وحید یامین پور
💠 دربارهی غیرتِ تحجر ۱. مخالفت با مقارنه سازیهای تاریخی دستاویز خوبی برای انجماد تاریخ و بیرون بر
برخی اینطور برداشت کردند که این یادداشت در واکنش به سخنان اخیر برادر فاضلم جناب آقای حامد کاشانی است.
اولا که در مراتب ارادت تام ایشان به انقلاب و ولایت و همچنین اعتقادشان به اسلام سیاسی هیچ تردیدی نیست.
خطاب این متن به متحجرین ضدانقلابی است که تحمل ولایت طاغوت برایشان آسانتر از جمهوری اسلامی بود.
ثانیا تا آنجا که میدانم نقد جناب حجت الاسلام والمسلمین کاشانی به سوءاستفاده از وقایع و مقدسات تاریخ اسلام برای برچسبزنی به دیگران و تسویه حسابهای سیاسی بوده، که نقد درستی است. بله ممکن است از برخی تصریحات ایشان نقد نگاه مشهور شهید مطهری برداشت شود ولی ایشان به جهت علمی طبعاً چنین حقی برای نقد دارند هرچند که ما نپسندیم؛ آنچنانکه باب نقد علمی سخنرانیهای جناب کاشانی هم برای منتقدان باز است.
43.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸#طلیعه : قسمت هشتم «فتح خون»
🔻هر انسانی را لیلةالقدری هست
که در آن ناگزیر از انتخاب می شود
و حُر را نیز شـب قدری این چنین پیش آمد ...
« عمر بن سعد » را نیز ...
مـن و تو را هم پیش خواهد آمد
▫️«برنامه تلویزیونی راز»
🔖@raz_ofoghtv
تنها آنگاه که تسلیم میشویم و خود را از دست ذهن فعالمان رها میکنیم، امکان کنار رفتن حجابِ فهم و "دیدهور" شدن فراهم میشود. به ما از کودکی آموختهاند که چنگالهای تحلیل ذهن را در بدن چیزها فرو کنیم و آنرا از جایی که هستند به عرصه مفهوم پایین بکشیم، تا آنها را بفهمیم... این چه بسا تلاشی برای نفهمیدن باشد.
استاد گفت: حتی آنگاه که دلهرهی درک معنای الله الصمد را داری، ذهن را به اشتقاق لغوی صمد یا ترجمه و تفسیر آن مشغول نکن. ذهن را خاموش کن و لفظ را تکرار کن؛ پیش لفظ باش، نه جای دیگر، نه پیش خودت، نه پیش ذهنت؛ در محضر باش؛ در موقعیت حضور نه ادراک ذهنی.
#یادگاری
#داستان_فراموشی
➕️ @yaminpour
وحید یامین پور
تنها آنگاه که تسلیم میشویم و خود را از دست ذهن فعالمان رها میکنیم، امکان کنار رفتن حجابِ فهم و "
در همین رابطه🔺️
مرحوم آیتالله سيد محمد حسين حسيني طهراني در روح مجرد نقل کردهاند:
استاد مرتضی مطهری بعد از ملاقاتهایی که با مرحوم سید هاشم حداد داشتند بسيار مشعوف بودند، و میفرمودند: يكبار كه خدمتشان بودم از من پرسيدند: نماز را چگونه ميخوانى؟ عرض كردم: كاملًا توجّه به معانىِ كلمات و جملات آن دارم! فرمودند: پس كِى نماز ميخوانى؟! در نماز توجّهات به خدا باشد و بس! توجّه به معانى مكن!
➕️ @yaminpour
💠
به جای جریانشناسی، تاریخ بخوانید.
تاریخ تمدن، تاریخ تفکر و هنر و...
جریانشناسی برای کمحوصلههایی است که با ضیق وقت مواجهاند؛ این شیوهی مواجههی سوبژکتیو با حقایق، آنها را اغلب به کلکسیونر اندیشهها تبدیل میکند. مثل کلکسیونرهای پروانه که بیگانه با طراوتِ بودن در قُرب گلها، هیچگاه لذت دویدن دنبال پروانهها در باغ و چمنزار را نمیچشند.
#یادگاری
#داستان_فراموشی
➕️ @yaminpour
رهبر معظم انقلاب:
"ما خونخواهی او را وظیفه خود میدانیم."
#اسماعیل_هنیه 🥀
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺️آنها که میگویند نگویید کربلای غزه...
@yaminpour
🔺️🔺️🔺️
توییت غدی فرانسیس که عروس شهید #اسماعيل_هنية آنرا بازنشر کرده:
از زمان آغاز جنبش مقاومت اسلامی حماس تا امروز، این باشکوهترین و معتبرترین تشییع جنازه یک شهید است.
قدرتمندترین رهبر امت اسلام بر او که در پرچم فلسطین پیچیده شده، نماز میخواند... صدها هزار نفر تابوت او را مشایعت میکنند... به خدا هرگز فرماندهای شهید از مبارزان مسلح فلسطینی به عزت اسماعیل هنیه ندیدهام.
➕️ @yaminpour
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خمینی، مرجع بزرگی که تمام اعتبارش را برای مبارزه با تحجر به میدان آورد:
عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا نه به این معناست که هر روز بنشینید و گریه کنید...
همچنان هر روز عاشورا و هرجا کربلاست
باز هم آتش بهپاست...
#غزه
➕️ @yaminpour
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚫ «تاریخ همچنان جاریست»
♦️ دو نگاه در استفاده و تطبیق ادبیات دینی در رخدادهای امروزی...
▫️«برنامه تلویزیونی راز»
🔖@raz_ofoghtv
سید مرتضی آوینی:
"در عالم واقع، وجود و موجود همچون شمس و پرتو آن با یکدیگر متحدند. تعقل فلسفی شاید از عهده درک این اتحاد برآید، اما از تقرب حضوری نسبت به آن عاجز است... شاید جز با هایدگر نتوان به حقیقت مفهوم "گذشت از فلسفه" دست یافت."
🔺️انفطار صورت؛ نقاشی برای نقاشی صص ۱۰۰-۱۰۱
#یادگاری
#داستان_فراموشی
#آوینی #هایدگر
➕️ @yaminpour
هدایت شده از سه شنبه های مهدوی
#سه_شنبه_های_مهدوی
طبق سفارش بسیاری از علما که به صدقه ی اول ماهِ صفر تاکید فراوان داشته اند، قصد داریم نذر قربانی این ماه را به نیت صدقه انجام دهیم و گوشت آن را به خانواده های نیازمند برسانیم تا سهم اندکی در رونق سفره هایشان داشته باشیم.
شما هم می توانید در
" نذر قربانی به نیت صدقه اول ماه "
نذر سلامتی آقا امام زمان (عج) و رفع بلا و بیماری از مردم جهان سهیم باشید.
شما هم می توانید در نذر قربانی سهیم شوید.
#سه_شنبه_های_مهدوی
🤝پرداخت نذورات :
💳
5041721112421939بنام سه شنبه های مهدوی (جهت کپی، برروی شماره کارت کلیک کنید.) 📱*۷۸۰*۳۱۲# 🔗 https://3shanbe.com/ghorbani/ کانال رسمی سه شنبه های مهدوی: ➕ https://eitaa.com/joinchat/1043595267Cfd9a9234d0
📚کتاب شهیدجمهور «شهید رئیسی در نگاه مقام معظم رهبری» منتشر شد.
🔹این کتاب به بررسی شخصیت، افکار، عملکرد و دستاوردهای این شهید بزرگوار از دیدگاه مقام معظم رهبری میپردازد و تلاش دارد تا ابعاد مختلف شخصیت و عملکرد او را در زمینههای مختلف بررسی کند.
🔸با مرور بیانات مقام معظم رهبری درباره شهید رئیسی، میتوان به اصول و مبانی فکری و مدیریتی او پی برد و با توجه به تاکیدات رهبر معظم انقلاب برای الگوگیری از این شهید بزرگوار، از آنها برای بهبود مدیریت و عملکرد در سطح کشور بهرهمند شد.
@Alibahadorijahromi
کتاب_شهیدجمهور_«شهید_رئیسی_در_نگاه_مقام_معظم_رهبری»1_1.pdf
2.25M
فایل کتاب شهیدجمهور «شهید رئیسی در نگاه مقام معظم رهبری»
@Alibahadorijahromi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚫ «خون دل..!»
♦️ خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر و مقدسنما خورده است...
▫️«برنامه تلویزیونی راز»
🔖@raz_ofoghtv
هدایت شده از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
◽️ نشست «ما و مرثیه خوانی عراق»
📚 همراه با رونمایی از کتاب "حروف الحب"
🔰 گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری کانون اندیشه جوان و موسسه دنیای عربی برگزار میکند:
🎙 با حضور:
➖ #محمدرضا_سنگری
➖ وحید یامین پور
➖ محسن رضوانی
➖ مرتضی حیدری آل کثیر
➖ زهرا کثیری و محمد حسین نیک زاد(نویسندگان کتاب)
🎁 تخفیف ۲۰ درصدی خرید کتاب ویژه حاضرین در نشست
📅 سه شنبه ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵
🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📺 پخش زنده از طریق کانال موسسه دنیای عربی:
🟠 @donyayearabi_ir
🔍 مشروح خبر و جرئیات نشست👇
🌐 iict.ac.ir/horoofalhob
#نشست
#رونمایی_کتاب
🆔 @iictchannel
🔺️یامین پور در نشست علمی "ما و مرثیهخوانی" و رونمایی از کتاب "حروف حب" :
تاریخ نسبت ایران و عراق خودش یک مرثیه است. وثیقترین تجربه ارتباط شناختی، ارتباط غیر غرض ورزانه است. تا رابطه غرضی داشته باشد از مهر آکنده نمیشود.
رابطه خونین و پر از تلاطم و کینه بین ایران و عراق حدود ۲۰ سال پس از پایان جنگ از طلایی ترین نقطه اش بازآفرینی شد: از یک تجربه عاطفی مشترک. عشق مشترک.
شاعران نگهبانان کلمه اند و کلمات و زبان خانهی وجودند. یعنی سکنی گزیدن و آرمیدن حقیقی ما به سلامت زبان است که خانه وجود است. وقتی شعر باشد، ما خانه داریم، ریشه داریم، بر قراریم. وقتی نباشد بی خانمان و بی قراریم.
تنها کسانی میتوانند سخن بگویند که میتوانند بشنوند. سمع مقدم بر لسان است. قومی که صدایی را نمیشنود سخنی نمیتواند بگوید. شعر به زبان آمدن پس از شنیدن یک دعوت است. ما همه دعوتی را شنیده ایم وقتی میگوییم لبیک یا داعی الله... به زبان مرثیه ک روضه و شعر همه همزبانیم.
ذات زبان گفت و شنود است. همزبانی اصیل از طریق شعر اتفاق می افتد. شعر خصوصا مراثی که به زبان آمده از عمق ادراک وجودی ماست، مربی همزبانی است. مرثیه و روضه بر سیدالشهدا فراتر از زبانهای مرسوم است. این اوج همزبانی ما با ملت عراق و بلکه همه شیعیان است. ما نگاهبان روضهها نیستیم، این روضه و مرثیه است که قرنها از هستی ما مراقبت کرده است.
@yaminpour
روایتی از مراسم یادبود جانباختگان هیروشیما
▪️به مناسبت ششم اگوست سالگرد بمباران اتمی ژاپن:
۱. در موزه صلح و سرتاسر مراسم، حرفی از هواپیمای آمریکایی نیست، گویی بمب خود به خود منفجر شده است. از زمان انفجار بمب تا به حال بیش از ۳۰۳ هزار نفر جان باختهاند...
۲.قصه رودخانه موتویاسوگاوا خیلی غم انگیز است. گرمای ناشی از انفجار بمب اتم بیش از چندهزار درجه سانتیگراد بود، گوشت تن مردم از شدت حرارت ذوب شد؛ بسیاری برای رها شدن از رنج سوختگی خودرا به رودخانه انداختند. غافل ازاینکه آب رودخانه به نقطه جوش رسیده است...
مردم تا مدتها گوشت نخوردند.
۳. پرویز پرستویی بیمقدمه روی پا میایستد و میگوید: "میخواهم چیزی شبیه این را برای شما تعریف کنم. وقتی ناو آمریکاییِ وینسس هواپیمای ایرباس ایرانی را با موشک هدف قرار داد، همه ۲۹۰ سرنشین هواپیما جان باختند و به دریا افتادند، پس از حادثه مردم بندرعباس تا یک سال ماهی نخوردند!"
۴. هیباکوشا میگوید ما به ۳ دلیل از آمریکاییها کینه نداریم و دشمنی نمیکنیم. یک اینکه آمریکاییها بعد از انفجار بمب به ما کمک کردند تا افراد مجروح را مداوا کنیم. هر چند که پول کمک هایشان را از ما گرفتند! دوم اینکه ما ژاپنی ها معتقدیم باید گذشته را به رودخانه ریخت و فراموشش کرد!
سوم اینکه ما بودایی هستیم و بوداییها به تقدیر اعتقاد دارند. بنابراین با خودمان گفتیم این تقدیر ما بوده که در چنین روزی به این وسیله کشته بشویم! بنابراین دلیلی ندارد که کینه آمریکاییها را در دل داشته باشیم.
من به چشمهای تنگ هیباکوشا دقیق میشوم تا شاید بفهمم این حرفها را جدی میگوید یا با طنز و کنایه... !
🔺️از کتاب کاهنمعبدجینجا (سفرنامه ژاپن)
🆔️ @yaminpour
همهی آنچه میتوانند به آن امید ببندند و اعتماد کنند، فرو ریخته... آنها معلق ماندهاند. بین زمین و آسمان؛ میان رنج و رنج، مرگ و مرگ.
این حال، حال ظهور خداوند است. این قوم، قوم برگزیده خداوندند؛ در همان جغرافیای موعود. آنها رو به راز هستی ایستادهاند. بر خلاف همهی ابناء بشر که پشت به وجود، و رو به خود ماندهاند. ما همه در آینه حق، خود را میبینیم و آنها در آینه، حق را...
کاش بتوانیم در همین لحظه تاریخی در نسبتی که آنها با حق یافتهاند، شریک میشدیم تا در ورطهی املاء و استدراج، از گردونه هستی بیرون نیفتیم.
➕️ @yaminpour
چیزی که میماند، خاطره است. خاطره، طلاست. ما با خاطراتمان زندهایم نه با سکوها و آویزها. خاطرهها از آن جهت که به تاریخ معنا میدهند، همه خوب و گرانبها هستند، چه تلخ چه شیرین.
#حسن_یزدانی
➕️ @yaminpour