. 1️⃣ «ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكيرِ» خداوند به کافران مهلت می‌دهد و حتی به آنان اجازه می‌دهد که پیامبرانش را تکذیب کنند؛ 🔹اما این بدان معنی نیست که کاری به کار آنان نخواهد داشت: چوب خدا صدا نداره؛ وقتی بخوره دوا نداره❗️ ✅@Yekaye

. 2️⃣ «جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ ... ثُمَّ أَخَذْتُ» قهر خداوند، بعد از اتمام حجت است. 📚(تفسير نور، ج9، ص493) ✅@Yekaye

. 3️⃣ «وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ ... ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكيرِ» بيان قهر و قدرت خداوند در كيفر كفّار، مايه تسلّى پيروان حقّ است. 📚(تفسير نور، ج9، ص493) ✅@Yekaye

. 4️⃣ «ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكيرِ» چرا به جای اینکه بفرماید سپس کافران را مجازات می کنم و ببینید که مجازات من چه سخت است؛ فرمود: سپس کافران را می‌گیرم؛ ...؟ 🍃الف. این تعبیر کنایه از مجازات کردن است 📚(المیزان، ج17، ص38) و شاید این کنایه را بدین جهت به کار برده که بر اینکه کافران هم‌اینک هم در ید قدرت خداوند هستند اشاره کند. 🍃ب. شاید می‌خواهد اشاره کند که تاکنون بدانها اختیار داده و آنها را رها گذاشته بود؛ اکنون دیگر آنها را رها نمی گذارد و می‌گیردشان. 🍃ج. ... ✅@Yekaye

. 5️⃣ ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكيرِ» مانور قدرت، لازم است: 🔹عذاب كافران،چقدر سخت و هراس انگيز است؟!🔹 📚(تفسير نور، ج9، ص493) ✅@Yekaye

6️⃣ «فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ» از سرنوشت جوامع كفرپيشه عبرت بگيريد. 📚(تفسير نور، ج9، ص493) ✅@Yekaye

727) 🌺 أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابيبُ سُودٌ 🌺 سوره فاطر (35) آیه 27 💐 ترجمه آیا ندیده‌ای که خداوند از آسمان، آبی فرو فرستاد پس با آن ثمراتی به رنگهای مختلف بیرون آوردیم؛ و از کوهها، راه‌هایی سفید و سرخ به رنگهای مختلف، و [راههای] سیاهی به نهایت سیاه. 30 رجب 1439 1397/1/28 ✅@Yekaye

🔹 ثمَراتٍ ▪️قبلا بیان شد که ماده «ثمر» در اصل به معنای هر چیزی است که از چیز دیگری زاده شود و به دست آید. ▪️برخی کلمه «ثَمَر» را به معنای «میوه، بار درخت» دانسته‌اند که واحد آن «ثمرة» (رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً؛ بقره/۲۵) و جمع آن «ثمرات» (فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً؛ بقره/۲۲)، و «ثِمار» است و تدریجا در مورد هر نفعی که از چیزی به دست آید اطلاق شده است، چنانکه حتی در امور معنوی (ثمره علم، ثمره ایمان و …) هم به کار می‌رود. 🔖جلسه 615 http://yekaye.ir/al-kahf-18-34/ 🔹ثمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها معنی ظاهری این عبارت میوه‌هایی که رنگهایشان مختلف است، اما مفسران احتمال داده اند که این تعبیر کنایه از مطلقِ تنوع میوه ها از حیث طعم و رنگ و بو ... باشد، چنانکه وقتی گفته می‌شود «فلانی با طعامها و میوه‌های رنگارنگ از ما پذیرایی کرد» معنایش تنوع غذا و میوه است نه صرفا تنوع رنگهای آنها. 📚(المیزان، ج17، ص42) ✅@Yekaye