eitaa logo
یادداشتها
543 دنبال‌کننده
52 عکس
48 ویدیو
0 فایل
یادداشتهایی پیرامون‌ مسائل اعتقادی فرهنگی اجتماعی و بازنشر یادداشتهای برگزیده. سید مهدی مرتضوی، عضو هیات علمی دانشگاه و علاقمند به پژوهشهای اعتقادی در قرآن و حدیث. لطفا نظر خود را درباره مطالب کانال به این آدرس ارسال فرمایید: @s_m_mortazavi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✍️ زینب سنجارون روضه خوان میگوید: مولا علی علیه السلام گفت زنی میخواهد که بشود مادر فرزندانی شجاع. و همه گریه کردند برای مادری که نامش ام البنین است و پسری برایش نمانده دیگر. و تو به خودت فکر میکنی؛ به مفهومی به نام شجاعت که نمیتواند توی هر دامنی رشد کند؛ مادری می خواهد همچون ام البنین. یادت نمی آید اولین ترسیدنت را. چرخ گوشت و پنکه سقفی را یادت می آید‌؛ ترس و واهمه اش ماندنی شده است درونت؛ آنقدر رسوب کرده که پنکه سقفیِ فیلم یک حبه قند، یکهو چنگ می زند توی دلت و تو جا می خوری از آمدن این ترس قدیمی. مادر که شدی ترس ها زیادتر هم شدند. تصویر بچه ای که مایع لوله بازکن خورده و روی تخت بیمارستان افتاده بود را، که توی اخبار دیدی، مایع سفیدکننده و محلول لوله بازکن آنقدر دور و پیچ واپیچ قایم شدند که خودت هم پیدایشان نمی کردی. ترس ها زیادتر هم شدند. قبلا وقتی منتظر آمدن فرزندت از مهدکودک بودی، در آپارتمان را باز میگذاشتی و پادری را زیرش گیر می دادی که در تا آخر باز نشود و می ایستادی به نماز؛ این مال قبل است؛ قبل از اینکه ببینی ترانه علیدوستی توی فیلم فروشنده در را باز میگذارد و ...؛ و بعدش توی دل تو یکهو یک عالمه ترس از درهای باز جا خوش کرد. در دیگر باز نماند؛ چرخ گوشت توی آخرین طبقه کابینت ماند؛ مایع سفید کننده دیگر اصلا نخریدی. ترس ها رخت تازه پوشیدند: روغن های سرطانی و پفیلاهای تراریخته و ... تمامی نداشت انگار. تمامی ندارد. گفتند: ؛ و تو دیگر رمقی برای ترسیدن نداشتی. فکر کردی چقدر شبیه زنی هستی که مولایمان سراغش را گرفت؟ اصلا چقدر شبیه «زن کشاورز»ی؟ همان که فرزندش شد . همان که آیه قشنگ «أ انتم تزرعونه أم نحن الزارعون» را پاسخ داد: «تو» و تمام شد. همان که پسرش، نترس و شجاع شد. حتما جایی دست پسرش را گذاشته بود توی دست پسر ام البنین؛ پسری که از صلحنامه امام حسنِ عزیز درس آزادگی می گرفت نه مذاکره؛ دیگر چه برسد به عاشورا. ترس خزیده بود توی دلت. دعاهای مفاتیح برای تو همه دعای «نور»اند. تب بچه ها که پایین نمی آمد، تو بودی و دعای «نور». پیدا کردن صفحه اش راحت است بس که «آه» بینش جا مانده‌. دوباره می روی سراغش، این دفعه چند صفحه آن طرفتر جایی که نوشته دعای ایمنی از بلا. حالا که خبری از تب و مریضی نیست با تامل میخوانی. می رسی به جایی که میگوید: «و لا مغلق لِما فتحت، ولا میّسر لِما عسرت...» دستت را می گذاری روی قلبت و در جواب «أ انتم تزرعونه ام نحن الزارعون» میگویی: «تو» و تمام. اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 یکی از مهمترین مشکلات امر سیاست در ایران امروز ما، و می باشد. همچون به سرعت منتشر می شود و صاحب خود را از پا در می آورد. با این تفاوت که همه از ویروس کرونا می ترسیم اما بسیاری از ما متوجه زشتی و خطر ویروس بی ادبی نیستیم و گاهی برای آن توجیه های روشنفکرانه یا دینی می تراشیم. 🔹 ویروس بی ادبی همچون کرونا مختص یک گروه خاص اجتماعی یا سیاسی نیست. بی احترامی و نقدهای غیر منصفانه رسانه های اصلاح طلب نسبت به آقای هاشمی رفسنجانی در دولت اصلاحات، بی احترامی رئیس جمهور سابق آقای احمدی نژاد نسبت به آقای هاشمی رفسنجانی، رواج دادن توهینهای سخیف نسبت به آقای احمدی نژاد در فضای مجازی از سوی فرزند آقای هاشمی رفسنجانی (مهدی)، بی احترامی آقای روحانی نسبت به منتقدان دولت و برجام، بی احترامی برخی منتقدان برجام و سیاستهای دولت یازدهم (از جمله آقای شریعتمداری در روزنامه کیهان) به آقای روحانی، رواج توهین و بی احترامی به آقای روحانی در فضای مجازی از سوی برخی از مومنان انقلابی نشانه‌هایی از این ویروس هستند. 🔹 در چنین شرایطی گویی کنش سیاسی و اجتماعی بین کسانی که با یکدیگر اختلاف نظر دارند، بدون بی ادبی و توهین ممکن نیست. 🔹 بی ادبی در سپهر سیاست، نشان دهنده و برای است. در چنین شرایطی جامعه گرفتار و انشقاق می شود و هر طرف به دنبال یافتن از رقیب می گردد تا او را لجن مال و کند. اگر هم نقطه ضعفی پیدا نکند، برای او درست می کند. 🔹 کسانی که گرفتار این بیماری می شوند، خود را حق به جانب دانسته و مخالفان خود را افراد مغرض و خائن و نفوذی یا مستبد و دیکتاتور یا بدون صلاحیت و مشروعیت تصور کرده و آنها را هر گونه توهینی می دانند. 🔹 در چنین فضایی باب بسته می شود. راه حل چیست؟ 🔹 را امری طبیعی بدانیم و مخالفان خود را و مغرض فرض نکنیم. 🔹 مخالفان مان را نقد کنیم اما به آنها بی احترامی نکنیم. مچ گیری نکنیم. بی انصافی نکنیم. 🔹 بپذیریم که بی ادبی نشانه است. کسی که منطق خود را برتر و دیدگاه خود را درست تر می داند بیشتر از دیگران از دو قطبی شدن فضا اجتناب می کند. زیرا سخن حق در فضای آرام و گفتگوی منطقی مجال عرض اندام پیدا می کند. در فضای جنجالی و گفتگوی همراه با بداخلاقی، این سخن باطل است که مجال بیشتری برای پیروزی پیدا خواهد کرد. 🔹 حتی اگر به اخلاق ملتزم نیستیم، بر اساس از بی ادبی به مخالفان مان بپرهیزیم. رعایت ادب و احترام نسبت به مخالفان، راه نفوذ در قلبها را هموار می کند و بی ادبی سبب جلب عواطف عمومی به سمت کسی می شود که مورد توهین قرار گرفته است. 🔹 حیثیت ایران و ایرانیان و مسلمانان ساکن این سرزمین را جدی بگیریم و نگذاریم این بد اخلاقی ها و بی ادبی ها لکه ننگی بر پیشانی این سرزمین و فرهنگ و تمدن آن گردد. 🔹 بی ادبی همچون است و در نهایت به خود ما بر می گردد. اگر آبرو و حیثیت مخالفان برایمان مهم نیست، به خودمان رحم کنیم و این دور باطل را قطع کنیم. حتی اگر به ما بی احترامی کردند، از کنار آن بگذریم. 🔹 تحت هیچ شرایطی از محکوم کردن بی ادبی طفره نرفته و توجیه گر آن نباشیم. اگر دوستان ما به مخالفان ما بی ادبی کردند، کار آنان را سبک جلوه ندهیم. سوابق بی ادبی از سوی مخالفان مان را جستجو نکرده و این سوابق را به رخ آنان نکشیده و دوستانمان تلقی نکنیم. هر گونه بی ادبی را تقبیح کنیم. حتی اگر از جانب دوستان ما باشد. ✍️ سيد مهدي مرتضوي اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید از طريق لينك زير مي‌توانيد به كانال يادداشتها بپيونديد ✅https://eitaa.com/yad_dashtha