از جمله در كتاب «اجوبة مسائل جار الله، اثر آيت الله سيد عبدالحسين شرف الدين، دو حديث مجعول از زهري نقل و نقد شده كه در يكي از آن دو، ادعا شده كه نعوذ بالله، اميرالمؤمنين علي عليه السلام جبري بود! و در ديگري حمزه سيدالشهدا شراب خوار معرفي شده است! روشن است كه زهري با اين احاديث دروغين در صدد بود خاندان عصمت را تضعيف كرده و مسلماني معمولي و بلكه پايين تر بشمارد. و به اصطلاح بايد گفت اين گونه احاديث مجعول براي ترور شخصيت فكري، فرهنگي و معنوي اهل بيت عليهم السلام بود. امام سجاد عليه السلام نامه اي كوبنده و آتشين دارد كه در «تحف العقول ذكر شده و در آن محمدبن شهاب زهري و بدعت هايش مورد انتقاد شديد قرار گرفته است. امام عليه السلام از جمله مي‌فرمايد: «... احببت من حارب الله; كسي را به دوستي برگزيدي كه محارب با خداست. انك اخذت ما ليس لك ممن اعطاك; چيزهايي را كه به تو دادند و متعلق به تو نبود، از آنان گرفتي. » «... اخف ما احتملت ان انست وحشة الظالم و سهلت له طريق الغي بدنوك منه حين دنوت و اجابتك له حين دعيت... جعلوك قطبا اداروا بك رحي مظالمهم و جسرا يعبرون عليه الي بلاياهم و سلما الي ضلالتهم داعيا الي غيهم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك علي العلماء و يقتادون بك قلوب الجهال اليهم... ; بدان كمترين چيزي كه برعهده گرفتي اين است كه وحشت ستمگران را تبديل به راحتي و انس كردي و راه گمراهي را براي آنها هموار ساختي... آيا چنين نبود كه وقتي آنها ترا به خودشان نزديك كردند، از تو محور و قطبي به وجود آوردند كه آسياي مظلمه‌هاي آنان بر آن قطب مي‌گردد و پلي را ايجاد كردند كه از روي آن به سوي كارهاي خلافشان عبور مي‌كنند. آنها به واسطه تو در علما شك ايجاد مي‌كردند و دلهاي جاهلان را به سوي خودشان جذب نمودند. » سپس امام سجاد عليه السلام مي‌فرمايد: «نزديك ترين وزراي آنها و نيرومندترين يارانشان به قدري كه تو «فساد» آنها را در چشم مردم «اصلاحات جلوه دادي، نتوانستند به آنها كمك كنند! » نكته پاياني: علي رغم آنكه امام سجاد عليه السلام در دوران امامت پربركت خود - كه ۳۴ سال طول كشيد - تعرض آشكاري به دستگاه خلافت نداشت ولي فعاليت‌هاي فرهنگي آن بزرگوار و تعليم و تربيت عناصر مؤمن و مخلص، بني اميه را نسبت به آن حضرت بدبين كرد به طوري كه به آن امام عليه السلام تعرض هم كردند و دست كم يك بار آن حضرت را با غل و زنجير از مدينه به شام بردند. اين غل و زنجيري كه نسبت به امام سجاد عليه السلام معروف است، به طور يقين معلوم نيست كه در واقعه كربلا باشد اما در دوران امامت و از مدينه به شام، يقيني است. امام سجاد عليه السلام در موارد متعدد ديگري مورد شكنجه و آزار مخالفان قرار گرفت و سرانجام در سال ۹۶ هجري در زمان خلافت وليد بن عبدالملك، به وسيله عمال خلافت، مسموم شد و به سعادت «شهادت رسيد. پي نوشت ها: ۱. بحارالانوار، ج ۴۶، ص ۱۴۳ و شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج ۴، ص ۱۰۴. ۲. ابن زياد وارد مسجد شد، سپس بر بالاي منبر رفت و گفت: سپاس خداوندي را كه حق و اهل حق را آشكار ساخت و اميرمؤمنان يزيد و پيروانش را ياري كرد، و دروغگو پسر دروغگو و پيروانش را كشت. عبدالله بن عفيف ازدي - كه از شيعيان اميرمؤمنان علي عليه السلام بود - برخاست و به او گفت: اي دشمن خدا! دروغگو، تو و پدرت هستي و آن كس كه تو را فرمانروا كرده و پدرش. اي پسر مرجانه! فرزندان پيامبران را مي‌كشي و بالاي منبر به جاي راستگويان مي‌نشيني؟! ابن زياد گفت: او را پيش من آوريد، پاسبانان او را گرفتند. عبدالله بن عفيف، قبيله ازد را به ياري طلبيد; هفت صد نفر از ايشان گرد آمدند و او را از دست پاسبانان گرفتند. ابن زياد وقتي شب فرا رسيد، ماموري فرستاد، وي عبدالله بن عفيف را از خانه اش بيرون كشيد و گردنش را زد و در جايي به نام «سبخه او را به دار آويخت. (ر. ك: الارشاد، شيخ المفيد، ترجمه سيد هاشم رسولي محلاتي، علميه اسلاميه، تهران، ج ۲، ص ۱۲۱ و ۱۲۲). ۳. اين روايت در تحف العقول ذكر شده است. (ترجمه آيت الله احمد جنتي، ص ۲۸۴). ۴. همان، ص ۲۸۸ - ۲۹۰. ۵. تاريخ يعقوبي، ج ۲، ص ۸. منبع: پژوهشي در زندگي امام سجاد عليه السلام، مقام معظم رهبري (دامت بركاته) #مجموعه_مقالات_مقام_معظم_رهبری @zandahlm1357👈

آزادي غيرمفيد ما دو قسم آزادي داريم كه يك قسم مفيدش در غير زمان اين دو جنايتكار۱ بود، و در زمان اينها اين قسم از آزادي بكلي ممنوع بود. و آن آزادي آنها مي‌خواستندكه زنها آزاد باشند كه هر جوري بَزَك بكنند و بيايند توي خيابانها و با جوانها خداي نخواسته چه بكنند! آن را آزادي قرار داده بودند. و حالا هم الآن آنهايي كه مي‌خواهند اسلام نباشد، دلشان براي اين آزادي مي‌سوزد. (۴۸۴) ۸/۷/۵۸ آزادي ايجاد مركز فحشا آنها آزادي را در يك جبهه نگه داشته بودند، و فرياد هم مي‌زدند؛ «آزادزنان و آزادمردان»! همينها مقصودشان بود كه اينها آزادند هر كاري مي‌خواهند بكنند؛ به هر مركز فحشايي مي‌خواهند بروند. اختناق در يك جبهه ديگر بود؛ براي قلمهايي كه اگر مي‌خواست كسي يك كلمه راجع به مصالح اسلام بنويسد، راجع به مصالح اسلام بنويسد، اينها آزاد نبود و اختناق بود. (۴۸۵) ۴/۸/۵۸ عمل برخلاف عفت زنهايي كه تظاهر كرده اند همان زنهايي بودند كه از تتمه آن مسائل بودند. آنهايي بودند كه شاه آنها را به عنوان «آزاد زنان» به ميدان آورده بود و آنها را به تباهي كشيده بود. آنها هم چون از اين وضعي كه آن تباهيها آن آزاديهايي كه آنها مى خواستند، مى خواستند كه با جوانها آزاد باشند كه هر كاري مي‌خواهند بكنند و مي‌خواستند با تباهيها هم آغوش باشند. مى خواستند كارهاي برخلاف عفت بكنند. و مي‌ديدندكه اسلام با كارهاي خلاف عفت، باكارهايي كه مملكت را به ------------------------------- ۱. رضا شاه و محمدرضا پهلوي تباهي مي‌كشد و ملت را به عقب مي‌راند موافق نيست. آنها بودند كه آمدند در خيابانها و با آن صورتهايي كه مردم ديدند تظاهركر دند. (۴۸۶) ۵/۹/۵۸ آزادي در جهت عقب راندن نيروي جوانها چه هياهويي اينها درست كردند براي اينكه «آزادزنان» و «آزادمردان»! چه بساطي خودشان و آن انگلهايي كه در مجالس شوراي سلطنتي نه ملي و سنا، مأمورهاي سازمان امنيت و مأمورهاي خود اين شاه چه هياهويي درست كردند، براي اينكه ديگر مملكت ما آزاد شد! آزادزنان و آزادمردان و شما در طول سلطنت اين پدر و پسر۱ و خصوصاً پسر كه يك يادگار خلفي بود براي آن پدر و از او هم جلو افتاد. شما ديديد در طول تصدي اين دو تا جنايتكار، آزادي براي هيچ كس نبود. هيچ كس آزاد نبود كه يك كلمه حقي بگويد. آزادي در آن جهت بود كه آَزاد كنند تا هر فحشايي مي‌خواهند ايجاد كنند براي عقب راندن نيروي جوانهاي ما. اينها آن قدركه به نيروي انساني اين كشور ضرر زدند به آن ذخاير آن قدر ضرر نزدند. انسانها را فلج كردند. جوانهاي ما را از بين بردند. جوانهاي ما كه بايد خدمت بكنند به اين كشور، كشاندند به يك جاهايي كه در آنجاها جز اينكه افكارشان فلج بشود و نتوانند خدمت بكنند به اين مملكت، چيز ديگري نبود. تمام مراكز فحشا را اينها درش را باز كردند و با بوق و كرنا ترويج كردند و كمك كردند كه اين جوانهاي ما بروند در اين مراكز فحشا و فلج بشوند. همانجا دفن بشود جوانيشان. جواني اين جوانهاي ما را از آنها گرفتند. فلجشان كردند. اين خواهرهاي محترمي كه در دام اينها افتادند و در دام ترويجهاي آنها افتادند و در دام تبليغات آنها افتادند، از آن وظيفه انسانيشان سلب شدند. و ملعبه ي دست جنايتكاران شدند. براي اشخاصي كه غيرتمندند، اشخاصي كه خوي انسانيشان را از دست ندادند يك تأسف هميشگى هست كه اين محترمات را اينها چه كردند به اسم آزادي. (۴۸۷) ۲۵/۹/۵۸ #جایگاه_زن_از_دیدگاه_امام_خمینی @zandahlm1357

#مهندسی_آرزوها ۷ "آرزوهــاتو بسپـ👈ـار به خــدا" هم جاده حرکتتــو روشن میکنه، وهم رسیدنت رو ....آسون! به خـــ❤️ـدا اعتماد کن... خدا، راهو بهتر از تو می شنـاسه

🕌در محضر امام روح الله (۲۹۹) 💠 قانون تو را قبول ندارد! 📌 امام خمینی (ره ): قانون معین شده است. نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون تو را قبول ندارد. نباید [...] از کسی پذیرفت، که ما شورای نگهبان را قبول نداریم. نمی‌توانی قبول نداشته باشی. 📚صحیفه امام؛ جلد ۱۴؛ صفحه ۳۷۷ #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357👈

. کلیپ داستان قصه ما مثل شد(خواب خوش) #ضرب_المثل🧸 @zandahlm1357👈

♦️خانم کثیری، از کارشناسان مدعو صدا و سیمای جمهوری اسلامیست. واضح است که این خانم‌ از خوارج فقط یک نام شنیده و هیچ اطلاع دقیقی از اعتقادات، منش و رفتار تاریخیِ آنها ندارد و از طرفی معنای تحجر را اصلا درنیافته، چرا که خداوند در قرآن جلوه فروشی را مصداق بازگشت به جاهلیت اولیه می‌داند و بنابر این تبرج عین تحجر است. ⁉️این چه تهمت کثیفی است که ایشان به نیروی انتظامی درباره کتک زدن مکشفه ها در طرح نور، وارد می‌کنند؟ ❌ وانگهی، ظرفیت خشونت ورزیِ ایشان در برخوردی که با مردم انقلابی می‌کنند کاملا واضح است. 🔻از مسئولین صدا و سیما می‌خواهیم نسبت به توهین و تهمتی که این خانم درباره مؤمنین و نیروی انتظامی روا داشته اند، برخورد مقتضی را صورت دهند. #خبر @zandahlm1357