صريحاً شخ صيت‌هاي فلسطيني را به ترور تهديد مي‌كند. صهيونيست‌ها در فلسطين، خون پير و جوان و زن و مرد و كودك را مي‌ريزند و خانه‌ها را ويران مي‌سازند. آمريكا و انگليس در عراق به تظاهركنندگان بي سلاح حمله مي‌كنند و حريم خانه‌ها و حرمت نواميس مردم را مي‌شكنند. هنوز آتش‌هاي برافروخته آنان فرو ننشسته، دنياي اسلام را به آتش افروزي‌هاي ديگر نويد مي‌دهند. اين رفتارهاي عصبي و شرارت آميز، بيش از آنكه برخاسته از قدرت و اعتماد به نفس باشد، ناشي از سراسيمگي و وحشت است. آنان بيداري اسلامي را حس مي‌كنند و از فراگيري انديشه «اسلام سياسي» و حاكميت اسلام بشدت احساس خطر مي‌كنند. آنان از فكر روزي كه امت اسلامي يكپارچه و اميدوار، بپاخيزد به خود مي‌لرزند. در آن روز، امت اسلامي با ثروت طبيعي و ميراث عظيم فرهنگي و تاريخي و با گستردگي جغرافيايي و نفوس پرشمار انساني، به قدرت‌هاي سلطه گري كه دويست سال خونش را مكيده و حرمت و كرامتش را پايمال كرده اند، اجازه نخواهد داد كه اين طغيان و تجاوز را ادامه دهند. اكنون نخبگان سياسي و فكري در دنياي اسلام، وظيفه سنگيني برعهده دارند. انديشمندان مسلمان، پيام آزادي بخش اسلام را هرچه رساتر و شيواتر به گوش و دل آحاد مردم خود برسانند. هويت اسلامي ملت‌هاي مسلمان را بدرستي تبيين كنند. تعاليم روشن اسلام را در موضوعاتي چون: حقوق بشر، آزادي و مردم سالاري، حقوق زن، مبارزه با فساد، رفع تبعيض، مبارزه با فقر و عقب ماندگي علمي براي جوانان بازگو كنند. فريب رسانه اي غرب را درباره مبارزه با تروريسم و مقابله با سلاح‌هاي كشتارجمعي، براي همگان آشكار سازند. امروز جهان غرب است كه بايد به لحاظ نظري و عملي در اين موضوعات به چالش كشيده شود و در برابر افكار عمومي جهان پاسخگو باشد. جهان غرب بايد درباره كشتار كودكان خردسال در فلسطين، درباره حقوق زن و حفظ كرامت او، درباره حق ملت‌ها در تعيين سرنوشت خود، درباره حق ملت‌ها در بهره گيري از ثروت‌هاي خود و حتي درباره آزادي شهروندان خود پاسخگو باشد. آيا ممنوعيت حجاب در برخي كشورهاي اروپايي نشانه دروغ بودن اعتقاد به آزادي نيست؟ مردان سياست و كارگزاران حكومت در كشورهاي اسلامي نيز وظايف تاريخي و بزرگي بر دوش دارند. تكيه بر ملت‌هاي خود و دست رد زدن بر توقعات تحميل آميز و تمام نشدني قدرت‌هاي استكباري، مهمترين اين وظايف است. آنان نبايد هويت عظيم و پرقدرت «امت اسلامي» را كه مي‌تواند گره گشاي بسياري از مشكلات باشد، از ياد ببرند. در مسائل جهان اسلام، شاخص تعيين كننده در تصميم گيري ها، مصالح امت اسلامي و حفظ اقتدار آن باشد. امروز خروج اشغالگران از عراق و تثبيت حاكميت ملي در آن كشور، بيرون رفتن نظاميان بيگانه از افغانستان و تاكيد بر اسلاميت و استقلال آن كشور، كمك به ملت مظلوم فلسطين و تقويت مادي و معنوي كساني كه به دفاع از جان و مال و عزت و استقلال خود در برابر غاصبان برخاسته اند، ترويج شعاير ديني و ايمان مذهبي در همه جاي دنياي اسلام، نزديك شدن روزافزون دولت‌هاي مسلمان به يكديگر و حل مناقشات آنان با يكديگر، فعال شدن سازمان كنفرانس اسلامي و پيگيري حق وتوي آن در شوراي امنيت سازمان ملل، همه و همه در جهت مصالح امت اسلامي است، پس بايد در سياست‌ها و تلاش‌هاي همه دولت‌هاي مسلمان گنجانيده شود و ملت‌ها و نخبگان، آن را از حكومت‌هاي خود مطالبه كنند. ملت و دولت ايران كه در اين روزها بيست و پنج سالگي نظام جمهوري اسلامي را جشن مي‌گيرند، در اين راه پرافتخار تجربه‌هاي گرانبهايي اندوخته و الگوي شايسته اي در برابر همگان قرار داده اند، ما با اتكال به خداي بزرگ و مقتدر و با بهره گيري از نيروي ملتي كه به ايمان و معرفت، مجهز است، هدف‌هاي بزرگ خود را تعقيب كرده و با گام‌هاي مستحكم به سوي آن پيش رفته ايم. دانش و فناوري را آميخته با ارزش‌هاي معنوي و استقلال و آزادي را همراه با تقيد به حدود ديني و مردم سالاري را برخاسته از آموزش‌هاي قرآني فراگرفته و بكار بسته ايم. كشور ما در اين مدت بيشترين تهديد و عناد و خباثت را از استكبار دريافت كرده و ملت ما در اين مدت، بيشترين ايمان و ايستادگي و افتخار را كسب كرده است. ما سخن قرآن را در عمل تجربه كرديم كه مي‌فرمايد: «ان كيد الشيطان كان ضعيفا» و مي‌فرمايد: «ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون» و مي‌فرمايد: «و ان الله علي نصرهم لقدير». ما افق آينده را در برابر ملت خود و جهان اسلام، روشن مي‌بينيم و با اعتماد روزافزون به وعده الهي، راهي را كه امام خميني عظيم ترسيم كرده است، با عزم راسخ ادامه مي‌دهيم. والعاقبه اللمتقين. والسلام علي عبادالله الصالحين سيدعلي خامنه اي ۸/۱۱/۸۲ ۵ ذيحجه .......: #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۴- در دیدار با دانشجویان دانشگاه تربیت مدرّس و پاسخ به پرسشهای آنان: ۱۳۷۷/۰۶/۱۲ ۱- سخنان رهبری در شروع جلسه ... فرمودند جلسه تا ساعت ۵/۱۲ - یعنی یک ساعت دیگر - ادامه دارد. البتّه برای من شوق آور است که بتوانم یک یا دو ساعت با شما صحبت کنم، امّا در سنین فعلیِ من و حال فعلی، دیگر آن اقتضای سالهای پیش نیست که گاهی سه ساعت سخنرانی میکردیم؛ حالاها گمان نمیکنم این کار برای من آسان باشد. حالا به امید خدا شروع میکنیم. البتّه، هم شما حقّ فسخ داشته باشید، هم ما! شما هر وقت خسته شدید، بلند شوید؛ من هم هر وقت خسته شدم، با اجازه ی برادران و خواهران عزیز قطع میکنم. ۲- درخواست تقبّل هزینه ی سالن ورزش دانشگاه با تشکّر و سرور فراوان از تشریف فرمایی حضرتعالی به این دانشگاه انقلاب. جنابعالی مستحضرید که دانشگاه در عین سازندگیِ کالبدی، به تربیت مدرّس و استاد میپردازد. من به عنوان یک فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشدِ این دانشگاه و دانشجوی دکترای همین دانشگاه، از شما تقاضا میکنم به منظور تیمّن و تبرّک، هزینه ی تکمیل سالن ورزشی این دانشگاه را تقبّل بفرمائید تا ان شاءالله چنان.... به به! عجب! این سؤال به یک معنای دیگر بود؛ یعنی بالاخره پولی تقبّل کنید. ظاهراً این باید خطّ آقای دکتر معین باشد! حقیقتش این است که من خودم پولی ندارم که بتوانم به دانشگاه بدهم. خب، اعتبارات دولتی است؛ ممکن است من سفارش بکنم. حرفی ندارم که اگر ممکن باشد، سفارش کنم که یک کمکی بشود. #پاسخ پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

📽 #بریده_فیلم ✳️ اجرای سرود توسط نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در محضر امام 📆 به مناسبت بیعت همافران نیروی هوایی ارتش با امام خمینی در ۱۹بهمن۱۳۵۷ #نیروی_هوایی #بیعت_همافران https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 #تلاوت_قرآن 📖 آیه ۴۰ سوره مبارکه احزاب 🌷 شهید محسن حاجی حسنی

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: عقل آنچه به خرد زيان رساند متن حديث ما يضرّ بالعقل ۱- قال عليه السلام:... الإكثار من أكل لحوم الوحش و البقر يورث تغيّر العقل، و تحيّر الفهم، و تبلّد الذهن، و كثرة النسيان ،.... ۲- الصدوق عن محمّد بن موسي بن المتوكّل قال: حدّثنا علىّ بن الحسين السعد آبادى، قال: حدّثنا أحمد بن خالد عن أبيه عن محمّد بن سنان قال: سمعت أباالحسن علىّ بن موسي الرضا عليه السلام يقول: حرّم الله الخمر لِما فيها من الفساد، و من تغييرها عقول شاربيها و حملها إيّاهم علي إنكار الله عزّوجلّ، و الفرية عليه و علي رسله و ساير ما يكون منهم من الفساد و القتل.... آنچه به خرد زيان رساند ۱- حضرت رضا (ع) فرمود:... زياده خواري گوشت وحش (شكار) و گاو، تغيير خرد، حيرت در درك، كند ذهني و فراموشي زياد را به ارث مي‌گذارد۱. ۲- صدوق از محمد بن موسي بن متوكل (رض) گويد: علي بن حسين سعد آبادي ما را حديث كرد كه احمد بن محمد بن خالد از پدرش، از محمد بن سنان نقل كند كه گفت: از ابوالحسن علي بن موسي الرضا (ع) شنيدم مي‌فرمود: خداوند شراب را حرام كرد چون در آن فساد و تغيير خرد نوشندگان آن است و عاقبت آنها را به انكار خداوند عزّوجلّ، افترا بر او و بر پيامبرانش و ديگر مفاسدي چون قتل مي‌كشاند... ۲. منبع حديث ۱- بحار الأنوار ۶۲/ ۳۲۲. ۲- عيون اخبار الرضا ۲/ ۹۸- ۹۹. .......: #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

#فیلم | خدمت رسانی خـادمان امـام رئـوف به معتکفین حرم مطهر رضوی https://eitaa.com/zandahlm1357

❌ آیا #زلزله ترکیه از علائم ظهور است ⁉️ 🔰 منظومه فکری امام و رهبری در این باره چه می گوید ⁉️ 🎤 احسان عبادی /مدرس #مهدویت و علوم حدیث 🔰انقلابی باید قوی شود🔰

🔰 سلسله جلسات #ادب_حضور 6 💠 رعایت بیشتر #ادب_ماه_رجب 6 ✅ تدریس کتاب ادب حضور 👈 برطرف کردن عیوب خود 👈 بیان بسیار مهم علامه بحرالعلوم در رساله سیر و سلوک خودشان درباره نحوه عملکرد شیطان در گول زدن افراد 👌 ایام مهم برای استغفار فرستادن ؟؟؟ 🎤 استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت 👌ماه رجب امسال با ادب بیشتری در محضر خدا حضور پیدا کنیم. 🔰انقلابی باید قوی شود🔰

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

#بچه_های_کارون قسمت ششم از کانال رفتیم بیرون و چند تا از خانه‌ها🏠 را گشتیم. دیوارها و سقف‌ها ریخته بود😟 و باید از این خانه آن خانه می‌رفتیم تا بتوانیم جای مناسبی پیدا کنیم😊 بالاخره آن‌چه را که می‌خواستیم، پیدا کردیم: ـ این اتاق خوب است. شیشه‌ی در و پنجره شکسته ولی خوبی‌اش این است که حفاظ آهنی دارد و دیوارهاش هم سالم است.😊 پرنده‌ی زخمی 🐦را گذاشتیم توی اتاق و آمدیم بیرون. تا وقتی در را نبستیم، حیوانِ بیچاره خودش را توی سه‌کنجِ اتاق قایم کرد.🙂 راه افتادیم تو کانالِ خیس. باران 🌧خیالِ قطع شدن نداشت و هوا دم کرده بود. پرسیدم: «کجا می‌روی حالا⁉️ دست، جلو را نشان داد. برگشتم و سر تا ته کانال را نگاه کردم. از آمدنِ آذرخش ناامید شده بودم😩 دل به دریا زدم و گفتم: «با هم برویم.» عبدل گفت: «چه‌قدر امروز همه جا ساکت است!» گفتم: ـ توی روزهای عادی باید باشی و ببینی که چه بریز و بپاشی دارند، این‌قدر خمپاره می‌زنند😄 یک قدم جلوتر، ایستاد به تماشای خانه‌ای🏠 که روی هم رمبیده بود و از میان تلِ آجر و سیمان و خاک، سرِ تیرآهن‌ها زده بود بیرون. نفهمیدم چرا آن‌طور غمگینانه زل زده بود و ازش چشم برنمی‌داشت. 😔 گفتم: «موشک خورد. چند شب پیش زدند. صدای وحشتناکی داشت. صبح دیدیم چی شده😣 راه که افتادیم، گفتم: «نکند نگهبانِ سمت رودخانه هستی❓ سرش را تکان داد و آهسته گفت: «آره. می‌روم آن‌جا.» تندی با خوشحالی😃 گفتم: «خب، زودتر می‌گفتی. برویم، خودم همه جا را به‌ات نشان می‌دهم و می‌برمت تا سنگرِ نگهبانی☺️ من جلو جلو ‌می‌رفتم و او از پشت سرم می‌آمد. آرام می‌رفتیم؛ مبادا لیز بخوریم و همه‌ی تن‌مان از گل شود. هر چند مرغِ ماهیخوارِ زخمی، تمام پیراهنم را گل‌مالی کرده بود.😉 پرسیدم: « عبدل، نگفتی اهلِ کجا هستی❓ آرام و زیرلبی ـ به طوری که به زور توانستم بفهمم چه می‌گوید ـ جواب داد: «خرمشهر!» تند برگشتم، نگاهش کردم و گفتم: «راست راستی؟!» سرش را به علامت تأیید تکان داد. گفتم: «از اولش حدس زدم که باید بچه‌ی خرمشهر باشی. خرمشهری‌ها توی این جبهه کم نیستند.🙂 از وقتی شهرشان اشغال شده، آمده‌اند این‌ورِ کارون و این‌جا سنگر گرفته‌اند. حتماً می‌شناسی‌شان.😌 من یک‌بند و با هیجان حرف می‌زدم ولی او هیچ عکس‌العملی نشان نمی‌داد. پرسیدم: «الان کجا زندگی می‌کنی؟ یعنی... یعنی خانواده‌ات کجا هستند⁉️ ایستاد، زل زد تو چشم‌هام ولی جوابم را نداد. یک لحظه احساس کردم که دو قطره اشک ـ مثل دو تا تیله‌ی کوچولوی شیشه‌ای ـ گوشه‌ی چشم‌هاش جمع شد.😢 وقتی باز هم من را منتظر دید، گفت: «خودم این‌جا هستم و آن‌ها...» ادامه نداد. راستش من هم ترسیدم این جور سؤال و جواب کردن را ادامه بدهم. آن چشم‌های خیس، احتمالاً خبرهای خوشی به آدم نمی‌دادند.😟 رسیدیم به انتهای کانال؛ لب کارون. این‌جا، کانال دو قسمت می‌شد. یک قسمت به چپ می‌رفت و یک قسمت به راست. دو طرف کانال، سنگرهای اجتماعی و مهمات و تدارکات ما بود و بالای سنگرهای نگهبانی و دیدبانی.👮‍♂ سنگرِ فرماندهی، سمت چپ بود. پل هم همان سمتی بود. پلِ بزرگ خرمشهر که روی کارون بود و قبل از جنگ، ماشین‌ها و آدم‌ها از روی آن به دو سمت کارون می‌رفتند. گفتم: «بیا برویم توی یکی از سنگرهای دیدبانی تا آن طرف کارون🌊 را به‌ات نشان دهم.» #ادامه_دارد https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: در چگونگی پیدایش فلزات چه از اثره نور شمس است که موجب تولید و حصول فلزات معدنیه می‌شود چنان که از اثره تابش ضوءِ او أوّلاً در جوف ارض تولید أبخره و ادخنه شود، و از ترکیب این دو جزء که اصل الاصول اند حاصل شود زاج و زیبق و کبریت، و متکوّن شود اجسام سبعه متطرقه از فلزات بر این وجه، که: در حین اختلاط ابخره و ادخنه اگر جزء بخار غلبه داشته بر جزء دخان تولید شود اجسام صافیه غیر متطّرقه، چون جواهرات شفافه از قبیل الماس و یاقوت و زمرد و بلور. و اگر جزء دخان غلبه داشته أوّلاً زیبق و کبریت تولید شود. و از اختلاط زیبق و کبریت باز اگر جز زیبقی غلبه بر جزء کبریتی داشت، حاصل می‌شود طلا. و اگر غلبه زیبق کمتر از درجه طلائی بوده، تولید شود نقره. و اگر کمتر از درجه نقره بود، پیدا شود مس. و اگر جزء زیبق کمتر از درجه تکوّن مسی بود، تولید شود آهن. به همین طریق تا تکوّن تمام اجسام سبعه متطرقه از اینجا است که در ذوب مس باید اوّلاً در گداز اجزاء کبریتی او را از او به آتش خارج نمایند. باری، تمام این مذکورات به واسطه تابش آفتاب است که صانع حکیم برای تمتعات و انتفاعات معاش دنیویه انسان تهیّه فرموده، این است که وقتی که ملّت مجوس برای دیدن این آثار عجیبه و غریبه از شمس او را ستایش نموده و مربّی خود دانسته، حقّ تعالی در کلام مجید خود برای تنبیه آنها می‌فرماید که: مغرور نباشند بر این که خود او را مستقلاًّ مؤثّر بدانند، بلکه او را چون آلتی فرض نموده و آثار را مستند به مبدأ اثر دهند، فرمود: « لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لاَ لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ [۱] »، جلّ جلاله و عظم نواله و تمّ آثاره و آیاته. ---------- [۱]: ۱ - سوره مبارکه فصلت، آیه ۳۷. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: اسم عرب گفته شده عربی بر گروهی گذشت، به یکی از آنها گفت: اسم تو چیست؟ پاسخ داد منیع، از دیگری پرسید، گفت: وثیق، از سومی پرسید، گفت: شدید، از چهارمی پرسید، گفت: ثابت، گفت: گمانم که افعال را از اسماء شما گرفته اند. عمل حتی در عبارت اکلت السمک حتی رأسها، س در رأسها را به رفع و نصب و جر می‌خوانی. رفع بنابر اینکه حتی برای ابتدا است و خبر آن محذوف است، نصب بنابر اینکه حتی عطف باشد، جر بنابر اینکه حتی از ادات جر باشد. فراء نیز می‌گوید می‌میرم و از حتی ناراحتم چرا که حتی رفع و نصب و جر می‌دهد. اسم ساعات عرب دوازده ساعت روز را نامگذاری کرده است به دو صورت که عبارتند از: ۱- ذرور - بزوغ - ضحی - غزاله - هاجره - زوال - دلوک - عصر - اصیل - صبوب - حدور - غروب. ۲- بکور - شروق - اشراق - راد - ضحی - متوع - هاجره - اصیل - عصر - طفل - حدور - غروب. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357