#شهید_میشم...: #از_بیت_الاحزان_من_تا_فردوس_تو قسمت چهل و هشتم یکی دوسالِ دیگه ازین دوران هم سپری شد و الحمدلله در این مدت تونستم تو خابگاه کلاسِ تجویدِ قرآن برگزار کنم که قریب به 40 نفر شرکت کننده در کلاس ها داشتم با پیشنهاد شاگردا و سرپرستای خوابگاه، پیش نمازیِ نمازهای مغرب و گاها عشا و صبح رو بر عهده گرفته بودم. من چون واقعا خواهانِ علم و حقیقت بودم و مجال زیادی هم برام فراهم نبود، اللهِ سبحان خودش با تدبیر و حکمت و مهربانی، این مسیر رو برام آسون کرده بود و موقعیت ها و نعمت هاش رو برام آشکار می‌کرد و سرِ راهم قرار میداد یکی از نعمتهای ارزشمندش سعادتِ همنشینی و آشنایی با اساتید و علمای پرهیزکاری بود که اون وقت کسی در سن و سال و موقعیتِ من نمیتونست اینقد راحت خدمتشون برسه و عرضِ ادب کنه. اما من هر از گاهی خدمتشون میرسیدم و کمترین استفاده ی معنَویم ازین دیدارها، گوشِ جان سپردن به نصیحت هاشون بود بیشتر از هر بحث و هر کتابی خواندن قرآن و کارکردن رو فهمِ معنی اون برام لذت بخش تر بود به همین دلیل مشغولِ مطالعه مفردات قران؛ یعنی معنی کلمات قران شدم و در کنارش هم به تفاسیر قرآنی نگاه میکردم. هر سوالی برام پیش میومد سعی میکردم خودم بگردم و تو قران پیداش کنم اما کمتر موفق میشدم چون من هنوز علم اینو نداشتم که خودم همه جوابهامو از تو قران استخراج کنم ؛ واسه همینم مزاحم همیشگی آقای کامیاب بودم که برای سوالام جواب قانع کننده پیدا کنم. ❕درباره ی قضیه فرهاد با اینکه فکر میکردم هنوز در جنگ و جدال با خودمم که آیا خواستش رو بپذیرم یا نه! اما از درونِ درونم تسلیم شده بودم و فقط اعتراف نمیکردم وقتایی که خونه عمو میرفتم عمدا بحثای مذهبی پیش میکشیدم که اظهار نظر کنم و کم کم فرهاد با بعضی افکار و نظراتم آشنا بشه. خیلی وقتا این بحث کردنا به جدال کشیده میشد و بیفایده بود فرهاد تو بحث کردن قوی بود و خیلی اعتماد به نفس داشت خیلیم برای عقیده ی طرف مقابلش احترام قایل نمیشد و مدام نقد میکرد و همه ی مسائل رو تعمیم میداد. منم اون موقع کم سن بودم و از لحاظ فکری به ثُبات نرسیده بودم. شبهه هایی راجع به عقیدم و هواداراش داشتم که هنوز دنبال جوابشون نرفته بودم 😒هر وقتم با فرهاد بحثمون میشد دقیقا همون شبهات رو دستاویز خودش قرار میداد، بحث رو به نفع خودش تموم میکرد و تا چند روز اعصابم داغون میشد و یه جورایی بدبین و مردد میشدم. یک سالِ تمام با این تردید سر کردم اما دست از مطالعه و قرآنم بر نداشتم اوایل منتظر معجزه بودم که یه جورایی خدا متوجهم کنه و مسیر درست رو نشونم بده. دائم دعا میکردم خوابی ببینم و حقیقت رو بهم بگن آخر سر فهمیدم که طرزِ فکرِ من درست و منطقی نیست و خدا قانون دنیا رو بخاطر من بهم نمیریزه بلکه خودم باید تلاش و تحقیق کنم تا در کنارش دعاهامم بی جواب نمونه آقای کامیاب بهم وعده ی سی دی و کتاب داد و گفت جواب همه ی سوال ها و تردیدهات اونجا هست مدتی صبر کردم تا بالاخره سی دی ها دستم رسید و بحثارو دنبال کردم. الحمدلله خیلی موثر و مفید بود اما شیطان دست بردار نبود و هر از گاهی فکرای باطل بهم القا میکرد.. یه شب رفتم نمازخونه و تا صبح گریه و دعا کردم.. گفتم خدایا تو میدونی دنبال حقیقتم و درحد توانمم تحقیق کردم اما باز یه جاهایی کم میارم و فقط یه حس درونی و یقین محکم میتونه ازین حال بد نجاتم بده اگه مسیر حق رو پیش گرفتم مطمئنم کن تابا یقین ادامه بدم و اگه حق با من نیست باز مطمئنم کن و کمکم کن تا بتونم توبه کنم بعد از نماز صبح از شدت خستگی خوابم گرفت یادم نیست فردا شبش بود یا یه شب دیگه، که خواب بشارت دهنده ای دیدم.. جزئیاتش از خاطرم کم رنگ شده واسه همین نمینویسمش که مبادا حقیقت نباشه و گناهبار بشم چون دروغ گفتن و یا غلو کردن در تعریف خواب از گناهان بسیار بزرگیه که در حدیث صحیحی رسول‌اللهﷺ بشدت ازش نهی کرده 🔅خواب دیدم کنار جاده ای نزدیکِ یه سه راه در منطقه ی خودمون وایساده بودیم کهماشین بیاد و سوار بشیم کمی متتظر شدیم مینی بوسی اومد و بابام سوار شد نگاه کردم افراد داخل ماشین همفکرا و رفقای بابا بودن و انگار بزرگشونم همراشون بود اونا راه افتادن و من نگاشون کردم تا به مقصد رسیدن. یه لحظه با خودم گفتم کاش منم باهاشون سوار میشدم الان بابا ببینه همراهشون نیستم نگران میشه اما مجددا که نگاه کردم دید اونجاییکه ماشین پیادشون کرده یه بیراهه و ناکجا آباده که سرگردان و حیرانشون کرده و نمیدونن رو به کجا باید حرکت کنند.. از خواب که پریدم فورا یاد دعاها و گریه های اون شبم افتادم و نشستم چند بار از اول خوابم رو مرور کردم و هر بار به این نتیجه میرسیدم که؛ مسیری که در پیش دارم روبه ناکجا آباد نمیره و عاقبت روشنی داره و اینکه در این مسیر تنها هستم نباید منو مشکوک کنه چون قرار نیست اکثریت همیشه برحق باشند و نباید از سرزنش دیگران هم نگران باشم 💛ادامه دارد..

ديالوگي با ي دنيا حرف! گَر بَر سَر نَفس خود اَمیری، مَردی بَر ،کُور و کَر اَر نکته نگیری، مَردی مَردی نبود فِتاده را پای زَدن گَر دست فِتاده‌ای بِگیری، مَردی https://eitaa.com/zandahlm1357

🎵تصنیف : #مدافعان_حرم تقدیم به روح شهید سردار دلها قاسم سلیمانی و شهدای مظلوم مدافع حرم 🎤خواننده : #علیرضا_افتخاری 📝شعر : #احمد_بابایی 🍃🌹🍃🌾🌸🌾🍃🌹🍃 https://eitaa.com/zandahlm1357

🍂🌺🍂 🌺 خبرآمیخته با بغض گلو گیر شده است سر دین طعمه سر نیزه تکفیر شده است ما قسم خورده عشقیم به زینب سوگند پاسبانان دمشقیم به زینب سوگند بذر غیرت سر خاک شهدا می کاریم پاسخ شیعه همین است که صاحب داریم بیشتز زان که از این قوم بدی می جوشد از زمین غیرت هجربن علی می جوشد شرق ذر فته از آب به شمال افتاده است بر رخ غرب از این حادثه خال افتاده است جبهه در شام و عراق از سه طرف باز کنند وای اگر دست کجی پا به نجف باز کند ما قسم خورده عشقیم به زینب سوگند پاسبانان دمشقیم به زینب سوگند بذر غیرت سر خاک شهدا می کاریم پاسخ شیعه همین است که صاحب داریم #احمد_بابایی 🌺 🍂🌺🍂 https://eitaa.com/zandahlm1357

دستور رهبر انقلاب بعد از اطلاع از خطای انسانی / صادقانه و صریح با مردم مطرح کنید 🔹پس از سقوط هواپیمای مسافربری بلافاصله تحقیقات در مورد چگونگی این رویداد در دستور کار مسئولین مربوطه قرار گرفت. صبح جمعه در فاصله کمتر از ۴۸ ساعت پس از این اتفاق، با محرز شدن خطای انسانی برای فرماندهان ارشد نظامی کشور، رهبر معظم انقلاب و رئیس جمهور در جریان موضوع قرار می گیرند. 🔹رهبر معظم انقلاب به محض اطلاع از خطای فاجعه‌بار صورت گرفته در سامانه پدافند کشور، روز گذشته (ظهرجمعه) دستور تشکیل فوری جلسه شورای عالی امنیت ملی و بررسی موضوع را صادر کرده‌ و تاکید می کنند به محض اتمام بررسی در جلسه شورای عالی امنیت، اصل حادثه و نتایج بررسی‌ها، صریح و صادقانه از سوی نهادهای ذیربط به اطلاع مردم رسانده شود. 🔹در پی دستور رهبر انقلاب جلسه شورای عالی امنیت ملی شب گذشته (جمعه ۲۰ دی ماه) با حضور اعضا تشکیل شده و بیانیه صبح امروز ستاد کل نیروهای مسلح و پیام رئیس جمهور خطاب به ملت ایران بخشی از نتایج این جلسه بوده است. https://eitaa.com/zandahlm1357

🔴اطلاعیه مهم ستادکل نیروهای مسلح در خصوص سقوط هواپیمای مسافربری خطوط هوایی اکراین اطلاعیه ستاد کل نیروهای مسلح: 🔹ملت شریف و انقلابی ایران اسلامی؛ درپی وقوع حادثه دلخراش سقوط یک فروند هواپیمای مسافربری بوئینگ ۷۳۷ خطوط هوایی کشور اوکراین در اولین ساعات صبح چهارشنبه۹۸/۱۰/۱۸ و در بحبوحه تهاجم موشکی به پایگاه آمریکای جنایتکار و احتمال تاثیر اقدامات نظامی در این حادثه، ستاد کل نیروهای مسلح بلافاصله به منظور بررسی این احتمال اقدام به تشکیل هیئت بازرسی متشکل از کارشناسان فنی و عملیاتی، مستقل از سازمان هواپیمایی کشوری نمود که نتایج بررسی شبانه‌روزی و دقیق این هیئت به استحضار ملت شریف ایران می‌رسد: ۱-درپی تهدیدهای رئیس جمهور و فرماندهان نظامی آمریکای جنایتکار مبنی بر هدف قرار دادن تعداد زیادی از اهداف در خاک جمهوری اسلامی ایران در صورت انجام عملیات متقابل و نظر به افزایش بی سابقه تحرکات هوایی در منطقه، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران به منظور پاسخگویی به تهدیدات احتمالی در بالاترین سطح آماده‌باش قرار گرفتند ۲- در ساعات پس از انجام عملیات موشکی، پروازهای جنگی نیروهای تروریست آمریکایی در پیرامون کشور افزایش یافته و برخی اخبار نیز از مشاهده ی اهداف هوایی به سمت مراکز راهبردی در کشور به واحدهای دفاعی واصل و اهداف متعددی در برخی صفحات رادار مشاهده شد که موجب حساسیت بیشتر در مجموعه‌های پدافند هوایی گردیده است. ۳- در چنین شرایط حساس و بحرانی، پرواز شماره ۷۵۲ خطوط هوایی اوکراین از فرودگاه امام خمینی(ره) حرکت نموده و درهنگام چرخش، کاملاً در حالت نزدیک شونده به یک مرکز حساس نظامی سپاه و در ارتفاع و شکل پروازی یک هدف متخاصم قرار می‌گیرد که در این شرایط بر اثر بروز خطای انسانی و به صورت غیر عمد، هواپیمای مذکور مورد اصابت قرار گرفته که متاسفانه موجب به شهادت رسیدن جمعی از هموطنان عزیز و جان باختن تعدادی از اتباع خارجی میگردد ۴- ستاد کل نیروهای مسلح ضمن عرض تسلیت و اظهار همدردی با خانواده‌های داغدار هم وطن و جان باختگان اتباع سایر کشورها و عذرخواهی به خاطر خطای انسانی پیش آمده، اطمینان کامل می دهد با پیگیری انجام اصلاحات اساسی در فرآیندهای عملیاتی در سطح نیروهای مسلح امکان تکرار این گونه خطاها را غیر ممکن ساخته و بلافاصله مقصر آن را به سازمان قضایی نیروهای مسلح معرفی نماید تا با خطاهای صورت گرفته برخورد قانونی صورت گیرد ۵- همچنین ابلاغ گردید تادر اسرع وقت مسئولین مربوطه در سپاه با حضور در رسانه ملی توضیحات مشروحی را به مردم شریف ارائه نمایند. https://eitaa.com/zandahlm1357

✨✨✨✨✨ 🍀أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴿۴۳﴾🍀 ✨آیا کسی که هوای نفسش را معبود خود گرفته دیدی؟ ✨ آیا تو می توانی کارساز ونگهبان او باشی ؟ 🍃أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۴۴﴾🍃 ✨آيا گمان مي‏بري اكثر آنها مي‏شنوند يا مي‏فهمند؟ ✨ آنها فقط همچون چهارپايانند بلكه گمراه تر! ✨✨✨✨✨✨✨ 🌸 سوره فرقان 🍀 آیات 43 و 44🌸 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/zandahlm1357

القارئ: إسلام صبحي تلاوة رائعة ❤️ انشر تؤجر ♻️ إدعم القناة بإعادة التوجيه لأصدقائك....... https://eitaa.com/zandahlm1357

https://eitaa.com/zandahlm1357

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی ☀️ 🔟قسمت 10 2⃣- دومین راه علاج حسد :👇👇 ⚠️ انسان از دوستی با انسان حسود دوری کند. اینکه می گویند یک سیب گندیده در جعبه بقیه را هم فاسد می کند قضیه همین است، وقتی انسان با یک فرد حسود بگردد کم کم حسود می شود. 🔆امام صادق (ع) می فرمایند؛ پدرم (یعنی امام باقر) به من فرمود با سه نفر همنشینی نکن: (از سه نفر دوری کن! حالا نمی گوییم اصلا قطع صله رحم کن نه! در حد سلام علیک فقط، دیگر دوست صمیمی نباش)👇👇 🔺1- حسود 🔺2- سخن چین (کسی که بد دیگری را به شما می گوید مطمئنا بد شما را هم پیش دیگران می گوید) 🔺3- شاد شونده به بلای دیگران (بلا بر سر دیگران می آید خوشحال می شود) 🌟امام باقر (ع) می فرماید با این👆 سه نفر مصاحبت و همنشینی نکنید. مشکل ما در جامعه این است که به این احادیث عمل نمی کنیم.⚠️ 📘کتاب ″مفاتیح الحیات″ آیت الله جوادی آملی را اگر بخوانید می بینید که بسیاری ازمستحبات زندگی مانند مستحبات غذا خوردن و امثال این ها.. را عمل نمی کنیم، دچار این بلاها می شویم. 🔸مثلا در مریضی جسمی، پیغمبر (ص) فرمود؛ قبل از این که گرسنه شوید نخورید و قبل از این که سیر شوید هم دست از غذا بکشید یا پیغمبر (ص) فرمود؛ روزی دو وعده غذا بخورید اول صبح، اول شب. یعنی در اسلام ما ناهار نداریم. همین دو مورد را اگر کسی رعایت کند خیلی از بیماری های جسمی اش برطرف و کلا از بین می رود. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (1) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 10 💠☀️💠☀️💠☀️💠 https://eitaa.com/zandahlm1357

✨﷽✨ ✅آیا حضرت مهدی از ابزار جنگی استفاده می کند؟ ✍در روایات، کمتر سخن روشنی در این باره به چشم می خورد و تنها سلاح مورد اشاره در کلام معصومان «سیف» است. عده ای بر این باورند که بکار بردن کلمه «سیف» در معنای حقیقی و ابزار برّنده جنگی خاص است. البته این گروه درباره غالب شدن حضرت با این سلاح بر دشمنان، توجیهات متفاوتی دارند. دسته ای دیگر بر این اعتقادند که «سیف» در این روایات، کنایه از قدرت و نیروی نظامی است. این گروه شواهد متعددی بر این ادعا ذکر می کنند؛ همان گونه که کلمه «قلم» کنایه از علم و فرهنگ است. آنان شمشیر را نماد قدرت و جهاد مسلحانه دانسته، می گویند: هر ابزاری که قدرت حضرت را به نمایش بگذارد، می تواند مورد استفاده قرار بگیرد. با توجه به تکامل خارق العاده علم در آن زمان، ممکن است سلاح هایی فراهم آید که هرگز در تصور انسان های امروز قابل درک نباشد. بنابراین، این مسئله به اهلش واگذاشته شده است. 💥ضمن اینکه قیام آن حضرت، قیامی است متکی بر قدرت الهی که قدرتی است فوق حد تصور. البته در برخی کتب آمده: زمان قیام، سلاح های پیشرفته از کار می افتد. آنچه به یقین است، اینکه قدرت الهی در قیام امام زمان متجلی می شود. 📚پرسش و پاسخ مهدوی 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 https://eitaa.com/zandahlm1357 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 ماجرای زوج جوان و غذاخوری حرم امام رضا علیه السلام #زیبا_و_شنیدنے 🔶 🎤 حاج حیدر خمسه دل های پاکتون رو به پنجره فولاد #امام_رضا گره بزنید https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... https://eitaa.com/zandahlm1357

┄✦۞✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦۞✦┄ 🌷 #خاطرات_شهـــــدا ♻️ پیگیـر #شهــادت بــود ... ✍محسن #پیگیـری خاصے براے #شهـادت داشت، عیـد با خانمش آمد پیش من خیلی نصیحتش ڪردم ڪہ محسن نمی‌خواهد، تو بچہ داری و… هیچ جورے توی ذهنش نمی‌رفت... 🔹روز آخرے ڪہ آمد پیش من، گفت: « حاجـی، چرا من نمی‌توانم بروم؟ چرا کارم جور نمی‌شود کہ بروم؟» گفتم: «محسن،‌ یڪ جای ڪارِت #گیر دارد؛ مثل مایی. برو آن گیـر را درست ڪن.» باتعجب گفت: «من فهمیدم کجای کار گیر دارد: #مـادرم راضی نیست!» 🔹من هم می‌دانستم که نمی‌رود پیش مادرش تا #رضایت بگیرد؛ گفتم: «پس برو رضایتش را به دست بیـاور.» احساس هم ڪردم کہ نمی‌رود. ولے با #مادرش کہ صحبت ڪردیم، می‌گوید کہ رفته آنجا، بہ دست و پای مـادر افتاده و‌ گریه شدید ڪرده که از گریه‌اش پاهای ایشان خیس می‌شده است. 🌷به مـادر #التماس ڪرده است: «اجازه بده من بروم.» مـادرش هم می‌گوید: «برو؛ ولے #شهید_نشو » ڪہ محسن در جواب گفته است: «نه، من می‌روم؛ ولی #عزیز_می‌شوم مادر.» 🔹راوی : جناب حمید خلیلی (مدیر انتشارات شهید ڪاظمی) 🌷#شهید_محسن_حججی https://eitaa.com/zandahlm1357

📕برنامه هفتگی کانال مجله تازنده ایم رزمنده ایم📰👓 #شنبه📖آیه گرافی📚نهج البلاغه🌳گل وگیاه🌍 صفحه سبک زندگی 👨👩👧👦اتاق مشاور📂داستان #یکشنبه📖آیه گرافی📝احکام 📡امر به معروف 👨👩👧👦اتاق مشاور📂داستان #دوشنبه 📖آیه گرافی👼فرزند سالم 🔬پزشکی📜اولیاء الله📂داستان #سه شنبه📖آیه گرافی 💑همسرداری🎓موضوع بصیرتی🖋کلاس مربی📂داستان #چهارشنبه📖آیه گرافی⏱نماز 💅حجاب🔍پرسش و پاسخ🌍حکایت 📂داستان #پنج شنبه📖 آیه گرافی🌍تدبر در قرآن⚰معاد شناسی تست هوش💠آیه درمانی📂داستان #جمعه 📖آیه گرافی☀️مهدویت 💻آیا می دانید😂لبخند📂داستان با ما همراه باشید👇👆 https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: من نهج البلاغه میخوانم https://eitaa.com/zandahlm1357 💠💠💠💠💠💠💠

آشنای غریب: 🌹 #کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌴 #شماره_72 وقال عليه السلام : الدَّهرُ يُخْلِقُ الاََْبْدَانَ، وَيُجَدِّدُ الاَْمَالَ، وَيُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ، ويُبَاعِدُ الاَُْمْنِيَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ ومَنْ فَاتَهُ تَعِبَ. روزگار بدنها را كهنه، و آرزوها را نو مى كند، مرگ را نزديك و خواسته ها را دور مى سازد، كسي كه به آن برسد خسته مى شود, كسي كه به آن نرسد رنج ميبرد!

شرح و تفسير بيداد روزگار امام(عليه السلام) در اين کلام حکمت آميز و بيدارگر، آثار گذشت روزگار را در وجود انسان ها بيان مى دارد و مى فرمايد: «روزگار، بدن ها را کهنه و آرزوها را نو مى سازد مرگ را نزديک و خواسته ها را دور مى کند. کسى که (تلاش کند و) به مواهب آن برسد سخت خسته مى شود و کسى که (بعد از تلاش) به آن نرسد رنج مى برد»; (الدَّهْرُ يُخْلِقُ الاَْبْدَانَ، وَيُجَدِّدُ الاْمَالَ، وَيُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ، وَيُبَاعِدُ الاُْمْنِيَّةَ: مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ، وَمَنْ فَاتَهُ تَعِبَ). امام(عليه السلام) در اين چند جمله کوتاه و پر معنا چند نکته مهم را يادآورد مى شود: نخست اين که گذشت روزگار بدن ها را کهنه و فرسوده مى کند و اين از واضحات است که بسيارى از مردم به آن توجه ندارند; هر سال و ماه، بلکه هر روز و ساعتى که بر انسان مى گذرد، بخشى از قوا و نيروهاى خود را از دست مى دهد. درست مانند لباسى که بر اثر مرور زمان کهنه و پوسيده مى شود و هيچ گونه استثنايى در آن نيست، بنابراين بايد کوشيد در مقابل آنچه از دست مى رود چيزى به دست آورد تا گرفتار خسران نشود. آيات شريفه (وَالْعَصرِ * إنَّ الاْنْسَانَ لَفِى خُسْر) نيز به همين معنا اشاره دارد. در دومين نکته مى فرمايد: «گذشت روزگار آرزوها را نو مى کند» اين مطلب به تجربه ثابت شده که حرص بزرگسالان بر جمع مال و به دست آوردن مقام از جوانان بيشتر است و شايد دليل آن اين باشد که انسان هر چه خود را به مرگ نزديک تر مى بيند احساس مى کند وقت کمترى براى رسيدن به آرزوها در اختيار دارد. به عکس جوانان فکر مى کنند وقت طولانى براى رسيدن به آرزوها دارند. در حديث معروف نبوى مى خوانيم: «يَشيبُ ابْنُ آدَمَ وَيَشُبُّ فيهِ خِصْلَتانِ; انسان پير مى شود ولى دو صفت در او جوان خواهد شد: حرص و آرزوهاى دور و دراز».(1) آدمى پير چو شد حرص جوان مى گردد *** خواب در وقت سحرگاه گران مى گردد در سومين و چهارمين نکته به نزديک شدن انسان به مرگ و فاصله گرفتن از خواسته ها اشاره مى کند. فاعل اين دو فعل همان «دهر» و گذشت روزگار است زيرا عمر انسان به هر حال محدود است و سرمايه اى است که با گذشت زمان تدريجاً نقصان مى پذيرد و به همان نسبت، انسان از خواسته هايش دور مى شود چون زمان کوتاه ترى براى رسيدن به خواسته ها در اختيار دارد. اضافه بر اين نيروهاى او هم رو به ضعف و کاستى مى رود و اين عامل ديگرى است که او را از خواسته هايش دور مى سازد. گرچه «آمال» و «اُمنيّه» هر دو معناى قريب به يکديگر دارند و به معناى آرزوها و خواسته هاست; ولى به نظر مى رسد «آمال» بيشتر در مورد آرزوهاى دست يافتنى و «اُمنيّه» در مورد آرزوهاى دست نيافتنى به کار مى رود، هرچند گاه در غير اين مورد نيز استفاده مى شود. بنابراين جمله «يُجَدِّدُ الاْمالَ» اشاره به اين است که انسان هر روز آرزوى تازه اى براى خود پيدا مى کند و براى رسيدن به آن مشغول تلاش مى شود و هر روز خواسته هاى او بر اثر گذشت زمان از دسترس وى دورتر مى شود. سپس امام(عليه السلام) به پنجمين و ششمين نکته اشاره فرموده و کسانى را که به خواسته هاى دنيوى خود مى رسند گرفتار خستگى و آنان راکه به آن نمى رسند گرفتار درد و رنج معرفى مى کند و مفهوم آن اين است که نه آنها که بر خواسته هاى دنيوى خود پيروز مى شوند آرامش و راحتى دارند و نه آنان که ناکام مى مانند، زيرا همان گونه که به دست آوردن مواهب مادى با مشکلاتى روبروست، نگه داشتن آن مشکلات بيشترى را در پى دارد. ضمير در «به» گرچه ظاهراً به «دهر» (روزگار) باز مى گردد; ولى از آنجا که پيروزى به روزگار معنا ندارد، منظور از آن همان مواهب دنياست و قرينه آن جمله هاى «ظَفِرَ» و «فاتَ» است. دقت در نکات حکمت هاى بالا کافى است انسان را به موقعيت خود در زندگى دنيا آشنا سازد و از هر گونه زيادى روى و خيال پردازى و غفلت باز دارد و به تلاش درباره فراهم ساختن زاد و توشه آخرت توجه دهد. اين نکته نيز شايان دقت است که «دهر» در اصل و ريشه لغت به معناى غلبه است; ولى از آنجا که زمان بر هر کس و هر چيز غلبه پيدا مى کند، آن را دهر ناميده اند، بنابراين دهر همان گذشت شب و روز و سال و ماه است و گاه (مانند آنچه در ذيل کلام حکمت آميز بالا آمد) به معناى مواهب دنيا آمده است. در حديثى از امام اميرالمؤمنين(عليه السلام) مى خوانيم که مى فرمود: دهر سه روز است و تو در ميان اين سه روز قرار گرفته اى: روزى که گذشت و آنچه در آن بودى که هرگز باز نمى گردد. اگر در آن روز عمل نيکى انجام داده اى از گذشتن آن غمگين نخواهى شد و از رفتن به استقبال آينده خوشحال خواهى بود و اگر کوتاهى و تقصير در آن کرده اى از رفتنش شديدا غمگين مى شوى و از کوتاهى خود حسرت مى خورى. روز ديگر همان است که تو امروز در آن از صبحگاهان آغاز کرده اى

و نمى دانى به آخر مى رسانى يا نه و اگر آن را به آخر برسانى نمى دانى آيا بهره تو در آن همان کوتاهى و تقصير همانند روز گذشته است يا نه. و روز سوم روزى است که در انتظار آن هستى و باز نمى دانى آيا در آن کوتاهى خواهى کرد يا نه (و هرگز نمى دانى آن را درک خواهى نمود يا نه) بنابراين آنچه را که الان در آن هستى غنيمت بشمار و فکر کن که غير از امروز و امشب را در اختيار ندارى.(2) ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه خود در اينجا اشعارى را آورده و نام شاعرش را ذکر نکرده است; اشعارى بسيار گويا و بيدار کننده که ذيلاً به چند بيت آن اشاره مى شود: کَأنَّکَ لَمْ تَسْمَعْ بِأخْبارِ مَنْ مَضى *** وَلَمْ تَرَ بِالْباقينَ ما صَنَعَ الدَّهْرُ فَإنْ کُنْتَ لا تَدْرى فَتِلْکَ دِيارُهُمْ *** عَفاها مَحالُ الرّيحِ بَعْدَکَ وَالْقَطْرُ وَهَلْ أبْصَرَتْ عَيْناکَ حَيّاً بِمَنْزِل *** عَلَى الدَّهِرِ إلاّ بِالْعَراءِ لَهُ قَبْرٌ فَلا تَحْسَبَنَّ الْوَفْرَ مالاً جَمَعْتَهُ *** وَلکِنْ ما قَدَّمْتَ مِنْ صالِح وَفْرٌ مَضى جامِعُوا الاْمْوال لَمْ يَتَزَوَّدُوا *** سِوَى الْفَقْرَ يا بُؤسى لِمَنْ زادَهُ الْفَقْرُ فَحَتّامَ لا تَصْحُو وَقَدْ قَرُبَ الْمَدى *** وَحتّامَ لا يَنْجابُ عَنْ قَلْبِکَ السُّکرُ گويا اخبار پيشينيان را نشنيده اى و گويا نديده اى که روزگار با آنان که باقى ماندند، چه مى کند. اگر نمى دانى اين خانه ها و کاخ هاى آنهاست که ورزش بادها گرد و غبار کهنگى بر آن پاشيده و باران ها بر آن باريده و فرسوده ساخته است. آيا هرگز چشم تو انسان زنده اى را ديده است که از گردش روزگار کنار برود جز اين که زمانه قبرى براى او در بيابان فراهم خواهد ساخت؟ گمان نکن اموالى را که جمع کرده اى چيز پرارزشى است، بلکه اعمال صالحى را که از پيش فرستاده اى پر ارزش است. گردآورندگان اموال رفتند و زاد و توشه اى جز فقر با خود نبردند واى به حال کسى که زاد و توشه اش فقر باشد. تا کى بيدار نمى شوى هنگام رفتن نزديک شده و تا کى مستى شهوات از قلب تو خارج نمى شود.(3) (1). بحارالانوار، ج 70، ص 22. (2). کافى، ج 2، ص 453، ح 1. (با تلخيص) (3). شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 18، ص 218.

لینک کانال را با دوستان خود به اشتراک بگذارید تا با دنبال کردن حکمت ها و انشالله با عمل به حکمت ها ، 🌹 مرام علی پررونق تر از نام علی بشه https://eitaa.com/zandahlm1357