اینجا طبقه سوم #مسجدالحرام است کتابخانه تخصصی اش را سر زدم از سر کنجکاوی؛ کتابخانه بخش ها مختلف داشت: تفسیر، حدیث، فقه، و... یک چند بخش به زبان های دیگر از جمله فارسی خواننده هایی هم از کشورهای مختلف شب و روز را اینجا مطالعه می کنند. اما، عجیب این بود‌ که هیچ کتاب تالیفی از اندیشمندان #شیعی آنجا نبود، در بخش تفسیرش، چنان نبودیم که گویی در تاریخ شیعه یک مفسر هم نبود در بخش فقه اش، و حدیث اش و.. داستان شبیه هم بود. اگر نوشتن کتاب و .. مهم است اما مهتر آنکه چقدر در عرصه بین الملل دیده می شود. عیبت ما در عرصه بین المل، باید بررسی شود. مباد با نمایشگاه بین المللی در قم، گمان کنیم، جهان را درنوردیدیم. هرگز بین الملل، به #حضور و #بازیگری است در دل جریان های رقیب. نه بازی در زمین خود، و نه نمایش خود به خود. شگفتا که حتی در بخش زبان #فارسی، چند کتاب ترجمه بسیار دل زننده بود که اگر کسی فارسی را با آن بخواند، دل زده می شود و #قند_فارسی را نمی تواند بچشد. مقایسه بخش زبان های دیگر به فارسی، نشان میداد، رقبا دیگر به دنبال #تغییر ما نیستند بلکه به دنبال #غیبت و #دیده_نشدگی ما هستند. یادداشت های یک طلبه از سرزمین وحی @yahyajahangiri

✅سوره برائت و اجتهاد #دیپلماسی یحیی جهانگیری سهروردی ✅روزهای اول #ذی_الحجه، یادآور نزول #تنها ااا #سوره بی بسم الله قرآن است در #سال_نهم. مهمتر اینکه پیامبر، #فرد_قبلی را به روایت فریقین، برگرداند حتی از #میانه_راه، و #علی ع را به عنوان #دیپلمات خود فرستاد. ✅راز این تغییر را بخوانید! هم در منابع #شیعی و هم سنی؛ خلاصه اش #یک_کلمه است: دیپلمات، باید #نترس باشد؛ از تهدیدها، نترسد، ✅شاید همین است که محتوای ییام هم بی رحمانیت و رحمیمیت، آغازیده است. اویی که در خلوت می هراسد (قصه نزول را بخوانید) چگونه در آوردگاه، می‌تواند لسان از کام و شمشیر از نیام بیرون کشد. ✅یادداشت های #مکه @yahyaJAHANGIRI

نقدی سندی و دلالی حدیث : من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا به بهانه روز معلم ذهنیت #تئولوژیک ما، سعی می کند برای هر رفتار و باوری، پیشنیه دینی #بیابد و گاه #بسازد!! برای تکریم معلمان و استادان، اغلب به سخنی #منسوب به #پیامبر(ص) یا امام #علی(ع) اشاره می‌شود: این سخن با عبارات مختلفی همچون «من علمنی حرفا فقد صیرنی عبدا»، «من تعلمت منه حرفا صرت له عبدا» یا «أنا عبد منْ علّمنی حرفا واحدا» نقل شده است. این حدیث از جهتی قابل بررسی است: 1- قدیمی ترین منبع در نقل این حدیث، یک منبع #سنی #حنفی است تا #امامی #شیعی. آنهم در #قرن6 یعنی چند قرن پس از عصر حضور #معصومین ع: کتاب «تعليم المتعلّم فى طريق التعلّم» اثر برهان‌الدین زرنوجی؛ فقیه حنفی‌مذهب اهل بخارا باشد که این کتاب را در آخرین دهه قرن #ششم هجری نوشته است 2- شگفت آنکه همین منبع هم این حدیث را #بدون ذکر سند از امام علی نقل کرده است. 3- اولین حضور این حدیث در منابع شیعی، به کتاب «آداب المتعلمین» بر می گردد. که #چند دهه بعد از کتاب قبل تدوین شده است که احتمالا از همان منبع استفاده کرده است. 4- برخی در شیعی بودن این کتاب هم تردید دارند. این کتاب به #خواجه نصیرالدین طوسی نسبت داده شده، اما برخی پژوهشگران معاصر مثل جویا جهانبخش معتقدند که این کتاب را خواجه نصیر #ننوشته و صرفا گزیده‌ای از کتاب زرنوجی است. 5- همچنانکه گفته شد در قرن 6 این حدیث به امام علی ع منسوب شده اما #پس از 3 قرن به پیامبر ص انتساب یافته است: نقطه عطف دیگر این مضمون را در پایان قرن #نهم هجری در کتاب «عوالی اللئالی» ابن ابی جمهور #اَحسائی می‌بینیم که او نیز از قضا همانند زرنوجی گرایش به #تصوف داشته و در نقل روایات نیز #سهل‌انگار بوده است. او این مضمون را به دو شکل متفاوت به #پیامبر اسلام نسبت داده است. 6- نکته اینجاست که این مضمون، #نیم قرن پیش از کتاب ابن ابی جمهور، در تفسیر «غرائب‌ القرآن» نظام‌الدین قمی #نیشابوری معروف به نظام اعرج، به یکی از #علما نسبت داده شده است نه #پیامبر ص 7- جالب‌تر آنکه صاحب #غرائب نیز با وجود #شافعی‌مذهب بودن، همچون زرنوجی و ابن ابی‌جمهور به #تصوف گرایش داشته است. یعنی منابع نقل این حدیث در همه زمان ها، تفکر #تصوفی داشتند. 8- به هر حال با نقل این روایت در عوالی‌اللئالی، #مجلسی نیز آن را در بحار می‌آورد و سپس #نراقی در جامع‌السعادات به آن اشاره می‌کند و در زمان ما نیز ادامه می یابد. 9- کسی که به تفکر #مراد و #مریدی یا به تعبیر دیگر ارباب و برده، آگاه باشد، خوب می داند که این این #منش دانشی، ساخته آن دستگاه فکری است. 10- در دستگاه فکری ای که نقد و توضیح و شرح شاگرد به استاد، یک #ارزش تلقی می شود، و دنبال ایجاد رابطه مراد و مریدی و بردگی نیست، علم رشد می کند. 11- چه #مشهوراتی که قبولش کردیم و پس از #قبول سعی کردیم #مبنایش قرار دهیم و حتی به انتساب به حضرات معصومین سعی کردیم #مقدسش هم پنداریم و خبر نداریم که گاه در زمین دستگاه فکری #دیگر بازی می کنیم. این یک تامل کوتاه بود قطعا نیاز به تکمیل و تدقیق دارد. از فیسبوک اقای فتحی این یادداشت را الهام گرفتم ■ همیشه در کلاس هایم گفتم. راز تحول و رشد، این است: اتفاقا در #بدیهیات، #شک کنید. @yahyajahangiri

امروز تولد #شیخ_بهایی است ■ مفاخر شیعی که دنیا و خودشیعیان باید دوباره بشناسندش و به دیگران بشناساناندنش ■ شخصیتی #بینافرهنگی و #فرامرزی: تولد: ۱۸ فوریه ۱۵۴۷ در بعلبک، #لبنان وفات: ۱ سپتامبر ۱۶۲۱ در #اصفهان بنابر وصیت خودش پیکر او را به #مشهد بردند و در کنار آرامگاه علی‌بن موسی‌الرضا جنب موزه آستان قدس به خاک سپردند. ■ به پاس خدمات او به علم ستاره‌شناسی، #یونسکو سال ۲۰۰۹ که مصادف با سال نجوم می‌بوده نام شیخ بهایی را در لیست مفاخر ایران و لبنان ثبت کرد. ■ بهائی یکی از نخستین اخترشناسانی در جهان اسلام بود که امکان حرکت زمین را پیش از انتشار نظریه #کوپرنیک مطرح کرد. ■■■ عدم قدرت ما در #برندیگ مفاخرمان سبب می شود، همه #غرب را مهد تولید دانش بپندارند و ما را عقب مانده ■از او ۱۲۳ رساله و مقاله و کتاب به‌جامانده است و او همچنین بنیان‌گذار حلوا‌شکری ،نان سنگک و فرنی بوده است. چند اثر: التّحضیر کتابی است درزمینهٔ احضار جن و بسیار کمیاب است که چند نسخهٔ باقی‌ماندهٔ آن درکتابخانهٔ آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود بیشتر روش‌های احضار جن که دراین کتاب آورده شده‌است به‌وسیلهٔٔ صفحهٔ شطرنج انجام می‌گیرد که طبق چه مراحلی صورت می‌گیرد. صمدیه کتاب صمدیه نوشته بهاءالدین عاملی برای برادر خود '''عبدالصمد''' است. این کتاب در باب علم نحو است. ■■■ برخی او را متهم به #سنی بودن کردند و بعضی دیگر ملقب به #شیعی بودن و عده ای هم مطرودش کردند به بهانه #صوفی بودنش ■■■ آری بزرگان در قاب ذهن افراد کوچک نمی گنجند! و در قالب مسلکی، محدود نمی گردد! آنها به جستجوی #حق اند به هر نامی که باشد. @yahyajahangiri

بنویسید برای تاریخ اسرائیلی که دنبال #تفرقه بین شیعه و سنی بود، با دست #خود کاری کرد، که نماز یک مجاهد برجسته #سنی را یک ولی مجاهد #شیعی بخواند. و دنیا با تمام چشم هایش آن را دید. این #سکانس زیبای سینمایی از #وحدت_اسلامی را فقط خداوند می‌تواند #کارگردانی کند. یحیی جهانگیری @yahyajahangiri

#خاطرات_پاکستان امام حسین محور وحدت امروز به کنفرانسی دعوت شدیم. همه از #علمای_سنی اند. با گرایش های مختلف، #دیوبندی #بریلوی #ظاهری #صوفی #سلفی و... ■ پیش فرض هایم از #پاکستان، خوف را در جانم انداخته. چگونه با لباس روحانیت #شیعی وارد مجلس شویم. اینجا پاکستان است به وقت #لاهور. اونم در ایام #محرم. که هر سال کلی عملیات انتحاری و ترور، جان #عزاداران را میگیرد. ■ وارد ساختمان کنفرانس می شویم. چشم و گوش هایم را تیز کرده ام. مباد.... ■چقدر زود ماها #قضاوت_می_کنیم ! چه پیش داروی ها که فقط از پیش فرض های ما ساخته شده است. کاش می شد، ما همدیگر را از پس پرده ها ارزشگذاری نمی‌کردیم. ان وقت نه #اختلافی بود و نه #تفرقه ای ■ مرگ بر ناآگاهی #مرگ بر کم آگاهی همین که وارد سالن شدیم. مدیر جلسه با افتخار خود را #سید خطاب می کند. سید اما سنی. آری چنین است. و این یک حقیقت است که ما نمی دانیم. و اما ادامه می دهد از خاطراتش. از سفر #اربعین خود میگوید...و هیجان را بیشتر می کند. ■ عالمی دیوبندی شروع کرد به سخن راندن: چنان با حلاوت و حرارت از #حسین گفت که اگر فقط صدا بود اما بی تصویر، می گفتید یک عالم شیعه سخن می گوید. اما نع.. او بود یک دیوبندی.. و میگفت از حسین و کربلا ■ عالمی سنی دیگر اما از مذهبی دیگر، گفت و گفت تا در آخر صحبتش شعری را خواند. اشک هایش بود که روان بر گونه هایش شد و بغض ها بود که اذن صحبتش نمی داد. ■■ باز تالماتم مرا به تامل واداشت. حسین کیست؟ حسین مال همه است از آن هر دلداده اش.چه آن که او را #حضرت_حسین خواند و چه او که او را #امام_حسین ■■ سخنرانان از حسین میگویند، شیعه و سنی؛ و من اما در گوشه برگه هایم می نویسم... پاکستان..‌ حسین.. وحدت... شیعه..سنی.. دیدم بغل دستی ام گفت این را هم بنویس. پاکستان، #تاسوعا و #عاشورا کلا تعطیل است. ■ تازه فهمیدم این عشق هم همگی است و هم رسمی. هم دیرینه است هم پر جوش...هم پایا است و هم پویا #خاطرات_فرامرزی_یک_طلبه 🌐 @yahyajahangiri 👌

حقیقت هایی از حضرت زهرا س که به جهان بین الملل #نباید گفت! یکی از مشکلات ما، در عرصه بین الملل آن است که #همان متن تولید شده برای ایران #شیعی در #داخل کشور را به #خارج ترجمه می کنیم! همان منبر در داخل را برای بین الملل هم می گوییم! بی خبریم که گاه این نه تنها به تبیین معارف ناب کمک نمی کند بلکه #فوبیا علیه اسلام ناب تولید می‌کند. یادم نمی رود در کشور.. سخنرانی کردم درباره حضرت زهرا س! سخن رسید به #زمان شهادتش! و با ذهنیت ایرانی، از ۱۸ ساله بودنش گفتم! فوری مخاطبی پرسید: او مگر در چندسالی #ازدواج کرده بود! تا پاسخ دادم؛ جمعی شروع کردند به پرسش جدی از #کودک_همسری و من کلی پاسخ دادم اما تا مدت ها ذهنم درگیر بود که چرا گفتم. ■■ به تعبیر حضرت امیر؛ همه حق را قرار نیست بگوییم! در بین الملل اگر این ظرافت ها، ذائقه ها؛ اقتضائات و.. ملاحظه نگردد؛ حتی ضد خودش را تولید می‌کند. این را گفتم تا بگویم هر متنی و پیامی را برای عرصه #فرامرز نفرستیم؛ اگر از تبعات منفی برخی از این آثار توزیع شده در جهان، آگاه می‌شدیم حتی برمی گرداندیم شان یحیی جهانگیری روز شهادت بانوی دو عالم 🌐 خاطرات فرامرزی یک طلــــــبه @yahyajahangiri