📖کـــتاب صــوتی ؛« " حـــاج قـــاســم "» 🌴"خـــــاطـــرات خــــودنـوشــت ســردار شهیـــد حـــــاج قــــاسـم ســلیمــانـی « رضــوان الله تعــالـی» 🌴 قــسمــت: ۳ 🎧 🎧 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃🌸

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: برزخ و حمد روشنگر آن قوله علیه السلام: حَمْداً یُضِیءُ لَنَا بِهِ ظُلُمَاتِ الْبَرْزَخِ. البَرزخ عالم بَین العالمین، و هوَ ما بَینَ الدّنیا و الآخِرة من أوّل الشروع الی الموت حتّی الوُصُول الی الحَشر و القیامة ؛ لأنَّ «من مات فقد قامَت قیامَته» [۲] که مراد به ظلمات او شداید و السوال آن حال است، کما قال الامام علیه السلام: «یخاف علیکم هول البَرزَخ» [۱]، وَ هو [ال- [احوال التی یعرض عند الموت والنزع من الوحشة و الانقلاب و الاضطراب، چه استعاره می‌شود از امورات صعب شدید به ظلم-«ت» و از انبساط و ابتهاج و سرور به نور، کما فی قوله تعالی: « قُلْ مَنْ یُنَجِّیکُمْ مِنْ ظُلُماتِ البَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِه لَنَکُونَنَّ مَن الشّاکِرین [۲] » که مقصود از ظلمات برّ و بحر شدائِد و ابتلاءات و امورات صعبه شاقّه ای است که انسان گرفتار می‌شود در بَرّ، از قبیل دچار شدن به عدوّ و قطّاع الطریق و سبُع ضارّه و هول جان و غیره، و در بحر چون احاطه امواج اربعه دریا، و خرق سفینه، و مشرف شدن بر غرق و هلاکت. این است که بعد می‌فرماید: « قُلِ اللّه ُ یُنَجِّیکُمْ مِّنْها وَ مِنْ کلِّ کَرْبٍ [۳] » که مراد حزن و اندوه باشد. بالجمله، البَرزخ عند الحکیم هو عالم المثال الواسطة بین الدنیا و الآخرة، کما قال الجامی قدس سره: موج دیگر زد پدید آمد از آن برزخ جامع میان جسم و جان پیش [۴] آن کز زمره اهلّ حق است نام آن برزخ مثال مطلق است [۵] ---------- [۲]: ۳ - بحارالانوار، ج ۵۸، ص ۷. [۱]: ۴ - مجمع البحرین، ج ۱، ص ۱۸۶. [۲]: ۱ - سوره مبارکه انعام، آیه ۶۳. [۳]: ۲ - همان، آیه ۶۴. [۴]: ۳ - اصل: نزد. [۵]: ۴ - اشعة اللمعات، جامی. 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: اصحاب یحیی بن حماد از ابوعوانه از سلیمان از شفیق از عبداللّٰه از پیامبر نقل کرده است که فرمود: من پیش از شما بر کوثر وارد می‌شوم. و نیز حدیث کرده عمرو بن علی از محمد بن جعفر از شعبه از مغیره که رسول خدا فرمود: من پیش از شما بر کوثر وارد می‌شوم. آنگاه عده ای از مردان شما بر من وارد می‌شوند که مضطربند، می‌گویم، پروردگارا اینان یاران من هستند. خطاب می‌رسد: بلی ولی نمی دانستی پس از تو چه کارهای ناشایستی مرتکب شدند، (آنان سنت تو را تغییر دادند)، (پس از تو مرتد شدند و به جاهلیت باز گشتند). * انس هم از پیامبر نقل کرده است که: عده ای بر من وارد می‌شوند. وقتی آنان را شناختم، مضطرب می‌شوند. می‌گویم، پروردگارا اینان یاران من هستند. خطاب می‌رسد: بلی ولی نمی دانستی پس از تو چه کارهای ناشایستی مرتکب شدند. * سعید ابن ابومریم نیز نقل می‌کند که پیامبر فرمود: من بر کوثر وارد می‌شوم. هر کس بر من عبور کند از آب آن می‌آشامد و هرکه از آن آب بیاشامد، تشته نمی شود. گروهی را می‌آورند من آنان و آنان مرا می‌شناسند، سپس بین من و آنها جدایی می‌افتد. * ابوسعید خدری نیز گوید: به پیامبر خطاب می‌رسد: بلی، ولی نمی دانستی پس از تو چه کارهای ناشایستی مرتکب شدند. آنان (از رحمت خدا دور باشند که سنت مرا تغییر دادند) پس از تو مرتد شدند و به جاهلیت باز گشتند. [۱] ---------- [۱]: ۱) - صحیح بخاری، ج۷، ص۲۰۸. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

.......: ۳۳- نیّت، به منزله عمل وقتی نیّت بر چیزی، قوی و استوار باشد، بدن احساس ضعف نمی کند. شاید این اشاره به آثار روانی و روحی نیّت در رفتار و عمل انسان باشد. پرتوی از اسرار نماز » نیّت، به منزله عمل تصمیم به کارهای نیک و نیّت خیر داشتن، چون انسان را از حالت بی تفاوتی بیرون می‌آورد و نشانه تعهّد و دلسوزی و آینده سازی است، ارزشی همچون خود عمل دارد و خداوند به آن هم پاداش می‌دهد. رسول خدا صلی الله علیه وآله به ابوذر فرمود: «هَمِّ بِالْحَسَنَةِ وَ اِنْ لَم تَعْمَلْها لِکَیْلا تُکْتَب مِنَ الغافلین» (۲۵۵) به کارهای شایسته تصمیم بگیر، هر چند موفق به انجام نشوی، تا از غافلان محسوب نشوی. و امام صادق علیه السلام فرمود: «مَنْ هَمّ بِحَسنةٍ وَ لَمْ یَعْمَلْها کُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ» (۲۵۶) هر کس تصمیم به کار نیک بگیرد ولی انجام ندهد، برایش حسنه نوشته می‌شود. و پیامبر اسلام در مورد آرزوی شهادت، فرمود: «مَنْ سَئَلَ اللّهَ الشَّهادَةَ بِصِدقٍ بَلَّغَهُ اللّهُ مَنازِلَ الشهَداءِ وَ اِنْ ماتَ عَلی فِرِاشِهِ» (۲۵۷) کسی که از روی صدق و راستی، از خداوند شهادت بطلبد، هر چند در بستر بمیرد، خداوند در قیامت او را به جایگاه شهیدان می‌رساند. این راه، تلاش فراوان هم می‌کند ولی موفق نمی شود. بخاطر نیّت ش، به همان پاداش‌های بزرگ می‌رسد. از طرف دیگر، نیّت‌های بد هم شرایط زمانی و مکانی را در می‌نوردد و آثار سوء اعمال را متوجّه صاحب نیّت می‌کند. اگر انسان با فساد و گناه و ستم افراد دیگر، همدل باشد و به آنها راضی گردد. در گناهشان شریک است. قرآن، کشتن شتر حضرت صالح را که معجزه الهی بود، به همه مخالفان آن پیامبر نسبت می‌دهد، با آنکه دست همه به آن جنایت آلوده نبود، ولی در دل به آن راضی بودند. پس، رضایت به کار خیر و شر، انسان را از محدوده زمان و مکان بیرون می‌آورد و در ثواب یا عقاب آن شریک می‌سازد و این مطلب، در روایات متعددّی بیان شده است. #پرتویی از نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

اصلا کاری با قبر و قیامت و آخرت و اینا ندارم.... #سید_حسین_مومنی #نماز •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✅ ماجراهای نرگس و نماز 1 ویژه مقطع ابتدایی 🔴 محتوای مربیان خلاق کشور

🎥 خانه خوبان ۳ 🔷 حساسیت خانواده 🔹 قرآن کریم می‌فرماید حضرت ابراهیم (علیه السلام) وقتی زن و فرزند خود را در سرزمین لم یزرع حجاز گذاشت؛ اول دعایی که کرد این بود: «رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی» خدایا خانواده و خودم را اهل نماز قرار بده، نتیجه می‌گیریم که انسان باید نسبت به خانواده‌اش دغدغه داشته باشد و نمی‌توان بی‌توجه بود. 👤 حجةالإسلام رفيعى 🌺🍀💐🌷🍀🌺