eitaa logo
کانال یاران همدل
93 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
14.2هزار ویدیو
111 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 حجاب در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چگونه بود؟ یکی از توجیهات جدید افرادی که مایل به بی حجابی هستند، درباره پوششان، این است که در زمان مثلا حکومت امام علی علیه السلام حجاب اجباری نبوده است. برخی سوال می‌کنند که آیا در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حجاب اجباری بوده است یا نه. آیا آن زمان برخوردی با بی حجابان صورت می‌گرفته است؟ 🔸در پاسخ به این شبهه باید گفت: شما یک مورد بی حجابی در آن زمان بیاورید که ما بگوییم با بی حجابی برخورد شده است یا نشده است. وقتی در جامعه‌ای مرد‌های غیور باشند و گاهی یک نگاه از مرد کافی بوده که اختلافات عمیق شکل بگیرد، آیا زمینه بی حجابی وجود داشته است؟ آن‌گونه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برنامه ریزی کرده بودند، زمانی که خانم‌ها به سن ازدواج می‌رسیدند، همه شوهردار می‌شدند. هر زنی که بیوه می‌شد، بیوه نمی‌ماند و بلافاصله همسردار می‌شد. در جامعه‌ای که مرد‌ها غیور هستند و خانم‌های بی سرپرست و بی همسر وجود ندارند، وقتی این دو موضوع رعایت شود، آیا در این جامعه بی حجابی وجود خارجی دارد؟ آن زمان این موضوعات نبوده که برخوردی با بی حجابی صورت گیرد. http://eitaa.com/yaranhamdel
کانال یاران همدل
🔰 پرواز تا بی نهایت 🙋از کودکی تا انقلاب ″به دنبال ما می‌دوید و از ما پوزش می‌خواست″ یک روز که د
🔰 پرواز تا بی نهایت 🙋از کودکی تا انقلاب ″درخت زردآلو″ در خرداد ماه یکی از سالها که در کلاس پنجم درس می‌خواندیم من و عباس با یکی دو نفر از همکلاسی هایمان برای مطالعه به باغهای حکم آباد در اطراف قزوین رفته بودیم. آن روز پس از کمی مطالعه با دیدن درخت زردآلو که داخل باغ بود وسوسه شدیم و با این که حصار محکمی در اطراف باغ کشیده شده بود و عبور از آن مشکل می‌نمود، بر آن شدیم تا وارد باغ شویم و از میوه ها بچینیم و بخوریم عباس با رفتن ما به درون باغ مخالفت کرد و گفت: خوردن میوه بدون اجازه از صاحب باغ حرام است. ولی ما به گفته او توجهی نکردیم و من با یکی دیگر از دوستانم به زحمت از حصار عبور کردیم و وارد باغ شدیم. دقایقی گذشت و ما بر روی درخت سخت سرگرم خوردن زردآلو بودیم. به طعنه از عباس هم خواستیم تا او نیز بیاید و از این زردآلوها بخورد؛ اما ناگهان صاحب باغ درحالی که چوبدست بلندی در دست داشت و ناسزا می‌گفت شتابان به سوی ما آمد. ما که همه وجودمان را ترس فرا گرفته بود بی درنگ از ارتفاع دو یا سه متری به پایین پریدیم. در حین برخورد با زمین، یکی از پاهای من پیچ خورد؛ ولی چون ترسیده بودم همچنان لنگ لنگان می‌دویدم. هنوز از حصار باغ خارج نشده بودیم که صاحب باغ به ما رسید و ما را به شدت کتک زد. هرچه فریاد می‌زدیم و پوزش می‌خواستیم او توجهی نمی‌کرد. عباس که این وضع را از دور می‌دید پیش آمد و از آن مرد خواست تا ما را ببخشد و به جای ما او را تنبیه کند در حالی که صاحب باغ از این تقاضای عباس شگفت زده شده بود عباس توضیح داد که مقصر اصلی اوست؛ چرا که از ما بزرگتر است و نتوانسته از ورود ما به باغ جلوگیری کند. آن مرد که از ایثار عباس سخت تحت تأثیر قرار گرفته بود به شفاعت و خواهش او، من و دوستم را رها کرد. سپس مقداری زردآلو نیز از درخت چید و به ما داد. راوی: پرویز سعیدی http://eitaa.com/yaranhamdel
کانال یاران همدل
🔰 یهود شناسی 📌 خصلت‌های قومی یهود ″یهود و دوگانگی در اخلاق″ یهودیان با آن‌که خود، بر تمسّک به عهد
🔰 یهود شناسی 📌 جامعه شناسی یهود ″یهودیان سفاردی و اشکنازی″ مقدمه شکاف‌های اجتماعی ‌اسرائیل، در مقایسه با شکاف‌های اجتماعی جوامع دیگر، پدیده‌ای بسیار خاص، متفاوت و قابل توجه است. این خاص و متفاوت بودن که عمدتاً نتیجه‌ی شرایط تاریخی است و در ماهیت، قدمت، تنوع، پیچیدگی و میزان تاثیرگذاری آن‌ها نمود می‌یابد، اهمیت مضاعفی به این پدیده می‌بخشد. بی‌گمان بی‌توجهی به این موضوع، اعتبار هرگونه پژوهش معطوف به جامعه و سیاست در ‌اسرائیل را مخدوش خواهد کرد. شکاف‌های مورد نظر نه‌تنها اهمیت مضاعفی دارند، بلکه پیچیدگی آن‌ها هم بیشتر از حد معمول است؛ زیرا شکاف‌هایی هستند بسیار متعدد و بنابراین، متداخل. مهاجرت یهودیان کشورهای مختلف جهان به فلسطین در طول صد سال گذشته، نه‌تنها شمار شکاف‌های موجود را افزایش داد، تداخل و هم‌پوشی آن‌ها را نیز افزون ساخت. امروزه افزون بر شکاف‌های اجتماعی عمده میان یهودیان و غیریهودیان، جمعیت یهودی ‌اسرائیل دربرگیرنده شکاف‌های گوناگون و پرشمار قومی، دینی و حتی طبقاتی است. 📖بیشتر بخوانید 👇 https://jscenter.ir/jewish-studies/sociology-of-jews/22483 منبع: برگرفته از نوشته‌های: دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، عضو هیئت‌ مدیرهٔ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزهٔ علمیه قم http://eitaa.com/yaranhamdel
24.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 طرح وان(One1) دکتر جلیلی چی بود که آنقدر ثروتمندان را عصبانی کرد؟ 🔴اینقدر منافعشون به خطر افتاد که میلیاردی پول آوردن وسط تا نذارن دکتر جلیلی رأی بیاره. پ‌ن: 🔹حالا فهمیدید که چرا رقبا در ایام انتخابات اقدام به تخریب دکتر جلیلی کرده بودند. 🔹تازه این یکی از طرح‌های مفید حال مردم بود. http://eitaa.com/yaranhamdel
کانال یاران همدل
🔰علل تزلزل تمدن غرب ✅ بحران غرب و انکار شهود و اشراق ″فرهنگ غربی و عمل زدگی″ 📌 بخش دوم امير المؤ
🔰 علل تزلزل تمدن غرب ✅ بحران غرب و انکار شهود و اشراق ″نزدیکی تمدن غربی به عدم″ از آنجایی که عمل؛ یک تغییر صورت موقت است نمی تواند به خودی خود اصیل باشد و اگر به اصل و مبدئی برتر از عالم ماده وابسته نباشد بازیهای قوهی و همیه خواهد بود. قوه واهمه ای که مدتی ما را به عملی وا می دارد و پس از آن صورت دیگری را به ذهن ما می آورد و ما را جهت تحقق آن صورت، تحریک میکند و باز صورتی دیگر، در حالی که اگر قلب و عقل انسان متوجه عالم معنویت شد و حرکات انسان بر اساس آن عالم صورت گرفت به جهت پایداری آن عالم، عمل ما نیز پایدار می‌ماند. در روایت آمده است که: «لا صَلَاةَ إِلَّا بِحُضُورِ الْقَلْبِ» اگر نمازتان با حضور قلب نباشد آن حرکات هیچ نتیجه‌ای ندارد. یعنی برای شما پایدار نمی‌ماند. نه تنها نماز ما باید با نیت الهی و حضور قلب باشد بلکه همه کارهای ما باید برای خدا باشد تا از طریق اتصال با پایداری خدا، پایدار بماند. به عنوان مثال: اگر یک ساختمان بسازید ولی نیت‌تان الهی نباشد حقیقتاً کاری نکرده اید فقط مقداری طبیعت را جابجا کرده اید. چه فرقی می کند که این سنگها کنار خیابان و یا در دامنه کوه باشد یا در ساختمان شما؟ در خیال خود خوشحالیم که آن سنگها فعلاً دیوار من است. در حالی که اگر میل و آرزویمان عوض شود این دیوار دیگر به درد ما نمی خورد. یک مقدار خاک را با آب مخلوط می کنیم تا خشت شود. خشتها را روی هم میگذاریم تا دیوار شود. دیوار چیست؟ همان خشت و آجرها است، و آن خشت ها هم که همان خاک هاست حال در این اعمال خودت کجاست؟ و اگر نیتی الهی در میان نباشد، خود را در این اعمال گم کرده اید. آری؛ عمل تغییر صورت است تغییر صورت خاکها و خشت ها. حال اگر نیت الهی در کار نباشد این اعمال گذرا است هم دیوار خراب میشود هم شما می میرید و چیزی برایتان نمی‌ماند. اما اگر بگویید چون بندگی خدا مقصد من است باید خانه ای بسازم که بتوانم بندگی کنم این نیت ماندنی است و اگر نیت برای انسان اصیل بود - نه خود عمل کثرت طلبی پیش نمی آید. مشهورترین و بارزترین خصلت دوران جدید همین عمل زدگی است که عین تغییر و اضطراب و تحرک است، به طوری که برای بقای خود نیاز به تغییر مداوم و سرعت روز افزون دارد و این یعنی تفرقه در میان کثرت بدون اتصال به هیچ اصل و مبدئی عالی، حال آن که این نوع عمل نتیجه و سرانجامی جز اضمحلال ندارد. موضوع فوق را می‌توان به کمک براهین محکم نیز اثبات کرد. ملاصدرا رحمه‌الله علیه در برهان صدیقین روشن می کند که خداوند عین وجود است و وجود هر موجودی از خدا سرچشمه می‌گیرد از طرفی وحدت از صفات کمالی وجود است، پس خداوند که عین وجود است، عین وحدت است و هر جا که وجود تحقق دارد وحدت نیز محقق است. از آن طرف «عدم»، نقیض «وجود» است و کثرت نقیض «وحدت» یعنی هر جا پای وجود نیست عدم در میان است و هرجا پای وحدت نیست کثرت در میان است پس کثرت با عدم و وحدت با وجود همراه است هر چه مرتبه و درجه وجودِ شئی نازل‌تر باشد از وحدت فاصله گرفته و به کثرت نزدیک می شود. پس هرچه موجودی از وجود مطلق فاصله اش بیشتر شود کثرت آن بیشتر می شـود. هر چه به خداوند نزدیک شود به وحدت نزدیک شده است. به عنوان مثال درجه کمال عقل بیشتر از درجه کمال موی سر است زیرا درجه وجودی عقل بیشتر از درجه وجودی موی سر است. عقل چون کمال بیشتری دارد و معنوی است انقسام پذیر نیست ولی اشیاء مادی چون کمال کمتری نسبت به عقل دارند قابل تقسیم هستند. هر چه به عالم ماده نزدیک تر شویم به کثرت و عدم نزدیک شده ایم و برعکس؛ هرچه به خدا نزدیکتر شویم به وحدت نزدیک شده ایم و نسبت به وجود مطلق قرب پیدا کرده ایم. حال اگر تمام توجه روح یک ملت متوجه ماده و مادیات شد، چون ماده عین کثرت و پراکندگی است چیزی جز پوچی و اضمحلال برای آن ملت نمی ماند، مثل کسی است که به جمع‌آوری سایه‌ها بپردازد، برای چنین کسی وقتی آفتاب آمد هیچ چیزی نمی ماند. مکتبهای دنیایی، مردم را توصیه به جمع آوری سایه می‌کنند، چیزی که شاخصه امروزی آن را در تمدن غربی می‌یابید. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
کانال یاران همدل
🔰 تاریخ فلسطین ✅سيری در تاريخ فلسطين ″جنگ با سوریه″ پس از شکست مصر و اردن، سربازان اشغالگر قدسمت
🔰 تاریخ فلسطین ✅سيری در تاريخ فلسطين ″قطعنامه شورای امنیت″ در ۲۲ نوامبر ١٩٦٧ قطعنامه شماره ٢٤٢ شورای امنیت مبنی بر عقب نشینی اسرائیل از اراضی اشغال شده اعراب صادر گردید و همزمان با آن سازمان آزادیبخش فلسطین بـه ریاست یاسر عرفات تشکیل شد. جهان عرب که از شکست‌های قبلی، سخت دچار سرشکستگی شده بود به سازماندهی مجدد ارتش‌های خود و تحرک بخشیدن به فعالیتهای سیاسی و دیپلماتیک پرداخت. ادامه دارد... http://eitaa.com/yaranhamdel
1_1899917162_5.mp3
920.8K
🔰 سوال یک دانشجو: چرا خوانندگی یک زن با حجاب اشکال دارد؟ http://eitaa.com/yaranhamdel
🎙🇺🇸💣🇬🇧🧨درسنامه جاسوسی شیخ قمی نفوذ در عرصه بین الملل و فضای مجازی ۱. تکنیک های تقابل دشمن ایجاد اختلاف و حاشیه سازی 👈اینجا ۲. تکنیک های تقابل دشمن حاشیه سازی مالی 👈 اینجا ۳. تکنیک های شبکه نفوذ برای مقابله با تبلیغ بین الملل 👈 اینجا ۴. سرویس های امنیتی و ایجاد حواشی اخلاقی و پرستوها 👈 اینجا ۵. حاشیه‌های امنیتی سرویسهای امنیتی خارجی 👈 اینجا ۶. انواع جاسوسان بخش اول بر اساس کتاب هنرجنگ سون تزو 👈اینجا ۷. انواع جاسوسان بخش دوم بر اساس کتاب هنرجنگ سون تزو 👈. اینجا ۸. روش مقابله و مواجهه با جاسوسان و نفوذی ها در تبلیغ بین الملل 👈 اینجا http://eitaa.com/yaranhamdel