#صوت 🔹 چند دقیقه با #حکومت اسلامی ⬅️ قسمت هفدهم... استاد #رحیم_پور ازغدی

🇺🇸📛 قطع انگشت افغانستانی‌ها برای یادگاری! 🔻 در جریان بررسی جنایات آمریکا در #افغانستان مشخص شد 12 نظامی آمریکایی به صورت تصادفی و به منظور سرگرمی #غیرنظامیان افغان را انتخاب می‌کردند و پس از کشتن یا منفجر کردن آنها، انگشتانشان را به عنوان یادگاری از جنگ افغانستان برای خود جمع‌آوری می‌کردند. 🔻 در این بین کلوین گیبس، از گردان پنجم ارتش #آمریکا در افغانستان، متهم شد که این تیم را تشکیل داده است. ‼️ گیبس به دادگاه احضار و با اعتراف خود همه را شگفت‌زده کرد؛ او گفت: شهروندان افغانستانی را به صورت تصادفی انتخاب می‌کردیم و می‌کشتیم، سپس انگشتان قربانیان را قطع می‌کردیم و به عنوان یادگاری برمی‌داشتیم! 🔻 سی ان ان آمریکا در این رابطه گزارش داده که ارتش این کشور امکان دستیابی به عکسهایی را که این نظامیان هنگام ارتکاب جنایت گرفته‌اند، محدود کرده است. 🔻 با این حال بعضی تصاویر منتشر شده به حدی خشونت آمیز است که برخی آنها را بدتر از رویدادهای زندان ابوغریب توصیف کرده‌اند. 🔻 آمریکا در سال ۲۰۰۱ به بهانه مبارزه با تروریسم به افغانستان حمله کرد و میلیون‌ها شهروند این کشور را به خاک و خون کشید. 💠 روایت گاردین 🌐 https://www.theguardian.com/world/2010/sep/09/us-soldiers-afghan-civilians-fingers

🎥چرا رضاخان قبل از سلطنت با پای برهنه به مجالس روضه #امام_حسین علیه السلام میرفت و بعد از سلطنت، همان هیات‌ها را تعطیل کرد؟ ♨️نقل قول مهم صادق زیباکلام درباره اینکه رضاخان چطور از شواف مذهبی بودن برای رسیدن به قدرت سواستفاده کرد.

🎥خواسته‌ ما در زیارت #عاشورا چیست؟

🎥 کلیپ« دو شبهه احساسی امام حسین ع و شمر » { آیا شمر دایی حضرت ابالفضل العباس ع است؟! چرا #امام_حسین ع به همراه خانواده به سمت کوفه حرکت کردند؟!🎙با کلام و تشریح آقای ایمان اکبرآبادی ( مدرس و پژوهشگر ) #شبهات_محرم #جهاد_تبیین

#کلام_علما 💠آیت الله جاودان: وقتی یک نفر عمری گفته لا إله إلا الله چرا باید دم مرگ این ذکر را به او تلقین کرد؟ چون مرگ اینقدر سنگین است که آدم حتی الفبا را هم فراموش می‌کند.

صفحه حجاب... .... @zandahlm1357

🎥مساله #حجاب 🔺چند بار تماشا کنید و منتشر کنید.

🎥سخنی درباره این روزهای وضعیت حجاب 🔺مدت زمانی است دشمنان ما، به صورت مستقیم به سمت براندازی و مخالفت عملی با نظام جمهوری اسلامی رفته و برای رسیدن به این هدف به هرکاری و راهی متوسل میشوند تا ایران را جایی زمین گیر کنند. متاسفانه در یکی از بخش هایی که دشمن در آن ورود پیدا کرده با هدف براندازی، حوزه #حجاب می باشد.

🎥اسلام معاویه ای: دوقطبی ایجاد نکنید! 🔺رحیم پور ازغدی:جریان مُرجئه که توسط معاویه حمایت میشد به این معتقد بود که همه خوب اند و بهشتی اند و فرقی بین مذهبی ها نیست، چه با #حجاب و بی حجاب، چه رشوه خوار و چه آدم سالم، چه مشروب خور و چه مشروب نخور، می‌گفتند دو قطبی ایجاد نکنید.

بنابراين پوشش ظاهرى شرط لازم است، ولى شرط كافى نيست و جاى عفت درونى را نمى گيرد؛ همان گونه كه عفت باطنى و درونى شرط لازم است و شرط كافى نيست و جاى حجاب و پوشش ظاهرى را نمى گيرد. همچنين، بانوان بزرگوار و فرهيخته ما بايد به ياد داشته باشند كه مردان، به طور طبيعى و غريزى، به محرك هاى ديدارى بسيار حساس اند و به سرعت، تحت تأثير جلوه گرى هاى زنان قرار مى گيرند. ازاين رو براى داشتن جامعه اى سالم و مردانى باوقار و مورد اعتماد و نيز در امان ماندن از مزاحمت افراد فرصت طلب و بيماردل و داشتن جامعه اى مذهبى و اماكن زيارتى آرام و سرشار از معنويت، بايد به پوشش ظاهرى خود توجه كنيم و از رفتارهاى تحريك آميز و پوشيدن لباس هاى جذاب و تحريك كننده بپرهيزيم. همچنين بكوشيم حريم ميان زن و مرد را حفظ كنيم؛ هر چند موجب محدود شدن روابط و به زحمت افتادن ما شود. در حقيقت، زنى كه پوشش تحريك كننده دارد، به ديگران اجازه داده است با ديدى ناپاك و شهوانى به او بنگرند؛ هرچند خود از اين موضوع غافل باشد. بنابراين، جمع بين اين دو، يعنى حجاب ظاهرى و عفت باطنى، بدان معناست كه يك بانوى مسلمان پيرو قرآن و اهل بيت (عليهم السلام)، وقتى به مجامع عمومى وارد مى شود، نه تنها بايد به رعايت پوشش مناسب خود حساس باشد، بلكه بايد با رفتار عفيفانه، جذاب و اخلاقى خود، الگوى ديگر زنان باشد. ازاين رو از بانوان باحجاب انتظار مى رود در برخورد با ديگر زنان، به گونه اى رفتار كنند كه آنها شيفته حجاب و پوشش عفيفانه شان شوند، نه اينكه با بداخلاقى و برخورد نامناسب (هرچند به بهانه امر به معروف و نهى از منكر) سبب فرارى شدن آنها از حجاب و بلكه از دين شوند. بايد توجه داشت كه تمام احكام دين از جمله حجاب، چنان جذاب اند كه هر انسانى را به سوى خود جذب مى كنند. بنابراين يك مسلمان اگر مردم را از رفتارهاى دينى خود متنفر مى بيند، بايد بداند اشكالى در رفتار اوست، نه در احكام اسلام؛ به قول شاعر: اسلام به ذات خود ندارد عيبي هر عيب كه هست در مسلماني ماست بر اين اساس، بايد به گونه اى لباس بپوشيم و رفتار و برخورد كنيم كه شيفته منش و مرام اسلامى ما شوند يا حداقل به اسلام بدبين نشوند. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

✅ *سلسله لوازم جلسات _ هنر زن بودن _ جلسه بیست و نهم* #چند_همسری #فحشاء #شاهد #نور #امساک 🎙 مدرس: استاد محمد جعفر غفرانی

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇👇

.......: ۶۶- امانت داری عبدالرحمن پسر سیابه می‌گوید: هنگمی که پدرم از دنیا رفت، یکی از دوستانش به در خانه ما آمد. پیش او رفتم. مرا تسلیت داد و گفت: - عبدالرحمن! آیا پدرت چیزی از خود بجای گذاشته؟ گفتم: نه! در این وقت کیسه ای که هزار درهم در آن بود به من داد و گفت: - این پول به عنوان امانت نزد تو باشد و آن را برای خود سرمایه ای قرار بده و سود آن را به مصرف احتیاجات خود برسان، اصل پول را به من برگردان. من با خوشحالی نزد مادرم رفتم و جریان را به او خبر دادم. شب که شد پیش یکی از دوستان پدرم رفتم. او برایم مقداری قماش خرید و مغازه ای برایم تهیه کرد و من در آنجا به کسب و کار مشغول شدم و خداوند هم برکت داد و روزی زیادی نصیب من فرمود. تا اینکه موسم حج فرا رسید. به دلم افتاد به زیارت خانه خدا بروم. اول نزد مادرم رفته و گفتم مایلم به حج بروم. مادرم گفت: - اگر چنین تصمیمی داری، پول فلانی را بده. سپس به مکه برو. من آن پول را آماده کردم و به آن مرد دادم. چنان خوشحال شد که انگار پول راه به او بخشیده ام. چرا که انتظار پرداخت آن را نداشت. آن گاه به من گفت: شاید این پول کم بود که برگرداندی. اگر چنین است بیشتر به تو بدهم. گفت: نه! دلم می‌خواهد به مکه بروم از این رو مایل بودم اول امانت شما را به شما باز گردانم. بعد از آن به مکه رفتم. پس از انجام اعمال حج به مدینه بازگشتم و به همراه عده ای خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم. چون من جوان و کم سن و سال بودم در آخر مجلس نشستم. هر یک از مردم سؤالی می‌کردند و حضرت جواب می‌دادند. همین که مجلس خلوت شد، نزدیک رفتم. فرمود: کاری داشتی؟ عرض کردم: فدایت شوم! من عبدالرحمن پسر سیابه هستم. فرمود: حال پدرت چگونه است؟ عرض کردم: از دنیا رفت! امام صادق علیه السلام خیلی افسرده شد و برای او طلب رحمت کرد و سپس فرمود: آیا از مال دنیا به جای گذاشته است؟ گفتم: نه! چیزی از خود به جای نگذاشته است. فرمود: پس چگونه به حج رفتی؟ من داستان رفیق پدرم و هزار درهم را که من داده بودم به عرض حضرت رساندم. امام علیه السلام مهلت نداد سخنم را تمام کنم. در میان سخنم پرسید: - هزار درهم پول آن مرد را چه کردی؟ عرض کردم: به صاحبش رد کردم. فرمود: آفرین! کار خوبی کردی. آن گاه فرمود: - می‌خواهی تو را سفارش و نصیحتی کنم؟ عرض کردم: آری! امام علیه السلام فرمود: (علیک بصدق الحدیث و ادأ الامانة... ) (همواره راستگو و امانتدار باش... ) اگر به این وصیت عمل کنی، در اموال مردم شریک خواهی شد. در این هنگام میان انگشتان خود را جمع کرد و فرمود: - این چنین شریک آنها می‌شوی. عبدالرحمن می‌گوید: من سفارش آن حضرت را مراعات نموده و عمل کردم. در نتیجه وضع مالیم خوب شد و بجایی رسید که در یک سال سیصد هزار درهم زکات پرداختم. [۱] ---------- [۱]: بحار: ج ۴۷، ص ۳۸۴. جلد ۲ 📚داستانهای بحار الانوار https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

.......: وقعه شهادت زید بن علی علیه السّلام مخصوصا علامۀ مقریزی ابو العباس احمد بن علی شافعی که از اکابر علمای شما است در کتاب معروف خود (النّزاع و التّخاصم فیما بین بنی هاشم و بنی امیّه) فجایع اعمال و افعال آنها را مبسوطا شرح داده که زنده و مرده نمی شناختند برای نمونه دو وقعۀ مهمّ تاریخی و نشانی کاملی از اعمال فجیعۀ این قوم رسوا (بنی امیّه) را بعرضتان می‌رسانم که آقایان تعجّب نکنید و بدانید آنچه داعی می‌گویم با سند و اساس است. و آن وقعۀ مهم شهادت حضرت زید بن علیّ بن الحسین بن علی علیهم السّلام و فرزندش یحیی می‌باشد که جمیع مورّخین فریقین ثبت نموده اند که چون هشام بن عبد الملک بن مروان در سال ۱۰۵ قمری بخلافت رسید (و آن مردی بود بسیار قسیّ القلب و شدید الغضب) بنای ظلم و تعدّی را گذارد و مخصوصا نسبت به بنی هاشم خود و اتباعش اذیت و آزار را بحدّ اعلی رسانیدند. عاقبت جناب زید بن علی آن یگانه راد مرد شریف عالم عابد زاهد فقیه متّقی بشام نزد خلیفه بتظلّم رفت در (رصافة) با هشام ملاقات نمود قبل از اینکه حضرت جهة آمدن خود را بیان نماید عوض مساعدت و رسیدگی بکارها و پذیرائی از مهمان تازه وارد آن هم پارۀ تن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لدی الورود اهانت سختی بآن حضرت نمود و با دشنامهای بدی که زبان حقیر یارای گفتن ندارد آن جناب را از دربار خلافت راند. چنانچه مورّخین بزرگ ما و شما از قبیل امام مسعودی در ص ۱۸۱ جلد دوم مروج الذّهب و علاّمۀ مقریزی در النّزاع و التّخاصم فیما بین بنی هاشم و بنی امیّه و ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغة و دیگران مفصّلا می‌نویسند که بعد از فحّاشی و ضربات شدیدۀ وارده و رانده شدن از نزد خلیفه ناچار از شام بکوفه رفت برای بر طرف کردن ظلم نهضتی بر ضدّ امویها تشکیل داد. یوسف بن عمر ثقفی حاکم شهر کوفه با لشکر بسیاری بمبارزه برخاست آن جناب با شجاعت و شهامت هاشمی مبارزت می‌نمود و تمثل باین اشعار می‌جست. اذلّ الحیاة و عز الممات و کلا أراه طعاما وبیلا فان کان لا بد من واحد فسیری الی الموت سیرا جمیلا ناگهان تیری از دشمن بر پیشانی مبارکش نشست شربت شهادت نوشیده جان بجان آفرین تسلیم نمود جناب یحیی فرزند آن بزرگوار باتفاق شیعیان در آن هیاهو بدن مبارکش را محرمانه بردند در کنار شهر وسط نهر آب قبری کندند و دفن نمودند پس از گذاردن لحد آب را در نهر جاری نمودند که دشمنها نفهمند قبر آن بزرگوار در کجا است. ولی مفسدین شرّاندیش بیوسف خبر دادند فرستاد قبر را نبش نموده بدن آن جناب را از قبر بیرون آوردند سرش را از بدن جدا نموده برای هشام بشام فرستادند. آن نانجیب نااصل ملعون نوشت برای یوسف حاکم کوفه بدن جناب زید را عریانا بدار بیاویزند همین عمل را آن ملاعین اجراء نمودند و در ماه صفر سال ۱۲۱ قمری بدن ذریّۀ رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را برهنه بدار آویختند چهار سال تمام بدن آن عالم زاهد پاره تن رسول اللّه بر بالای دار ماند تا سال ۱۲۶ که ولید بن یزید بن عبد الملک بن مروان بخلافت رسید امر نمود استخوانهای آن بزرگوار را از دار فرود آورده آتش زدند پس از سوختن خاکسترش را بباد دادند؟! #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357