🌹🌹🌹🌹🌹🌹
معرفی کانال «یک آیه در روز» 📖
@yekaye
🌹
🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹
🌹
🚫مهجوریت قرآن و اهل بیت در میان مسلمانان مطلبی نیست که نیاز به توضیح داشته باشد. حداکثر این است که به آنها ابراز دوستی میکنیم؛ اما ...‼️
💻 یکبار حساب کردم اگر هر روز فقط در یک آیه قرآن تدبر کنیم، بعد از حدود 17 سال در کل آیات قرآن تدبر کردهایم. ⌚️
☀️از ابتدای سال 1395 این کار را شروع کردم و با توکل بر خداوند، تاکنون حدود 750 روز بحث انجام شده است.☀️
♻️ سیر کار این است که
🔹در ابتدای روز ابتدا با مراجعه به کتب لغت و بررسی ترجمههای معتبر قرآن، ترجمه مناسبی ارائه، نکات ادبی متن، که در فهم دقیق متن کمک میکند استخراج میشود؛
🔹و اگر اختلاف قرائت مهمی وجود دارد بدان اشاره میشود؛
🔹سپس با جستجویی در احادیث، چند حدیث مرتبط با آیه که در فهم جوانب آیه کمک کند، تقدیم میشود؛
🔹نهایتا پس از مراجعه به برخی تفاسیر (دست کم، تفاسیر روایی [قمی، عیاشی، صافی، برهان، نورالثقلین] و نیز دو تفسیر المیزان و مجمعالبیان) و نیز تاملاتی در خود آیه و سایر آیات قرآنی مرتبط، در پایان روز نکاتی به عنوان تدبر ارائه میگردد؛
🔹و حتیالامکان اگر محتوای آیه با برخی از حوزههای تخصصی علم (در حدی که اطلاعات نویسنده اجازه میدهد) ارتباطی دارد، آن ارتباط نیز معرفی میشود. و نهایتا کل مباحث آن روز در سایتی نیز قرار داده میشود تا در فضای مجازی بسهولت قابل دستیابی باشد.
🔷توضیح بیشتر درباره سیر کارهای انجام شده و فراز و فرودهای آن:
🔖http://yekaye.ir/about-us/
📖 در کارهای قرآنی،
🔻گاه به بهانه جذابیت، استناد و اتقان بحث نادیده گرفته میشود؛ و
🔺گاه به خاطر اصرار بر بحث تخصصی، سطح فهم مخاطب نادیده گرفته میشود.
از این رو،
🔸از سویی کوشیدهام مطلبی نگذارم مگر اینکه استدلال معتبری داشته باشد؛
🔸و از سوی دیگر، با اصلاح چندباره عبارات و بهرهگیری از اشعار و حکایات، تا حد امکان در مسیر ساده شدن مطلب گام بردارم.
به علاوه،
🔸بحثها در بندهای کوچک قرار گرفته تا هرکس بتواند بر اساس سلیقه و توان علمی خود، هم برای مطالعه شخصی، و هم برای ارسال مطلب به دیگران، دست به انتخاب بزند؛
مثلا
▫️«نکات ادبی» مخاطب نسبتا تخصصی دارد،
▫️«احادیث» برای عموم قابل استفاده است اما سند و متن عربی آن مخاطبین خاص دارد، و
▫️«تدبر»ها اغلب برای عموم است مگر اینکه با گذاشتن تیتر «بحث تخصصی» نشان داده شود که مخاطب خاص مد نظر است.
🌱در عین حال کانال دیگری با عنوان «یک آیه در روز - گزیده» راه انداختهام که فقط گزیدهای از مطالب سادهتر و کاربردیتر در آنجا قرار میگیرد تا مراجعه روزانه برای کسانی که حوصله ویا فرصت کمتری دارند، نیز امکانپذیر شود.
🆔 https://eitaa.com/yekAaye
🔲 مسئولیت این نوشتهها صرفا برعهده اینجانب (حسین سوزنچی، طلبه درس خارج در قم، دکترای فلسفه، و استادتمام گروه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم ع) است؛
🔳اما استفاده از محتویات آن، با ذکر منبع ویا بدون آن، برای علاقمندان به قرآن بلامانع است؛
📢و اگر احساس میکنید، در راستای کاستن از مهجوریت قرآن و اهلبیت میتواند مفید باشد، با ارسال این پیام در گروهها و کانالهایی که دارید، آن را به دیگران معرفی کنید.📣
🔖لینک عضویت مستقیم در کانال یک آیه در روز
🆔 http://eitaa.com/joinchat/603193344C313f67a507
📖 انشاءالله امروز مقدماتی درباره سوره «یس» بیان میشود و از فردا، اول رمضان ۱۴۳۹ (۱۳۹۷/۲/۲۶)، بحث این سوره آغاز خواهد شد.
🌹
🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹
🌹
https://eitaa.com/yekaye
@souzanchi
✅ یکی از اقدامات مفید که وقت زیادی از انسان نمیگیرد این است که همزمان با تدبر روزانه، همان آیه را حفظ کنیم و هر روز دقایقی آن آیات را با آیات قبل و بعدش تکرار کنیم تا کمکم کل سوره را حفظ شویم.
شاید اغلب ما گمان کنیم که حفظ قرآن کار دشواری است؛ اما روزی یک آیه حفظ کردن واقعا زحمتی ندارد؛ و بعد از حدود 17 سال همه قرآن را حفظ خواهیم بود.
📈راستی شما که این مطلب را میخوانید الان چند سال دارید؟!
📉آیا اگر 9 سال قبل این کار را شروع کرده بودید الان نیمی از قرآن را حفظ نبودید؟!
در چهار ماه گذشته بنده بدون صرف هیگونه وقت اضافی، سورههای کهف و فاطر را حفظ شدم.
✳️ بدین منظور، ان شاءالله از این پس، پیش از شروع سوره و در پایان آن فایل صوتی کل سوره هم تقدیم میشود تا هم مروری بر آن بشود و کسانی که میخواهند به حفظ قرآن هم اقدام کنند مسیرشان راحتتر شود.
@yekaye
747) 🌺 سوره یس 🌺
1397/2/26
29 شعبان 1439
📖 مقدمه
سوره یس از سورههایی است که در مکه نازل شده است ،
و فقط از ابنعباس نقل شده که آیه 47 (وَ إِذا قيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ...) در مدینه نازل شده است.
🔹تعداد آیاتش بر اساس روایت کوفی 83 آیه است؛ اما بر اساس سایر روایتها (روایات بصری و مدنی و شامی) 82 آیه است ؛ و اختلاف در این است که در روایت کوفی «یس» یک آیه مستقل است، اما در بقیه خیر.
📚(مجمع البيان، ج8، ص647)
و اغلب تفاسیر شیعه و سنی، همین روایت کوفی را معیار قرار دادهاند.
🔸از مجاهد و قتاده و حسن بصری نقل شده است که این سورهای است که در آن هیچ ناسخ و منسوخی وجود ندارد.
📚(التبيان فى تفسير القرآن، ج8، ص440)
@yekaye
☀️ 1) از امام صادق ع روایت شده است:
هر چیزی قلبی دارد؛ و قلب قرآن «یس» است؛
پس هرکه «یس» را در روز بخواند پیش از آنکه راه بیفتد، در آن روزش تا شب در زمره کسانی که حفظ میشوند و روزی داده میشوند، خواهد بود؛
و کسی که آن را پیش از آنکه بخوابد بخواند، خداوند هزار فرشته را مامور میکند که او را از شر هر شیطان راندهشدهای و از هر آسیبی حفظ کنند...
📚جامع الأخبار(للشعيري)، ص47؛ مجمع البيان، ج8، ص646-647؛ ثواب الأعمال، ص111
حَدَّثَنَا شَيْخُنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْباً وَ قَلْبُ الْقُرْآنِ يس فَمَنْ قَرَأَ يس فِي نَهَارِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ كَانَ فِي نَهَارِهِ فِي الْمَحْفُوظِينَ وَ الْمَرْزُوقِينَ حَتَّى يُمْسِيَ وَ مَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ وَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ ...
✳️این مطلب که سوره یس قلب قرآن است، در روایات متعدد شیعه و سنی از خود پیامبر اکرم ص هم روایت شده است.
مثلا:
📚مجمع البيان، ج8، ص646 ؛ و الدر المنثور، ج5، ص256
@yekaye
☀️ 2) از امام صادق ع روایت شده است که فرمودند:
به فرزندانتان سوره یس بیاموزید که آن ریحانه [= گل خوشبوی] قرآن است.
📚الأمالي (للطوسي)، ص677
أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُونٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيِّ، قَرِيبِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):
عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ «یس» فَإِنَّهَا رَيْحَانَةُ الْقُرْآنِ.
@yekaye
☀️
3) از رسول الله ص روایت شده است:
سوره یس در تورات به عنوان «معمّه» [= چیزی که عام و شامل و دربرگیرنده باشد] خوانده میشود.
گفته شد: «معمه» چیست؟
فرمودند:
با خیر دنیا و آخرت صاحب خود را دربرمیگیرد و او را از بلایای دنیا و آخرت حفظ میکند؛
و هراسهای دنیا و آخرت را از او دفع میکند؛
و دفاعی همچون دفاع جنگاوران از او انجام میدهد، از صاحب خود هر بدی را دفع میکند و هر حاجتی را برای او برآورده میسازد
و کسی که آن را «بخواند» معادل بیست حج است؛
و کسی که بدان گوش دهد معادل آن است که هزار دینار در راه خدا داده باشد؛
و کسی که آن را بنویسد و سپس بنوشد در دل خود هزار دوا و هزار نور و هزار یقین و هزار برکت و هزار رحمت وارد کرده و هر درد و مرضی از او برکنده میشود.
✅تذکر:
درباره معنای «بخواند» در این گونه روایات، که از طرق شیعه و سنی نقل شده، نکتهای هست که توضیحش در پایان حدیث 4 خواهد آمد.
https://eitaa.com/yekaye/928
📚مجمع البيان، ج8، ص646؛ الدر المنثور، ج5، ص256
أبو بكر عن النبي ص أنه قال سورة يس تدعى في التوراة المعمة قيل و ما المعمة قال تعم صاحبها خير الدنيا و الآخرة و تكابد عنه بلوى الدنيا و تدفع عنه أهاويل الآخرة و تدعى المدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل شر و تقضي له كل حاجة و من قرأها عدلت له عشرين حجة و من سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله و من كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف دواء و ألف نور و ألف يقين و ألف بركة و ألف رحمة و نزعت عنه كل داء و علة
@yekaye
☀️ 4) از امام باقر ع روایت شده است:
کسی که سوره یس را یک بار در عمر خود «بخواند» خداوند برای او به ازای هر آفرینشی [یا: آفریدهای] در دنیا و هر آفرینشی در آخرت، دوهزار هزار حسنه بنویسد و مانند آن را از او [سیئه] محو کند
و به او فقر و بدهکاری و ویرانی و رنج و دیوانگی و پیسی و وسواس و مرضی که به او ضرر رساند نرسد
و خداوند دشوارهایهای مرگ و هول و هراس آن را بر او تخفیف دهد؛
و قبض روح او را عهدهدار شود
و از کسانی باشد که خداوند برایشان گشایش در زندگ و فرج هنگام لقای او و رضایت به پاداش اخرویش را ضمانت فرموده است؛
و خداوند متعال به تمامی فرشتگانش، آنان که در آسمانهایند و آنان که در زمیناند، بفرماید که من از فلانی راضی شدم پی برایش اسغفار کنید.
📚ثواب الأعمال، ص111-112
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
مَنْ قَرَأَ يس فِي عُمُرِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَلْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ بِكُلِّ خَلْقٍ فِي الْآخِرَةِ وَ فِي السَّمَاءِ وَ بِكُلِّ وَاحِدٍ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ وَ لَمْ يُصِبْهُ فَقْرٌ وَ لَا غُرْمٌ وَ لَا هَدْمٌ وَ لَا نَصَبٌ وَ لَا جُنُونٌ وَ لَا جُذَامٌ وَ لَا وَسْوَاسٌ وَ لَا دَاءٌ يَضُرُّهُ وَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَ أَهْوَالَهُ وَ وَلِيَ قَبْضَ رُوحِهِ وَ كَانَ مِمَّنْ يَضْمَنُ اللَّهُ لَهُ السَّعَةَ فِي مَعِيشَتِهِ وَ الْفَرَجَ عِنْدَ لِقَائِهِ وَ الرِّضَا بِالثَّوَابِ فِي آخِرَتِهِ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ أَجْمَعِينَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ قَدْ رَضِيتُ عَنْ فُلَانٍ فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ.
✳️ تذکر ✳️
ظاهرا در تعبیر «قرأ: بخواند» در این روایات، معنایی بسیار عمیقتر از خواندن سطحی مد نظر است؛
بلکه چهبسا خواندنی است که کاملا با فهم حقیقت آن و ارتباط روحی با آن مد نظر باشد؛ چنانکه وقتی در روایتی میخواهند به مقام جابر اشاره کنند، میگویند او در ایمانش به مقامی رسید که فلان آیه را میخواند
(بَلَغَ مِنْ إِيمَانِ جَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَءُ هَذِهِ الْآيَةَ ... ؛📚 رجال الكشي، ص43)
@yekaye