eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
432 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹🔸 دلالت مى كند كه على عليه السّلام پس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بوده 🌸🌸🌸🌸 (۲) مؤلف گويد: حديث ثقلين كه بسيارى از طرق آنرا در باب پيشين ذكر كرديم، از جمله ادلّه استوار و حجتهاى پايدارى است كه ثابت مى كند حضرت على عليه السّلام پس از رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله، جانشين بلافصل آن حضرت است و هرگاه شيعه براى اثبات خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام دليل ديگرى جز حديث ثقلين نمى داشت همان حديث كافى بود كه شيعه بتواند به وسيله آن با مخالفان خويش در آويزد و خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام را اثبات نمايد. اينك اثبات خلافت بلافصل حضرت على عليه السّلام با كمك حديث ثقلين، متوقف بر بيان سند و دلالت آن است در رابطه با سند حديث ثقلين، بايد گفت: سندش در كمال صحت و قوت است و از احاديث صحيح، مستفيض و متواتر است و اين حديث را بزرگان و مشاهير صحابه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده اند از قبيل: حضرت على عليه السّلام، «ابوذر»، «جابر بن عبد الله انصارى»، «زيد بن ارقم»، «ابو سعيد خدرى»، «زيد بن ثابت»، «حذيفة بن اسيد غفارى»، «عبد الله بن حنطب»، (۱) «ابو هريره» و جمع بسيار ديگر، پيش از اين، كلام [📚فيض القدير مناوى ۳/ ۱۴] را نقل كرديم كه «سمهودى» گفته كه متجاوز از بيست نفر از صحابه حديث ثقلين را نقل كرده اند و «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۱۳۶] گفته كه حديث ثقلين به طرق زيادى از بيست و اندى صحابى نقل شده و حاجتى به بسط كلام ندارد. و در رابطه با دلالت حديث، بايد گفت: دلالت آن هم مانند سندش در كمال قوت بلكه با رعايت قرائن قطعى و شواهد جلىّ كه محفوف به آنهاست، در عاليترين مراتب قوّت قرار گرفته است. قرائن مزبور از قبيل فرموده پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله كه «جان من در قبضه كردگار است»، و يا «من هم بشرم و طولى نمى كشد دعوت رسول كردگار را اجابت مى كنم»، و يا «من دو يادگار گرانبها (يا گرانبار) در ميان شما باقى مى گذارم» و همين جمله را با كلمه «انّى... » بيان كرده، چنانكه جمله اوّل را با كلمه «انا... » ايراد فرموده است، و يا «به احوال هر پيغمبرى كه رسيده‌ام چنين يافته‌ام كه عمر پيغمبر بعدى نصف عمر پيغمبر قبلى است»، و يا فرموده است «دو خليفه از خود باقى مى گذارم»، و يا «ببينيد پس از رحلت من با آن دو يادگار چگونه رفتار خواهيد كرد»، و يا «چگونه با ثقلين رفتار خواهيد كرد»، و يا «بر ايشان پيشى نگيريد كه نابود خواهيد شد»، يا «دانشى به آنها ياد ندهيد كه آنان داناتر از شمايند». آرى، قرائن مذكور شواهد آشكارى است كه اجل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله نزديك بود و مرگش فرا رسيده بود و بالاخره در حالى بوده كه مى بايست پس از رحلت خود خليفه را تعيين كند. در اين رابطه است كه كتاب خدا و اهل بيتش را به جانشينى خود معين فرموده است و به مردم فهمانيده كه اينان داناتر از مردمانند و كسى نمى تواند بر آنها پيشى بگيرد و كسى حق تقدّم بر آنها را ندارد و كسى نمى تواند از فرمان آنها سرپيچى نمايد. زمانيكه از مجموع قرائن و شواهد بدست آمد كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله، كتاب خدا و اهل بيتش را خليفه خود...... فقط با ذکر کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌸🍂 : شیعیان و ائمه علیهم السلام در شیعه نیست 🌸🍃 ۱- قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: شِيعَتُنَا أَقْرَبُ اَلْخَلْقِ مِنْ عَرْشِ اَللَّهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بَعدَنا [۲] ۲-عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِاللهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا حُسَيْنُ شَيِّعْنَا مَا أَقْرَبَهُمْ مِنَ اَللَّهِ وَ أَحْسَنَ صُنْعَ اَللَّهِ اِليهِم يَومَ القِيَامَةِ! وَاللَّهِ لَوْ لا أَن يَدْخُلَهُم وَهْنٌ ويَسْتَعْظِمَ النَّاسُ ذَلِكَ لَسَلَّمَتْ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ قُبْلا [۳] ۴- صفوان جمال گوید بر امام صادق عَلَیهِ السَّلام وارد شدم و عرض کردم: فدایت شوم در گذشته از شما شنیدم که می‌فرمودید شیعیان ما در بهشتند. حال با وجود این کلام شما من می‌نگرم که در بین شیعیان شما گروههای گنهکاری هستند که مرتکب کارهای زشت می‌شوند و مال مردم را می‌خورند و شراب می‌نوشند و به دنبال متاعها و بهره‌های دنیایی هستند؟! پس امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: آنان در بهشتند. بدان که شیعه ی مؤمن ما از دنیا خارج نمی شود مگر آنکه به قرض یا به بیماری یا به فقر مبتلا گردد. پس اگر به اینها دچار نشود خداوند به هنگام خروج روحش (جان دادنش) بر او سخت می‌گیرد تا اینکه در حالی از دنیا خارج شود که گناهی نداشته باشد. عرض کردم پدر و مادرم فدای شما باد، چه کسی رد مظالم کرده و حق الناس ایشان را کفایت می‌کند؟ فرمود: خداوند عزوجل حساب خلق را به محمد و على علیهما السلام وامی گذارد پس همه ی آن حقوقی که بر گردن شیعیان ماست از محل حقوقی که ما در اموال آنها داریم و از ایشان طلبکاریم می‌پردازیم و درباره حق الله نیز از خداوند درخواست بخشش می‌کنیم و از او می‌خواهیم که همه حق الله ی را که بر ذمه ی ایشان است به ما ببخشد و دائما همراه او هستیم تا اینکه به واسطه ی رحمت خداوند و شفاعت محمد و على عليهاالسلام او را داخل بهشت کنیم. * * خواننده ی عزیز حتما در کنار این روایات به احادیث بخش چهارم و روایاتی که به صفات شیعیان پرداخته است توجه کامل را مبذول داشته و علاوه بر آن به روایاتی که اهل بیت عَلَیهِم ُالسَّلام در باب برزخ شیعیان فرموده اند و در صفحات بعد ذکر می‌شود نیز توجه فرماید. ---------- 📚منابع: [۲]: المحاسن البرقي۲۹۰ [۳]: بحارالأنوار ۱۸۶۷ و المحاسن البرقي۱/ ۲۹۰ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫