eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
460 دنبال‌کننده
133 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 نماز ، در کتب اهل 🍃🔹 اشاره ۱۸۷. چرا که مربوط به خواندن نماز صلی الله علیه و آله است، در کتاب صحیح نمی باشد؟ 🌸🌺 جواب اوّلاً: بزرگانی دیگر از علمای اهل تسنن این مطلب را نقل کرده اند همچون مسلم، نسائی، احمد بن حنبل، شارحین مسلم و بخاری و گروه دیگری از علمای سنّی مذهب و همین مقدار برای رساندن هدف و مقصود ما کافی است. ثانیاً: حتّی بخاری هم در «صحیح» نقل کرده ولی زرنگی نموده و این روایات را از محل خودش (جمع بین الصلوتین) به محل دیگری (باب تأخیر الظهر الی العصر، باب ذکر العشاء و العتمه، باب وقت المغرب) انتقال داده است. مخالفت اهل با نماز 🍂🔸 اشاره ۱۸۸. با اینکه زیادی از زمان خدا صلی الله علیه و آله برای نماز به صورت وجود دارد، چرا اهل سنت در و بر خلاف آن عمل می‌نمایند؟ 🌸🌺 جواب این رفتار علمای اهل تسنن اختصاص به موضوع خاصّی ندارد. بارها شده است که فقهای اهل تسنن به جهت کوتاهی فکر و یا به دلایل دیگر، احادیث معتبر را بر خلاف آن تأویل کرده اند. مثلاً می‌گویند: جمع خواندن نماز پیامبر صلی الله علیه و آله مربوط به وقت عذر و باران و... بوده است. (در حالی که روایات گذشته بر خلاف این ادّعاست). دلیل صلی الله علیه و آله برای جمع 🍃🔹 اشاره ۱۸۹. چرا صلی الله علیه و آله را به صورت می‌خواندند؟ 🌺🌸 جواب شخصی این سؤال را از ابن عباس پرسید، او در جواب گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله برای این نماز را جمع می‌خواندند که احدی از امّتشان در سختی واقع نشود. [۱] چگونگی خواندن صلی الله علیه و آله از جمع و 🍂🔸 اشاره ۱۹۰. صلی الله علیه و آله فقط در سفر و از قبیل و غیره را جمع می‌خواندند؟ 🌸🌺 جواب خیر، در مواقع عادّی هم گاهی نمازشان را جمع می‌خواندند. ابن عباس می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا را بدون خوف و ترس و سفر، به صورت جمع ادا می‌نمود. [۲] عبدالله بن شقیق گفت: بعد از ظهر روزی ابن عباس برای ما خطبه می‌خواند و صحبت می‌نمود تا آنکه آفتاب غروب کرد و ستاره‌ها ظاهر شدند. صدای مردم بلند شد که: الصّلوة، الصّلوة! ابن عباس اعتنا نکرد. در همان حین مردی از بنی تمیم با صدای بلند گفت: الصّلوة، الصّلوة! ابن عباس گفت: بی مادر! تو به من سنّت یاد می‌دهی؟ خودم دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشا را جمع می‌خواندند. » [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: _ مسلم: صحیح: ۲/۱۵۱. [۲]: _ مسلم بن حجاج، صحیح: ۲/۱۵۲: باب جمع بین الصّلوتین فی الحضر. [۳]: _ مسلم: صحیح: ۲/۱۵۲. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در 🍂🍂 اشاره ۱- يَرفَقُ مَلکُ المَوتِ الشیعةِ ۱-عَن عَلى بِنِ الحُسَين عَليهِمَا السَّلام عَن رَسُولِ الله صَلَی اللهُ عَلیهِ وَآلِه قَالَ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفَارِقُ رُوحٌ جَسَدَ صَاحِبِهَا حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ وَ حِينَ يَرَى مَلَكَ الْمَوْتِ يَرَانِي وَ يَرَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَإِنْ كَانَ يُحِبُّنَا قُلْتُ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِهِ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّنِي وَ يُحِبُّ أَهْلَبَيْتِي وَ إِنْ كَانَ يُبْغِضُنَا قُلْتُ: يَا مَلَكَ الْمَوْتِ شَدِّدْ عَلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُنِي وَ يُبْغِضُ أَهْلَبَيْتِي. [۱] ۲- أحاديثُ نَبويُّ فِي فَضلِ مُحبّى الأَئِمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام فِي الآخِرَةِ ۱- قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه: حُبّي و حُبُّ أهلِبَيْتي یَنفِعٌ عندَ المَوتِ وَ فِي القَبرِ وَ يِومَ القِيامَةِ وعندأهْوالُ العِظامِ و فِي النَّشرِ وَعِندَ المِيزانِ و عِندَ الحِسابِ [۲] ۲- قالَ رسُولُ صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِه: حُبّي و حُبُّ أهلِ بَيْتي نافِعٌ في سَبعِ مَواطِنَ أهْوالُهنَّ عظيمةٌ: عِند الوَفاةِ، و في القَبرِ، و عِند النُّشورِ، و عِند الكِتابِ، و عِند الحِسابِ، و عِند الميزانِ، و عِند الصِّراطِ [۳] الموت با با و مدارا می‌کند 🌼🍃 ۱- على بن الحسین علی فرمودند: رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: قسم به کسیکه جانم به دست اوست روح از جسد صاحبش جدا نمی شود مگر اینکه از میوه‌های بهشت و یا از درخت زقّوم جهنم بخورد. و هنگامیکه عزرائیل را می‌بیند من و علی و فاطمه و حسن و حسین را نیز مشاهده می‌کند. پس اگر محبّ ما باشد به ملک الموت می‌گویم: با او نرمی و مدارا کن همانا او از محبین من و اهل بیت من است و اگر دشمن ما باشد می‌گویم: ای عزرائیل بر او سخت بگیر همانا او از دشمنان من و دشمنان اهل بیت من است. نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 ۱- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: دوستی من و دوستی اهل بیت من در هنگام مردن و در قبر و روز قیامت و در نزد هول و ترس‌های بزرگ و در زمان برانگیخته شدن و در نزد میزان و هنگام حساب نافع و سودمند است. ۲- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و فرمودند: محبت من محبت اهل بیت من در هفت موضع که ترس و هول آنها عظیم است نافع است: هنگام وفات و در قبر، و هنگام بر انگیخته شدن (نشر) و هنگام کتاب (زمانیکه نامه اعمال به دست افراد داده شود)، و هنگام حساب، و نزد میزان و صراط. ۳-قَالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مَغْفُوراً لَهُ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ تَائِباً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ مُؤْمِناً مُسْتَكْمِلَ الْإِيمَانِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ بَشَّرَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ يُزَفُّ إِلَى الْجَنَّةِ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فُتِحَ الله لَهُ بَابَینِ مِن الْجَنَّةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ جَعَلَ اللَّهُ زوّارَ قَبْرَهُ مَلَائِكَةِ الرَّحْمَةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ وَ الْجَمَاعَةِ أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبٌاً بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعالی أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ كَافِراً أَلَا وَ مَنْ مَاتَ عَلَى بُغْضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ يَشَمَّ رَائِحَةَالجَنَّةِ. [۱] ُ ۴- عَن عَلی بن الحُسین عَلَیهِم ُالسَّلام قالَ: قالَ سَلمانِ الفارسی ُرَحمَةُ الله عَلیه: کنتُ ذاتَ يَومٍ جالِسا عندَ رسُول الله إذ أقبَلَ علىَّ بنُ أبي طالب فقالَ لَهُ: ألا أبَشِّرُكَ يا عَلِىُّ؟ قالَ: بَلَی یا رَسُولَ الله قالَ:...... ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى / ۲۵ [۲]: غرر الأخبار، الديلمي / ۱۳۲ [۳]: بشارة المصطفى /۴۱ - فضائل الشيعة / ۶- أمالي الصدوق /۱۰ م۳ [۱]: بشارة المصطفى /۳۰۴ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 قالَ: هذا حَبِيبِي جَبرَئيلُ يُخبِرُني عنِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ أنّه قد أعطى مُحِبَّیكَ و شِيعَتَكَ سَبعَ خِصالٍ: الرِّفقَ عِندَ المَوتِ، و الاُنسَ عِندَ الوَحشَةِ، وَ النُّورَ عِندَ الظُّلمَةِ، و الأمنَ عِندَ الفَزَعِ، و القِسطَ عِندَ المِيزانِ وَ الجَوازَ عَلَى الصِّراطِ، و دُخولَ الجَنَّةِ قَبلَ سائرِ الناسِ مِن الاُّمَمِ بثمانینَ عاما ۳- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هر که بر حبّ و دوستی آل محمّد بمیرد شهید است. بدانید هر که برمحبت آل محمد بمیرد آمرزیده است. بدانید هر که برحبّ آل محمد بمیرد توبه اش پذیرفته است. بدانید هر که بر حبّ آل محمّد بمیرد با ایمان کامل مرده است. بدانید هر که بر حب آل محمّد بمیرد ملک الموت و سپس منکر و نکیر او را به بهشت بشارت میدهند. بدانید هر که بر حب آل محمّد بمیرد همانگونه که عروس به خانه ی همسرش می‌رود او نیز به سمت بهشت می‌شتابد. بدانید هر که بر حب آل محمّد بمیرد خداوند دو در از بهشت بر او باز می‌کند. بدانید هرکه بر حب آل محمد بمیرد خداوند ملائکه ی رحمت را زائران قبر او قرار میدهد. بدانید هر که بر حب آل محمد بمیرد بر سنت و جماعت مرده است. بدانید هرکه بر بغض و دشمنی آل محمد بمیرد در حالی در روز قیامت وارد محشر می‌شود که بین دو چشمش نوشته شده: «مأیوس از رحمت خدا» بدانید هر که بر بغض آل محمد بمیرد کافر مرده است. بدانید هر که بر بغض آل محمد بمیرد بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد. ۴- امام سجاد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: سلمان فارسی که خدایش رحمت کند نقل کرد: روزی در محضر رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه نشسته بودم که ناگاه علی بن ابیطالب تشریف آوردند پس رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: این حبیب و دوست من جبرئیل است که از جانب خداوند عزوجل به من خبر داد که همانا خداوند به محبین و شیعیان تو هفت خصلت را عطا فرموده است: راحتی هنگام مرگ، اُنس هنگام وحشت، نور هنگام ظلمت، امان هنگام ترس و فزع، قسط نزد میزان، جواز عبور بر صراط، و داخل شدن در بهشت هشتاد سال زودتر از سایر مردم امت ها. ۵-عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ اَلنَّبِىَّ صَلَی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلامُ فَغَضِبَ وقَالَ مَابَالُ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ مَنْزِلَةَ مَنْ لَهُ مَنزِلَةٌ كَمَنزِلَتي ألا وَمَن أحَبَّ عَلِيّاً فَقَد أَحَبَّنِي وَمَن أَحَبَّنِي رِضى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ رِضَى اللَّهِ عَنْهُ كَافَاهُ بِالجَنَّةِ ألا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً يَقْبَلُ اَللَّهُ صلاتهُ وصيامَهُ وقِيَامَهُ وَ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ دُعاءَهُ ألا وَمَن أحَبَّ عَلِيّاً فَقَدِ اسْتَغْفَرَتْ لَهُ المَلائِكَةُ وفُتِحَتْ لَهُ أبوابُ الجَنَّةِ فَيَدخُلُ مِن اَيِّ بابٍ شَاءَ بِغَيرِ حِسابٍ ألا وَمَن أحَبَّ عَلِيّاً لا يَخرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَ يَاكِلٌ مِن شَجَرَةٍ طُوبِي وَ يَرى مَكانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ألا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً هَوَّنَ اللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالى عَلَيْهِ سَكَرَاتِ اَلْمَوْتِ وَ جَعَلَ قَبرَهُ رَوْضَةً مِن رِياضِ الجَنَّةِ ألا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً أعطاهُ اللَّهُ بِعَدَدِ كُلِّ عِرقٍ في بَدَنِهِ حَوراءُ وَيُشَفَّعُ في ثَمانينَ مِن أَهلِ بَيتِهِ وَ لَهُ بِكُلِّ شَعرَةٍ فِي بَدَنِهِ مَدينَةً فِي الْجَنَّةِ الاّ وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً بَعَثَ اللَّه اِليهِ مَلَكَ اَلْمَوْتِ يَرفُقُ بِهِ وَ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنهُ هَولَ مُنكَرٍ وَنَكيرٍ وَنَوَّرَ قَلبَهُ وَبَيَّضَ وَجهَهُ الاّ وَمَن اَحِبَّ عَلِيّاً أظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّيقينَ الاّ وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً نَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ اِلاّ وَمَن اَحِبَّ عَلِيّاً تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ حَسَناتِهِ وَ تَجاوَزَ عَنْ سَيِّئاتِهِ وَ كانَ في الجَنَّةِ رَفِيقَ حَمْزَةَ سَيِّدِ الشُّهَداءِ الاّ وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً ثَبَّتَ اَلْحِكْمة فِي قَلبِهِ وَ أَجْرَى عَلَى لِسَانِهِ الصَّوَابَ وَ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ أَبْوَابَ الرَّحْمَةِ الا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً سَمَّى فِي السَّمَاوَاتِ أَسِيرَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ألا ومَن أحَبَّ عَلِيّاً نَادَاهُ مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ اَلْعَرْشِ يَا عَبْدَ اَللَّه اِسْتَأْنِفِ اَلْعَمَلَ ..... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 اَلْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرَ اَللَّهُ لَك الذُّنوبَ كُلَّها الا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً جاءَ يَوْمَ القِيامَةِ وَ وَجهُهُ كَالقَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ الاّ وَمَن أَحَبَّ عَليّاً وَضَعَ اَللَّهُ عَلَى رَأسِهِ تاجَ الكَرامَةِ وَ ألْبَسَهُ حُلَّةَ الكَرامَةِ ألا وَمَن أحَبَّ عَلِيّاً مَرَّ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ اَلاّ ومَن أَحَبَّ عَلِيّاً تَوَلاَّهُ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ وَ أماناً مِنَ العَذابِ اَلا وَمَن أَحَبَّ عَلِيّاً لا يَنْشَرِلُهُ دِيوانٌ ولاَتَنْصِبُ لَهُ مِيزانٌ وَ يُقَالُ لَهُ أَوْ قِيلَ لَهُ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ اِلاّ مَنْ اَحَبَّ آل ۵- فرزند عمر گوید که از پیامبری درباره ی علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام سؤال کردم. پس غضب کرده و فرمودند: چه می‌شود مردمانی را که درباره ی کسی از من سؤال می‌کنند که جایگاهش چون من است. بدانید هر که علی را دوست بدارد مرا دوست داشته است و هر که مرا دوست داشته باشد خداوند از او راضی است و هر که خدا از او راضی باشد به بهشت او را جزا دهد. هرکه على را دوست بدارد خداوند نماز و روزه و قیامش (عبادات و شب زنده داری هایش) را قبول فرموده و دعایش را مستجاب می‌کند. بدانید هر که علی را دوست بدارد ملائک برایش استغفار می‌کنند و درهای بهشت برایش گشوده می‌شود و از هر دری که بخواهد بدون حساب وارد بهشت می‌شود. بدانید هر که علی را دوست بدارد از دنیا خارج نمی شود تا اینکه از کوثر بنوشد و از درخت طوبی بخورد و جایگاهش را در بهشت ببیند. بدانید هر که علی را دوست بدارد خداوند سکرات مرگ را بر او آسان می‌کند و قبرش را بستانی از بستان‌های بهشت قرار میدهد. بدانید هر که علی را دوست بدارد خداوند به تعداد تمام رگهای بدنش به او از زنان بهشتی که حورالعین نام دارند عطا کرده و به او اجازه دهد که هشتاد نفر از اهل بیتش را شفاعت کند و به ازاء هر مویی که در بدن دارد شهری در بهشت به او می‌بخشد. بدانید هر که علی را دوست بدارد خداوند ملک الموت را در حالی بسوی او می‌فرستد که به او مهربان باشد و ارفاق کند و هراس منکر و نکیر را از او دفع می‌کند و قلبش را منور و صورتش را سفید می‌گرداند. بدانید هر که علی را دوست بدارد خداوند او را از آتش نجات می‌دهد. بدانید هرکه علی را دوست بدارد خداوند حسناتش را می‌پذیرد و از سیئاتش در می‌گذرد و در بهشت رفیق حمزه ی سیدالشهداء خواهد بود. بدانید هر که علی را دوست بدارد حکمت در قلبش ثابت می‌گردد و کلمات پسندیده بر زبانش جاری شده و درهای رحمت بر او گشوده می‌شود. بدانید هر که علی را دوست بدارد در آسمانها، اسیر خدا درزمین نامیده می‌شود. بدانید هر که علی را دوست بدارد فرشته ای از زیر عرش او را ندا میدهد ای بنده ی خدا عمل را از نو شروع کن که بی شک خداوند تمامی گناهان تو را آمرزیده است. بدانید هر که علی را دوست بدارد در حالی وارد قیامت می‌شود که صورتش مانند ماه شب چهارده درخشان است. بدانید هرکه علی را دوست بدارد خداوند تاج کرامت را بر سرش می‌گذارد و جامه ی کرامت را بر او می‌پوشاند. بدانید هر که علی را دوست بدارد همچون برق سريع (رباینده) بر صراط عبور کند. بدانید هر که علی را دوست بدارد و او را ولی خود قرار دهد خداوند برائت از آتش و جواز (عبور) بر صراط و امان از عذاب را برای او می‌نویسد. و هر که علی را دوست بدارد نامه ی اعمالش منتشر و گشوده نمی شود و میزان برای او برپا نمی شود و به او گفته میشود بدون حساب وارد بهشت شو. مُحَمَّدٍ أَمِنَ مِنَ الْحِسَابِ وَ الميزانِ وَ الصِّراطِ ألا وَمَن مَاتَ على حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ صَافَحَتْهُ المَلائِكَةُ وِزَارَةَ الأَنْبِيَاءِ وَ قَضَى اَللَّهُ لَهُ كُلَّ حاجَةٍ كَانَتْ لَهُ عِندَ اللَّهِ عزَّوجل ألا وَمَن ماتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فَأَنَا كَفِيلُهُ بِالْجَنَّةِ قَالَهَا ثَلاثاً [۱]...... ---------- [۱]: 📚بشارة المصطفى /۷۰ و بحارالانوار۱۲۴/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 ۶- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّي اَللَّهُ وَعَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمَّا اِنّ مِن شِيعَةِ عَلىٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ قَدْ وَضَعَ لَهُ كِفَّةَ سَيِّئَاتِهِ مِنَ الْآثَامِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي وَ اَلْبِحَارِ اَلتَّيَّارَةِ يَقُولُ الْخَلائِقُ هَلَكَ هَذَا اَلْعَبْدُ فَلاَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ مِنَ اَلْهَالِكِينَ وَ فِي عَذَابِ اَللَّهِ تَعَالَى مِنَ اَلْخَالِدِينَ فَيَأْتِيهِ اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَي يَا أَيُّهَا اَلْعَبْدُ الخاطِىءُ اَلْجَانِي هَذِهِ اَلذُّنُوبَ اَلْمُوبِقَاتُ فَهَلْ بِازَائِهَا حَسَنَةٌ تُكَافِئُهَا وتَدْخُلُ جَنَّةَ اللَّهِ بِرَحْمَةِ اَللَّهِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيها فَتَدْخُلُهَا بِوَعْدِ اَللَّهِ يَقُولُ اَلْعَبْدُ لاَ أَدْرِي فَيَقُولُ مُنَادِي رَبِّنَا عَزَّوجلَّ اِنَّ رَبّى يَقُولُ نَادِ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ أَلَا أَنِّي فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ مِنْ بَلَدِ كَذَا وَ كَذَا أَوْ قَرْيَةٍ كَذا وَكَذا قَدْ رُهِنْتُ بِسَيِّئَاتٍ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ وَ اَلْبِحَارِ وَ لاَ حَسَنَةَ لِي بازائِها فَأَى أَهْلِ هَذَا اَلْمَحْشَرِ كَانَتْ لِي عِنْدَهُ يَدٌ أَوْ عَارِفَةٌ فَلْيُغِثْنِي بِمُجَازَاتِي عَنْهَا فَهَذَا أَوَانُ شِدَّةِ حَاجَتِي اِليها فَيُنَادِي اَلرَّجُلُ بِذَلِكَ فَأَوَّلُ مَنْ يُجِيبُهُ على بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ أَيُّهَا المُمتَحَنُ فِي مَحَبَّتِي الْمَظْلُومُ بِعَدَاوَتِي ثُمَّ يَأتي هُوَ وَمَن مَعَهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَ جَمٌ غَفِيرٌ وَ اَنْ كَانُوا أَقَلَّ عَدَداً مِنْ خُصَمَائِهِ اَلَّذِينَ لَهُمْ قِبَلَهُ اَلظُّلاَمَاتُ فَيَقُولُ ذَلِكَ اَلْعَدَدُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ اِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ كَانَ بِنَا بَارّاً وَ لَنا مُكَرِّماً وَفِي مُعاشَرَتِهِ ايَّانا مَعَ كَثْرَةِ اِحْسانِهِ اِلَيْنا مُتَوَاضِعاً وَ قَدْ نَزَلْنَا لَهُ عَنْ جَمِيعِ طَاعَاتِنَا وَ بَذَلْنَاهَا لَهُ فَيَقُولُ عَلىُّ عَلَيْهِ السّلام فَبِمَاذَا تَدْخُلُونَ جَنَّةَ رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُونَ بِرَحْمَةِ اَللَّهِ اَلْوَاسِعَةِ اَلَّتِي لاَ يَعْدَمُهَا مَنْ وَالاَكَ وَ وَالَى آلَكَ يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ فَيَأْتِى اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ هؤُلاَءِ اِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ قَدْ بَذَلُوا لَهُ فَأَنْتَ ماذا تَبَذُلُ لَهُ فَإِنِّي أَنَا الحُكَمُ مَا بَيني وَبَيْنَهُ مِنَ الذُّنُوبِ قَدْ غَفَرْتُها لَهُ بِمُوالاتِهِ اِيّاكَ وَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عِبَادِي مِنَ الظُّلامَاتِ فَلا بُدَّ مِنْ فَصلي بَينَهُ وبَيْنَهُمْ فَيَقُولُ عَلَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَارِبٌ أَفْعَلُ مَا تَأْمُرُنِي فَيَقُولُ اَللَّهُ تَعَالي يَا عَلى اِضْمَنْ لِخَصمانِهِ تَعْوِيضَهُمْ عَنْ ظُلاَمَاتِهِمْ قِبَلَهُ فَيَضْمَنُ لَهُمْ عَلىُّ عَلَيهِ السَّلاَمُ ذَلِكَ وَ يَقُولُ لَهُمْ اِقْتَرِحُوا عَلَى مَا شِئْتُمْ أُعْطِكُمْ عِوَضاً مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ قِبَلَهُ فَيَقُولُونَ يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ تَجْعَلُ لَنَا بِإِزَاءِ ظُلاَّمَانَتَا قِبَلَهُ ثَوَابُ نَفَسٍ مِنْ أَنْفَاسِكَ لَيْلَةَ بَيتُوتِكَ على فِراشِ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللّه صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه؟ بدانید هر که آل محمد را دوست بدارد از حساب و میزان و صراط در امان است. بدانید هر که بر حب آل محمد بمیرد ملائکه با او مصافحه می‌کنند و انبیاء به زیارت او می‌آیند و هر حاجتی نزد خداوند عزوجل داشته باشد، خداوند برآورده می‌کند. پس پیامبری صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه سه مرتبه فرمودند: بدانید هر که بر حب آل محمد بمیرد من ضمانت می‌کنم که اهل بهشت باشد. ۶- رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و فرمودند: بدانید که برخی از شیعیان على عَلَیهِ السَّلام در حالی وارد قیامت می‌شوند که کفه گناهانشان عظیم تر از کوههای ثابت و امواج دریاهاست و خلائق می‌گویند این بنده هلاک می‌شود و هرگز در مورد هلاکت و خلود او در عذاب شکی به خود راه نمی دهند. پس از جانب خداوند متعال به او ندائی می‌رسد ای بنده ی خطاکار جنایتکار، این‌ها گناهان هلاک کننده ی توست پس آیا در عوض آنها حسنه ای داری که به اندازه ی آنها باشد، که در آن صورت به رحمت خدا به بهشت داخل شوی و یا.... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در نبوی در مورد محبين ائمه عَلَیهِم السَّلام در 🌸🍃 یا حسناتی داری که از گناهانت بیشتر باشد که در این صورت به وعده ی خداوندوارد بهشت شوی؟ بنده پاسخ میدهد نمیدانم، پس منادی پروردگار عزوجل گوید همانا خداوند می‌فرماید: در عرصه‌های قیامت فریاد بزن که من فلان بن فلان از شهر فلان یا از روستای فلان هستم که به واسطه ارتکاب گناهانی مانند کوه‌ها و دریاها گرفتار شده‌ام و در عوض آنها هیچ حسنه ای ندارم پس کدامیک از اهل این محشر است که کاری برای او کرده باشم تا در اینجا به فریاد من برسد و مرا از مجازات نجات بخشد، زیرا که اکنون ساعتی است که من شدیدا به آن محتاجم. پس آن مرد همواره ندا میدهد و اولین کسی که جواب او را میدهد علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام است که می‌فرماید: لبیک لبیک ای کسیکه در محبت من امتحان شدی و به واسطه ی دوستی با من بر تو ستم شده است. سپس در حالی که تعداد بسیاری و جماعت شریفی به همراه دارند تشریف می‌آورند اگر چه تعدادشان از کسانیکه آن مرد به آنها ستم کرده است کمتر است. پس آن جمعی که همراه مولا هستند گویند ای امیرمؤمنان ما برادران مؤمنش هستیم، او به ما نیکی کرده و ما را گرامی داشته و علیرغم زیادی احسانش به ما، متواضع بوده است. همه ی طاعاتمان را به او بخشیم (تا از مرحله هلاک دراید) پس على عَلَیهِ السَّلام می‌فرمایند: پس در این صورت خودتان به چه چیزی به بهشت پروردگارتان داخل می‌شوید؟ جواب دهند: ای برادر رسول خدا به رحمت واسعه ی خداوند که هر که ولایت تو و آل تو را داشته باشد آن را از دست نمی دهد ما نیز بهشتی خواهیم شد. فَيَقُولُ عَلِيٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَدْ وَهَبْتُ ذَلِكَ لَكُمْ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّوجلَّ فَانْظُرْ يَا عِبادِي الآنَ الَيَّ ما نِلتُموهُ مِن عَلِيٍ فَدَاء لِصاحِبِهِ مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ و يُظهرِلُهُم ثَوابُ نَفَسٍ وَاحِدٍ فِي اَلْجِنَانِ مِنْ عَجَائِبِ قُصُورِهَا وَ خَيْرَاتِهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ مَايَرْضِيَ اَللَّهُ عزوجل بِهِ خُصَمَاءَ اولئك اَلْمُومِنِينَ ثُمَّ يُرِيهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ اَلدَّرَجَاتِ وَ اَلْمَنَازِلِ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَ لاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لاَ خَطَرَ عَلَيَّ قَلْبُ بَشَرٍ يَقُولُونَ يا رَبَّنا هَلْ بَقِيَ مِن جِنَانِكَ شَيْءٌ كَانَ هَذا اذا كُلُّهُ لَنَا فَأَيْنَ تَحِلُّ سَائِرُ عِبَادِكَ الْمُومِنِينَ وَ الاِنْبِياءِ وَ الصِّدِّيقينَ وَالشُّهَداءَ وَ الصَّالِحِينَ وَ يُخَيَّلُ اليهم عِندَ ذَلِكَ أَنَّ اَلْجَنَّةَ بِأَسْرِهَا قَدْ جُعِلَتْ لَهُمْ فَيَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَي يَا عِبَادِي هَذَا ثَوَابُ نَفَسٍ مِنْ أَنْفَاسِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلَّذِي اِقْتَرَحْتُمُوهُ عَلَيْهِ قَدْ جَعَلَهُ لَكُمْ فَخُذُوهُ وَ اُنْظُرُوا فَيَصِيرُونَ هُمْ وَ هَذَا المُومنُ اَلَّذِي عَوَّضَهُمْ عَلِيٌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي تِلْكَ اَلْجِنَانِ ثُمَّ يَرَوْنَ مَا يُضِيفُهُ اَللَّهُ عَزَّوجَلَّ اِلي مَمَالِكُ عَلِيٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِی الجِنان ما هُوَ أضعافُ ما بَذَلَهُ عِن وَلیّه المُوالی لَه ممّا شاءَ مَنَ الاَضعافِ الَّتی لا یَعرِفُها غَیرُه ثُمَّ قالَ رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه«أذلکَ خیرُ نُزُلاً اَم شَجَرَةُ الزَّقُّوم» [۱] اَلْمُعَدَّةُ لِمُخَالِفِي أَخِي وَ وَصِيِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه [۲] در این هنگام از جانب خداوند تعالی ندا می‌رسد ای برادر رسول خدا اینان برادران مؤمن او هستند که به او بذل و بخشش کرده اند پس شما به او چه می‌بخشید؟ همانا من حَكَم هستم و آنچه که بین من و بین او از گناهان است به واسطه ی موالاتش به تو آمرزیدم و ناچارم در آنچه که بین او و بین عباد من از ظلم و ستم وجود دارد قضاوت کنم. پس امام على عَلَیهِ السَّلام عرض می‌نماید: پروردگار من هر چه که امرکنی به او می‌دهم پس خداوند متعال می‌فرماید ای علی از جانب او برای دشمنانش ضمانت کن ظلمی که به آنان کرده است را جبران می‌کنی. پس حضرت علی عَلَیهِ السَّلام آن را ضمانت می‌کند و به آنان می‌فرماید هر چه می‌خواهید (بدون فکر) درخواست کنید تا از جانب او به جای آن ظلمها به شما عطا کنم. پس می‌گویند ای برادر رسول خدا در عوض حقی که بر گردن او داریم تو ثواب نَفسی از نفس هایت در شبی که برای حفظ ...... ---------- 📚منابع: [۱]: سوره الصافات /۶۲ [۲]: بحارالأنوار۱۰۷/۶۸ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ( )🍃🌸🍃 (۱۸) حکومت بن الخطاب از نقل اکرم بوده است؟🍃🌸🌸 کسانی که به دروغ خود را اهل سنت نامیده اند آیا خبر دارند که عمربن خطاب نیز مانند ابوبکر، یکی از مهم ترین کسانی بوده که از نقل سنت و حدیث پیامبر جلوگیری می‌کرده است؟! آیا خبر دارید به واسطه همین سیاست ابوبکر و عمر بود که سنت پیامبر و حدیث نبوی حدود یک صد سال، نه نقل شد و نه نوشته شد و بسیاری از صحابه نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر، توسط خلفاء کشته شده و یا مورد ضرب و شتم قرار گرفته و زندانی شدند؟ گرچه در این زمینه کتاب‌های فراوان و مستدل نوشته شده ولی ما تنها به سه نمونه اشاره می‌کنیم: ابن سعد در طبقات [۱] چنین نقل کرده است: عبد الله بن علاء نقل می‌کند که از قاسم بن محمد بن ابی بکر درخواست کردم احادیثی از پیامبر برایم نقل کند و او چنین نکرد و گفت: در زمان عمر، احادیث بسیار شد عمر اعلام عمومی کرد که هر کس حدیثی دارد بیاورد. مردم احادیث را نزد عمر آوردند و او دستور داد همه احادیث پیامبر را آتش زدند. ذهبی در سیر اعلام النبلاء [۲] چنین نقل کرده است: عمر بن خطاب همواره چنین می‌گفت: از پیامبر کم تر روایت نقل کنید. بسیاری از صحابه را نیز به خاطر نقل حدیث پیامبر مجازات می‌کرد و زجر می‌داد. این شیوه عمر و غیر او بوده است. ذهبی در تذکره الحفاظ [۱] نیز چنین نقل کرده است: سعيد بن ابراهیم از پدرش نقل می‌کند که گفت: عمر بن خطاب، ابن مسعود و ابا الدرداء و أبا مسعود انصاری را زندانی کرد به جرم این که چرا از پیامبر زیاد حدیث نقل می‌کنید. حاکم نیشابوری در المستدرک [۲] این حدیث را نقل کرده است: قرظه بن کعب می‌گوید: به قصد عراق از مدینه خارج شدیم. عمر بن خطاب تا منطقه صرار ما را همراهی کرد. سپس گفت: آیا می‌دانید چرا شما را تا این جا همراهی کردم؟ گفتیم: چون ما اصحاب پیامبر بودیم خواستی احترام کنی. عمر گفت: شما به شهری می‌روید که هم چون زنبور مشغول تلاوت قرآن هستند مبادا آن‌ها را با نقل حدیث پیامبر مشغول کنید. قرآن را از احادیث پیامبر جدا کنید و حدیث پیامبر را کم تر نقل کنید که اگر چنین کردید من نیز از شما حمایت می‌کنم. وقتی که قرظه بن کعب به عراق رسید، مردم به او گفتند: حدیث پیامبر را برای ما نقل کن. قرظه گفت: عمر نقل حدیث را ممنوع کرده است. مگر پسر صهاک قرآن نخوانده است آن جا که خداوند می‌فرماید: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ تُخَذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ «آن چه پیامبر برای شما آورده است بگیرید و از آن چه نهی می‌کند پرهیز کنید تقوای الهی داشته باشید خداوند سخت مجازات می‌کند» و در آیه ای دیگر می‌فرماید: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذَّكَرَ لِتَبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ « (ای پیامبر) قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو برای مردم بیان کنی آن چه را که برای آن‌ها نازل شده است شاید فکر کنند» این آیات شریفه و آیات فراوان دیگر اثبات می‌کند، سنت و احادیث پیامبر اکرم نیز باید مانند قرآن از آن محافظت شده و مسلمانان باید از حدیث و سنت پیامبر به عنوان مفسّر قرآن و مُبیّن احکام اسلامی بهره مند گردند. به زودی بیان خواهیم کرد که همین پسر صهاک که از نقل احادیث پیامبر جلوگیری می‌کند، خودش برای شنیدن حدیث به مدرسه یهودیان می‌رفت، تا آن جا که یهودیان با تعجب از عمر سوال می‌کردند که چگونه است تو بیش از سایر مسلمین نزد ما یهودیان رفت و آمد می‌کنی؟! ---------- 📚منابع: [۱]: طبقات الکبری، محمد بن سعد، ۱۴۳/۵، شرح حال قاسم بن محمد بن ابي بكر. [۲]: سیر اعالم النبالء، ذهبی،، ۶۱۱/۲ شرح حال ابوهریره [۱]: تذکره الحفاظ ۷/۱ [۲]: المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری ۱۰۲/۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫