صفحه حجاب... .... @zandahlm1357

📸 محبوب کردن عفاف و حجاب #حجاب #عفاف @zandahlm1357

🎬 انتهای #حجاب و پوشش اختیاری #حجاب_خطِّ_مقدم_ماست @zandahlm1357

حافظان حجاب در طول تاريخ، زنان پاك دامن و با ايمان بسيارى براى حفظ حجاب و عفت خود، همه مشكلات را به جان خريده از جان و مال خود گذشته، ولى از حيا و عفاف دست بر نداشته اند. اين زنان كه در حقيقت، اسطوره هاى مجاهدت و جهادند، بهترين الگوى حجاب براى زنان و عالى ترين نمونه تقوا و پاك دامنى براى مردان به شمار مى روند. در حقيقت، وقتى زن با حفظ حيا و عفت خود به درجه بالاى انسانيت، ايمان و شايستگى مى رسد، در فرهنگ قرآن، براى همه مردان و زنان الگو مى شود؛ براى نمونه، قرآن حضرت آسيه را كه براى حفظ ايمان و عقيده اش، از تمام خوشى هاى مادى و ناز و نعمت كاخ فرعونى گذشت و تن به شكنجه هاى طاقت فرساى فرعونيان سپرد و نيز حضرت مريم را به خاطر عفت و پاك دامنى و ايمان و صداقتش، الگوى تمام مردان و زنان آزاده و مؤمن معرفى مى كند. وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (تحريم: ١١ و١٢) و خداوند براى مؤمنان، به همسر فرعون مثل زده است، در آن هنگام كه گفت: پروردگارا! خانه اى براى من نزد خودت در بهشت بساز و مرا از فرعون و كار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهايى بخش و همچنين به مريم، دختران عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت و ما روح خود را در آن دميديم. او كلمات پروردگار و كتاب هايش را تصديق كرد و از مطيعان فرمان خدا بود. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 نقض نظریه حجاب اجباری به روش مهندسی معکوس😉 #حجاب @zandahlm1357

توجّه امام به نماز شب مرحوم حجة الاسلام والمسلمين حاج سيّد احمد آقا خمينى مى گفت: وقتى كه از عراق مى خواستيم به كويت برويم بدليل ممانعت برگشتيم. از ساعت پنج صبح براى اينكه كسى در نجف خبردار نشود بين الطّلوئين حركت كرديم به سوى كويت. در مرز كويت ما را راه ندادند. ما برگشتيم به مرز عراق. به بدترين وجه با امام برخورد كردند. حتّى يك اتاق كه امام در آنجا استراحت بكند به ما ندادند. سرانجام امام عبايشان را انداختند در كنار يك اتاق مخروبه كه آنجا بود و دراز كشيدند. ساعت يازده دوزاده شب بود كه از بغداد گفتند: به بصره برگرديد. ما به بصره برگشتيم. ساعت يك يا يك و نيم بعد از نيمه شب به شهر بصره رسيديم. يك ساعتى طول كشيد تا مقدّمات كار را انجام بدهيم. بالاخره ساعت دو بود كه امام خوابيدند. طولى نكشيد كه من يك مرتبه ديدم زنگ ساعت به صدا درآمد. وقتى ساعت را نگاه كردم ديدم ساعت چهار نيمه شب است و امام براى نماز شب بلند شدند. يك پيرمرد كه از ساعت پنج صبح تا دو بعد از نصف شب نخوابيده وقتى مى خوابد يادش مى ماند ساعت را كوك كند كه براى نماز شب بيدار شود. (۳۹) قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: قَيِّدوا العِلمَ بِالكِتابِ: علم و دانش را به وسيله نوشتن دربند كنيد. نهج الفصاحه 📚#داستانهایی از علماء ✍محمدتقی صرفی پور https://eitaa.com/zandahlm1357

🔶 #روایت حضرت آقا معمولا همراه خانواده بصورت ناشناس میرن برای زیارت امامزاده های اطراف تهران، یه بار در راه برگشت یه امامزاده ای رو وسط بیابون می‌بینن و اصرار میکنن حتما برای زیارت برن. تیم امنیت اول کار مخالفت میکنه ولی پس از پافشاری حضرت آقا ، قبول می‌کنند. وقتی وارد امامزاده میشن یه خانمی رو می‌بینن که با سوز و گداز خاصی داره تقاضای حاجت میکنه . رهبری آقای محمدی گلپایگانی رو می‌فرستن حاجت این خانم رو بپرسن . بعد چند لحظه‌ آقای محمدی با خنده بر می‌گردن. حضرت آقا علت رو جویا میشن ، ایشون در جواب میگن: حاجت و آرزوی این خانوم دیدن آقای خامنه ای هست... 💔 منم بهشون گفتم آقای خامنه ای الان پیش شماست!... _نقل قول از آیت الله اعرافی https://eitaa.com/zandahlm1357

اخبار در مذمت اذیت کنندگان علی (ع) چنانچه اکابر علماء خودتان از قبیل امام احمد بن حنبل در مسند خود بچند طریق و امام ثعلبی در تفسیر و شیخ الاسلام حموینی در فرائد نقل نموده اند که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود من آذی علیّا فقد آذانی أیها الناس من آذی علیّا بعث یوم القیمة یهودیّا او نصرانیّا [۱] . ابن حجر مکی در ص ۷۶ ضمن فصل دوم از باب ۹ حدیث ۱۶ از سعد بن ابی وقاص و محمد بن یوسف گنجی شافعی در باب ۶۸ کفایت الطالب مسندا از رسول اکرم نقل نموده اند که فرمود من آذی علیّا فقد آذانی [۲] . ---------- [۱]: ۱) کسی که اذیت کند علی را مرا اذیت کرده ای گروه مردمان کسی که علی را اذیت کند مبعوث شود روز قیامت یهودی یا نصرانی. [۲]: ۲) هر کس اذیت کند علی را مرا اذیت نموده. حدیث دیگر یادم آمد اجازه دهید بخوانم چون گفتن و شنیدن حدیث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عبادت است این حدیث را بخاری در صحیح و امام احمد در مسند و میر سید علی همدانی شافعی در مودة القربی و حافظ ابو نعیم اصفهانی در کتاب ما نزل من القرآن فی علی و خطیب خوارزمی در مناقب و ابن مغازلی شافعی در مناقب و حاکم ابو القاسم حسکانی از حاکم ابو عبد اللّه حافظ از احمد بن محمد بن ابی داود حافظ از علی بن احمد عجلی از عباد بن یعقوب از ارطاة بن حبیب از ابو خالد واسطی از زید بن علیّ بن الحسین علیهم السّلام از پدرش حسین بن علی از پدرش علی بن أبی طالب علیه السّلام نقل نموده اند و هر یک از این روات مذکوره موی خود را بدست گرفته و گفتند رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم این قسم موی مبارک خود را بدست گرفت و فرمود: یا علیّ من آذی شعرة منک فقد آذانی و من آذانی فقد آذی اللّه و من آذی اللّه فعلیه لعنة اللّه [۱] . و سید ابی بکر بن شهاب الدین علوی در ص ۶۰ کتاب رشفة الصادی من بحر فضائل بنی النبی الهادی (چاپ مطبعه اعلامیه مصر در سال ۱۳۰۳) ضمن باب ۴ از کبیر طبرانی و صحیح ابن حبان و حاکم با قول بصحت حدیث از مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام روایت نموده که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود من آذانی فی عترتی فعلیه لعنة اللّه [۲] . امید است عرایض صادقانه‌ام مؤثّر افتد و آقایان محترم بیش از این راضی نشوند که روح مقدس آن حضرت آزرده شود که جواب دادن در محکمه عدل الهی بسیار مشکل است (در تمام مدت این جلسه خودم با چشم گریان حرف می‌زدم و اشک در چشم غالب حضار جمع بود بعضی بصورت هاشان جاری گردید حتی جناب حافظ هم گاهی اشک از چشمش جاری می‌شد). آقایان قدری فکر کنید دقیق شوید خودتان را در معرض عمل قرار دهید ببینید که در میان جمعیت امت (آن هم امتی که دو ماه قبل زیر پای آن بزرگوار نشسته و او تنها بالای دست پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و همگی با او بیعت نموده و سر تسلیم در مقابل او بأمر خدا و پیغمبر فرود آوردند). آن ساعتی که شهادت علی را رد نمودند و حکم قطعی شد که ملک متصرفی و نان اولا دهای فاطمه صدّیقه مظلومه را ضبط نمایند بر آن دو امانت پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم چه گذشت از آن اهانت بزرگ تا از در مجلس-دشمن شاد بیرون رفتند. این غیظ و غضب بر فاطمه مظلومه چنان مؤثر و مستولی شد که در عین شباب و جوانی از شدت غصه و درد از دنیا رفت؟!. حافظ- بدیهی است در اوایل امر بی بی دلتنگ و غضبناک شد ولی عاقبت امر اصلاح شد چون دید خلیفه حکم بحق نموده از آنها راضی شد و با کمال رضایت از دنیا رفت؟!. ---------- [۱]: ۱) یا علی هر کس بموئی از تو ایذاء رساند بمن ایذاء رسانیده و هر کس بمن ایذاء رساند بخدا اذیت رسانیده و هر کس خدا را اذیت کند بر او باد لعنت خداوند. [۲]: ۲) هر کسی مرا اذیت نماید در عترت من پس بر او باد لعنت خداوند متعال. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357