د برود و به کارش برسد. مادرشوهرم که اوضاع را این طور دید، ناراحت شد و کمی اوقات تلخی کرد. صمد به طرفداری ام بلند شد و برای مادرش توضیح داد بچه ها از صبح چه بلایی سرمان آوردند. مادرشوهرم دیگر چیزی نگفت. بچه ها را به او دادیم و نفس راحتی کشیدیم. از فردا صبح، دوباره صمد دنبال پیدا کردن کار رفت. توی قایش کاری پیدا نکرد. مجبور شد به رزن برود. وقتی دید نمی تواند در رزن هم کاری پیدا کند، ساکش را بست و رفت تهران. چند روز بعد برگشت و گفت: «کار خوبی پیدا کرده ام. باید از همین روزها کارم را شروع کنم. آمده ام به تو خبر بدهم. حیف شد نمی توانم عید پیشت بمانم. چاره ای نیست.» خیلی ناراحت شدم. اعتراض کردم: «من برای عید امسال نقشه کشیده بودم. نمی خواهد بروی.» صمد از من بیشتر ناراحت بود. گفت: «چاره ای ندارم. تا کی باید پدر و مادرم خرجمان را بدهند. دیگر خجالت می کشم. نمی توانم سر سفره آن ها بنشینم. باید خودم کار کنم. باید نان خودمان را بخوریم.» صمد رفت و آن عید را، که اولین عید بعد از عروسی مان بود، تنها سر کردم. روزهای سختی بود. هر شب با بغض و گریه سرم را روی بالش می گذاشتم. هر شب هم خواب صمد را می دیدم. وقتی عروس های دیگر را می دیدم که با شوهرهایشان، شانه به شانه از این خانه به آن خانه می رفتند و عیدی می گرفتند، به زور می توانستم جلوی گریه ام را بگیرم. فروردین تمام شده بود، اردیبهشت آمده بود و هوا بوی شکوفه و گل می داد. انگار خدا از آن بالا هر چه رنگ سبز داشت، ریخته بود روی زمین های قایش. یک روز مشغول کارِ خانه بودم که موسی، برادر کوچک صمد، از توی کوچه فریاد زد. ـ داداش صمد آمد! نفهمیدم چه کار می کنم. پابرهنه، پله های بلند ایوان را دو تا یکی کردم. پارچه ای از روی بند رخت وسط حیاط برداشتم، روی سرم انداختم و دویدم توی کوچه. صمد آمده بود. می خندید و به طرفم می دوید. دو تا ساک بزرگ هم دستش بود. وسط کوچه به هم رسیدیم. ایستادیم و چشم در چشم هم، به هم خیره شدیم. چشمان صمد آب افتاده بود. من هم گریه ام گرفت. یک دفعه زدیم زیر خنده. گریه و خنده قاتی شده بود. یادمان رفته بود به هم سلام بدهیم. شانه به شانه هم تا حیاط آمدیم. جلوی اتاقمان که رسیدیم، صمد یکی از ساک ها را داد دستم. گفت: «این را برای تو آوردم. ببرش اتاق خودمان.» اهل خانه که متوجه آمدن صمد شده بودند، به استقبالش آمدند. همه جمع شدند توی حیاط و بعد از سلام و احوال پرسی و دیده بوسی رفتیم توی اتاق مادرشوهرم. صمد ساک را زمین گذاشت. همه دور هم نشستیم و از اوضاع و احوالش پرسیدیم. سیمان کار شده بود و روی یک ساختمان نیمه کاره مشغول بود. کمی که گذشت، ساک را باز کرد و سوغاتی هایی که برای پدر، مادر، خواهرها و برادرهایش آورده بود، بین آن ها تقسیم کرد. همه چیز آورده بود. از روسری و شال گرفته تا بلوز و شلوار و کفش و چتر. کبری، که ساک من را از پشت پنجره دیده بود، اصرار می کرد و می گفت: «قدم! تو هم برو سوغاتی هایت را بیاور ببینیم.» خجالت می کشیدم. هراس داشتم نکند صمد چیزی برایم آورده باشد که خوب نباشد برادرهایش ببینند. گفتم: «بعداً.» خواهرشوهرم فهمید و دیگر پی اش را نگرفت. وقتی به اتاق خودمان رفتیم، صمد اصرار کرد زودتر ساک را باز کنم. واقعاً سنگ تمام گذاشته بود. برایم چند تا روسری و دامن و پیراهن خریده بود. پارچه های چادری، شلواری، حتی قیچی و وسایل خیاطی و صابون و سنجاق سر هم خریده بود. طوری که درِ ساک به سختی بسته می شد. گفتم: «چه خبر است، مگر مکه رفته ای؟!» گفت: «قابل تو را ندارد. می دانم خانه ما خیلی زحمت می کشی؛ خانه داری برای ده دوازده نفر کار آسانی نیست. این ها که قابل شما را ندارد.» گفتم: «چرا، خیلی زیاد است.» خندید و ادامه داد: «روز اولی که به تهران رفتم، با خودم عهد بستم، روزی یک چیز برایت بخرم. این ها هر کدام حکایتی دارد. حالا بگو از کدامشان بیشتر خوشت می آید.» همه چیزهایی که برایم خریده بود، قشنگ بود. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶افزایش آلودگی هوا طی امروز و فردا ☁️امروز و فردا در بیشتر مناطق کشور جوی پایدار و در شهرهای صنعتی و پرجمعیت افزایش غلظت آلاینده‌های جوی و کاهش کیفیت هوا پیش‌بینی می‌شود. 🌧امروز در سواحل دریای خزر، برخی مناطق اردبیل، خراسان شمالی و شمال خراسان رضوی، بارش پراکنده و وزش باد پیش‌بینی می‌شود. #هواشناسی 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶تصویب سند سیاستگذاری ‌بانک مرکزی در حوزه رمزپول‌ها 🔹بانک مرکزی: 🔹نظر به اختیارات و وظایف قانونی بانک مرکزی در تنظیم‌گری حوزه رمزپول‌ها (توکن‌های معاملاتی)، سند پیشنهادی بانک مرکزی باعنوان «چارچوب سیاستگذاری و تنظیم گری ‌بانک مرکزی در حوزه رمزپول‌ها» در جلسه سیزدهم آذرماه ۱۴۰۳ هیئت عالی بانک مرکزی، با موافقت تمامی اعضا به تصویب رسید. 🔹در این سند مصوب، ضمن تاکید بر هویت بخشی به موجودیت های کارگزار رمزپول و نهاد امین بعنوان اشخاص تحت نظارت بانک مرکزی، مسئولیت صدور مجوز اشخاص برشمرده با بانک مرکزی ایران بوده و تنظیم مقررات و نظارت موثر بر سلامت فعالیت درخصوص فعالین دارای مجوز توسط بانک مرکزی انجام خواهدشد./تسنیم 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶#سرخط_خبرها 🔹سخنگوی وزارت خارجه آمریکا: تحریر الشام یک گروه تروریستی خارجی است. سخنگوی وزارت خارجه آمریکا گفت: تحریر الشام یک گروه تروریستی خارجی است./ایسنا 🔹معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش‌و‌پرورش: ۴۹ هزار کلاس چندپایه در کشور وجود دارد که این کلاس‌ها بیش‌تر در مناطق روستایی و عشایری کشور برگزار می‌شوند./باشگاه خبرنگاران 🔹قیمت دلار نیما که در ابتدای تشکیل دولت چهاردهم در کانال ۴۵ هزار تومان بود، از ۵۳ هزار تومان هم عبور کرده است و امروز ۵۳ هزار و ۱۳۹ تومان قیمت خورد./تسنیم 🔹رئیس‌جمهور کره جنوبی از شهروندان کشورش بابت اعلام حکومت نظامی در هفته گذشته عذرخواهی کرد اما در عین حال انتظار می‌رود که پارلمان کره جنوبی استیضاح علیه این رئیس‌جمهور را به‌ رای بگذارد./ایسنا 🔹معاون اجتماعی پلیس راهور تهران بزرگ: با توجه به مصوبه کارگروه اضطرار آلودگی هوا و با توجه به تداوم وضعیت آلودگی هوا در روزهای ابتدایی هفته جاری تردد کامیون‌های دیزلی به مدت ۴۸ ساعت از امروز ممنوع خواهد بود./تسنیم 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶تیراندازی ارتش اسرائیل به آمبولانس فلسطینی 🔹ارتش اسرائیل با تیراندازی به یک آمبولانس در نوار غزه، اجازه نزدیک شدن این خودروی امدادی به مجروحان و شهدای فلسطینی را نمی‌دهد. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🎥می‌خواهیم ارز دیجیتال را سازمان یافته کنیم نه محدود| هر کاری برای محدودیت کردیم موفق نبودیم 👤همتی، وزیر اقتصاد در رویداد ملی ارز دیجیتال: 🔹به سمت این می‌رویم که آثار منفی ارز دیجتال را بر اقتصاد مدیریت بکنیم و از بین ببریم و آثار مثبت آن را استفاده بکنیم. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔶نقره، مشمول مالیات بر ارزش افزوده 🔹یکصدوبیست‌و‌سومین جلسه شورای گفت‌و‌گوی دولت و بخش خصوصی با چهار دستورکار «بررسی ماده ۲۵ قانون بهبود کسب‌وکار در تأمین انرژی صنایع»، «رفع تعلیق کارت بازرگانی تجار و شرکت‌های بدهکار ارزی»، «افزایش سهمیه واردات موز و انبه استان به ازای صادرات سیب درختی» و «دریافت ۹ درصد مالیات بر ارزش افزوده از مبادلات شمش نقره»، صبح امروز (شنبه، ۱۷ آذر ۱۴۰۳) با حضور غلامحسین مظفری، استاندار خراسان رضوی و جمعی از مدیران دستگاه‌های اجرایی، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، مدیران شهری و فعالان اقتصادی بخش خصوصی برگزار شد. 👤مریدی، مدیرکل امور مالیاتی خراسان رضوی در جلسه شورای گفت‌و‌گوی دولت و بخش خصوصی: 🔹مشهد کانون تولید محصولات مبتنی بر نقره است. باید طرح در مجلس موردبازنگری قرار بگیرد. ما نیازمند استفساریه هستیم. در یک نمونه خاص، در شرایطی معافیات مالیاتی برای «فلزات گرانبها» موردتأکید قانون‌گذار بوده که براساس بند ۴ قانون صادرات و واردات، نقره از شمار اقلام موردنظر این تعبیر جدا دانسته شده و طلا و پلاتین ملاک عمل قرار گرفته است. 🔹به همین دلیل، هم‌اکنون به میزان ۹ درصد مالیات بر ارزش افزوده برای صادرات و واردات شمش نقره دریافت می‌شود و به دلیل تحمیل مالیات بر تجار این حوزه، مجلس باید به قید فوریت این مسئله را مورد رسیدگی و اصلاح قرار دهد. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🎥پزشکیان: فریاد دانشجویان در آمریکا و اروپا نسبت به جنایات غزه بلند بود ولی دانشگاه‌های ما آن‌طور که باید اعتراض نداشتند 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🎥شما دانشجویان امید فردای کشور هستید 👤پزشکیان، رئیس جمهور در آیین گرامیداشت روز دانشجو: 🔹برای حل مشکلات کشور و اینکه چگونه به وفاق و همدلی برسیم و چگونه از بحران‌ها و مشکلات خارج شویم، هم زبان علمی داریم و هم زبان اعتقادی. 🔹شما امید فردای این مملکتید ما ادعا می‌کردیم بهتر می‌توانیم مملکت را درست کنیم و امروز با مشکل مواجه هستیم. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

⁉️چرا دعاهای ما مستجاب نمیشه؟! 🎙 آیت الله مجتهدی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

حیا از خدا کسی به عارفی گفت: مرا موعظه ای نما، عارف گفت: چنانچه از برخی افراد قبیله ات حیا می‌کنی، از خدا حیا کن. دروغ برای خنداندن در حدیث آمده است: وای بر هر کسی که حرف می‌زند و دروغ می‌گوید تا مردم را بخنداند. وای بر او، وای بر او. گویند ما را هنوز حوصله لطف یار نیست آن به که ناله در دل او کم اثر کند #کشکول_شیخ_بهاء ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🌱 ° ڪاش... خنثی ڪردنِ نفس🍃 را هم، یادمـــــان مےدادیـد... مےگوینــــــد: آنجا ڪہ نفس مغلوب باشد عاشـــــ❤ــق مےشویم... و #عاشق کہ شدی شهیـدمیشوی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

📗کتاب صوتی #خار_و_میخک اثر یحیی سنوار قسمت 6⃣1⃣ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

صفحه #من_نهج_البلاغه_میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه....👆👇

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_313 و قال عليه‌السلام وَ فِي الْقُرْآنِ‌ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ‌، وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ‌، وَ حُكْمُ‌ مَا بَيْنَكُمْ‌. امام عليه السلام فرمود: در قرآن، اخبار پيشينيان و حوادث آينده و حكم و دستور مربوط‍‌ به شما آمده است.

شرح و تفسير جامعيت قرآن امام عليه السلام در اين حديث شريف به اهميت و جامعيت قرآن اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد:«در قرآن، اخبار پيشينيان و حوادث آينده و حكم و دستور مربوط‍‌ به شما آمده است»؛ (وَ فِي الْقُرْآنِ‌ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ‌، وَ خَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ‌، وَ حُكْمُ‌ مَا بَيْنَكُمْ‌) . منظور از اخبار پيشينيان روشن است، زيرا بخش مهمى از قرآن مجيد، تاريخ انبيا و اقوام گذشته است؛ از آفرينش آدم تا حالات حضرت مسيح و اصحاب و يارانش، قرآن دست ما را مى‌گيرد و در تمام قرون و اعصار گذشته همراه انبيا و پيغمبران و اقوام آن‌ها حركت مى‌دهد و تلخ و شيرين زندگى آن‌ها را بيان مى‌كند و تجارب فراوان و حوادث عبرت‌انگيز بسيارى را كه در زندگانى آن‌ها بوده يكجا پيش روى ما مى‌نهد آن‌گونه كه گويا ما همراه آن‌ها بوده‌ايم و با آن‌ها مى‌زيسته‌ايم. منظور از حوادث آينده، مسائل مربوط‍‌ به قبر و برزخ و قيامت است كه در جاى جاى قرآن مجيد به آن اشاره شده است به‌گونه‌اى كه گويا ما آينده را ديده‌ايم و در آن زيسته‌ايم. منظور از جملۀ «وَ حُكْمُ‌ ما بَيْنَكُمْ‌» اين است كه در قرآن به همۀ برنامه‌هاى زندگى شما اعم از واجب، حرام، مكروه، مستحب و مباح، اشارات كلى يا جزئى شده است، بنابراين قرآن كتاب جامعى است كه هرچه بخواهيد در آن هست. با توجه به شأن نزولى كه در حديث حارث اعور آمده بود روشن مى‌شود كه اين سخن را امام عليه السلام زمانى بيان فرمود كه مردم به سراغ احاديث رفته و قرآن را رها ساخته بودند. البته منظور امام عليه السلام رها كردن احاديث نيست، زيرا پيغمبر صلى الله عليه و آله در «حديث ثقلين» كتاب خدا و عترت را (عترتى كه منبع اصلى احاديث رسول خدا صلى الله عليه و آله است) با هم توصيه مى‌كند، بلكه منظور اين است كه افراط‍‌ در توجه به حديث تا آن‌جا كه قرآن رها شود كار نكوهيده‌اى است. به هر روى، مهم اين است قرآن كه نور و رحمت الهى و مايۀ هدايت و سعادت است در ميان مسلمانان به فراموشى سپرده نشود. مسلمانان در درجۀ نخست اساس كار خود را از قرآن بگيرند و سپس از سنت پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و احاديث اهل‌بيت عليهم السلام براى تشريح اين دستورات و آگاهى از جزئيات برنامه‌ها بهره‌مند شوند. در ذيل حديث اعور پس از كلام نورانى بالا جمله‌هايى دربارۀ اهميت قرآن آمده است كه بسيار گويا و آموزنده است «هُوَ الْفَصْلُ‌ لَيْسَ‌ بِالْهَزْلِ‌ ما تَرَكَهُ‌ مِنْ‌ جَبّارٍ إلّا قَصَمَهُ‌ اللّهُ‌ وَ مَنِ‌ ابْتَغَى الْهُدى‌ مِنْ‌ غَيْرِهِ‌ أَضَلَّهُ‌ اللّهُ‌ تَعالى‌ وَ هُوَ حَبْلُ‌ اللّهِ‌ الْمَتينُ‌ وَ هُوَ الذِّكْرُ الْحَكيمُ‌ وَ الصِّراطُ‍‌ الْمُسْتَقِيمُ‌ وَ هُوَ الَّذي لا تَزيغُ‌ بِهِ‌ الْأهْواءُ وَ لا تَلْتَبِسُ‌ بِهِ‌ الْأَلْسُنُ‌ وَ لا يَشْبَعُ‌ مِنْهُ‌ الْعُلَماءُ وَ لا يَخْلِقُ‌ عَنْ‌ كَثْرَةِ‌ الرَّدِ وَ لا تَنْقَضي عَجائِبُهُ‌ هُوَ الَّذي لَمْ‌ يَثِنْهُ‌ الْجِنُّ‌ حينَ‌ سَمِعْتُهُ‌ قالُوا إِنّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ مَنْ‌ قالَ‌ بِهِ‌ صَدَقَ‌ وَ مَنْ‌ عَمِلَ‌ بِهِ‌ أُجِرَ وَ مَنْ‌ حَكَمَ‌ بِهِ‌ عَدَلَ‌ وَ مَنْ‌ دَعا إِلَيْهِ‌ هُدِيَ‌ إلى‌ صِراطٍ‍‌ مُسْتَقيمٍ‌؛ قرآن جدا كنندۀ حق از باطل است و هزل و شوخى در آن راه ندارد. هر ظالمى به آن پشت كند خداوند او را دَرهم مى‌شكند و هركس هدايت را از غير قرآن بخواهد خداى متعال او را گمراه مى‌سازد و آن، ريسمان محكم الهى است و يادآورى مستحكم و راه راست. قرآن چيزى است كه اوهام و خواسته‌هاى انحرافى، آن را منحرف نمى‌كند و زبان نااهلان، آن را مشتبه نمى‌سازد. دانشمندان از آن سير نمى‌شوند و براثر كثرت تلاوت و مراجعه كهنه نمى‌گردد. شگفتى‌هاى آن پايان نمى‌پذيرد و اين همان چيزى است كه طايفۀ جن هنگامى كه آن را شنيدند آن را بازنگرداندند و دَرهم نپيچيدند و گفتند: ما سخن عجيبى شنيديم كه همگان را به سوى رشد و تعالى هدايت مى‌كند. كسى كه با قرآن سخن بگويد درست مى‌گويد و آن‌كس كه به آن عمل كند مأجور است و كسى كه مطابق آن حكم كند حكمش عادلانه و كسى كه به سوى قرآن فرا خواند به سوى صراط‍‌ مستقيم هدايت كرده است». ١ دربارۀ اهميت قرآن مجيد، هم در خود قرآن و هم در روايات اسلامى مطالب گسترده‌اى آمده، از جمله در نهج‌البلاغه در خطبه‌هاى فراوان، امام عليه السلام دربارۀ اهميت آن سخن گفته است؛ از جمله در بخش آخر خطبۀ ١٩٨ امام عليه السلام شرح مبسوطى كه شامل ٤٢ امتياز مهم است براى قرآن مجيد بيان مى‌كند و همچنين در خطبۀ ١٨٣ و خطبۀ ١٧٦ و... نيز مطالب مهمى در اين زمينه آمده است.