.......: ۳- در دیدار دانشجویان دانشگاه تهران و پاسخ به پرسشهای آنان: ۱۳۷۷/۰۲/۲۲ ۱- سخنان رهبری در شروع جلسه بسم الله الرّحمن الرّحیم ... توجّه کنید. نکته ای را که به نظرتان میرسد، بنویسید؛ من هم چیزهایی که به نظرم لازم برسد، بعداً خواهم گفت؛ لیکن دوست دارم که دانشجویان عزیز سؤال کنند، من هم پاسخ بدهم. یقیناً بعضی از آنچه که گفته خواهد شد، مفید است - اگر نگوئیم همه اش مفید است - وقت من هم گرفته نمیشود؛ من امروز وقتم برای همین کار است؛ همه ی کارهای دیگر را امروز تا بعدازظهر کنار گذاشته ام، برای اینکه اینجا با شما باشیم. البتّه توجّه کنید که این سؤالها زیاد خواهد شد؛ قاعدتاً پشت سر هم سؤال می‌آید و من شاید بخشی از این سؤالها را بتوانم جواب بدهم؛ یعنی وقت اینقدر نخواهد بود که همه ی سؤالها را جواب بدهم. فکر میکنم اگر سؤالها را من ببرم و دوستان دسته بندی کنند، شاید بشود بعداً پاسخ داده بشود و به شماها برگردد. البتّه قول قطعی نمیدهم؛ سعی میکنم که این کار را بکنم. اگر بشود، خیلی خوب خواهد بود. خب، حالا شروع میکنیم. #پاسخ پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

💢 آرزویی که به گور می برند 🔹 امام خمینی(ره): فشارهای اقتصادی پس از جنگ، ما را به هیچ کشوری وابسته نخواهد کرد. ضد انقلاب داخل و خارج و استعمار چپ و راست در تمامی زمینه ها تبلیغ می کنند که فشارهای اقتصادی پس از جنگ، کمر نظام نوپای اسلامی را خواهد شکست؛ باید آنها این آرزو را به گور ببرند. مردمی که در زیر بمباران ها و در تمامی مصایب خود را برای یک مبارزه طولانی آماده کرده اند، هرگز حاضر نیستند کوچکترین نرمشی در مقابل جهان استکبار داشته باشند #امام_خمینی صحیفه امام، جلد ۲۱، صفحه ۲۳۲ مورخ: ۲۰ دی ۱۳۶۷ https://eitaa.com/zandahlm1357

✨✨•°﷽°•✨✨ #تلاوت_قرآن 🎙استاد مصطفی اسماعیل 📖سورۀ مبارکۀ قصص

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: برخي دستورات غذايي متن حديث و ينبغى أن تحذر أميرالمؤمنين أن تجمع فى جوفك البيض و السمك فى حال واحدة، فإنّهما إذا اجتمعا ولدا القولنج و رياح البواسير و وجع الأضراس، و التين و النبيذ الّذى يشربه أهله إذا اجتمعا ولدا النقرس و البرص، و إدامة أكل البصل يولد الكلف فى الوجه، و أكل الملوحة و اللحمان المملوحة و أكل السمك المملوح بعد الحجامة و الفصد للعروق يولدا البهق و الجرب، و إدمان أكل كلى الغنم و أجوافها يعكس المثانة، و دخول الحمّام علي البطنة يولد القولنج. برخي دستورات غذايي امير بايد از خوردن همزمان تخم مرغ و ماهي خودداري ورزد، زيرا خوردن اين دو با هم توليد قولنج و بواسير و درد دندان مي‌كند. انجير و مشروب مويز كه اهلش مي‌نوشند، اگر با هم خورده شود توليد نقرس و پيسي مي‌كند. مداومت بر خوردن پياز باعث كلف در صورت مي‌شود. خوردن غذاهاي شور و گوشتهاي نمكسود و همچنين خوردن ماهي شور بعد از عمل حجامت و فصد رگها توليد بَهَك و جَرَب مي‌كند، خوردن قلوه و تو دليهاي آن مثانه را تغيير مي‌دهد، حمام رفتن با معده پر قولنج مي‌آورد. منبع حديث ۱- دانه‌هايي است شبيه كنجد در روي پوست صورت. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥ماجرای شعر دعبل خزاعی و ظهور #امام_زمان عج در محضر امام رضا (ع)🎙استاد حائری پور https://eitaa.com/zandahlm1357

#کلیپ ⁉️ آیا هر پرچم و قیامی قبل از #ظهور، باطل است؟ پس چرا #امام_خمینی ره انقلاب کردند⁉️ پاسخ استاد #رحیم_پور را بشنوید ...

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 استاد محبت کنید درباره این دو سوال یه توضیح مفصل بدین خیلی ممنون.. در قرآن کریم سوره آل عمران آیه 85 داریم جز دین اسلام هیچ دینی از کسی پذیرفته نیست؟؟ و پیامبراکرم [ص] فرمودند: من و علی پدر این امتیم.! و همچنین فرمودند: من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية: سوال1] حالا آیا منظور از اُمت فقط شیعه و سنی هست؟ پس تکلیف بقیه مذاهب چه میشه؟ سوال2] و آیا امام مهدی[عج] امام زمان بقیه امت ها هم هست در صورتی که اسلام نیاوردند؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸منظور از دین اسلام که در قرآن آمده یعنی تسلیم شدن در برابر خدای متعال. 👈🏻شما وقتی تا مقطع راهنمایی درس می خوانی کتاب های راهنمایی برای تو حجت هست و از آن کتاب ها از شما امتحان می گیرند. ولی آیا وقتی دبیرستان رفتی، دیگر کتاب های راهنمایی را از شما امتحان می گیرند؟ دبیرستان آمده ای، کتاب های دبیرستان ملاک هست نه راهنمایی! آنها خوب هست پایه ات را کامل کرد، ولی الان دبیرستان هست. ✅بله، یک زمانی یهودیت بر حق بود، مسیحیت بر حق بود، ولی الان دین جدید اسلام آمده است، پیغمبران یهود و مسیحیت هم به پیغمبر آخرالزمان بشارت می دادند. پس الان که اسلام آمده یهودیت و مسیحیت دیگر قابل قبول نیست، اینجاست که می گوییم دین بر حق دین اسلام هست. نکته از این باب است. 👌🏻بعد این که تکلیف بقیه مذاهب چه می‌شود؟ (امت منظور، امت اسلام هست) این که گفتید بقیه مذاهب این طور نیست که بقیه مذاهب هنگام ظهور امام زمان همه از بین بروند و همه کشته بشوند، نه ما عرض کردیم اکثریت مردم وقتی حق را ببینند ایمان می آورند و براساس آن ایمانشان به سمت اسلام می آیند و بعد این را عرض کردیم عده ای در نهایت نخواهند مسلمان بشوند کسی با آنها کاری ندارد، اگر دشمن نباشند می توانند زندگی بکنند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

کتاب داستان مریم 👇👇

📗کتاب #داستان_مریم زندگینامه و خاطرات شهیده مریم فرهانیان (خاطراتی از اوائل جنگ و هجوم ارتش بعثی به شهرهای مرزی ) ✍نوشته نویسنده توانای دفاع مقدس داود امیریان https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥ابهت حاج قاسم در بیان سرمربی تیم ملی کشتی روایت خوانی پژمان درستکار درباره وحشت گروگانگیر‌ها از سردار شهید قاسم سلیمانی... #حاج_قاسم #جان_فدا https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: حمد موجب شهادت « و نصیر به فی نظم الشهداء »، یعنی: حمدی که رجوع نمائیم به واسطه آن حمد در نظم و رشته شهداء بسیوف أعداء اللّه. الشهید: الفعیل بمعنی الفاعل اعنی شهادت دهنده، و هو مَن قتل فی جهاد الأعداء بین یدی نبی او إمام معصوم. و اطلاق لفظ شهید بر او شده از باب این که به این هلاکت و جان فشانی خود در رکاب نبی و امام فعلاً دون قولاً، گویا شهادت می‌دهد بر حقّانیت دین خود، و تصدیق قول نبی و امام. اعنی اگر او در دین خود و اقوال نبی تردید و شک داشت « لاتلقی [۱] نفسه فی التهلکة » [۲]، پس به این فعل خود شاهد و حجّت بر صحّت و یقین دین خود است، از این جهت او را شهید گویند. یعنی حجت دیگران ؛ چنان که وقتی که فرقه یهود اظهار و ادعای ولایت به خدا می‌نمودند که: « نَحْنُ أَبْنَآءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّآؤُهُ [۳] »، أی أبناء انبیاء اللّه، خداوند تعالی برای اثبات کذب و بطلان داعیه آنها بر خود، موت را که مؤدّی بلقاء اللّه است معیار آنها قرار داده، فرمود: « قُلْ یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ هَادُوآا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ [۴] »، بعد خود تکذیب داعیه آنها نموده که: « وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ [۵] » بلکه « وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَی حَیَاةٍ ». [۶] ---------- [۱]: ۴ - هکذا در اصل. [۲]: ۵ - اقتباس از کریمه بقره، آیه ۱۹۵. [۳]: ۱ - سوره مبارکه مائده، آیه ۱۸. [۴]: ۲ - سوره مبارکه جمعه، آیه ۶. [۵]: ۳ - همان، آیه ۷. [۶]: ۴ - سوره مبارکه بقره، آیه ۹۶. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: عارف و ثروتمند عارفی به ثروتمندی گفت: طلب دنیای تو چگونه است، ثروتمند گفت: بسیار. عارف پرسید به هرچه خواسته ای رسیده ای؟ ثروتمند پاسخ داد: خیر. عارف پرسید: عمری در طلب دنیا بوده ای به آن نرسیدی، حال تو با آنچه که در طلب آن نبوده ای چه خواهد بود؟ پرسش و پاسخ این عارف را در ضمن حکایتی در کتاب سوانح حجاز چنین به نظم آورده ام: عارفی از منعمی کرد این سؤال کی ترا دل در پی مال و منال سعی تو از بهر دنیای دنی تا چه مقدار است ای مرد غنی گفت افزون است از عد و شمار کار من آنست در لیل و نهار عارفش گفت اینکه بهرش در تکی حاصلت زان چیست؟ گفتا اندکی آنچه مقصود است ای روشن ضمیر برنیامد زان مگر عشر عشیر گفت عارف اینکه هستی روز و شب از پی تحصیل آن در تاب و تب شغل آن را قبله ی خود ساختی عمر خود را بهر آن درباختی آنچه زان می‌خواستی واصل نشد مدعای تو از آن حاصل نشد دار عقبا کو ز دنیا برتر است وز پی آن سعی خواجه کمتر است چون شود چیزی ترا حاصل از او خود بگو ای مرد دانا خود بگو این اشعار را زمانی سرودم که در شهر آمد (بین دجله و فرات) بودم، در آنجا خاطری پریشان، قلبی نگران و چشمی گریان داشتم، چرا که روزگار با من نبود و دوستان را از من جدا کرده بود و اقامت کاروان زیاد شده بود، به طوری که نهایت ناراحتی را فراهم کرده بود. علت آن بود که برخی از حاکمان تقاضای رشوه می‌کردند و حرکت کاروان را به همین علت ممنوع کرده بودند. در آن مکان دوازده شبانه روز گرفتار بودم، نه خوراکی داشتم و نه خوابی، تا اینکه خدا اسباب حرکت ما را فراهم کرد، زمانی که نزدیک بود روح ما برود. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

#گیف شبتون شهدایی 🥀 💫🌷