. 1⃣ «إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَیحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمیعٌ لَدَینا مُحْضَرُونَ» برای احضار و گرد آوردن کل انسان‌ها در صحرای محشر جز فریادی واحد نیاز نیست؛ و با آن صیحه بناگاه همگان در پیشگاه خداوند احضار می‌شوند. @Yekaye

. 2⃣«فَإِذا هُمْ جَمیعٌ لَدَینا مُحْضَرُونَ» تردیدی نیست که عالم محضر خداست و همگان در پیشگاه خداوند حاضرند. پس مقصود از اینکه فرمود «آنان همگی نزد ما احضارشدگان‌اند» چیست؟ 🍃الف. آن روز روز حضور در پیشگاه عدل خداوند برای قضاوت نهایی است. 📚(المیزان، ج17، ص100) 🍃ب. قیامت عرصه ظهور حقایق است؛ این حقیقت که همگی ما در محضر خداییم، با آن صیحه در قیامت بر همگان آشکار می‌شود. 🍃ج. اینجا چه‌بسا تاکید بر احضار «جمیع» است؛ یعنی همه ما در این دنیا هم در محضر خداوندیم اما ظاهراً به صورت متفرق؛ آنجا درمی‌یابیم که همگی با هم در پیشگاه خداوند احضار شده‌ایم. 🍃د. ... @Yekaye

. 3⃣ «ما یَنْظُرُونَ إِلاَّ صَیحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ ... إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَیحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمیعٌ لَدَینا مُحْضَرُونَ» 🔻هم جمع شدن بساط دنیا و میراندن همه جهانیان با یک صیحه است 🔺و هم برپایی نظام آخرت و احضار و زنده شدن همه عالمیان. @Yekaye

. 4⃣ «جَمیعٌ لَدَینا مُحْضَرُونَ» [در قیامت همه را احضار می‌کنند؛ یعنی] حضور در قيامت با اختيار نيست. 📚(تفسير نور، ج9، ص549) @Yekaye

803 ) 🌺 فَالْیوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیئاً وَ لا تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 🌺 💐 ترجمه پس امروز هیچکس هیچ مورد ظلم واقع نشود، و جزایتان ندهند جز آنچه که همواره انجام می‌داده‌اید. سوره یس (36) آیه 54 1397/4/31 8 ذی‌القعده 1439 @Yekaye

@Yekaye

☀️1) امام سجاد دعای وداع ماه مبارک رمضان را با این جملات آغاز می‌کردند: خدایا ! ای کسی که [در ازای نعمتهایی که می‌دهی] انتظار پاداش نداری و بر بخشش پشیمان نمی‌شوی و به بنده‌ات برابر [= صرفاً به اندازه‌ای که عمل کرده] پاداش نمی‌دهی [بلکه پاداشت همواره بیش از تلاش اوست]. نعمت دادنت بی‌سابقه است و عفوت از باب تفضل است و عقوبتت عین عدالت است و قضا و قدرت خیر است... 📚الصحيفة السجادية، دعاء 45 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وَدَاعِ شَهْرِ رَمَضَانَ: اللَّهُمَّ يَا مَنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْجَزَاءِ وَ يَا مَنْ لَا يَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ وَ يَا مَنْ لَا يُكَافِئُ عَبْدَهُ عَلَى السَّوَاءِ. مِنَّتُكَ ابْتِدَاءٌ، وَ عَفْوُكَ تَفَضُّلٌ، وَ عُقُوبَتُكَ عَدْلٌ، وَ قَضَاؤُكَ خِيَرَةٌ. @Yekaye

☀️2) از امام صادق ع روایت شده است: هیچ بنده‌ای نیست مگر اینکه از جانب خداوند علیه او حجتی هست؛ یا به خاطر گناهی که انجام داده، و یا به خاطر نعمتی که در سپاسگزاری آن کوتاهی ورزیده! 📚الأمالي (للطوسي)، ص211 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ لِلَّهِ عَلَيْهِ حُجَّةٌ، إِمَّا فِي ذَنْبٍ اقْتَرَفَهُ، وَ إِمَّا فِي نِعْمَةٍ قَصَّرَ عَنْ شُكْرِهَا. @Yekaye

☀️3) ابن اُذَینه می‌گوید: از امام صادق ع پرسیدم که درباره قضا و قدر چه می‌فرمایید؟ فرمود: می‌گویم همانا خداوند تبارک و تعالی هنگامی که بندگان را در روز قیامت جمع کند، از آنان در مورد آنچه با آنان عهد کرده، سوال و بازخواست می‌کند ولی از آنچه بر آنان مقدر کرده سوال نمی‌کند. 📚التوحيد (للصدوق)، ص365 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ دُرُسْتَ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ؟ قَالَ أَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَأَلَهُمْ عَمَّا عَهِدَ إِلَيْهِمْ وَ لَمْ يَسْأَلْهُمْ عَمَّا قَضَى عَلَيْهِم. @Yekaye