#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۳ آیا در #بیعت، #اختیار شرط نیست؟ بر فرض که این آیات را نبینیم (آیاتی که در سوال قبل مطرح شد که #تعیین_خلیفه را منحصر به #خداوند دانست) و دست از سایر مدارک هم برداریم و معتقد باشیم که #خلیفه #رسول_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را باید مردم انتخاب کنند، حال اگر مردم را با #ترس و #تهدید #مجبور به بیعت کنیم آیا این بیعت صحیح است؟ #بخاری به نقل از #عایشه زمانی‌که جریان #سقیفه را نقل می‌کند می‌نویسد: لَقَد خَوّفَ عُمَرُ الناسَ. #عمر (در بیعت گرفتن برای ابوبکر) #مردم را تهدید کرد و ترساند. 📚صحیح بخاری،جلد۵،ص۶۷ حدیث۱۹۰، کتاب فضائل اصحاب النبی،فضائل ابوبکر کمترین چیزی که از این عبارت فهمیده می‌شود این است که مردم در #انتخاب_ابوبکر آزاد نبودند و با ترس و تهدید اقدام به بیعت نمودند. حال انصاف دهید! اگر کسی را مجبور به کاری بنمایند آیا می‌توان گفت آن شخص در انجام آن کار آزاد بوده و نظر واقعیش را ابراز داشته است؟! آیا اینگونه قدرت را به دست گرفتن می‌تواند نتیجه انتخاب آزادانه مردم باشد؟ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #دریغ_از_یک_جواب https://eitaa.com/zandahlm1357

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 #سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۴ 👈🏼 مگر نمی‌دانید #أميرالمؤمنين علی علیه السلام از #مخالفان سرسختِ جریان #سقیفه بود و با #ابوبکر بیعت نکرد؟ 🔘🔻 بر اساس روایتی که به نقل از #خلیفه­_دوم در #صحیح_بخاری آمده است، عده­ ی زیادی از #صحابه با این #خلافت به مخالفت پرداختند. قال عمر: أَنَّ الأَنْصَارَ خَالَفُونَا وَاجْتَمَعُوا بِأَسْرِهِمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَخَالَفَ عَنَّا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَمَنْ مَعَهُمَا ... . #عمر گفت: #تمامي_انصار با ما #مخالفت كردند و در #سقيفه بني ساعده جمع شدند و نيز #علي (عليه السلام) و #زبير و كساني كه همراه آن‌ها بودند، با ما #مخالفت كردند . 📚صحيح البخارى، بخاری، ج۸، ص۱۶۹۰، ح۶۸۳۰ 🔵آیا می‌دانید #ابن_حزم عالم بزرگ #سنی در کتابش می نویسد: و لعنة الله علَى کل اجماع یخرج عنه علی بن ابی طالب و مَن بحضرته من الصحابه #لعنت_خدا بر هر #اجماعی که #علی_بن_ابی طالب علیه السلام و اطرافیان او از صحابه در آن نباشند. 📚 المحلی،ابن حزم اندلسی،ج۹ص۳۴۵،مساله۱۷۶۸، کتاب احکام الوصایا،اقوال المتأخرين فی حکم الوصیة بعتق اكثر مِن الثلث 🔵اهل سنت پاسخ دهید نظر أميرالمؤمنين علی علیه السلام چقدر معتبر است؟ 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب https://eitaa.com/zandahlm1357

#علم_غیب 🔰آگاهی #امیرالمؤمنین علیه السلام از مشخصات دقیق قاتل خود در هنگام #بیعت (مصادر اهل سنت) 📝 ابو الطفیل (صحابی) میگوید: علی بن ابی طالب مردم را به بیعت فراخواند و #عبدالرحمن_بن_ملجم_مرادی آمد و علی بن ابی طالب دو مرتبه او را رد کرد و سپس مجددا وی آمد و امیرالمؤمنین گفت: این بیعت مانع از آن نمیشود که شقی ترین امت کار خود را به انجام برساند. ریشم به خون سرم خضاب خواهد شد. سپس علی بن ابی طالب این دو بیت شعر را خواند: برای مرگ آماده شو که‌همانا مرگ به سوی تو میآید آن گاه که مرگ بر تو وارد شد بی تابی مکن 📚 الطبقات الکبرى ،ج۳ ص۳۳ https://eitaa.com/zandahlm1357

#سوال_از_اهل_سنت آیا تا به حال فکر کرده اید که #جانشین_رسول_اکرم صلی الله علیه و آله چگونه باید تعیین شود؟ آیا #بیعت و رای مردم ملاک است، یا تعیین و #نصب_خلیفه_قبلی یا نظر #شورا ؟ اگر معیار در تعیین خلیفه، #بیعت_عمومی و رای #اکثریت_مردم باشد،خلافت عمر و عثمان باطل و غیر مشروع است،چه اینکه هیچ کدام با رای اکثریت مردم انتخاب نشدند،عمر با تعیین و نصب ابوبکر و عثمان با نظر شورا خلافت را به دست گرفت.(حتی خلافت خود ابوبکر هم زیر سوال میرود،زیرا پیشنهاد خلافت ابوبکر و بیعت با او توسط عمر صورت گرفت و رای اکثریت و بیعت عمومی در خود سقیفه صورت نگرفت) اگر معیار در تعیین خلیفه،نصب و تعیین خلیفه قبلی باشد، خلافت ابوبکر و عثمان باطل و غیرمشروع است زیرا هیچ کدام با نصب خلیفه قبلی خلیفه نشدند. اگر معیار در تعیین خلیفه، نظر شورا باشد،خلافت ابوبکر و عمر باطل و غیرمشروع است زیرا این دو با نظر شورا خلیفه نشدند. #اهل_سنت_پاسخ_دهند آیا میشود امر مهمی همچون جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم بدون هیچ معیار و ملاک مشخصی،گاهی با بیعت،گاهی با تعیین،گاهی با نظر شورا مشخص شود؟؟؟ https://eitaa.com/zandahlm1357

⁉️ شبهه👇👇👇 امروزه برخی از معلمان ما میگویند : امام حسین #فرار کرد نه #قیام ! آیا حدیث یا روایتی در آن کلمه "قیام" باشد از کتب معتبر حدیثی وجود دارد ؟! ✅پاسخ👇👇👇 ☑️همیشه عادت کنیم که ابتدا از مدعی ، آیه ، حدیث ، سند و دلیل بخواهیم ، نه اینکه هر کسی که رد شد و سخنی گفت را بشنویم ، بعد به دنبال آیه و حدیث و دلیل برای نفی و رد آن بدویم. 1⃣به معلم بگویید : یک چیزی روی هوا گفتی که حاکی از ناباوری‌ های خودت از یک سو ؛ ضعف معلومات خودت از سوی دیگر و نیز بغض شدیدت میباشد ؛ حال آیا بر اساس آیه ، حدیث ، سند تاریخی و دلیل روشن و متقن این حرف را زدی ، یا از روی عناد و لجاج با اسلام و تشیع و اهل بیت (ع) . 2⃣به معلم بگویید : اگر ما به شما بگوییم که هدف شما از قرار گرفتن در جایگاه مقدس معلمی ، تعلیم و تربیت نمیباشد ، بلکه ایجاد انحراف و اعوجاج در افکار دانش ‌آموزان است ، بر نمیتابید و علیه ما با نمره ، اخراج و تجدیدی و ردی میشورید ، در حالی که اظهر من الشمس است و گفته‌ هایتان نیز بهترین سند میباشد ، بعد شما همینطور می ‌آیید و میگویید : « #امام_حسین (ع) ، قیام نکرد، بلکه فرار کرد» و ما نیز باید بپذیریم یا به شما حدیث ارائه دهیم؟! 3⃣کسی که میگوید : «امام حسین فرار کرد» ، نه تنها هیچ از منزلت امامت و شخصیت امام نمیداند ، بلکه حتی از تاریخ نیز چیزی نمیداند ، (مگر اینکه به عمد تحریف کند) ، حالا شما میخواهید با بیان یک یا چند حدیث ، او را قانع کنید ؟! مگر خودش به عمرش این احادیثی را که شما میخواهید ارائه دهید ، نخوانده و نشنیده است؟! پس آن چه ذیلاً ایفاد میگردد ، در پاسخ معلمی نادان ، معاند و لجوج نمیباشد ، بلکه صرفاً جهت افزایش معلومات و اطلاعات شما نوجوان و جوانان عزیز میباشد. ♦️حدیث: 1⃣ابتدا توجه داشته باشید که در مطالعه و تحقیق ، الزاماً به دنبال یک کلمه ‌‌ی مشخصی مانند "قیام" نگردید ، چرا که ممکن است از قیام تحت عنوان "خروج ، جهاد ، مقابله و ..." نیز یاد شود، چنان که در مورد امام زمان (ع) ، هم به خروج حضرت مهدی (عجّ) ، تصریح شده ، هم به قیام ایشان ، هم به فرج و ... . 2⃣سپس دقت کنیم که خود ایشان در مورد حرکتشان چه فرموده ‌اند ؛ آیا فرموده‌اند که من فرار میکنم ، یا فرموده‌ اند : قیام و خروج و مقابله و مبارزه میکنم؟ ♦️دفاع از اسلام : 1⃣هنگامی که مروان بن حکم ، برای #بیعت او با یزید اصرار ورزید ، در پاسخ فرمود : 🌼«اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ وَعَلَى الإسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاُمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (ص) يَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ اَبى سُفيانَ» (موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام 285، ح252) ✏️ترجمه : (در اينصورت بايد گفت) : انا للّه و انا اليه راجعون ؛ فاتحه اسلام را باید خواند هنگامی که امّت اسلام ، رعیت چون یزیدی گردند ؛ و من خودم از رسول خدا (ص) شنيدم كه میفرمود : خلافت بر آل ابوسفيان حرام است. ♦️امر به معروف و نهی از منکر: 2⃣در وصیت خود به برادرش محمد حنیفه ، هدف اصلی "خروج = قیام" را بیان نموده و نوشتند : 🌼«وَ اِنّی لَمْ اَخْرُجْ اَشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً وَ لا ظالِماً وَ اِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاِصْلاحِ فِی اُمَّةِ جَدّی (ص) اُریْدُ اَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اَسیْرُ بِسیرَةِ جَدّی وَ اَبی عَلیّ بن ابی طالِبٍ (ع)» ✏️ترجمه : [بدانید] من برای سرکشی و خوشگذرانی و فساد و ستم خروج نکردم ؛ بلکه فقط برای دنبال کردن #اصلاح_امّت_جدّم خارج شدم [خروج کردم] و تصمیم گرفته‌ام که امر به معروف و نهی از منکر نمایم و سیره جدّم [رسول خدا (ص)] و پدرم علی بن ابی طالب (ع) را دنبال نمایم.» ♦️رهبری و هدایتی امتی که طالب امام شدند : 3⃣ایشان پیش از خروج از مکه و نیز پیش از اعزام مسلم ، نامه ‌ای در پاسخ درخواست مردم کوفه، به دست سعید و هانی فرستادند . در این نامه به درخواست مردم جهت برخورداری از امامی هادی تصریح شده است: 🌼«بِسم اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ مِنْ حُسَیْنِ بنِ عَلَیٍّ، اِلی الْمَلَأِ مِنَ الْمُؤمِنینَ وَ الْمُسْلِمیْنَ، اَمّا بَعْدُ: فَاِنَّ هانِیاً وَ سَعیْداً قَدَما عَلَیَّ بِکُتُبِکُمْ وَ کانا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَیَّ مِنْ رُسُلِکُمْ وَ قَدْ فَهِمْتُ کُلَّ الَّذی اقْتَصَصتُمْ وَ ذَکَرْتُمْ وَ مَقالَةَ جُلِّکُمْ: اِنَّهُ لَیْسَ عَلَیْنا اِمامٌ فَاقْبِلْ، لَعَلَّ اللّه ُ اَنْ یَجْمَعَنا بِکَ عَلی الهُدی وَ الْحَقِّ» پاسخ به شبهات ، شایعات https://eitaa.com/zandahlm1357