابو هريره از عمر بن خطاب گفت: پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود: هر كسى كه من مولاى 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۴ او هستم على مولاى او است. (۱) ۳۲- خبر داد بما ابو طالب محمد فرزند احمد فرزند عثمان گفت: كه نقل كرد بما ابو حسين محمد فرزند مظفر فرزند موسى فرزند عيسى حافظ گفت: نقل كرد بما محمد يعنى فرزند على فرزند اسماعيل گفت: كه حديث كرد بما محمد فرزند نهار فرزند عمار گفت: نقل كرد بما ابو مسعود احمد فرزند فرات گفت: نقل نمود بما يحيى حمانى كه حديث كرد بما ابو محمد قيس فرزند ربيع از اعمش از ابراهيم از علقمة از عبد اللَّه بن مسعود كه پيامبر (ص) فرمود: هر كس كه من مولا و سرور او هستم على مولا و سرور او است. (۲) ۳۳- خبر داد بما ابو حسن على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب گفت كه حديث كرد بمن پدرم گفت: نقل كرد بما محمد فرزند حسين زعفرانى گفت نقل نمود بمن احمد فرزند يحيى فرزند عبد الحميد كه حديث كرد بما ابو اسرائيل ملائى از حكم از ابو سليمان مؤذن از زيد بن ارقم كه گفت: على عليه السّلام مردم را در مسجد قسم داد و گفت: قسم ميدهم بخدا مردى را كه از پيامبر (ص) شنيده كه مى فرمود: هر كه من مولاى او، هستم على مولاى او است، خدايا دوست بدار كسى را كه او را دوست بدارد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن بدارد. و من از كسانى بودم كه پنهان نمودم، و نور چشمم از بين رفت. (۳) ۳۴- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند طاوان گفت: كه نقل كرد بما حسين فرزند محمد علوى عدل واسطى گفت: نقل نمود ابن مبشر گفت حديث كرد بما عمار فرزند خالد گفت: كه نقل نمود بما اسحاق ازرق از عبد الملك از عطيه عوفى گفت: پسر ابو اوفى را در دهليز خود بعد از آنكه نابينا شده بود ديدم، حديثى را از او پرسيدم؟ گفت: اى اهل كوفه در شما هست آنچه، هست، گفت: گفتم: خدا ترا در انجام وظايف توفيق بدهد من از آنها نيستم، و بر تو از جانب من ننگى نيست، گفت: كدام حديث را مى پرسى، گفت: گفتم: از حديث على در روز غدير خم، گفت: پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله در حجة الوداع در 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۵ روز غدير خم بازوى على را گرفت و بسوى ما بيرون آمد و فرمود: اى مردم آيا نميدانيد كه من بر مؤمنان از جانشان اولى هستم؟ گفتند: آرى اى پيامبر خدا، فرمود: پس هر كس كه من بر نفس او اولى هستم على هم به جان او اولى است. (۱) ۳۵- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند طاوان گفت: كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه حسين فرزند محمد علوى عدل گفت: حديث كرد بما ابو حسن على فرزند مبشر گفت نقل نمود بما حسن فرزند عرفه گفت: نقل كرد بما ابو معاوية ضرير از اعمش از سعد فرزند عبيده از ابن بريدة از پدرش كه گفت: پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: هر كه من دوست و ولى او هستم على ولى و دوست او است: (۲) ۳۶- خبر داد بما احمد فرزند محمد گفت: نقل نمود بما حسين فرزند محمد علوى عدل گفت: نقل كرد بما ابو حسين فرزند برادرم كبير زيات گفت: حديث كردبما اسحاق حربى گفت: نقل نمود بما ابو نعيم گفت: نقل كرد بما فرزند ابو غنيه از حكم از سعيد فرزند جبير از ابن عباس از بريدة گفت: در يمن همراه على جنگ كردم، و از او بى مهرى ديدم،..... #ادامه_دارد @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام🍃🌸🌸 #بخش_ششم گفتار #پيامبر عليه السلام هر #كه من #مولاى او هستم على مولاى #او است 🌺🌸🌺 پيش پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمده و على را ياد او آوردم و از او بدگوئى كردم، پس ديدم كه چهره پيامبر خدا دگرگون و آشفته ميگردد، گفت: اى بريدة آيا من بر مؤمنان از خودشان اولى نيستم؟ گفتم: بلى اى پيامبر خدا، فرمود: هر كه را كه من بنفس او اولى هستم على بنفس او اولى است. (۳) ۳۷- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند طاوان گفت: خبر داد بما حسين فرزند محمد علوى عدل گفت: نقل كرد بما على عبد اللَّه فرزند مبشر گفت: حديث كرد بما احمد فرزند منصور مادى گفت: نقل نمود بما عبد اللَّه فرزند صالح از فرزند لهيعة از ابو هبيره و بكر فرزند سوادة از قبيصة فرزند ذويب و ابو سلمة فرزند عبد الرحمن از جابر بن عبد اللَّه كه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و سلم در غدير خم فرود آمد، و مردم از او كناره گيرى كردند، فقط على عليه السّلام با او فرود آمد، 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۶ و كناره گيرى مردم بر او سخت آمد به على عليه السّلام دستور داد كه آنها را گرد آورد، پس على آنها را جمع كرد، وقتى كه جمع شدند، در ميان آنان تكيه به على كرده بپا خواست، ستايش و سپاس خدا را بجا آورده و سپس فرمود: اى مردم كناره گيرى شما را از من نه پسنديدم، تا بخيالم آمد كه نسلى دشمن تر از نسل من پيش شما نيست، بعد فرمود ليكن خدا على بن ابى طالب را نسبت بمن طورى قرار داده كه من پيش خدا دارم، خدا از او خوشنود باشد مانند آنكه من از او خوشنود هستم، زيرا او چيزى بر دوستى و محبت من ترجيح نداده و مقدم نمى كند، و بعد دستهايش را بلند كرده و فرمود: كسى كه من مولاى او هستم على مولاى او است، خدايا دوست بدار كسى را كه او را دوست دارد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن بدارد. گفت: مردم به سوى پيامبر خدا (ص) شتافته و گريه و زارى كرده و ميگفتند اى پيامبر خدا ما از تو كناره نگرفتيم جز ترس آنكه بر تو فشار بيايد، پس از كارهاى ناشايسته نفسهايمان، و خشم پيامبر خدا بخدا پناه ميبريم، در اين هنگام پيامبر خدا از آنها خوشنود گرديد. (۱) ۳۸- نقل كرد بمن ابو القاسم فضل فرزند محمد فرزند عبد اللَّه اصفهانى كه در واسط بر ما وارد شده بود در سال ۴۳۴ ده روز از ماه رمضان مانده از كتابش (املاء) گفت: نقل كرد بما محمد فرزند على فرزند عمر فرزند مهدى گفت: كه نقل نمود بما سليمان فرزند احمد فرزند ايوب طبرانى گفت: نقل نمود بما احمد فرزند ابراهيم فرزند كيسان ثقفى اصفهانى گفت: حديث كرد بما اسماعيل فرزند عمر بجلى گفت: نقل كرد بما مسعر فرزند كدام از طلحة فرزند مصرف از عميرة فرزند سعد گفت: در منبر على عليه السّلام را ديدم كه ياران و اصحاب پيامبر خدا را قسم ميداد و مى فرمود: هر كه از پيامبر خدا (ص) در روز غدير خم بآنچه شنيده گواهى بدهد؛ 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۶۷ دوازده مرد كه ابو سعيد خدرى و ابو هريرة و انس بن مالك از آنها بود بپا خواسته و گواهى دادند كه آنها از پيامبر خدا (ص) شنيدند كه مى فرمود: هر كه من مولاى او هستم على مولاى او است، خدايا دوست بدار كسى را كه او را دوست بدارد، و دشمن بدار كسى را كه او را دشمن بدارد. (۱) ۳۹- ابو القاسم فضل فرزند محمد گفت: اين حديث از پيامبر خدا (ص) صحيح است، و حديث غدير خم را از پيامبر خدا (ص) نزديك به صد نفر كه از آنها اين ده نفر است نقل كرده اند، و او حديث ثابت است، و ليكن سببى نميدانم كه على عليه السّلام باين فضيلت متفرد شده و احدى با او در اين فضيلت و برترى شريك نباشد. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات برای امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام ✨🍂 #بخش_ششم #اشاره رواياتى كه درباره پيامبر اكرم حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم وارد شده است ۱ در كتاب «امالى» از امام صادق عليه السلام نقل كرده است: عربى باديه نشين به پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم عرض كرد: قيمت بهشت چيست؟ فرمود: لا إله إلّا اللَّه يقولها العبد مخلصاً. گفتن «لا إله إلّا اللَّه» است كه شخص آن را خالصانه بگويد. عرض كرد: اخلاص آن چيست؟ فرمود: العمل بما بعثت به، وحبّ أهل بيتي وإنّه لمن أعظم حقّها. عمل كردن به آنچه به آن برانگيخته شده‌ام و دوستى اهل بيت من، و دوستى ايشان از بزرگترين حقّ آن است. [۱] مؤلّف رحمه الله گويد: در حقيقت اخلاص فرموده اند: حقيقت آن اين است كه بگوئى پروردگار من خداست سپس استقامت ورزى، و اينكه عمل را براى خدا انجام دهى و دوست نداشته باشى كه بر آن ستايش شوى. [۱] و در تفسير اخلاص، پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است: المخلص الّذي لايسأل الناس شيئاً حتّى يجد، وإذا وجد رضي، وإذا بقي عنده شي ء أعطاه في اللَّه، فإن لم يسأل المخلوق فقد أقرّ للَّه عزّوجلّ بالعبوديّة، وإذا وجد فرضي فهو عن اللَّه راض واللَّه تبارك وتعالى عنه راض، وإذا أعطى للَّه عزّوجلّ فهو على حدّ الثقة بربّه عزّوجلّ. مخلص ؛ كسى است كه چيزى از مردم درخواست نمى كند تا اينكه آن را بيابد، و وقتى آن را دريافت خشنود گردد و هنگامي كه چيزى نزد او باقى ماند در راه خدا بخشش كند. اگر از مخلوق چيزى درخواست نكرد براى خداوند عظيم الشأن به عبوديّت اقرار كرده، و وقتى يافت و خشنود شد از خدا خشنود گشته، و خداوند تبارك و تعالى از او خشنود شده است، و چون در راه خدا چيزى بخشش كرد علامت اطمينان او به پروردگار است. [۲] ۲ در كتاب «عيون اخبار الرضا عليه السلام» از اباصلت هروى، از حضرت رضا عليه السلام و آن حضرت از پدرانش:، از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل كرده اند كه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: خداوند برتر از من كسى را نيافريده، و گرامى تر از من نزد او كسى نيست. اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: عرض كردم يا رسول اللَّه، شما برتر هستيد يا جبرئيل؟ فرمود: يا عليّ؛ إنّ اللَّه تبارك وتعالى فضّل أنبياءَه المرسلين على ملائكته المقرّبين، وفضّلني على جميع النبيّين والمرسلين، والفضل بعدي لك يا عليّ، وللأئمّة من بعدك، وإنّ الملائكة لخدّامنا وخدّام محبّينا. اى على ؛ خداوند تبارك و تعالى پيامبران مرسل را بر فرشتگان مقرّب خود برترى داده است و مرا بر تمام پيغمبران و رسولان برترى داده است و بعد از من فضل و برترى براى توو امامان بعد از تو است و همانا فرشتگان خدمتگزار ما و دوستان ما هستند. اى على، فرشتگانى كه عرش باعظمت الهى را بر دوش گرفته اند و آنها كه اطراف عرشند به حمد و ستايش پروردگار او را تسبيح مى كنند و براى آنها كه ايمان به ولايت ما اهل بيت آورده اند از خدا آمرزش مى طلبند. يا عليّ، لولا نحن ما خلق اللَّه آدم، ولا حوّاء، ولا الجنّة ولا النار، ولا السماء ولا الأرض. اى على، اگر ما نبوديم خدا آدم و حوّا، بهشت و دوزخ، آسمان و زمين را نمى آفريد. چگونه ما برتر از فرشتگان نباشيم در حالى كه نسبت به معرفت پروردگار و تسبيح و تهليل و تقديس او از آنها پيشى گرفتيم، زيرا اوّل چيزى كه خداوند آفريد ارواح ما بود، ما را به توحيد و ستايش خود گويا نمود، سپس فرشتگان را آفريد، آنها وقتى ارواح ما را نور يگانه اى مشاهده كردند امر ما را بزرگ شمردند، ما تسبيح حق تعالى كرديم تا بدانند كه ما خلقى هستيم كه آفريده شده ايم و او منزّه از صفات ما است، به تسبيح ما فرشتگان تسبيح گفتند......#ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: امالى طوسى: ۵۸۳ ح ۱۲ مجلس ۲۴، بحار الأنوار: ۱۳/۳ ح ۳۰ و ۱۳۳/۲۷ ح ۱۲۹. مؤلّف رحمه الله اين حديث را به طور اختصار ذكر كرده است ودر مصدر چنين نقل شده است: معتّب غلام حضرت صادق عليه السلام از آن حضرت و ايشان از پدر بزرگوارش نقل كرده اند كه فرمود: عربى بيابان نشين محضر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم شرفياب شد و عرض كرد: اى رسول خدا ؛ آيا براى بهشت بهائى هست كه آن را بپردازند؟ فرمود: بلى، عرض كرد: بهاى آن چيست؟ فرمود: گفتن «لا إله إلاّ اللَّه» يعنى اعتراف به يكتائى خداوند است كه آن رابنده با اخلاص بگويد، عرض كرد: اخلاص آن چيست؟ فرمود: عمل كردن به آنچه به آن برانگيخته شده‌ام و دوستى اهل بيت من. عرض كرد: پدر و مادرم فداى شما شوند، آيا دوستى اهل بيت هم از حقوق آن است؟ فرمود: دوستى ايشان از بزرگترين حقّ آن است. [۱]: بحار الأنوار: ۲۹۴/۷۲ و ۳۰۱. [۲]: معانى الأخبار: ۲۶۰ ح ۱، بحار الأنوار: ۳۷۴/۶۹ ضمن ح ۱۹. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #برخی از #نام ها و #کنیه ها و #القاب حضرت #علی بن ابی #طالب علیه السلام ▪️🌸🍃 #بخش_ششم #روایات #ولي ✨🍂 علي ولي صاحب ذوالفقار وصي نبي رحمت كردگار اطلاق كلمه ي، «ولي» به معني دوست مبتني است بر اين آيه ي شريفه: «انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوالذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون؛ (۱) همانا ولي شما خدا و رسول اوست و كساني كه ايمان آوردند؛ آنان كه نماز برپا مي‌دارند، زكات مي‌پردازند در حالي كه مشغول ركوع هستند». مفسران اتفاق كرده اند كه اين آيه در وقتي نازل شد كه هنگامي كه حضرت در حال ركوع بودند انگشتري خود را به سائلي بخشيدند. (۲). آنچه علي داد در ركوع فزون بود ز آنچه به عمري بداد حاتم طائي (۳). و نيز از پيغمبر اكرم (ص) روايت شده كه فرمود: ان عليا مني و انا منه و هوولي كل مؤمن بعدي، همانا علي از من و من از علي هستم و او پس از من ولي هر مؤمن است. (۴). * 📚منابع: (۱) مائده: آيه ي ۵۵. (۲) ميبدي، كشف الاسرار، ج۳، ص۱۵۲. (۳) ناصر خسرو، ديوان، ص۴۱۹. (۴) نسائي، خصائص امير المؤمنين، ص۹۸. #صديق #اكبر و #فاروق امت ✨🍃 از سلمان و ابوذر روايت شده كه گفته اند رسول خدا دست علي (ع) را گرفت و فرمود: بدانيد كه اين نخستين كسي است كه به من ايمان آورده و نخستين كسي خواهد بود كه روز قيامت با من مصافحه خواهد كرد و او صديق اكبر و فاروق اين امت است كه ميان حق و باطل جدايي مي‌افكند. و در خبر ديگري آمده است كه حضرت علي (ع) بر روي منبر در بصره فرمود: من صديق اكبر هستم. ايمان و اسلام من پيش از ايمان و اسلام ابوبكر بوده است. (۱) و اين بدان مناسبت است كه صديق لقب ابوبكر و فاروق لقب عمر بوده است. (۲). * 📚منابع: (۱) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ج۱، ص۷۶. (۲) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ج۱، ص۵۳. #يعسوب_المؤمنين ✨🍂 روايت شده است كه پيغمبر خدا به علي (ع) فرمود: يا علي انك سيد المسلمين و امام المتقين و قائد الغُرّ المحجلين و يعسوب المؤمنين. (۱) يعسوب زنبور نر است كه رهبري ساير زنبوران را به عهده دارد و بدين مناسبت هر پيشوايي، يعسوب پيروان خود به شمار مي‌آيد، چنانكه جاحظ گفته است: «و كل قائد فهو يعسوب ذلك الجنس المقود. » (۲) و در حديثي ديگر پيغمبر (ص) فرمود: يا علي انت يعسوب المؤمنين و المال يعسوب الظالمين؛ (۳) تو يعسوب مؤمناني و مال يعسوب ستمگران است. * 📚منابع: (۱) قلقشندي، صبح الاعشي، ج۵، ص۴۴۰. (۲) جاحظ، الحيوان، ج۳، ص۳۲۹. (۳) ابن المغازلي مناقب، ص۶۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_ششم #حالا بشنو شدّت #مرگ را و #حواست جمع باشد. ✨✨🌸 در بعضی از اخبار آمده، مرگ سه هزار شدّت و بی هوشی دارد که هر کدام از آنها از هزار ضربت شمشیر بالاتر است. [۳] و امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «هر زمان وقت مرگ کسی برسد. ملک الموت او را قبل از قبض روح می‌بندد و گرنه بی قراری می‌کند. [۴] #خلاف شرع هائی که در ما بین #مردم رایج #است.✨✨🌺 اکثر مؤمنین از آن‌ها غافلند. ما فعلاً به چند مورد از آن‌ها اشاره می‌کنیم. «لیهلک من هلک عن بینه». الف: غفلت از کفّاره انواع قتل است. بیشتر مردم در تصادفات و غیر آن اگر کسی را کشتند. تصوّر می‌کنند اگر طوری خودشان را از دست صاحب خون و دستگاه قضائی رها کردند، کار تمام شده است. لکن هنوز اول کار است. بلی حقّ شخصی را به طرز صحیح یا ناصحیح اداء کردید؛ امّا حقّ خدائی تا کفّاره ندهند، تمام نمی شود و گرفتاری آخرتی را خواهند داشت و کفّاره‌ها مختلف است، به اختلاف قتل ها. اگر کسی مؤمنی را از راه ظلم عمداً بکشد. باید یک غلام آزاد بکند و دو ماه روزه بگیرد و شصت نفر فقیر را اطعام کند و کفّاره قتل خطاء در وحلة اول آزاد کردن يك غلام است. اگر ممکن نشد، دو ماه روزه بگیرد و اگر آن هم ممکن نشد، شصت نفر فقیر را اطعام کند. توجه اگر چند نفر در قتل مؤمنی شرکت داشته باشند. باید هر کدام کفّارة مستقلی بدهند و یک کفّاره کفایت از همه نمی کند. ب: خیلی از خانم‌ها خیال می‌کنند که برادر شوهرشان بر ایشان محرم است و یا آقایان خیال می‌کنند که خواهر زنشان بر ایشان محرم است و این تصوّرات غلط است و در حکم خدا این‌ها مثل سایر نامحرم‌ها است و شاید از اینکه ازدواج با دو خواهر، در یک وقت حرام است، این تصوّر شده است. ولی این کجا و آن کجا. ج: در مهمانی‌ها و در مجالس اُنس، یکی بودن سفره‌ها و با هم نشستن زن و مرد نامحرم است که خیلی از این‌ها با موازین شرعی تطبیق نمی کند. د: هر احتیاطی که مقدمه و منشأ حصول وسوسه باشد بر اساس نظر صاحب جواهر و عروه، دارای اشکال و حرام می‌باشد. [۱] ه: دختری که وارد سال دهم عمر شده (البته طبق محاسبات سال قمری) از نظر اسلام بالغه و پسری که وارد سال شانزدهم شده، بالغ است. (البته بلوغ، علائم دیگری هم دارد. شاید پسرها با یکی از آن‌ها به بلوغ برسند و در سایه عدم دقت پس از گذشتن زمانی، متوجه شوند، به اصطلاح بلوغ زود رس به سراغ آنان بیاید. که متأسفانه در روزگار فعلی کم نیست). لکن پدر و مخصوصاً مادر، عاطفة جاهلانه به خرج داده و فرزند مخصوصاً دختر بالغه را به عذر این که وقتی روزه می‌گیرد رنگش زرد می‌شود و یا امثال آن بهانه‌ها از روزه گرفتن باز می‌دارند و با دو دست خود عزیز دل، را به جهنم می‌اندازند. در حالی که قرآن می‌فرماید: (یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها الناس و الحجاره ای کسانی که ایمان آورده اید، خود و کسانتان را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ‌ها است، محفوظ دارید) [۱] و با این کار فکر می‌کنند که به صلاح فرزند، اندیشیده اند و متوجه نیستند که خالق آنان صلاح آن‌ها را در روزه گرفتن و نماز خواندن دانسته است. (الا یعلم من خلق و هو اللطیف الخبیر چگونه آن که خالق است و همو دقیق و کاردان است، علم ندارد). [۲] بدون تردید مخترع ماشین به اوضاع آن، از دیگران بیشتر وارد است و می‌داند که، در چه وقتی آن را راه بیاندازد و ریختن چقدر روغن و بنزین، به صلاح آن است...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۳]: . تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۳. [۴]: . تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۲. [۱]: . جواهر الکلام، ج ۶، ص ۱۷۱؛ عروه، ج ۱، فصل ثبوت النجاسه. [۱]: . سوره تحریم، آیه ۶. [۲]: . سوره ملک، آیه ۱۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹  #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_چهارم #نگاهی به تاریخ #یهود 🌸🌺🌺 #بخش_ششم #دوران استیلای #ایرانیان 🌸🌺🌺 کوروش فرمانروای ایران، در سال ۵۳۹ ق. م سرزمین بابل را اشغال و حکومت آن را سرنگون کرد و با حمله به منطقه شام و فلسطین آنجا را نیز فتح نمود و به اسرای بخت النصر و یهودیانی که در بابل بسر میبردند اجازه بازگشت به قدس و بازسازی معبد را صادر کرد و گنجهای معبد را به آنان بازگرداند و " زر بابل " را بعنوان فرمانروای آنان برگزید. [۲] حاکم یهودی منصوب کوروش، بازسازی معبد سلیمان را آغاز نمود، اما اقوام مجاور از این کار، به هراس افتاده و به کمبوجیه جانشین کوروش شکایت کردند، وی دستور داد از ادامه ساخت معبد جلوگیری شود، اما مجددا " دارای اول "، اجازه تکمیل بنا را صادر کرد و ساختمان معبد در سال ۵۱۵ ق. م به اتمام رسید. [۱] سلطه ایرانی‌ها بر یهودیان از سال ۵۳۹ ق. م تا ۳۳۱ ق. م ادامه یافت. در این مدت، کوروش، کمبوجیه، داریوش اول (دارا)، خشایارشا، و اردشیر (که معاصر عزیر پیامبر علیه السلام بود) و سپس داریوش دوم و اردشیر دوم و سوم قدرت را بدست گرفتند. داریوش سوم آخرین فرمانروای ایرانی بود که بدست اسکندر مقدونی از پای درآمد. در تورات فعلی پیرامون بسیاری از این فرمانروایان سخن گفته شده است. #دوران استیلای #یونانی ها 🌸🌺🌺 اسکندر مقدونی به مصر و منطقه شام و فلسطین لشکرکشی کرد و آن مناطق را فتح نمود. او هواداران ایرانی و قدرتهای محلی را که رو در روی وی ایستاده بودند در هم شکست و وارد قدس گردید و آنجا را که کاملا تحت فرمان خود درآورد. سپس بسوی ایران رفت و در جنگی که در " اربیل " شمال عراق رخ داد، داریوش سوم و لشکر او را نابود کرد و ایران را فتح نمود. بدین وسیله یهودیان از سال ۳۳۱ ق. م تحت سیطره یونانی‌ها درآمدند. پس از مرگ اسکندر، بین فرماندهان ارتش، بر سر امپراطوری بزرگ او کشمکش و اختلاف شد. پس از این اختلاف که بیست سال به طول انجامید، بطالسه (منسوب به بطلمیوس) در مصر، بر بیشتر بخش‌های آن، استیلا یافتند و سلوکی ها (منسوب به سلوکوس) در سوریه بر بخش هائی دیگر از آن مسلط شدند. سرانجام قدس در سال ۳۱۲ ق. م تحت سیطره بطلمیوسیان قرار گرفت. سپس انتیوکوس، سلوکی سوم، در سال ۱۹۸ ق. م قدس را از تصرف آنان خارج کرد اما بار دیگر بطالسه بر قدس غلبه کرده و تا فتح روم، یعنی سال ۶۴ ق. م در آنجا ماندند. تورات فعلی شش تن از بطالسه را به نام بطلمیوس اول و دوم... تا آخر یاد کرده و میگوید: بطلمیوس اول روز شنبه داخل اورشلیم شد و شماری از یهودیان را دستگیر و به مصر روانه کرد. [۱] همچنین پنج تن از سلوکیها به نام‌های " انتیوکوس " اول و دوم... تا آخر را یاد نموده و میگوید: چهارمین آنها به سال ۱۷۵ ق. م تا ۱۶۳ ق. م، به قدس لشکرکشی کرد و تمام اشیاء گرانبهای معبد را به غارت برد و پس از دو سال ضربه بزرگی به قدس وارد کرد و آنچه داشت به یغما برد و خانه‌ها و دیوارهای آن را ویران ساخت و زنان و کودکان را به اسارت درآورد و مجسمه خدای خود زفس (زئوس) را در معبد نصب و یهودیان را به پرستش آن فرمان داد، که عده بسیاری پذیرفتند. این در حالی بود که در اثر جنبش یهودیان مکابی، در سال ۱۶۸ ق. م، برخی از آنان به مخفیگاه‌ها و غارها پناه برده بودند. [۲] این جنبش، که یهودیان به آن افتخار میکنند، شباهت زیادی به جنگ گروهها و دسته‌هایی دارد که یهودیان معتقد، علیه یونانیان بت پرست برپا کردند و در دوران مختلف پیروزی‌های محدودی بدست آوردند، جنبش مذکور تا سلطه رومیان همچنان ادامه یافت. ---------- 📚منابع: [۲]: ۲. کتاب عزرا، باب ۶: ۳ - ۷ و باب ۱: ۷ - ۱۱. [۱]: ۱. کتاب عزرا، باب ۶: ۱ - ۱۵. [۱]: ۱. کتاب دانیال، باب ۱۱: ۵. [۲]: ۲. کتاب مکابیان، باب ۱: ۴۱ - ۵۳. ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷  #یورش_به_خانه_وحی ▪️✨▪️ #بخش_ششم #تصميم بر هتك #حرمت ▪️◾️◾️ اشاره با اسامي شخصيت‌هايي كه تصميم شيخين بر هتك حرمت خانه حضرت زهرا عليهاالسلام را نقل كرده اند آشنا مي‌شويم: ۱. ابن ابي شيبه در «المصنف». ۲. بلاذري در «انساب الاشراف». ۳. ابن قتيبه در «الامامه و السياسه». ۴. طبري در تاريخ خود. ۵. ابن عبد ربه در «العقد الفريد». ۶. ابن عبدالبر در «الاستيعاب». ۷. ابوالفداء در «المختصر في اخبار البشر». ۸. نويري در «نهايه الارب في فنون الادب». ۹. سيوطي در «مسند فاطمه». ۱۰. متقي هندي در «كنز العمال». ۱۱. دهلوي در «ازاله الخفاء». ۱۲. محمد حافظ ابراهيم در «قصيده عمريه». ۱۳. محمد رضا كحاله در كتاب «اعلام النساء». #هتك حرمت #خانه ي حضرت #زهرا ▪️◾️◾️ با اين سفارش‌هاي موكد، متاسفانه برخي، حرمت خانه ي آن حضرت را ناديده گرفته و به هتك آن پرداختند و اين فاجعه اي نيست كه بتوان بر آن پرده افكند. ما، در اين مورد، نصوصي را از كتب اهل سنت نقل مي‌نماييم تا روشن شود كه مساله ي هتك حرمت خانه ي زهرا و رويدادهاي بعدي، يك واقعيت مسلم است نه يك افسانه. و با اينكه در عصر خلفا سانسور فوق العاده اي نسبت به نگارش فضايل اهل بيت و مثالب اصحاب اعمال مي‌شد، ولي به حكم اينكه «حقيقت شي ء، نگهبان آن است» اين حقيقت تاريخي تا حدي به طور زنده در كتابهاي تاريخي و حديثي محفوظ مانده است. ضمنا در نقل مدارك، ترتيب زماني نگارش آنها را در نظر مي‌گيريم تا به نويسندگان عصر حاضر برسيم. ابن ابي #شيبه و كتاب #المصنف ▪️◾️◾️ ابوبكر بن ابي شيبه (۱۵۹- ۲۳۵) مولف كتاب المصنف، به سند صحيح چنين نقل مي‌كند: «انه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم كان علي و الزبير يدخلان علي فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فيشاورونها و يرتجعون في امرهم. فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتي دخل علي فاطمه، فقال: يا بنت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و الله ما من احد احب الينا من ابيك و ما من احد احب الينا بعد ابيك منك، و ايم الله ما ذاك بما نعي ان اجتمع هولاء النفر عندك، ان امرتهم ان يحرق عليهم البيت. قال: فما خرج عمر جاءوها، فقالت: تعلمون ان عمر قد جاءني، و قد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت، و ايم الله ليمضين لما حلف عليه». [۱۷]. «هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند، علي و زبير در خانه فاطمه با او به گفتگو و رايزني مي‌پرداختند. زماني كه اين مطلب به گوش عمر بن خطاب رسيد، به خانه فاطمه آمد و گفت: اي دختر رسول خدا! به خدا قسم محبوبترين فرد نزد ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود شما، ولي به خدا سوگند اين محبت، مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شدند دستور دهم خانه را بر سر آنها به آتش بكشند. اين جمله را گفت و بيرون رفت. وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند دخت گرامي عليهاالسلام به علي عليه السلام و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر تجمع شما در اين خانه تكرار شود خانه را بر سر شماها خواهد سوزاند. به خدا سوگند! او آنچه را كه قسم خورده انجام مي‌دهد. يادآور شديم كه گزارش فوق در كتاب «المصنف» با سندي صحيح نقل شده است، اينك به بررسي سند حديث از ديدگاه رجاليان اهل سنت مي‌پردازيم تا ميزان اعتبار تاريخي آن معلوم گردد: [۱۷] 📚مصنف ابن ابي شيبه ۸/ ۵۷۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_ششم #محبوب خدا #مبتلاست 🍃🌸🌸 ۱/۱۲- مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیِّ، عَن مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیی، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ، عنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِنَّ عَظِيمَ الأَجْرِ لَمَعَ عَظِيمِ الْبَلاَءِ، وَ مَا أَحَبَّ اللهُ قَوْماً إِلاَّ ابْتَلاَهُمْ﴾. [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: اجر بزرگ در برابر بلای بزرگ است و خداوند قومی را دوست نمی دارد مگر آن که مبتلا (به انواع بلا) می‌نماید. ۲/۱۳- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنِ أحمد بن محمّد ِبْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْوَلِیدِ بْنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِیهِ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قال: ﴿إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلاَءِ غَتّاً وَ ثَجَّهُ بِالْبَلاَءِ ثَجّاً فَإِذَا دَعَاهُ قَالَ لَبَّیْکَ عَبْدِی لَئِنْ عَجَّلْتُ لَکَ مَا سَأَلْتَ إِنِّی عَلَی ذَلِکَ لَقَادِرٌ وَ لَکِنِ اِدَّخَرْتُ لَکَ فَمَا اِدَّخَرْتُ لَکَ خَیْرٌ لَکَ﴾ [۱] امام باقر علیه السلام فرمود: هرگاه خداوند تبارک و تعالی بنده ای را دوست داشته، باشد او را در غرقاب بلا فرو می‌برد و باران بلا بر سر او فرو می‌ریزد و چون او خدا را بخواند می‌فرماید: لبّیک بنده من؛ اگر بخواهم خواسته ات را زود برآورده سازم می‌توانم اما آن را برای تو می‌اندوزم و آن چه برایت بیندوزم، تو را بهتر است. می گویم: غتّه بالبلاء: او را در بلا فرو می‌برد وثجّه بالبلاء: و بلا را بر سر او فرو می‌ریزد ۳/۱۴- الكليني، عَن عِدَّهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَیْدٍ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ، عنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ- وَ عِنْدَهُ سَدِیرٌ-: ﴿إِنَّ اللّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلَاءِ غَتّاً، وَ إِنَّا وَ إِیَّاکُمْ یَا سَدِیرُ، لَنُصْبِحُ بِهِ وَ نُمْسِی﴾ [۲] امام صادق علیه السلام به سدیر صیرفی فرمود خداوند هرگاه بنده ای را دوست بدارد او را در بلا غوطه ور می‌سازد ای سدیر! ما و شما روز و شبمان را با بلا سپری می‌کنیم. ۴/۱۵- الكليني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی، عَن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بن عيسى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوب، عَنْ زَیْدٍ الزَّرَّادِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ علیه السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ﴿إِنَّ عَظِیمَ الْبَلَاءِ یُکَافَأُ بِهِ عَظِیمُ الْجَزَاءِ، فَإِذَا أَحَبَّ اللّهُ عَبْداً ابْتَلَاهُ بِعَظِیمِ الْبَلَاءِ، فَمَنْ رَضِیَ فَلَهُ عِنْدَ اللّهِ الرِّضَا، و مَنْ سَخِطَ الْبَلَاءَ فَلَهُ عِنْدَ اللّهِ السَّخَطُ البَلاءَ فَلَهُ عِندَ اللّه ِ السَّخَطُ﴾ [۱] پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بلای بزرگ پاداش بزرگ دارد، و چون خداوند بنده ای را دوست بدارد او را به بلای بزرگی گرفتار می‌کند و هر کس خشنود بود خدا او را می‌پسندد، و آن که ناخشنود شد، خدا بر او خشم می‌گیرد. می گویم: روایت از نظر سند معتبره می‌باشد. ۵/۱۶- الكليني، عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: ﴿إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِبَاداً فِی الْأَرْضِ مِنْ خَالِصِ عِبَادِهِ مَا یُنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ تُحْفَهً إِلَی الْأَرْضِ إِلَّا صَرَفَهَا عَنْهُمْ إِلَی غَیْرِهِمْ وَ لَا بَلِیَّهً إِلَّا صَرَفَهَا إِلَیْهِمْ﴾ [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل بر روی زمین بندگانی دارد، ناب و خالص که هیچ تحفه و ارمغانی از آسمان به زمین نمی فرستد، مگر این که آن تحفه را نصیب دیگران و نه آنان می‌کند و هیچ بلایی نمی فرستد، مگر این که آن را متوجه ایشان می‌گرداند....... #ادامه_دارد --------- 📚منابع: [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۲، ح ۳؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۵. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۷؛ ونقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۵. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۶؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۵. [۱]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۸؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۶. [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۲۵۳، ح ۵؛ و نقل عنه في الوافي، ج ۵، ص ۷۶۶. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌       ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫