☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 یک سوال داشتم از استاد از ویژگی های قبل از ظهور خوندیم که بی حجابی به اوج میرسه. همه دنبال شهوت هستن، دنبال پول هستن، پول دینشونه ظلم ستم زیاد میشه زنا مثل مردا میشن مردا مثل زنا میشن و... آیا این درست هست؟ اگر درست باشه پس چرا باید حجاب رو تبلیغ کرد، یا تبلیغ کنیم که ظلم و ستمی بد هست و...؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👌🏻اینها نشانه ظهور است بزرگوار، شرط ظهور که نیست. نگفتند که شما گناه را دیدی سکوت کن، اینکه مخالف امر به معروف و نهی از منکر است! هیچ کدام از دستورات دینی مخالف دستور دیگه که نیست. اینجا نگفته حتما باید اینها بشود تا امام زمان (عج) بیاید، گفته هنگام ظهور اینها هم هست، در موارد ظهور اینها هست، اینها رخ داده. دیگر نگفته شرط ظهور است و شما حتما اینها را ایجاد بکنید یا اگر انجام شده سکوت بکنید! #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

روزت مبارک مرد میدان

📹 جوهر وجود علی (علیه‌السلام) 🔺بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) در جمع بانوان لبنانی در روز میلاد امیرالمؤمنین در مجمع القائم بیروت ۱۳۹۶/۰۱/۲۱ #میلاد_امام_علی #آیت_الله_مصباح_یزدی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

🔊 #كليپ_صوتی | شرح حدیث اخلاق حضرت آيت الله مرتضی تهرانی (ره) 🔴 موضوع : قصد تقرب چگونه حاصل می شود؟ 💠 راه کم کردن محبت دنیا ✅ #درس_اخلاق 😍 بسیار شنیدنی حتما گوش کنید👌 به دیگران هم ارسال کنید🙏🌷 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃

بچه محل امام رضا: ابوفراس در زندان محقق تفتازانی در شرح کشاف ذیل آیه وَ إِذٰا قِیلَ لَهُمْ تَعٰالَوْا إِلیٰ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ... [۱] می‌گوید: بنی حمدان سلاطینی خوش چهره، خوش سخن و سخاوتمند بودند و ابوفراس در فصاحت و بلاغت و اسب سواری و دلیری بین آنها یکتا بود، صاحب بن عباد در باره ی امرؤالقیس و نیز ابوفراس گفته بود: سرایندگی به پادشاهی شروع و به پادشاهی پایان یافت. ابوفراس در ادب به کمال رسید، در جنگی اسیر رومیان شد و سروده‌های زمان اسارت وی رقت و لطافت ویژه ای دارد... امیر خسرو دهلوی گر آسایشی خواهی از روزگار جمال عزیزان غنیمت شمار به جمعیت دوستان روی نه پراکندگان را به یک سوی نه به دوری مکوش ارچه بدخوست یار که دوری خود افتد سرانجام کار اگر جامه تنگست پاره مکن که خود پاره گردد چو گردد کهن مزن شاخ اگر میوه تلخست نیز خود افتد چو پیش آیدش برگ ریز چو لابد جداییست از بعد زیست بعمدا جدا زیستن بهر چیست کجا بودی ای مرغ فرخنده پی چه داری خبر از حریفان حی بشادی کجا می‌گذارند گام سفر تا چه جایست و منزل کدام فغان زان حریفان پیمان گسل که یکره زما برگرفتند دل گویند ---------- [۱]: ۱) - نساء، ۶۱. کی بود که سر زلف ترا چنگ زنم صد بوسه بر آن لبان گلرنگ زنم در شیشه کنم مهر و وفای همه را در پیش تو ای نگار بر سنگ زنم رشید وطواط دور از درت ای شکر لب سیمین بر از رنج تن و درد دل و خون جگر حالیست که گر عوض کنم با مرگش چیز دگرم نهاد باید بر سر مولوی فرخ آن ترکی که استیزه نهد اسبش اندر خندق آتش جهد چشم خود از غیر و غیرت دوخته همچو آتش خشک و تر را سوخته گر پشیمانی بر او عیبی کند آتش اول در پشیمانی زند * هر چه از وی شاد گردی در جهان از فراق آن بیندیش آن زمان زانچه گشتی شاد بس گر شاد شد آخر از وی جست و هم چون باد شد از تو هم بجهد تو دل بر وی منه پیش کو بجهد تو پیش از وی بجه #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357