🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #کلمه_شماره_1 💬🔹۰۰۰۰۰ باب الف ۰۰۰۰🔹💬 ✍ کلمه ی اَبْ به معنی : پدر ، وهرانسانی که عامل در #ایجاد_چیزی بوده یا در #اصلاح_وظهور نقش داشته باشد #پدر گفته می شود ۰ 💢وبه همین جهت رسول خدا #پدر_مومنین نام گرفته است ۰ خداوند می فرماید : اَلنَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است، و همسران او (در حرمت نكاح مانند) مادران مؤمنان محسوب مى‌شوند ☘روایت شده که پیامبر خدا صلی الله علیه وآله به علی علیه السلام فرمود : 《من وتو پدران این امت هستیم》 ☘وبه همین معنا اشاره دارد فرمایش ان حضرت 👇 《هر #ارتباط_سببی_ونسبی در روز قیامت منقطع می گردد#جز_سبب_ونَسَبِ من 》 📚مفردات راغب اصفهانی صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

👌👌صحبت هایی از #دانشمند_یهودی که در دانشگاه بن گوریون، یهودیان را شوکه کرد! دین درست و صحیح، اسلام است و هرکس آنرا پذیرفت، خوشبخت است چرا که اسلام، حق است. #صفحه #تدبر_در_قرآن @zandahlm1357

🎥 کارتون زیبای زنان 📼 قسمت ۱۱ : مادر حضرت موسی #کارتون #زنان #زنان_در_قرآن @zandahlm1357

صفحه #معاد -برزخ#قیامت...... @zandahlm1357

خدا به او نظر نکند! امام صادق علیه السلام: علم دین بیاموزید وجاهل به احکام دینتان نباشید! که هرکس دین الهی را نیاموزد، روزقیامت، خدا به او نظر نمی کند وعملش را تزکیه نمی نماید! انعام ٢٢: (وَیَوْم َ نَحْشُرُهُم ْ جَمیعاًثُم َّ نَقول لِلْذّین َ اَشْرَکوا اَیْن َ شُرَکاؤکُم ْ الَّذین َ کُنْتُم ْ تزْعُمون َ. ) یعنی: وروزیکه همه را مبعوث می‌نماییم. سپس به مشرکین می‌گوئیم: کجا هستند شریکانی که شریک خدا قرار می‌دادیدکه شما می‌پنداشتید. مسخره کننده مؤمن رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم: روز قیامت، شخصی را که در دنیا مؤمنین رامسخره می‌کرده است، می‌آورند وبرای او دری از بهشت را می‌گشایند ومی گویند: داخل شو! اوهم که خیلی ناراحت بوده است، بطرف دربهشت حرکت می‌کند، ناگهان در بهشت را می‌بندندواز طرف دیگری دری می‌گشایند! وبه او گفته می‌شود: داخل شو! چون نزدیک آن درشود، آن را هم می‌بندند! (وَیْل ٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبین َ. ) یعنی: وای برتکذیب کنندگان قیامت ومعاد این آیه در سوره مرسلات، ده بار تکرار شده است! صفحه #معاد -برزخ#قیامت...... @zandahlm1357

شرح مختصر کتاب#معادشناسی... « جلسه بیست و سوم، رویت خدا و فرشتگان برای ایمان آوردن استکبار است» (حجت الاسلام شیخ سعید بی پروا) ----------------------------------------------------------------------- 📖 توصیه می‌شود برای استفاده بیشتر از مباحث، کتاب معادشناسی مرحوم علامه طهرانی قدّس سره (جلد سوم از ابتدا تا صفحه۲۶ ) مطالعه شود. ----------------------------------------------------------------------- ⁉️اجمالاََ چگونه چشم برزخی انسان باز میشود؟ ⁉️آیا میشود ملائکه را در دنیا ببینیم؟ ⁉️چرا عده ای از متدیّنین، حکومت پهلوی،قاجاریه،صفویه را تایید میکردند ولی حکومت اسلامی را خیر؟ 🔹حفظ حکومت اسلامی از واجب ترینِ واجبات است. ⁉️چرا علامه طهرانی قدّس سرّه میفرمودند: تضعیفِ حکومت اسلامی حرام است؟ ⁉️چرا خداوند به انسانها بهشت و دوزخ را نشان نداد تا همه ایمان بیاورند؟ ⁉️چرا خداوند بسیاری از اَعمال انسان ها را در قیامت از بین میبرَد؟ 🔹راه تکامل، ترکِ تعلّق است نه دلبستگی به تعلّقی بالاتر ⁉️آیا در برزخ اَموات میخوابند؟ ⁉️چرا اولیاء الهی مرگ ندارند؟ 🔹اشاره ای به پذیرایی خداوند از اولیائش... 🔹الهی هب لی کمال الاِنقطاع الیک... #شرح_معادشناسی

♦️تجربه ی دکتر _قسمت ششم به روایت استاد امینی خواه @zandahlm1357

🎥یک رویای صادقه و فوق العاده عجیب و شگفت انگیز از زبان استاد قرائتی 🔴سفارش امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) به یک شهید... حتماحتما دانلود کنید🌹👆 @zandahlm1357

صفحه تست هوش حل معما باما همراه باشید👇👇👇👇 @zandahlm1357

10 ثانیه فرصت دارید تا اشتباه تمام تصاویر را پیدا کنید 🤓⁉️ 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

تفاوت پیراشکی هارو توی8ثانیه پیدا کنید. #تست_هوش #پیراشکی 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

آهوی جنگلی رو پیدا کنید. #تست_هوش #آهو 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

⚪دوربینی به اندازه دانه نمک! 🔹پژوهشگران آمریکایی، نوعی دوربین ابداع کرده‌اند که به اندازه یک دانه نمک است. 🔹دوربین‌هایی که در اندازه میکرو ساخته شده‌اند، این قابلیت را دارند که مشکلات را در بدن انسان شناسایی کنند و به ربات‌های فوق‌العاده کوچک امکان بدهند تا توانایی حس کردن داشته باشند اما روش‌های پیشین، تصاویر مبهمی با میدان دید محدود ثبت کرده‌اند. @zandahlm1357

پاسخ✅️👆 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

پاسخ✅️👆 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

پاسخ✅👆 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 https://eitaa.com/zandahlm1357

آیه درمانی @zandahlm1357

دزد نادم ( (ابوبكر بن نوح) ) مى گويد: پدرم نقل كرد: دوستى در نهروان داشتم كه يك روز برايم تعريف كرد كه من عادت داشتم هر شب آية الكرسى را مى خواندم و بر در دكان و مغازه‌ام مى دميدم و با خيال راحت به منزلم مى رفتم. يك شب يادم رفت آية الكرسى را به مغازه بخوانم، و به خانه رفتم. وقت خواب يادم آمد، از همان جا خواندم و به طرف مغازه‌ام دميدم. فردا صبح كه به مغازه آمدم و در باز كردم، ديدم دزدى در مغازه آمده و هر چه در آنجا بوده جمع كرده، بعد متوجّه مردى شدم كه در آنجا نشسته. گفتم : تو كه هستى و در اينجا چه كار دارى؟ گفت: داد نزن من چيزى از تو نبرده ام، نگاه كن تمام متاع تو موجود است، من اينها را بستم و همينكه خواستم بردارم وببرم در مغازه را پيدا نمى كردم، تا اثاثها را زمين مى گذاشتم در را نشان مى كردم باز تا مى خواستم ببرم ديوار مى شد. خلاصه شب را تا صبح به اين بلا بسر بردم تا اينكه تو در را باز كردى، حالا اگر مى توانى مرا عفو كن، زيرا من توبه كردم و چيزى هم از تو نبرده ام. من هم دست از او برداشتم و خدا را شكر كردم. (۵۸) آیه درمانی @zandahlm1357

🌷علامه مجلسی فرمودند: 🔷 #شب_جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم، بسم الله الرحمن الرحیم، اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها. اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ  بعد یک هفته مجدد خواستم، آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه ندایی شنیدم، از ملائکه که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم #التماس_دعای_ویژه ➬آیه درمانی @zandahlm1357 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

❇️ حذف شدن عذاب قبر با قرائت این سوره 🔰 حجت‌الاسلام رفیعی ➬آیه درمانی @zandahlm1357 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

داستان شب @zandahlm1357

قرینه چهارم أ لست اولی بکم من انفسکم داعی- رابعا قرینۀ کلام در خود حدیث اثبات مرام می‌نماید که مراد از مولی اولی بتصرف می‌باشد. زیرا در خطبۀ غدیریه و حدیث است که رسول أکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قبل از بیان مطلب فرمود أ لست اولی بکم من انفسکم یعنی آیا من اولی بتصرف نیستم بشما از نفس‌های شما (اشاره بآیۀ ۶ سوره ۳۳ (احزاب) است که فرموده النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم [۱] . و در حدیث صحیح هم در کتب فریقین وارد است که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود ما من مؤمن الاّ أنا اولی به فی الدنیا و الآخرة [۲] . همگی گفتند بلی تو اولی بتصرفی از ما بنفسهای ما. بعد از آن فرمود: من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه پس سیاق کلام می‌رساند که مراد از مولی همان اولویت است که رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بأمت داشته است. حافظ- در بسیاری از اخبار بیانی از این قرینه نمی باشد که فرموده باشد: أ لست أولی بکم من أنفسکم. داعی- عبارات و ألفاظ در موضوع حدیث غدیر و نقل ناقلین مختلف است در أخبار امامیه عمومیت دارد و جمهور علماء اثناعشریه در کتب معتبره خود با همین قرینه نقل نموده اند. و در کتب معتبره شما هم بسیار هست و آنچه الحال در نظر دارم سبط ابن جوزی در ص ۱۸ تذکرة خواص الامه-و امام احمد بن حنبل در مسند-و نور الدین بن صباغ مالکی در فصول المهمّه نقلا از امام احمد و زهری و حافظ ابو بکر بیهقی و ابو الفتوح اسعد بن ابی الفضائل بن خلف العجلی فی کتابه الموجز فی فضائل الخلفاء الاربعه-و خطیب خوارزمی در فصل چهاردهم مناقب-و محمّد بن یوسف گنجی شافعی در باب اول کفایت الطالب-و شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب ۴ ینابیع المودّه نقلا از مسند احمد و مشکاة المصابیح و سنن ابن ماجه و حلیة الاولیاء حافظ أبو نعیم اصفهانی و مناقب ابن مغازلی شافعی و کتاب الموالات ابن عقده-و دیگران از اکابر علمای شما بمختصر اختلافی در الفاظ و طریق گفتار-حدیث غدیر را نقل نموده اند که در تمامی آنها جملۀ أ لست اولی بکم من أنفسکم موجود است و برای تیمّن و تبرّک ترجمه حدیثی که امام اصحاب حدیث احمد حنبل (امام الحنابله) در ص ۲۸۱ جلد چهارم مسند نقل نموده مسندا از براء بن عازب بعرضتان می‌رسانم که گفت با رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بودیم در سفری تا رسیدیم بغدیر آن حضرت در میان جمعیت ندا داد الصلاة جامعه (عادت و رسم چنین بود که هرگاه پیش آمد مهمی روی می‌داد آن حضرت امر می‌فرمود ندا می‌کردند الصلاة جامعه امت جمع می‌شدند بعد از ادای نماز آن امر مهم را ابلاغ می‌فرمود) آنگاه میان دو درخت را برای پیغمبر اختصاص دادند پس از اداء نماز دست علی را گرفت مقابل جمعیت و فرمود أ لستم تعلمون انّی اولی بالمؤمنین من انفسهم قالوا بلی قال أ لستم تعلمون انّی اولی بکلّ مؤمن من نفسه قالوا بلی قال من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه، فلقیه عمر بن الخطاب بعد ذلک فقال له هنیئا لک یا بن أبی طالب اصبحت و امسیت مولی کل مؤمن و مؤمنة [۱] . و نیز میر سید علی همدانی شافعی در مودة پنجم از مودة القربی و سلیمان بلخی در ینابیع و حافظ ابو نعیم در حلیه بمختصر تفاوتی در الفاظ همین حدیث را ضبط نموده اند ---------- [۱]: ۱) پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله سزاوارتر و اولی بتصرف است بمؤمنین از نفسهای ایشان [۲]: ۲) نیست هیچ مؤمنی مگر آنکه من اولی بتصرف هستم باو در دنیا و آخرت. [۱]: ۱) آیا شما نیستید که می‌دانید من اولی بتصرف بمؤمنین هستم از نفسهای ایشان گفتند بلی یا رسول اللّه فرمود آیا شما نیستید که می‌دانید من اولی بتصرف هستم بهر مؤمنی از نفس او گفتند بلی (آنگاه که اقرار از آنها گرفت) فرمود هر کس را من اولی بتصرف در نفس او هستم پس علی همان اولویت را دارد (آنگاه دعا کرد) خدایا دوست بدار کسی که علی را دوست بدارد و دشمن بدار کسی که علی را دشمن بدارد. پس ملاقات نمود عمر بن الخطاب علی علیه السّلام را بعد از این بیانات و گفت به آن حضرت گوارا باد تو را پسر أبی طالب صبح و شب نمودی در حالتی که مولای هر مؤمن و مؤمنه شدی. و مخصوصا حافظ ابو الفتح که ابن صباغ هم در فصول المهمّه از او نقل نموده باین عبارت آورده که خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود أیها الناس انّ اللّه تبارک و تعالی مولای و انا اولی بکم من انفسکم الا و من کنت مولاه فعلی مولاه [۲] . و نیز ابن ماجه قزوینی در سنن و امام أبو عبد الرحمن نسائی در احادیث ۸۱ و ۸۳ و ۹۳ و ۹۵ این قرینه را نقل نموده اند و در حدیث ۸۴ از زید بن ارقم باین عبارت نقل نموده که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم ضمن خطبه فرمود أ لستم تعلمون انّی اولی بکل مؤمن و مؤمنة من نفسه قالوا بلی نشهد لانت اولی بکل مؤمن من نفسه قال فانی من

---------- [۲]: ۲) ای مردم خدای تبارک و تعالی مولای من است و من اولی بتصرف هستم بشما از نفسهای شما و بدانید که هر کس را من اولی بتصرف در نفس او هستم پس علی علیه السّلام همان اولویت را دارد. کنت مولاه فهذا مولاه و اخذ بید علی علیه السّلام [۱] . و نیز ابو بکر احمد بن علی خطیب بغداد متوفی سال ۴۶۲ هجری در ص ۲۸۹ و ص ۲۹۰ جلد هشتم تاریخ بغداد حدیث مفصّلی از ابو هریره نقل نموده که هر کس روز هیجدهم ذی الحجة الحرام (یوم الغدیر) روزه بگیرد ثواب شصت ماه روزه گرفتن برای او می‌باشد آنگاه حدیث غدیر مذکور را با ذکر همان قرینه نقل نموده است. گمان می‌کنم برای نمونه بهمین مقدار کافی باشد نقل این اخبار تا آقا نفرمائید که در اخبار نامی از قرینه الست اولی بکم من انفسکم نمی باشد. ---------- [۱]: ۱) آیا نمی دانید که من اولی بتصرف هستم بهر مؤمن و مؤمنه از نفس او همگی گفتند بلی شهادت می‌دهیم که تو اولی بتصرفی بهر مؤمن از نفس او آنگاه فرمود هر کس را من اولی بتصرف در نفس او هستم پس این (علی) اولی بتصرف در او می‌باشد و گرفت دست علی را (تا همه دیدند). #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357