#بدانید ✨مصرف روزانه 3 عدد آلو خشک می تواند از پوکی استخوان جلوگیری کند همچنين مصرف این میوه میزان قند خون را تنظیم کرده و خطر ابتلا به دیابت نوع 2 را کاهش می دهد

🍃خواص #طبی_سیاه_دانه #سیاه_دانه از نظر طب قدیم ایران گرم و خشک است. برخی فواید اعلام شده سیاه دانه بشرح ذیل به استحضار میرسد : خوردن سیاه دانه از پوسیدگی #دندان جلوگیری می‌کند. سیاه دانه مقدار #شیر را در زنان شیرده زیاد می‌کند. سیاه دانه #باد شکن و ضد #نفخ است. سیاه دانه #قاعده آور است. بدین منظور باید هر روز صبح یک قاشق چای خوری خورده شود. البته زنان #حامله نباید آن را مصرف کنند، زیرا ممکن است باعث #سقط جنین شود. سیاه دانه #ادرار آور است. برای از بین بردن #تاول روی پوست، سیاه دانه را با روغن کنجد مخلوط کنید و روی آن بمالید. سیاه دانه را به صورت ضماد در آورید و برای رفع #آبسه مصرف کنید. ضماد سیاه دانه را برای رفع #سردرد، روی قسمتی که درد می‌کند، بگذارید. سیاه دانه بدن را #تقویت می‌کند. برای رفع درد #رماتیسم، ضماد سیاه دانه را روی قسمت ‌های دردناک بگذارید. در صورت بزرگ شدن #کبد از سیاه دانه استفاده کنید. سیاه دانه #شکم درد را رفع می‌کند. سیاه دانه #تهوع را بر طرف می‌کند. سیاه دانه تمیز کننده #خون است #یبوست را از بین می‌برد. برای تقویت بیماران در دوران نقاهت و زنان بعد از زایمان، به آنه سیاه دانه بدهید. سیاه دانه بدن را گرم می‌کند. رطوبت بدن را از بین می‌برد. سیاه دانه اثر ضد سم دارد و هنگام مسمومیت به بیمار سیاه دانه می‌دهند. سرفه را بر طرف می‌کند. برای تسکین سینه درد، سیاه دانه بخورید ناراحتی ‌های تنفسی را درمان می‌کند. برای درمان یرقان و ناراحتی ‌های طحال از آن استفاده می‌شود. برای درخشان کردن رنگ صورت، سیاه دانه را با روغن سرخ کنید و بخورید. برای از بین بردن کرم و انگل در معده و روده، سیاه دانه را با سرکه بخورید. اگر ناراحتی تنفسی دارید، سیاه دانه را با آب و عسل مخلوط کنید و بخورید. خوردن سیاه دانه با عسل، سنگ کلیه و سنگ مثانه را خرد و دفع می‌کند. اگر حدود هفت عدد سیاه دانه را در شیر بریزید و پس از ساعتی آن را بسایید و در بینی شخصی که زردی دارد و چشمانش زرد شده بچکانید، زردی را بر طرف می‌کند. برای بر طرف کردن دندان درد، سیاه دانه را مانند چای دم کنید، سپس آن را سرکه مخلوط و مزمزه کنید، درد را از بین می‌برد. اگر مبتلا به زکام شدید، برای درمان آن ضماد سیاه دانه را روی پیشانی بگذارید. برای رفع دردهای بعد از زایمان، سیاه دانه را با عسل و روغن مخلوط کنید و به مریض بدهید. زکامی که با عطسه بسیار همراه است ب سیاه دانه شفا می‌یابد. بدین منظور سیاه دانه را سرخ کنید و اندکی آن را بجوشانید، سپس چند قطره از آن را در بینی بچکانید. برای افزایش نیروی جنسی، سیاه دانه و کندر را در روغن زیتون بریزید و بگذارید چند روز بماند، سپس هر روز مقداری از آن را بخورید. سیاه دانه را بکوبید و با صابون به صورت بمالید، رنگ صورت را درخشان می‌کند. بخور سیاه دانه حشرات را فراری می‌دهد. برای درمان بواسیر، سیاه دانه را بسوزانید و سوخته اش را بخورید. ضماد سیاه دانه را روی زگیل و خال بمالید تا آن را از بین ببرد. 🍃 افزایش میل جنسی در افراد سرد مزاج (آقایان ) بوییدن سیاه دانه برای از بین برد سردرد مفید است. تحقیقاتی که در مؤسسه سرطان شناسی هندوستان انجام گرفته، نشان داده است که سیاه دانه اثری بسیار قوی روی غدد سرطانی دارد، آن ‌ها را کوچک می‌کند و از بین می‌برد. سیاه دانه مصونیت بدن را در مقابل امراض زیاد می‌کند و تعداد گلبول ‌سفید دفاعی بدن را افزایش می‌دهد. https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه طبیعت .......: @zandahlm1357

🎥 این لرستان به تنهایی قابلیت اینو داره میلیونها توریست به خودش جذب کنه؛ طبیعت بکر و تاریخ چند هزار ساله، همه چی داره... اینجا طبیعت #لرستان و آبشار بیشه #دورود

ایستگاه راه اهن بیشه لرستان فصل زیبای پاییز

لرستان آبشار بیشه یکی از شگفت انگیزترین جاذبه های طبیعی ایران است که از میان جنگل های بلوط و کوه های سر به فلک کشیده زاگرس به بیرون رانده شده و تجربه ای ناب و دلچسب را برای کسانی که اهل طبیعت گردی هستند به ارمغان می آورد. برای رسیدن به این منطقه مسیر ریلی وجود دارد و همچنین امکانات بسیار خوب و مناسبی برای گردشگران و مسافران فراهم آورده است.

آبگرم در دل کوه #روستای_دلیر ‌ روستای دلیر از توابع مرزن‌آباد در شهرستان چالوس است. چشمه آبگرم دلیر در انتهای شمال غربی این روستا از دل زمین می‌جوشد. رودخانه گرم که در کنار این چشمه قرار دارد از داخل روستا می‌گذرد. این آبگرم که برای رسیدن به آن باید حدود ۲ کیلومتر پیاده روی نمود خاصیت درمانی نیز دارد و در درمان انواع بیماری پوستی استفاده می‌شود. ‌ فاصله تهران تا روستای دلیر ۱۷۴ کیلومتر است. برای رفتن به این روستای تماشایی باید رهسپار جاده چالوس شد. بعد از سیاه بیشه و قبل از مرزن آباد یک مسیر فرعی به سمت غرب وجود دارد. الیت و دلیر در انتهای این جاده بعد از عبور از چند روستا قرار دارند. جاده‌ی دلیر کم از زیبایی‌های این روستا ندارد. یک جاده پیچ در پیچ به طول ۲۰ کیلومتر که درختان درهم تنیده دور تا دورش را در آغوش گرفته‌اند. این جاده در فاصله ۱۱۲ کیلومتری جاده چالوس از خروجی کرج است. مازندران، چالوس ، مرزن آباد

صفحه اولیاء الله .......: @zandahlm1357

.......: حکایت ۲۲- محمد جواد دری برای من تعریف کرد که: روزی سر مزار حاج شیخ حسنعلی اعلی الله مقامه فاتحه می‌خواندم، مردی آمد و بسیار گریست. سبب را پرسیدم، گفت: روزی صاحب این قبر را با اتومبیل خود به شهر تربت میبردم؛ در راه بنزین تمام شد و وسیله من از حرکت باز ماند و ناچار بودم که قریب دو فرسنگ راه را پیاده بپیمایم، تا به جاده تهران مشهد برسم و از اتومبیلهای عبور مقداری بنزین بگیرم. اما حاج شیخ به من فرمودند: ماشین را روشن کن. عرض کردم: بنزین نداریم. باز اصرار فرمودند و من انکار کردم، ولی به سبب اصرار مسافرین دیگر که گفتند: تو ماشین را روشن کن، شاید این آقا توجهی فرموده باشند، ناچار پشت فرمان نشستم و کلید را چرخاندم. با کمال شگفتی اتومبیل روشن شد و مسافران را سوار کردم و به مقصد رسانیدم. حاج شیخ به من فرمودند: تا آن زمان که مخزن بنزین را باز نکرده باشی، این اتومبیل احتیاجی به بنزین نخواهد داشت. من مدت پانزده روز با آن بدون ریختن بنزین، مسافرتها کردم تا یکروز وسوسه شدم و با اتومبیل را باز کردم که ببینم چه در آن است، دیدم همچنان خشک و خالی از سوخت است، ولی با کمال تأسف تا مجددا بنزین در آن نریختم اتومبیل حرکت نکرد. حکایت ۲۳- پاسبانی می‌گفت: همسر من مدتها کسالت داشت و سرانجام قریب شش ماه بود که به طور کلی بستری شده بود و قادر به حرکت نبود. بنابه توصیه دوستان خدمت مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی قدس سره رفتم و از کسالت همسرم به ایشان شکوه کردم. خرمایی مرحمت کردند و فرمودند: بخور. عرض کردم: عیالم مریض است. فرمودند: تو خرما را بخور او بهبود می‌یابد. در دلم گذشت که شاید از بهبود همسرم مأیوس هستند ولی نخواسته اند که مرا نا امید باز گردانند. باری به منزل مراجعت و دق الباب کردم؛ با کمال تعجب، همسر بیمارم در حالیکه جارویی در دست داشت، در خانه را بر روی من گشود. پرسیدم: چه شد که از جای برخاستی؟ گفت: ساعتی پیش در بستر افتاده بودم، ناگهان دیدم مثل آنکه چیز سنگینی از روی من برداشته شد. احساس کردم شفا یافته ام، برخاستم و به نظافت منزل مشغول شدم. پاسبان میگفت: درست در همان ساعت که من خرمای مرحمتی حاج شیخ را خوردم، کسالت همسرم شفا یافته بود. #نشان از بی نشانها...... شیخ حسنعلی اصفهانی https://eitaa.com/zandahlm1357

🔸مهمترین برنامه شیطان در آخرالزّمان درو کردن مؤمنین در آخرالزمان 📣📣📣توجه توجه نشر حد اکثری👆👆👆👆👆 https://eitaa.com/zandahlm1357

شبی انس با قران ..... @zandahlm1357

📖🌸🍃📖🌸🍃📖🌸🍃📖 #لالایی_خدا ۲۷۷ #سوره_نساء آيه ۵۸ #محسن_عباسی_ولدی #نمایشنامه #قصه 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست

داستان شب @zandahlm1357

.......: قتل عام اهل مدینه بجرم شکستن بیعت یزید ما از شام بیرون نیامده و خروج بر یزید ننمودیم مگر آنکه دیدیم هو رجل لا دین ینکح الامهات و البنات و الاخوات و یشرب الخمر و یدع الصلاة و یقتل اولاد النبیین [۱] . چون این خبر بیزید رسید مسلم بن عقبه را با لشکر کثیری از اهل شام برای سرکوبی اهل مدینه فرستاد سه شبانه روز اهل مدینه را قتل عام نمودند ابن جوزی و مسعودی و دیگران می‌نویسند آن قدر کشتند که خون در کوچه‌ها جاری و خاض الناس فی الدماء حتی وصلت الدماء قبر رسول الله صلّی الله علیه و سلم و امتلات الروضة و المسجد [۲] . ---------- [۱]: ۱) او مرد بی دینی است که نزدیکی می‌نماید با مادرها و دخترها و خواهرها شراب می‌خورد و نماز نمی خواند و اولاد پیغمبران را می‌کشد. [۲]: ۲) بقدری خون در کوچه‌های مدینه جاری بود که مردم در خون فرو رفته بودند تا اینکه خون بقبر رسول خدا رسید مسجد و قبر آن حضرت پر از خون گردید. هفتصد نفر از رجال محترم و وجوه اشراف قریش و انصار و مهاجرین را کشتند و ده هزار نفر از عامّۀ مسلمین بقتل رسیدند و راجع بهتک حرمت و نوامیس مسلمین دعاگو خجالت می‌کشم بعرضتان برسانم همین قدر اکتفا می‌نمایم بیکی از عبارتهای ص ۱۶۳ تذکره سبط ابن جوزی که از ابو الحسن مدائنی نقل می‌نماید که ولدت الف امرأة بعد الحرة من غیر زوج [۱] . بیش از این نمی خواهم وقت مجلس را بگیرم و آقایان محترم را متأثر نمایم همین مقدار برای روشن شدن افکار کفایت می‌کند. شیخ- تمام آنچه ذکر فرمودید دلالت بر فسق یزید می‌نماید و عمل هر شخص فاسق معصیت کار قابل عفو و اغماض و قطعا یزید توبه نموده خدا هم غفّار الذّنوب است و او را آمرزیده پس شما بچه علت پیوسته او را لعن و ملعون می‌خوانید. داعی- بعض از وکلای دعاوی برای آنکه حقوقی نصیبشان گردد ناچار تا آخرین فرصت دفاع از موکّل خود می‌نمایند و لو آنکه حق بر آنها آشکار گردد. ولی نمی دانم جنابعالی روی چه منافعی آن قدر پافشاری در دفاع از آن لعین پلید می‌نمائید و می‌فرمائید یزید توبه کرده است و حال آنکه گفتار کفرآمیز و شهادت اولیاء اللّه و قتل عام اهل مدینه و غیره درایت و گفتار شما که توبه نموده روایت است و آن ثابت نگردیده و مقابله با درایت نمی نماید. آیا انکار مبدء و معاد و وحی و رسالت و ارتداد از دین بنظر شما لعن آور نخواهد بود آیا ظالمین را خداوند صریحا در قرآن کریم لعن نفرموده آیا شما یزید را ظالم نمی دانید اگر بنظر مبارک جنابعالی وکیل مدافع جدّی یزید بن معاویه (خنده شدید حضار) این دلائل مکفی نمی باشد با اجازه خودتان دو خبر از منقولات علماء بزرگ خودتان نقل می‌نمایم و عرضم را خاتمه می‌دهیم. بخاری و مسلم در صحیحین خود و علاّمه سمهودی در تاریخ المدینه و ابو الفرج ابن جوزی در کتاب الرّد علی المتعصّب العنید و سبط ابن جوزی در تذکره خواص الامّه و امام احمد حنبل در مسند و دیگران از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل نموده اند که فرمود من اخاف اهل المدینة ظلما اخافه الله و علیه لعنة الله و الملائکة و الناس اجمعین لا یقبل الله منه یوم القیمة صرفا و لا عدلا [۱] . و نیز فرمود لعن الله من اخاف مدینتی (ای اهل مدینتی) [۲] . آیا این همه قتل عام و هتک نوامیس و نهب اموال در مدینه موجب ترس و خوف آنها نبوده و اگر بوده تصدیق نمائید بلسان خدا و پیغمبر و ملائکه و تمام مردم آن نانجیب پلید ملعون بوده و خواهد بود تا روز قیامت. اکثر علمای خودتان یزید پلید را لعن نموده و کتابها بر جواز لعن او نوشته اند از جملۀ علاّمۀ جلیل القدر عبد اللّه بن محمّد بن عامر شبراوی شافعی در کتاب الاتحاف بحبّ الاشراف راجع بلعن یزید در ص ۲۰ نقل می‌نماید که وقتی نزد ملاّ سعد تفتازانی نام یزید برده شد گفت فلعنة الله علیه و علی انصاره و علی اعوانه [۳] . و از جواهر العقدین علاّمۀ سمهودی نقل می‌نماید که گفت اتفق العلماء علی جواز لعن من قتل الحسین رضی اللّه عنه او امر بقتله او اجازه او رضی به من غیر تعیین [۴] . و از ابن جوزی و أبو یعلی و صالح بن احمد بن حنبل نقل می‌نماید که با ذکر دلائل از آیات قرآن و غیره اثبات لعن یزید می‌نمایند که وقت مجلس بیش از این اجازه گفتار نمی دهد. پس اگر مجلس طولانی و ساعاتی از نصف شب می‌گذرد بسیار لازم بود حلّ این معمّا گردد که آقایان از این مقدمات پی ببرید بحقّ بزرگی که أبا عبد اللّه الحسین علیه السّلام بر اسلام و اسلامیان دارد که ریشه چنین ظلم و ظالمی را به نیروی مظلومیّت خود کند و بخون خود و اهل بیت عزیزش شجرۀ طیّبه لا اله الا الله را که بواسطه ظلم بنی امیّه مخصوصا یزید پلید نزدیک بود خشک شود آب یاری نمود و حیات نوینی باسلام و توحید داد. جای بسی تأسف است عوض آنکه خدمات آن بزرگوار را تقدیر نمائید بزیارت رفتن زائرینش اعتراض نموده خورده گیری می‌نمائید و نامش را مرده پرستی می‌گذارید و متأسف هستید که چرا ملیونها نفر همه ساله بزیارت

قبر آن بزرگوار می‌روند و مجالس عزا برای آن حضرت تشکیل می‌دهند و بر غریبی آن مظلوم گریه می‌نمایند. ---------- [۱]: ۱) بعد از وقعه (حره) یعنی قتل عام مدینه هزار زن بدون شوهر وضع حمل نمودند (کنایه از آنکه لشکر فاتح بهتک نوامیس آنها را حامله نمودند) [۱]: ۱) کسی که بترساند اهل مدینه را از روی ظلم بترساند خدای تعالی او را (یعنی در روز قیامت) و بر او باد لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم و روز قیامت از چنین کسی خدا قبول نمی نماید هیچ عملی را. [۲]: ۲) لعنت خدا بر کسی که بترساند شهرستان مرا (یعنی اهل مدینه را). [۳]: ۳) لعنت خدا بر او و بر انصار و اعوان و یاری کنندگان او باد. [۴]: ۴) عموم علماء اتفاق نمودند بر جواز لعن کسی که حسین رضی اللّه عنه را کشت یا امر و اجازه بکشتن آن بزرگوار نمود یا راضی بکشتن او گردید. : #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

#انسان_شناسی ۱۶۷ #استاد_شجاعی #استاد_عابدینی محبت‌ها دو دسته‌اند: ۱ـ محبت‌هایی که محورشان بخش انسانی وجود ما هستند. ۲ـ محبت‌هایی که محورشان بخش حیوانی وجود ما هستند. ✖️ تفاوت این دو نوع محبت چیست؟ ✖️ چگونه می‌توانم جنس محبت‌هایم را تشخیص دهم؟

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 تا چند گرد کعبه بگردم به بوی دل تا کی به سینه سنگ زنم ز آرزوی دل افتد ز طوف کعبه و بتخانه در به در سرگشته ای که راه نیابد به کوی دل ساحل زجوش سینه دریاست بی خبر با زاهدان خشک مکن گفتگوی دل در هر شکست فتح دگر هست عشق را پر می شود ز سنگ ملامت سبوی دل میخانه است کاسه ی سر فیل مست را صائب ز خود شراب برآرد سبوی دل #صائب_تبریزی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔 https://eitaa.com/zandahlm1357

🔸دوران حیرت در آخرالزمان التماس تفکر ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ۲۴۸. مهدیا! عزیزا! یوسفا! صدیقا! بیا که هستی بی تو سخت خاموش است. مجله انتظار ۲۴۹. انتظار؛ یعنی کمی دورتر را هم دیدن و صدای پای آشنایی را شنیدن. مجله انتظار ۲۵۰. انتظار؛ یعنی دل به راه بودن، نه تنها چشم به راه بودن. مجله انتظار https://eitaa.com/zandahlm1357