فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ایتالیاییها دو روزه که تو بندر جنوا تجمع کردن و مانع ارسال تسلیحات برای اسرائیل شدند
#خبر
@zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹واکنش سخنگوی دولت به حواشی افتتاح فرودگاه سقز
#خبر
@zandahlm1357
5.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#خواجه_عبد_الله_انصاری
🔹الهی ای مهیمن اکرم، ای محتجب معظًم، ای متجلی به کرم، ای قسّام پیش از لوح و قلم، بادا روزی که باز رهم از زحمت حوا و آدم، آزاد شوم از بند وجود عدم. از دل بیرون کنم این حسرت و ندم و با دوست بیاسایم یکدم.
🔹الهی ای نزدیکتر به ما از ما، مهربانتر از ما بمه ما، نوازندهٔ ما بی ما، بَکَرم خویش نه بسزای ما، هر چه کردیم تاوان بر ما، هر چه تو کردی باقی بر ما، هرچه کردی بجای ما، بخود کردی نه سزای ما.
🔹الهی ای حجت را یاد و انس را یادگار، خود حاضری ما را جُستن چه کار ؟!
🔹الهی هر کسی را امیدی و امید رهی دیدار، رهی را بی دیدار نه به مُزد نیاز است نه به بهشت کار.
@zandahlm1357
8.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙شاهکار تاریخی از سوره مبارکه مطففین ‼️
استاد عبدالباسط
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
ولادت و دوران كودكي گذار تقويم، ۲۸ صفر سال ۱۳۱۸ هجري شمسي را نشان ميداد كه منزل محقر و ساده «حاج س
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پدرم عالم ديني و ملاي بزرگي بود. برخلاف مادرم كه خيلي گيرا و حراف و خوش برخورد بود، پدرم مرد ساكت، آرام و كم حرف بود، كه اين تاثيرات دوران طولاني طلبگي و تنهايي در گوشه ي حجره بود. البته پدرم ترك زبان بود. ما اصلا تبريزي هستيم، يعني پدرم اهل تبريز و خامنه است. مادرم فارس زبان بود، و ما به اين ترتيب از بچگي، هم با زبان فارسي، هم با زبان تركي آشنا شديم و محيط خانه، محيط خوبي بود. البته محيط شلوغي بود، منزل ما هم منزل كوچكي بود. شرايط زندگي، شرايط باز و راحتي نبود و طبعا اينها در وضع كار ما اثر ميگذاشت. (۱) خانواده در اسلام، اساس مستحكمي دارد كه مبناي تربيت و سعادت دنيا و آخرت فردي و اجتماعي است، چون يك فرزند كه در دامن پاك خانواده، تربيت درست و ايماني شده است، موجب نجات يك ملت و بلكه فراتر از آن ميشود و بعكس، تربيت ناصالح و غير ديني خانواده، موجبات انحراف يك ملت و فراتر از آن را فراهم ميآورد. مقام معظم رهبري در
دامن پاك چنان مادر و پدري، تربيت يافتند و با ادامه اين تربيت در حوزههاي علميه، امروز ركن نظام اسلامي، يعني ولي فقيه امت اسلامي هستند. ركني كه منادي نجات همه انسانها از ظلمتها به نور است. مقام معظم رهبري، مبناي تربيت ايماني و آشنايي با توحيد خود را از خانواده ميدانند: عرض كنم كه من از دوره ي نوجواني - يعني همان دوراني كه تازه از دبستان بيرون آمده و طلبه شده بودم. - به دعا و توجه و اينها خيلي اهتمام ميورزيدم، اما اين را كه چه تصوري از خدا داشتم، الان نمي توانم چيزي به ياد بياورم كه درباره ي خدا چگونه فكر ميكردم، كما اين كه انسان درباره ي ذات مقدس پروردگار هم نبايد خيلي فكر كند و راجع به ذات مقدس پروردگار، در فكر فرو برود. وجود خداي متعال، يك وجود بديهي و روشن و واضحي است كه همه ي وجود يك انسان، به او گواهي ميدهد، يعني اگر انسان دچار وسوسه نشود و خودش را در وسوسهها غرق نكند، ذهن انسان، دل و جان انسان به وجود خدا گواهي ميدهد. واقعا وجود خدا حتي به برهان و استدلال احتياج ندارد، اگر چه برهان و استدلال زيادي هم در مورد وجود پروردگار هست. آنچه كه آن وقت براي من مطرح بود و عملا وجود داشت، اين بود كه اهل دعا و ذكر و دعاهاي ماثور و اعمالي كه وارد شده بود، بودم. مثلا يادم است هنوز بالغ نبودم كه اعمال روز عرفه را به جا آوردم. اعمال آن روز، طولاني هم هست. - لابد آشنا هستيد، خيلي از جوانان با آن اعمال آشنا هستند. - چند ساعت طول ميكشد. اعمال، از بعد از نماز ظهر و عصر شروع
ميشود و اگر انسان بخواهد به همه ي آن اعمال برسد، شايد تا نزديك غروب - روزهاي نه چندان بلند - به طول ميانجامد. آن وقت من يادم است كه با مادرم - چون مادرم هم خيلي اهل دعا و توجه و اعمال مستحبي و اينها بود. - ميرفتيم يك گوشه ي حياط كه سايه بود - منزل ما حياط كوچكي داشت. - آن جا فرش پهن ميكرديم. - چون مستحب است كه زير آسمان باشد. - هوا گرم بود، آن سالهايي كه الآن در ذهنم مانده، يا تابستان بود، يا شايد پاييز بود، روزها نسبتا بلند بود. در آن سايه مينشستيم و ساعتهاي متمادي، اعمال روز عرفه را انجام ميداديم. هم دعا داشت، هم ذكر و هم نماز. مادرم ميخواند، من و بعضي از برادر و خواهرها هم بودند، ميخوانديم. دوره ي جواني و نوجواني من اين گونه بود، دوره ي انس با معنويات و با دعا و اينها. البته ماها آن وقت از يك امتياز برخوردار بوديم كه اگر آن امتياز، امروز در جواني باشد، دعا و ذكر و نماز براي او شيرين خواهد بود و مطلقا خسته كننده نخواهد بود، و آن توجه به معاني است. ببينيد، هر كسي كه از نماز خسته ميشود، يا معناي نماز را نمي داند، يا توجه نمي كند، و الا اگر كسي معناي نماز را بداند و به نماز هم توجه بكند، امكان ندارد از نماز خسته بشود، اصلا امكان ندارد......
#مجموعه_مقالات_مقام_معظم_رهبری
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
اهل تأويل و التقاط در گذشته خود ما شاهد بوديم كه مؤوّله، يا به تعبير ديگر التقاطيون، به روايات و اح
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
قرآن و نهج البلاغه
اين كتاب وقتى در كنار قرآن قرار بگيرد، يقينا تالى قرآن است. يعنى ما ديگر كتابى نداريم كه داراى اين حد از اعتبار و جامعيت و قدمت باشد. لذا احياى نهج البلاغه وظيفه ما شيعيان تنها
نيست، وظيفه همه مسلمانهاست، يعنى هر كس على بن ابيطالب « عليه السلام » را قبول دارد، و مسلمان است چون در اسلام كسى نيست كه اين بزرگوار را قبول نداشته باشد همه مسلمانها به عنوان احياى يك ميراث بى نظير اسلامى بايد نهج البلاغه را زنده كنند. و اين احيا نه فقط به معناى كثرت چاپ، كه خوب زياد هم چاپ شده، بلكه به معناى كار كردن و تحقيق كردن در زمينه آن است، همچنانكه در زمينه قرآن كريم كار شده، تفسيرهاى زيادى نوشته شده، در علوم قرآنى كار شده، در باره نهج البلاغه هم بايد اين كارها انجام گيرد. همان طور كه قرآن خوانده مى شود نهج البلاغه هم بايد خوانده شود. چون تالى قرآن است، دنباله قرآن است. همان طور كه مسلمانها خودشان را موظف مى دانند با قرآن انس پيدا كنند و ندانستن قرآن را براى خود نقص مى شمارند، ندانستن نهج البلاغه هم بايد نقص به حساب بيابد.
نكته ديگرى كه فوق العاده مهم است و به نظر من تكليف همه ماست، اين است كه ما موقعيت صدور اين سخنان و احوال گوينده آنها را به خوبى بشناسيم و بدانيم كه اين آگاهى و شناخت براى بسيارى از بيماريهاى جامعه ما شفايى عاجل است. زيرا وقتى گوينده اين سخنان را مورد مطالعه قرار مى دهيم، مى بينيم يك انسان عادى نيست، بلكه دو خصوصيت دارد كه سخن او را، از اين جنبه اى كه مى خواهم بگويم، به اهميت فوق العاده اى مى رساند. آن دو خصوصيت يكى حكمت و
ديگرى حاكميت اوست. على « عليه السلام » اولا يك حكيم است، از آن كسانى كه « يُؤتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ». ۳ يعنى حكمت الهى به او داده شده، جهان را و انسان و حقايق آفرينش را و دقايق هستى را مى شناسد، حكيم يعنى اين. به حقايق جهان واقف است، حالا به عقيده كسانى كه او را امام معصوم مى دانند، به الهام الهى، و به عقيده آنهايى كه او را امام معصوم نمى دانند به تعليم از پيغمبر « صلى اللّه عليه و آله و سلم » و از اسلام. به هر حال در اينكه انسان بصير و حكيمى است بهره مند از حكمت پيغمبران، و به حقايق آفرينش و آنچه در گنجينه هاى خداوند است آشنا است، كسى ترديد ندارد، اين خصوصيت اول ايشان بود. خصوصيت دوم اينكه آن حضرت در زمانى خاص حاكم جامعه اسلامى بود، و مسؤوليت حكومت داشت. اين دو خصوصيت يعنى حكمت و حاكميت كه در امير المؤمنين « عليه الصلاة و السلام » وجود داشته، سخنان او را از يك سخن حكمت آميز معمولى بالاتر مى برد، يعنى خصوصيت و بعد جديدى به سخنان او مى دهد.
اما راستى سخن او چيست؟ امير المؤمنين « عليه السلام » در سخنرانيهاى خود چه مى گويد؟ اين اميرى كه هم حاكم جامعه اسلامى است، و هم آنچنان پايه و مايه اى از حكمت دارد چه گفته است؟ بديهى است كه سخن او مطابق با نيازهاست، و چيزى را كه نياز قطعى آن مرحله از تاريخ
اسلام آن را طلب مى كند مى گويد. ممكن نيست غير از آن چيزى بگويد. ممكن نيست كه آن طبيب حاذق دلسوز نسخه اى بنويسد، كه بيمار او به آن احتياج ندارد، بنابراين ما از نسخه امير المؤمنين « عليه السلام » يك چيز ديگر پيدا مى كنيم، آن چيست؟ آن وضعيت آن روز جامعه اسلامى است.
هيچ تأويلى نمى تواند اين قدر گويا باشد. هيچ گزارشى نمى تواند اين قدر دقيق باشد و بگويد كه جامعه آن روز در چه شرايطى زندگى مى كرده، چنان كه على بن ابيطالب « عليه السلام » آن را بيان كرده است. ما امروز در دورانى زندگى مى كنيم كه مايليم آن را تشبيه كنيم به دوران صدر اسلام، يعنى ولادت دوباره اسلام. آن روز، روز ولادت نخستين اسلام بود، امروز روز ولادت دوم اسلام است. آن روز احكام اسلامى عمل و اجرا شد، امروز هم ما داريم خودمان را به طرف مرّ احكام اسلامى مى كشانيم، آن روز دشمنان اسلام يعنى دشمنان اين معارف و اين احكام، با مجتمع نبوى مخالف بودند، و آنهايى هم كه با انقلاب ما مخالفت مى كنند، با جمهورى مخالف نيستند با اسلام مخالفند، و البته نه با نام اسلام بلكه با روح و واقعيت اسلام، و اين يك چيز ساده اى نيست. آنها حق هم دارند مخالف باشند، ابرقدرتها، سلطه گرها، زورگوها، استثمارگرها، تبعيض گرها، تحقير كنندگان انسان، توطئه كنندگان عليه ارزشهاى بشرى و انسانى، نفى كنندگان ارزشهاى الهى، اگر از اسلام خائف
و نگران نباشند جاى تعجب است، چون اين ضد همه آن جهت گيريها است، و اين خصوصيت آن روز هم وجود داشته است.
#بازگشت_به_نهج_البلاغه
✍#آیت_الله_خامنه_ای
https://eitaa.com/zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
#فایل_صوتی_روانشناسی_قلب 66 🎧آنچه خواهید شنید؛ ❣اگه دینداریت از ترس جهنم یاطمع بهشته، نميتونه ا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا