eitaa logo
یادداشتها
592 دنبال‌کننده
73 عکس
54 ویدیو
2 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
؟ ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قلب ما از خبر شنيدن بي‌احترامي به وجود نازنين مهربان‌ترين و عزيزترين موجود هستي، جريحه‌دار مي‌شود. مولايمان فرمود مرد با شرف حق دارد از شنيدن خبر بي‌احترامي به زني غير مسلمان در حكومت و جامعه اسلامي از غصه دق كند. ما نيز حاضريم بميريم اما نبينيم كه به انسان‌ترين انسان بي‌احترامي شود. 🔹 اين یادداشت در صدد بيان چرايي توهين به پيامبر عزيز خدا و اهداف برنامه‌ریزان آن و نحوه مواجهه با آن نيست. پرسش اين نوشته آن است كه چرا افکار عمومی غرب در برابر پيروان اديان الهي سكوت مي‌كند؟ يا حتي از كساني كه توهين مي‌كنند، حمايت مي‌كند؟ 🔹 غرب به پشتوانه قدرت اقتصادي و نظامي‌اش كه در حوزه‌هاي سياسي و فرهنگي و رسانه‌اي امتداد يافته، نگاهي تحقيرآميز به ساير تمدنها و فرهنگها دارد. طبيعي است كه سياستمداران و انديشمندان غربي كه تحت تأثير اين فضا هستند، دركي از جريحه‌دار شدن احساسات و عواطف ميلياردها انسان بخاطر توهين به مقدسات‌شان نداشته يا آن را جدي نگيرند. البته انسانهاي منصف و اخلاق‌مدار در بين انديشمندان و عموم مردم در غرب كم نيستند. در اين نوشته، ما به دنبال يافتن آنها و گفتگو با ايشان هستيم. 🔹 بر اساس فرهنگ ليبرالی پذيرفته شده در جوامع غربي، دامنه آزادي هر انساني تا آنجاست كه حق كسي ديگر ضايع نشود. انسان غربي به خوبي درك مي‌كند كه حقوقي مانند حق حيات، آزادي انتخاب عقيده، آزادي بيان و امنيت جزء‌ انسانها هستند و آزادي رفتار و بيان او نبايد موجب سلب چنين حقوقي از ديگران شود. 🔹 متأسفانه براي انسان استاندارد غربي امر ديني مقدسي وجود ندارد و به همين دليل دركي از توهين به مقدسات و آزار و رنجي كه از اين ناحيه بر يك انسان مومن وارد مي‌شود ندارد. به همين دليل در فرهنگ مسلط بر غرب، حفظ حرمت عقايد يا مقدسات انسانهاي ديگر جزء حقوق آنها محسوب نمي‌شود. 🔹 چرا انسان غربي هيچ امر ديني مقدسي ندارد؟ پاسخ را مي‌توان در انديشه‌هايي همچون و جستجو كرد. 🔹 از نظر برخي انديشمندان غربي،‌ تقدس قائل شدن براي يك اعتقاد ديني، منشأ جزم‌انديشي و تعصب و تحميل و رفتارهاي افراطی انگاشته مي‌شود و چاره آن در سكولاريسم و زدودن مقدسات و پاك كردن عرصه عمومي از دين و نمادهاي آن مي‌باشد. بر اين اساس، مقدس انگاري برخي عقايد يا اشخاص يا نمادهاي ديني از سوي مومنان، امري مذموم است كه بايد با آن مبارزه شود. 🔹 بر اساس پلوراليسم، مومنان نبايد خود و اعتقاداتشان را حق مطلق بپندارند و بر سر آن از خود تعصب نشان دهند. بديهي است در چنين فضايي، ريشه مقدسات خشك مي‌شود و براي انسان غربي امر مقدسي باقي نمي‌ماند. 🔹 بر اساس آنچه بيان شد اعتراض و خشم مسلمانان بخاطر توهين به پيامبر عزيز اسلام براي افكار عمومي غرب، نامفهوم است. حتي ممكن است چنين اعتراضاتي به معناي خشونت مذهبي كور و بي‌منطق و مخالفت با آزادي بيان، تفسير و تلقي گردد. البته نقش شيطنت رسانه‌هاي صهيونيستي و خباثت دشمنان اخلاق و انسانيت و اسلام را در تشديد اين سوءتفاهم نبايد ناديده گرفت. 🔹 مخاطب اصلي فتوا و بيانيه و راهپيمايي و اعتراض، برنامه‌ريزان پشت پرده و عاملان چنين توهين‌هايي هستند. اما آيا اين اقدامات براي گفتگو با افكار عمومي غرب و توجيه آن كفايت مي‌كند؟ 🔹 امروز و و كه با فرهنگ و تمدن و فلسفه غرب آشنا بوده و با محافل آكادميك يا فرهنگي و رسانه‌اي و هنري آنها ارتباط دارند رسالتي بزرگ دارند. غرب بايد بفهمد همانگونه كه حقوقي مانند حق حيات از حقوق اساسي انسانهاست، حفظ حرمت عقايد و مقدسات يك انسان نيز بايد از جمله حقوق اساسي او تلقي شود. گاهي توهين به مقدسات يك انسان به معناي سلب كرامت او بوده و سنگين‌تر و آزاردهنده‌تر از سلب ساير حقوقش مي‌باشد. 🔹 اكنون وقت آن است كه سياستمداران و ديپلماتهاي ما كه از هنر گفتگو و مهارت بهره دارند سياستمداران منصف غرب را شناسايي كرده و براي آنها تفاوت با را بيان كنند. 🔹 لازم نيست مسلمان يا ديندار باشيم تا از اين حق مومنان دفاع كنيم. انسانهاي آزاده و اخلاق مداري كه زبان گويا دارند نيز اخلاقا مكلفند از اين حق انساني دفاع كنند. اين مطالبه انسانيت و اخلاق از ماست. چه مي‌كنيم؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
هدایت شده از یادداشتها
؟ ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قلب ما از خبر شنيدن بي‌احترامي به وجود نازنين مهربان‌ترين و عزيزترين موجود هستي، جريحه‌دار مي‌شود. مولايمان فرمود مرد با شرف حق دارد از شنيدن خبر بي‌احترامي به زني غير مسلمان در حكومت و جامعه اسلامي از غصه دق كند. ما نيز حاضريم بميريم اما نبينيم كه به انسان‌ترين انسان بي‌احترامي شود. 🔹 اين یادداشت در صدد بيان چرايي توهين به پيامبر عزيز خدا و اهداف برنامه‌ریزان آن و نحوه مواجهه با آن نيست. پرسش اين نوشته آن است كه چرا افکار عمومی غرب در برابر پيروان اديان الهي سكوت مي‌كند؟ يا حتي از كساني كه توهين مي‌كنند، حمايت مي‌كند؟ 🔹 غرب به پشتوانه قدرت اقتصادي و نظامي‌اش كه در حوزه‌هاي سياسي و فرهنگي و رسانه‌اي امتداد يافته، نگاهي تحقيرآميز به ساير تمدنها و فرهنگها دارد. طبيعي است كه سياستمداران و انديشمندان غربي كه تحت تأثير اين فضا هستند، دركي از جريحه‌دار شدن احساسات و عواطف ميلياردها انسان بخاطر توهين به مقدسات‌شان نداشته يا آن را جدي نگيرند. البته انسانهاي منصف و اخلاق‌مدار در بين انديشمندان و عموم مردم در غرب كم نيستند. در اين نوشته ما به دنبال يافتن آنها و گفتگو با ايشان هستيم. 🔹 بر اساس فرهنگ ليبرالی پذيرفته شده در جوامع غربي، دامنه آزادي هر انساني تا آنجاست كه حق كسي ديگر ضايع نشود. انسان غربي به خوبي درك مي‌كند كه حقوقي مانند حق حيات، آزادي انتخاب عقيده، آزادي بيان و امنيت جزء‌ انسانها هستند و آزادي رفتار و بيان او نبايد موجب سلب چنين حقوقي از ديگران شود. 🔹 متأسفانه براي انسان استاندارد غربي امر ديني مقدسي وجود ندارد و به همين دليل دركي از توهين به مقدسات و آزار و رنجي كه از اين ناحيه بر يك انسان مومن وارد مي‌شود ندارد. به همين دليل در فرهنگ مسلط بر غرب، حفظ حرمت عقايد يا مقدسات انسانهاي ديگر جزء حقوق آنها محسوب نمي‌شود. 🔹 چرا انسان غربي هيچ امر ديني مقدسي ندارد؟ پاسخ را مي‌توان در انديشه‌هايي همچون و جستجو كرد. 🔹 از نظر برخي انديشمندان غربي،‌ تقدس قائل شدن براي يك اعتقاد ديني، منشأ جزم‌انديشي و تعصب و تحميل و رفتارهاي افراطی انگاشته مي‌شود و چاره آن در سكولاريسم و زدودن مقدسات و پاك كردن عرصه عمومي از دين و نمادهاي آن مي‌باشد. بر اين اساس، مقدس انگاري برخي عقايد يا اشخاص يا نمادهاي ديني از سوي مومنان، امري مذموم است كه بايد با آن مبارزه شود. 🔹 بر اساس پلوراليسم، مومنان نبايد خود و اعتقاداتشان را حق مطلق بپندارند و بر سر آن از خود تعصب نشان دهند. بديهي است در چنين فضايي، ريشه مقدسات خشك مي‌شود و براي انسان غربي امر مقدسي باقي نمي‌ماند. 🔹 بر اساس آنچه بيان شد اعتراض و خشم مسلمانان بخاطر توهين به پيامبر عزيز اسلام براي افكار عمومي غرب، نامفهوم است. حتي ممكن است چنين اعتراضاتي به معناي خشونت مذهبي كور و بي‌منطق و مخالفت با آزادي بيان، تفسير و تلقي گردد. البته نقش شيطنت رسانه‌هاي صهيونيستي و خباثت دشمنان اخلاق و انسانيت و اسلام را در تشديد اين سوءتفاهم نبايد ناديده گرفت. 🔹 مخاطب اصلي فتوا و بيانيه و راهپيمايي و اعتراض، برنامه‌ريزان پشت پرده و عاملان چنين توهين‌هايي هستند. اما آيا اينها براي گفتگو با افكار عمومي غرب و توجيه آن كفايت مي‌كند؟ 🔹 امروز و و كه با فرهنگ و تمدن و فلسفه غرب آشنا بوده و با محافل آكادميك يا فرهنگي و رسانه‌اي و هنري آنها ارتباط دارند رسالتي بزرگ دارند. غرب بايد بفهمد همانگونه كه حقوقي مانند حق حيات از حقوق اساسي انسانهاست، حفظ حرمت عقايد و مقدسات يك انسان نيز بايد از جمله حقوق اساسي او تلقي شود. گاهي توهين به مقدسات يك انسان به معناي سلب كرامت او بوده و سنگين‌تر و آزاردهنده‌تر از سلب ساير حقوقش مي‌باشد. 🔹 اكنون وقت آن است كه سياستمداران و ديپلماتهاي ما كه از هنر گفتگو و مهارت بهره دارند سياستمداران منصف غرب را شناسايي كرده و براي آنها تفاوت با را بيان كنند. 🔹 لازم نيست مسلمان يا ديندار باشيم تا از اين حق مومنان دفاع كنيم. انسانهاي آزاده و اخلاق مداري كه زبان گويا دارند نيز اخلاقا مكلفند از اين حق انساني دفاع كنند. اين مطالبه انسانيت و اخلاق از ماست. چه مي‌كنيم؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
۱ ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 اخیرا کلیپ سخنرانی در مراسم تدفين معلمي كه بخاطر توهين به پيامبر خدا كشته شده بود، به زبان عربی منتشر شد. فايل صوتي‌ای به زبان فارسی نیز در فضای مجازی منتشر شده که ترجمه همان کلیپ عربی است. 🔹 بر اساس شواهد متقن، سخنان مذکور، ترجمه سخنراني رئيس جمهور فرانسه نیست و هیچ ارتباطی با آن ندارد. 🔹 در این کلیپ، از زبان مکرون، مصادیق و نمونه‌هایی از توهین خلیفه دوم و یکی از همسران پیامبر اکرم نسبت به ایشان بیان شده و مسلمانان مورد پرسش قرار می‌گیرند که چرا اقدام توهین کنندگان در صدر اسلام را محکوم نمی‌کنند. 🔹 یکی از نمونه‌های مورد اشاره در کلیپ، واقعه مشهور خواستن قلم و دوات از سوی پیامبر در روزهای آخر عمرشان و پاسخ توهین آمیز خلیفه دوم می‌باشد. 🔹 اين كليپ جعلي و ترجمه فارسي آن، بوسيله شیعیانی ساخته شده است که طرفدار برائت علني از مقدسات اهل سنت هستند. 🔸 مدعای اصلی : اگر کار مکرون و غرب در نشر کاریکاتورهای پیامبر خدا و حمايت از آن، امري ناپسند و شایسته مرگ و لعن و تبری است، توهینهای صورت گرفته به پیامبر از جانب نزدیکان‌ ایشان به مراتب، استحقاق بيشتري براي لعن و تبري دارد. لذا كساني كه علنا از غرب و مکرون تبری می‌جویند، نباید مانع لعن و تبري نسبت به بزرگان اهل سنت شوند. 🔸 مدعای ضمنی برائت‌گرایان: به دليل قدرت غرب، ناچار هستیم توهين به پيامبر اكرم از سوي آنان را ناديده گرفته و در مقابل غرب، تقیه کرده و بجاي مقابله با اروپائیان و محكوم كردن رفتار توهين‌ آميز آنان، مسببان اين توهين كه بزرگان اهل سنت هستند را لعن و نفرين كنیم. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔹 در برابر اهل سنت، ساخته جمهوري اسلامي نيست كه دوستان برائت‌گرا بخاطر مخالفت با جمهوري اسلامي آن را ناديده بگيرند. حكم اهل بيت است و همانان فرمودند: من لا تقيه له لا دين له. اختصاص به اهل سنت ندارد و سلمان در برابر ابوذر نیز باید تقیه کند. ناديده گرفتن تقيه در برابر اهل سنت با هر بهانه‌اي انجام شود، مخالف سفارش اكيد اهلبيت مي‌باشد. 🔹 اين دوستان حق دارند كه از برخي تفسيرهاي افراطي از وحدت و تقریب مذاهب، ناراضي بوده و آن را نپذیرند. اما نقد تفسير افراطي از وحدت، مجوز ناديده گرفتن تقيه و مدارا نيست. 🔹 در یک تفسیر افراطی از تقریب، اصل امامت اهلبیت مساله‌ای فرعی و اجتهادی مانند فروعات اختلافی بین فقها تلقی می‌شود. فقها درباره برخی مسائل فقهی جزئی دچار اختلاف می‌شوند و امکان خطا از جانب هر کدام محتمل است. 🔹 توهين به پيامبر اكرم از جانب هر كسي محكوم است. ما بخاطر توهين برخي صحابه به پيامبر نازنين خداوند، و داريم. هر جا درباره جفاي امت پيامبر در حق رسول خدا و اهلبيت او سكوت مي‌كنيم به امر اهلبيت و اقتدا به سيره آن بزرگواران است. 🔹 پرهیز از توهین به مقدسات اهل سنت و مدارا و تقیه نسبت به آنان به معنای بستن باب دفاع عالمانه از امامت اهلبیت نیست. دفاع عالمانه بزرگانی همچون ، و شاهد این مدعاست. 🔹 اگر ما به خود اجازه دهیم به مقدسات اهل سنت توهین کنیم و چنین کاری را ناپسند ندانیم، نمی‌توانیم توقع داشته باشیم که اروپائیان، ما را ناپسند و خلاف اخلاق بدانند. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
۲ ✍ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 امروز نيز توهين به پيامبر عزيز خدا محكوم است. به هیچ بهانه‌ای نمی‌توان در برابر توهین به رسول خدا سکوت کرد. 🔹 اما چگونه با اين توهين‌ها مواجه شويم؟ 🔹 توهين به پيامبر خدا و اهلبيت مكرم او دو گونه است: گاهي از سر آگاهي و عناد و دشمني با حق است؛ و گاهي از سر ناداني و سوء تفاهم. 🔹 سيره اهلبيت نشان مي‌دهد كه در برابر سوء تفاهم و ناداني با سعه صدر و رحمت مواجه شده‌اند. داستان مواجهه حسنین علیهما السلام به کسی که از شام آمده و به امیرالمومنین دشنام می‌دهد معروف است. 🔹 این سیره اهلبیت منطبق با سفارش قرآن کریم است که بدی را با خوبی باید پاسخ داد تا دشمنی که گرفتار است به تبدیل شود: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عداوه کانه ولی حمیم. فصلت، ۲۴. 🔹 چنین مدارایی به معنای پذیرش و در برابر توهین به مقدسات نیست بلکه برای و بخشی از می‌باشد. 🔹 منطق اسلام برای مقابله تند و خشن با توهین و تمسخر و مسببان آن، مستدل و قابل دفاع است. 🔹 پیامبر رحمتی که به بزرگترین دشمنانش که دستشان به خون عزیزان پیامبر آغشته بود، پس از فتح مکه می‌دهد آنها را می‌گیرد، از دادن امان به شاعران هجوگو و مسخره‌گر که تاثیرگذار ترین رسانه‌های آن روزگار بودند پرهیز می‌کند. 🔹 فلسفه این چیست؟ مبانی این حکم استثنائی اینهاست: 🔸 اولا هیچ منطق قابل دفاعی نمی‌تواند توجیه کننده جواز توهین باشد. 🔸 ثانیا توهین و تمسخر، پاسخ علمی ندارد. 🔸 ثالثا هیج راه منطقی برای جلوگیری از توهین وجود ندارد. تنها راه آن است که توهین کننده از پیامدهای تند رفتارش بترسد. 🔹 نیز بر اساس همین منطق صادر شد. 🔹 بنا به اعتراف آقای و خانم ، غرب در سالهای اخیر تلاش کرده تا با تولید گونه‌‌های بدلی از اسلام انقلابی همچون القاعده و داعش، چهره‌ای خشن از اسلام به دنیا ارائه کند و در قالب پروژه ، همراهی مردم جهان را برای مقابله علنی با اسلام جلب کند. 🔹 ما نیز در تعامل با افکار عمومی و نخبگان و جوانان مغرب زمین کم‌کاری کرده‌ایم. آنها احساسات ما هنگام مواجهه با توهین به مقدسات‌مان را درک نمی‌کنند. همچنین منطق خود برای مقابله خشن با توهین‌کنندگان را که حکمی استثنائی است برای آنها توضیح نداده‌ایم. 🔹 امروز بر خورد خشن با توهین کنندگان به پیامبر خدا، به معنای تروریسم تلقی می‌شود و نه تنها کمکی به برچیده شدن سفره توهین نمی‌کند بلکه بهانه‌ای می‌شود در دست ناآگاهان یا معاندان تا آن حکم استثنائی را که کارکردی ویژه داشت، به عنوان قاعده‌ای کلی در اسلام معرفی کرده و اسلام را دینی خشن و بی‌منطق معرفی کنند. نتیجه همه اینها آن است که در چرخه‌ای معیوب به از جانب غرب و از جانب مسلمانان دامن زده می‌شود. 🔹 شاید به همین دلیل است که در سالهای ۹۳ و ۹۴ پس از حوادث تروریستی خشن در اروپا و فرانسه که به گروههای مسلمان افراطی دست پرورده دولتهای غربی منتسب شد، نامه‌هایی برای جوانان غربی ارسال کردند. این نامه‌ها تلاشی بود برای اینکه بخشی از دیدگاه مسلمانان درباره: - چرایی ممنوعیت توهین به مقدسات، - و مبرا بودن دامن اسلام از رفتارهای خشن دست پروردگان دولتمردان غربی، - و بسترسازی این توهینها برای خشونت بیشتر به گوش جوانان غرب برسد. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
هدایت شده از یادداشتها
؟ ✍️ سید مهدی مرتضوی بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قلب ما از خبر شنيدن بي‌احترامي به وجود نازنين مهربان‌ترين و عزيزترين موجود هستي، جريحه‌دار مي‌شود. مولايمان فرمود مرد با شرف حق دارد از شنيدن خبر بي‌احترامي به زني غير مسلمان در حكومت و جامعه اسلامي از غصه دق كند. ما نيز حاضريم بميريم اما نبينيم كه به انسان‌ترين انسان بي‌احترامي شود. 🔹 اين یادداشت در صدد بيان چرايي توهين به پيامبر عزيز خدا و اهداف برنامه‌ریزان آن و نحوه مواجهه با آن نيست. پرسش اين نوشته آن است كه چرا افکار عمومی غرب در برابر پيروان اديان الهي سكوت مي‌كند؟ يا حتي از كساني كه توهين مي‌كنند، حمايت مي‌كند؟ 🔹 غرب به پشتوانه قدرت اقتصادي و نظامي‌اش كه در حوزه‌هاي سياسي و فرهنگي و رسانه‌اي امتداد يافته، نگاهي تحقيرآميز به ساير تمدنها و فرهنگها دارد. طبيعي است كه سياستمداران و انديشمندان غربي كه تحت تأثير اين فضا هستند، دركي از جريحه‌دار شدن احساسات و عواطف ميلياردها انسان بخاطر توهين به مقدسات‌شان نداشته يا آن را جدي نگيرند. البته انسانهاي منصف و اخلاق‌مدار در بين انديشمندان و عموم مردم در غرب كم نيستند. در اين نوشته، ما به دنبال يافتن آنها و گفتگو با ايشان هستيم. 🔹 بر اساس فرهنگ ليبرالی پذيرفته شده در جوامع غربي، دامنه آزادي هر انساني تا آنجاست كه حق كسي ديگر ضايع نشود. انسان غربي به خوبي درك مي‌كند كه حقوقي مانند حق حيات، آزادي انتخاب عقيده، آزادي بيان و امنيت جزء‌ انسانها هستند و آزادي رفتار و بيان او نبايد موجب سلب چنين حقوقي از ديگران شود. 🔹 متأسفانه براي انسان استاندارد غربي امر ديني مقدسي وجود ندارد و به همين دليل دركي از توهين به مقدسات و آزار و رنجي كه از اين ناحيه بر يك انسان مومن وارد مي‌شود ندارد. به همين دليل در فرهنگ مسلط بر غرب، حفظ حرمت عقايد يا مقدسات انسانهاي ديگر جزء حقوق آنها محسوب نمي‌شود. 🔹 چرا انسان غربي هيچ امر ديني مقدسي ندارد؟ پاسخ را مي‌توان در انديشه‌هايي همچون و جستجو كرد. 🔹 از نظر برخي انديشمندان غربي،‌ تقدس قائل شدن براي يك اعتقاد ديني، منشأ جزم‌انديشي و تعصب و تحميل و رفتارهاي افراطی انگاشته مي‌شود و چاره آن در سكولاريسم و زدودن مقدسات و پاك كردن عرصه عمومي از دين و نمادهاي آن مي‌باشد. بر اين اساس، مقدس انگاري برخي عقايد يا اشخاص يا نمادهاي ديني از سوي مومنان، امري مذموم است كه بايد با آن مبارزه شود. 🔹 بر اساس پلوراليسم، مومنان نبايد خود و اعتقاداتشان را حق مطلق بپندارند و بر سر آن از خود تعصب نشان دهند. بديهي است در چنين فضايي، ريشه مقدسات خشك مي‌شود و براي انسان غربي امر مقدسي باقي نمي‌ماند. 🔹 بر اساس آنچه بيان شد اعتراض و خشم مسلمانان بخاطر توهين به پيامبر عزيز اسلام براي افكار عمومي غرب، نامفهوم است. حتي ممكن است چنين اعتراضاتي به معناي خشونت مذهبي كور و بي‌منطق و مخالفت با آزادي بيان، تفسير و تلقي گردد. البته نقش شيطنت رسانه‌هاي صهيونيستي و خباثت دشمنان اخلاق و انسانيت و اسلام را در تشديد اين سوءتفاهم نبايد ناديده گرفت. 🔹 مخاطب اصلي فتوا و بيانيه و راهپيمايي و اعتراض، برنامه‌ريزان پشت پرده و عاملان چنين توهين‌هايي هستند. اما آيا اين اقدامات براي گفتگو با افكار عمومي غرب و توجيه آن كفايت مي‌كند؟ 🔹 امروز و و كه با فرهنگ و تمدن و فلسفه غرب آشنا بوده و با محافل آكادميك يا فرهنگي و رسانه‌اي و هنري آنها ارتباط دارند رسالتي بزرگ دارند. غرب بايد بفهمد همانگونه كه حقوقي مانند حق حيات از حقوق اساسي انسانهاست، حفظ حرمت عقايد و مقدسات يك انسان نيز بايد از جمله حقوق اساسي او تلقي شود. گاهي توهين به مقدسات يك انسان به معناي سلب كرامت او بوده و سنگين‌تر و آزاردهنده‌تر از سلب ساير حقوقش مي‌باشد. 🔹 اكنون وقت آن است كه سياستمداران و ديپلماتهاي ما كه از هنر گفتگو و مهارت بهره دارند سياستمداران منصف غرب را شناسايي كرده و براي آنها تفاوت با را بيان كنند. 🔹 لازم نيست مسلمان يا ديندار باشيم تا از اين حق مومنان دفاع كنيم. انسانهاي آزاده و اخلاق مداري كه زبان گويا دارند نيز اخلاقا مكلفند از اين حق انساني دفاع كنند. اين مطالبه انسانيت و اخلاق از ماست. چه مي‌كنيم؟ اگر مي‌پسنديد به اشتراك بگذاريد از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha