علامه جوادی آملی: درس چهارشنبه ۲۸ آذر: علم اندوزی و آموختن، به# دو شکل است: ۱. علم الدراسة؛ این با #کسب است. این با تلاش حاصل می شود. آنهم در بازه زمانی که انسان، #امکان_فهمیدن دارد. ۲. علم الوراثة؛ این با #ربط است. زیرا امر ارثی، نیاز به تلاش نیست بلکه هرکس، ربط بیشتر دارد، بیشتر وراثت می برد. ■ در دوران #غیبت، هنوز می‌شود از امام زمان عج، آموخت: اگر علم الدراسة ممکن نیست بخاطر غایب بودنش، ولی علم الوراثة با ارتباط روحی ممکن است. ■ اگر برخی باب علم اهل بیت ع را، بستند؛ در واقع علم الدراسة را بستند ولی راه آموختن علم الوراثة باز بود. ■ البته برخی #ائمه مثل #امام_صادق ع، هم فرصت تعلیم به صورت علم الدراسة داشتند و هم علم الوراثة. ■ علم الوراثة، بخلاف علم الدراسة، هم #قبل تولد است: اشهدهم علی انفسهم... و هم #بعد مرگ: کطی السجل 📎خلاصه درس حضرت استاد به مقداری که با ذهن قاصر فهمیدم حقیقتا این نگاه را کجای فلسفه علم غرب میتوان یافت. سال ها بدوند هم نمی‌توانند بهش برسند @yahyajahangiri

حوزه علمیه بین المللی، حوزه ای است که بسان قد و قواره #مدرسه_امام_صادق ع، متعلمانش نه فقط طلاب #شیعی که از #اهل_سنت هم باشند. در کرسی درس امام صادق، هم #شاگردان سنی حضور می یافتند و هم #محدثان سنی با افتخار، اگر توفیق شاگردی #نداشتند، کلام امام ع را #روایت می کردند. از آلوسی، محمد بن طلحه، محیی نووی، خطیب تبریزی، ابوالمحاسن ظاهری، ابن‌صباغ مالکی، ابن‌حجر هیثمی و.... الی شبلنجی شافعی. ■ احمد بن حنبل، ١٢روايت از امام صادق ع‌، مسلم، ۱۲ روايت؛ ابوداود، ۵ روایت؛ نسايي، ۴۱ روايت؛ الدارمي، ۶ روایت؛ حاكم، ۴۱ روايت و بيهقي، ۱۷۴ روايت نقل كرده اند.. ■ آری! اگر صدای اهل بیت ع نه #فقط از #حسینیه های #شیعی، بلکه از #جامع های سنی؛ و نه فقط از #حوزه_قم بلکه از #الازهر و #آکسفورد پخش شد، آنگاه می شود از بین المللی شدن حوزه سخن گفت. حوزه بین المللی، حوزه ای است که، مدرس اش (بالضم) و مدرس اش( الفتح: محل درس) و بالاخره مخاطب این دروس، شیعه فقط نباشد، بلکه مثل #امام_صادق ع، همه مذاهب و افکار حضور یابند. @yahyajahangiri 👍