eitaa logo
ضامن اشک بر امام حسین ع مادرش فاطمه س است.
7.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات مقتل و دریافت کتاب شیعتی و مذبوح فرات @m_h_tabemanesh
مشاهده در ایتا
دانلود
❖﷽❖ 🌊مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎﻱ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ;(19) 🌊بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ [ ﻭﻟﻲ ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎﻳﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ](20) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(21) 💎يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .(22) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(23) ✨سوره الرحمن ⬅️رسول الله(ص) در تفسير این ایات فرمودند: 🌊دو دريـا عـلى و فـاطـمـه عـليـه السـلام 💎و لؤلؤ و مـرجان حسن و حسين عليه السلام اند . ✅و در الدر المـنثور است كه : ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه (مرج البـحـريـن يلتقيان ) گفته : 🌊 منظور از دو دريا على و فاطمه است، ❇️و منظور از برزخ و حـائل ميان آن دو رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، 💎و در تفسير آيه (يخرج منهما اللولو و المرجان ) گفته است : منظور از لولو و مرجان حسن و حسين است. ✔️مؤلف: نـظير اين حديث را الدر المنثور از ابن مردويه از انس بن مالك و نيز صاحب مجمع البـيـان از سلمان فارسى و سعيد بن جبير و سفيان ثورى روايت كرده اند. ⬅️چيزى كه هست بـايـد دانـسـت كـه ايـن تـفـسـيـر، تـفسير به باطن است نه اين كه بخواهد بفرمايد: معناى بحرين و برزخ و لولو و مرجان است. 📚برگرفته از تفسیر المیزان http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
برای مشاهده بیش از 250 آیه از آیات قرآن مجید در شأن امیرالمومنین(ع) در کانال قران و امام حسین ع این هشتگ را بزنید👇👇 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
ولایة الله ، ولایت امیر المومنین ع در قرآن کریم هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا در آنجا ثابت شد که ولایت (و قدرت) از آن خداوند بر حق است! اوست که برترین ثواب، و بهترین عاقبت را (برای مطیعان) دارد! عَنْ أَبِی حَمْزَهْ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: هُنالِکَ الْوَلایَة لِلَّهِ الْحَقِ قَالَ: تِلْکَ وَلَایَة أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الَّتِی لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا. ابوحمزه ثمالی گوید: امام باقرعلیه السلام درباره‌ی سخن خداوند: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً فرمود: «این آیه درباره ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است که هیچ پیامبری جز به آن مبعوث نشده است». حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلاَيَةُ اللَّهِ وَ حُبُّهُ عِبَادَةُ اللَّهِ وَ اتِّبَاعُهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ وَ أَوْلِيَاؤُهُ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. رسول خدا «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: ولايت على بن ابى طالب ولايت خداست و دوستيش ، دوستى با خدا و پيرويش فريضه خدا و اوليائش اولياء خدا و دشمنانش دشمنان خدا، نبرد با او نبرد با خدا و سازش با او سازش با خداى عز و جل است. 📚أمالی شیخ صدوق، صفحه 32/باب9/حدیث3 یا امیر المومنین در این شب عزیز به مولی متوسل شویم قسمتی از کتاب محبوب خدا "ضامن اشک در ایتا" https://eitaa.com/zameneashk1
❖﷽❖ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها به خورشيد و گسترش نور آن در صبحگاهان سوگند. وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها و به ماه هنگامى‌كه از پى آن در آيد . (شمس/1,2) ✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- الشَّمْسُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِهِ أَوْضَحَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ لِلنَّاسِ دِینَهُمْ. 📝امام صادق (علیه السلام)- الشَّمْسِ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است که خداوند با او دین مردم را برایشان آشکار کرد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ الکافی، ج۸، ص۵۰ 📜الباقر (علیه السلام)- الشَّمْسِ وَ ضُحاها هُوَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله). 📝امام باقر (علیه السلام)- وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا؛ منظور از آن محمّد (صلی الله علیه و آله) است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۹ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَثَلِی فِیکُمْ مَثَلُ الشَّمْسِ وَ مَثَلُ عَلِیٍّ مَثَلُ الْقَمَرِ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَاهْتَدَوْا بِالْقَمَرِ. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- مَثَل من در میان شما مَثَل خورشید و مَثَل علی (علیه السلام)، مَثَل ماه است، پس چون خورشید ناپدید شد با ماه ره یابید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ البرهان 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ سُلَیْمَانَ یَعْنِی الدَّیْلَمِی عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل ... الْقَمَرِ إِذا تَلاها قَالَ ذَاکَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) تَلَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ نَفَثَهُ بِالْعِلْمِ نَفْثا. 📝امام صادق (علیه السلام)- سلیمان دیلمی گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی گفتار خدای عزّوجلّ: وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها، پرسیدم». فرمود: «مقصود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است که از پی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و آن حضرت (علیه السلام) دانش را به‌طورکامل در او دمید (چنانچه ماه از خورشید کسب نور می‌کند، علی (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کسب دانش کرد)». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ الکافی، ج۸، ص۵۰ 📜الصّادق (علیه السلام)- وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها الْحَسَنُ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْن (علیه السلام). 📝امام صادق (علیه السلام)- وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها؛ حسن و حسین (علیها السلام) هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۷۷ 📜الباقر (علیه السلام)- فَضَرَبَ مَثَلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) الشَّمْسَ وَ مَثَلَ الْوَصِیِّ الْقَمَرَ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً. 📝امام باقر (علیه السلام)- خداوند مَثَل محمّد (صلی الله علیه و آله) را به خورشید زده و مَثَل وصیّ و جانشینش را به ماه که این آیه اشاره به همان است: خورشید را روشنایی، و ماه را نور قرار داد. (یونس/۵) 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۶۸ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه (صلی الله علیه و آله) اقْتَدُوا بِالشَّمْسِ فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَاقْتَدُوا بِالْقَمَرِ ... فَقَالَ أَنَا الشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) الْقَمَر. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابر گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: پیرو خورشید باشید، وقتی غائب شد از ماه پیروی کنید... تا اینکه فرمود: «خورشید منم و علی (علیه السلام) ماه است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۴ معانی الأخبار، ص۱۱۴ 📜الکاظم (علیه السلام)- عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَحْمَدَ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ صَفْوَانُ عِنْدَ أَبِی الْحَسَنِ (علیه السلام) فَذَکَرُوا الْإِمَامَ وَ فَضْلَهُ قَالَ إِنَّمَا مَنْزِلَهًُْ الْإِمَامِ فِی الْأَرْضِ بِمَنْزِلَهًِْ الْقَمَرِ فِی السَّمَاءِ وَ فِی مَوْضِعِهِ هُوَ مُطَّلِعٌ عَلَی جَمِیعِ الْأَشْیَاءِ کُلِّهَا. 📚امام کاظم (علیه السلام)- علی‌بن‌احمد بن محمّد گوید: من و صفوان خدمت امام کاظم (علیه السلام) بودیم، صحبت از امام و مقامش شد. فرمود: «مقام امام در زمین مانند ماه در آسمان است، او در محلّ خود از تمام چیزها مطّلع است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۶ بصایرالدرجات، ج۱، ص۴۴۳ 📜الرّضا (علیه السلام)- إِنَّمَا هُوَ مِثْلُ الْقَمَرِ یَدُورُ فِی کُلِّ مَکَانٍ أَوْ تَرَاهُ مِنْ کُلِّ مَکَانٍ. 📝امام رضا (علیه السلام)- امام مانند ماه است که در هر مکان دور می‌زند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۶ بصایرالدرجات، ج۱، ص۴ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
زمان: حجم: 622.6K
استاد امروز با یک بنده خدایی بحث داشتم میکردم حقیر گفتم کل قرآن علی هست و ایشون به من خندید و گفت ثابت کن اما من نتونستم میخوام کمکم کنید که ثابت کنم السلام علیک یاابا عبدالله کانال ویژه مقتل امام حسین ع با متن عربی و ترجمه از منابع معتبر و پاسخ به شبهات مقتل است ایتا @zameneashk1 تلگرام @zameneashk باب الحسین ع ، کلاس های غیر حضوری https://t.me/Babolhusein آی دی پاسخ به سوالات @m_h_tabemanesh
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
❖﷽❖ 🌊مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎﻱ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ;(19) 🌊بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ [ ﻭﻟﻲ ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎﻳﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ](20) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(21) 💎يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .(22) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(23) ✨سوره الرحمن ⬅️رسول الله(ص) در تفسير این ایات فرمودند: 🌊دو دريـا عـلى و فـاطـمـه عـليـه السـلام 💎و لؤلؤ و مـرجان حسن و حسين عليه السلام اند . ✅و در الدر المـنثور است كه : ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه (مرج البـحـريـن يلتقيان ) گفته : 🌊 منظور از دو دريا على و فاطمه است، ❇️و منظور از برزخ و حـائل ميان آن دو رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، 💎و در تفسير آيه (يخرج منهما اللولو و المرجان ) گفته است : منظور از لولو و مرجان حسن و حسين است. ✔️مؤلف: نـظير اين حديث را الدر المنثور از ابن مردويه از انس بن مالك و نيز صاحب مجمع البـيـان از سلمان فارسى و سعيد بن جبير و سفيان ثورى روايت كرده اند. ⬅️چيزى كه هست بـايـد دانـسـت كـه ايـن تـفـسـيـر، تـفسير به باطن است نه اين كه بخواهد بفرمايد: معناى بحرين و برزخ و لولو و مرجان است. 📚برگرفته از تفسیر المیزان کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
برای مشاهده بیش از 250 آیه از آیات قرآن مجید در شأن امیرالمومنین(ع) در کانال قران و امام حسین ع این هشتگ را بزنید👇👇 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
‍ ‍ ❖﷽❖ [سوره‌ى صافّات] [آيه‌ى ٨٤] وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ شِيعَتِهِ‌ لَإِبْراهِيمَ‌ (و به راستى كه از جمله‌ى شيعيان او،ابراهيم است.) ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜الشّيخ محمّد بن العبّاس [رحمه اللّه]:عن محمّد بن وهبان،عن أبي جعفر محمّد بن عليّ‌ بن رحيم،عن العبّاس بن محمّد،قال:حدّثني أبي،عن الحسن بن [عليّ‌ بن]أبي حمزة[قال:حدّثني أبي]،عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم،قال: سأل جابر بن يزيد الجعفيّ‌ جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام عن تفسير هذه الآية: وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ شِيعَتِهِ‌ لَإِبْراهِيمَ‌ .فقال عليه السّلام: «إنّ‌ اللّه سبحانه لمّا خلق إبراهيم عليه السّلام كشف له عن بصره،فنظر فرأى نورا إلى جنب العرش،فقال:إلهي ما هذا النّور؟فقيل له:هذا نور محمّد(صلّى اللّه عليه و آله و سلم) صفوتي من خلقي،و رأى نورا إلى جنبه،فقال:إلهي و ما هذا النّور؟فقيل له:هذا نور عليّ‌ بن أبي طالب(عليه السّلام)ناصر ديني،و رأى إلى جنبهما ثلاثة أنوار،فقال: إلهي(و)ما هذه الأنوار؟فقيل[له]:هذه فاطمة (عليها السّلام)-فطمت محبّيها من النّار- و نور ولديها الحسن و الحسين(عليهما السّلام). [و رأى تسعة أنوار قد حفّوا بهم]،فقال:إلهي و ما هذه الأنوار التّسعة ؟ قيل:يا إبراهيم هؤلاء الأئمّة من ولد عليّ‌ و فاطمة،فقال إبراهيم:إلهي بحقّ‌ هؤلاء الخمسة إلاّ(ما)عرّفتني من التّسعة. فقال :يا إبراهيم أوّلهم عليّ‌ بن الحسين و ابنه محمّد و ابنه جعفر و ابنه موسى و ابنه عليّ‌ و ابنه محمّد و ابنه عليّ‌ و ابنه الحسن و الحجّة القائم ابنه عليهم السّلام. فقال إبراهيم عليه السّلام:إلهي و سيّدي،أرى أنوارا قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم إلاّ أنت !قيل:يا إبراهيم هؤلاء[شيعتهم]شيعة أمير المؤمنين عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام،فقال إبراهيم:و بما تعرف شيعته‌؟قال:بصلاة إحدى و خمسين،و الجهر ببسم اللّه الرّحمن الرّحيم،و القنوت قبل الرّكوع،و التّختّم باليمين،فعند ذلك قال إبراهيم:اللّهمّ‌ اجعلني من شيعة أمير المؤمنين.» قال:فأخبر اللّه في كتابه فقال: وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ شِيعَتِهِ‌ لَإِبْراهِيمَ‌ .» 🔰شيخ محمّد بن الحسن،از محمّد بن وهبان،از ابو جعفر محمّد بن علىّ‌ بن رحيم،از عبّاس بن محمّد،روايت آورده است كه گفت:پدرم برايم حديث گفت از حسن بن [علىّ‌ بن]ابى حمزه،از ابو بصير يحيى بن ابى القاسم كه گفت:جابر بن يزيد جعفى از امام جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام راجع به تفسير اين آيه پرسيد:(و به راستى كه از جمله‌ى شيعيان او،ابراهيم است).آن حضرت عليه السّلام فرمود: ♥️«همانا هنگامى كه خداوند سبحان ابراهيم عليه السّلام را آفريد،پرده از روى چشمش برگرفت.ابراهيم نگريست و نورى در كنار عرش ديد.عرضه داشت:الها،اين نور چيست‌؟(از درگاه حق)به او گفته شد:اين نور محمّد(صلّى اللّه عليه و آله و سلم)برگزيده‌ى آفريدگان من است.آن‌گاه نورى(ديگر)در كنار آن ديد.پرسيد:خدايا،اين نور چيست‌؟(از سوى خداوند)به او گفته شد:اين نور علىّ‌ بن ابى طالب عليه السّلام،ياور دين من است.در كنار آن دو نور،سه نور ديگر ديد.پرسيد:خدايا،اين نورها چيست‌؟پاسخ آمد:اين فاطمه عليها السّلام است-كه دوستانش را از آتش بازمى‌دارم-و نور دو پسرش حسن و حسين(عليهما السّلام). ❣[(ابراهيم)همچنين،نه نور(ديگر)گرداگرد آن‌ها ديد.]اين بود كه گفت: بار الها،نه نور(ديگر)هم مى‌بينم كه پيرامون آنان را گرفته‌اند.گفته شد:اى ابراهيم، اينان،امامان از فرزندان على و فاطمه‌اند. ابراهيم عرضه داشت:بار خدايا،به حقّ‌ اين پنج تن تو را سوگند مى‌دهم كه به من بشناسانى آن نه تن كيان‌اند.(خداوند)فرمود:اى ابراهيم،اوّلينشان علىّ‌ بن الحسين است و پسرش محمّد و پسرش جعفر و پسرش موسى و پسرش على و پسرش محمّد و پسرش على و پسرش حسن و حجّت قائم پسر اوست عليهم السّلام. 💗پس ابراهيم عليه السّلام گفت:اى معبود و سرور من،نورهايى را مى‌بينم حلقه زده پيرامونشان كه شماره‌ى آن‌ها را جز تو كسى نمى‌داند.گفته شد:اى ابراهيم،اينان شيعيان امير اهل ايمان علىّ‌ بن ابى طالب عليه‌السّلام‌اند. 📍ابراهيم گفت:شيعيان او به چه(نشانه‌هايى)شناخته مى‌شوند؟(خداوند) فرمود:به(خواندن)پنجاه و يك ركعت نماز و بلند خواندن بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و قنوت گرفتن پيش از ركوع و انگشترى به دست راست كردن . 💎در اين هنگام ابراهيم گفت:بار خدايا،مرا از شيعيان اميرالمؤمنين قرار ده.» امام صادق عليه السّلام فرمود:«آن‌گاه خداوند اين را در كتاب خود خبر داد كه فرمود: (و به راستى كه از جمله‌ى شيعيان او،ابراهيم است).» 📚سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 382 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇 http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
هدایت شده از قرآن و امام حسین ع
برای مشاهده بیش از 250 آیه از آیات قرآن مجید در شأن امیرالمومنین(ع) در کانال قران و امام حسین ع این هشتگ را بزنید👇👇 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖ 🌊مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎﻱ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ;(19) 🌊بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ [ ﻭﻟﻲ ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎﻳﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ](20) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(21) 💎يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .(22) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(23) ✨سوره الرحمن ⬅️رسول الله(ص) در تفسير این ایات فرمودند: 🌊دو دريـا عـلى و فـاطـمـه عـليـه السـلام 💎و لؤلؤ و مـرجان حسن و حسين عليه السلام اند . ✅و در الدر المـنثور است كه : ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه (مرج البـحـريـن يلتقيان ) گفته : 🌊 منظور از دو دريا على و فاطمه است، ❇️و منظور از برزخ و حـائل ميان آن دو رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، 💎و در تفسير آيه (يخرج منهما اللولو و المرجان ) گفته است : منظور از لولو و مرجان حسن و حسين است. ✔️مؤلف: نـظير اين حديث را الدر المنثور از ابن مردويه از انس بن مالك و نيز صاحب مجمع البـيـان از سلمان فارسى و سعيد بن جبير و سفيان ثورى روايت كرده اند. ⬅️چيزى كه هست بـايـد دانـسـت كـه ايـن تـفـسـيـر، تـفسير به باطن است نه اين كه بخواهد بفرمايد: معناى بحرين و برزخ و لولو و مرجان است. 📚برگرفته از تفسیر المیزان کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin