#پای_درس_استادمحمدشجاعی #قلب 8 🌺🍃 علامت این که انسان دارد به هدف خلقت نزدیک تر می شود، این است که «سطح ثروتهای قبلی­اش زیاد شود». یعنی آن صفتها و کمالات را بیشتر دریافت بکند و اسم های خدا را بیشتر در خودش بریزد. ❤️🍃بنابراین، وقتی می‌خواهیم بفهمیم که یک نفر چقدر ثروت دارد، می‌سنجیم که از اسمهای خدا و به خصوص اسمهای کلیدی مثل رحمان و رحیم، چقدر دارد. ✅معلوم است وقتی که یک نفر به حق تعالی نزدیک می‌شود و ثروت دلی­اش زیادتر می‌شود و این اسمها در او بیشتر می‌شود، نسبت به همسرش #رحمان­تر، #رحیم­تر و عاشق­‌تر می‌شود و بعد از گذشت30 سال زندگی عشقش نسبت به همسرش تغییری نمی‌کند. پس یکی از چیزهایی که جزء ثروت انسان است، دو اسم #رحمان و #رحیم است. البته همه اسمهای خدا ثروت هستند. ولی اگر مشخصاً اسمهای رحمان و رحیم در ما اضافه شود و ما بتوانیم از جایگاه خدا به دیگران نگاه کنیم، در این صورت رقابت، حسادت، مسابقه، دلشوره و امیالی که جنبه حیوانی دارند، در وجود انسان کم رنگ می‌شوند. هر چه رحمانیت و رحیمیت زیادتر می‌شود، آرامش آدم هم بیشتر می‌شود. ❌بعضی از پیرمرد و پیرزنها آنقدر فقیر هستند که هنوز ماجرای تلخ شب عروسی­شان را به یاد دارند و تا حرفی پیش می‌آید، دوباره همان را وسط می‌کشانند. این نشان می‌دهد که هیچ چیزی از ثروت های معنوی و قلبی ندارند که هنوز هم دل چرکینی و کینه را از گذشته به حال می‌آورند و حال را هم خراب می‌کنند. وقتی حال خراب شد، آینده هم خراب می‌شود. ✅یک آدم قوی از شکست هایی که در گذشته داشته، به جای اینکه غصه بخورد، خوشحال می‌شود. چون می بیند الان قوی تر شده و هر چه از دنیایش کم شود، به ابدیتش اضافه می‌شود. می‌گوید من کجاها را طی کرده ام تا به اینجا آمده ام. https://eitaa.com/zandahlm1357

جواب چهارم به شبهه دوازدهم از نگاه توحیدی👇👇 👌👌همه ما مظهر صفات خداوند هستیم که هر کدام از ما به شکلی و برای انجام رسالتی اینگونه در آمدیم یعنی انتخاب کردیم و میتوانیم انتخاب بکنیم چون خداوند دارای هزار صفت است شما میتوانید انتخاب بکنید کدام باشید👇👇 👈#رحمان، #رحیم، #کریم،#خالق، #رازق، #هادی، #مضل و......👇👇 شیطان صفت مضل خداوند است یعنی این صفت را برای خودش انتخاب کرد («يُضل مَن يَشاء که به وسیله شیطان محقق میشود»)👈داخل کانال مفصل این آیه را توضیح دادیم(که یعنی چه خداوند گمراه میکند) 👆👈👌و هر کسی که کارهای شیطان انجام بدهد و مردم را گمراه بکند مصداق صفت مضل میشود 👌✅پیامبران و کسانی که مردم را به راه راست هدایت میکنند مصداق صفت هادی خداوند هستند (و يَهدي مَن يَشاء) 👈👌صفت رازقیت شاید برای مردان است که رزق خانه را تامین میکنند 👈👌صفت خالقیت و رحمانیت..برای زنان است که فرزند را با مهر و جان بزرگ میکنند و..... دو نکته مهم 👌👌بعضی از انسان همه صفات خداوند را درون خودشان جمع میکنند (یعنی مظهر همه صفات خداوند میشوند) آنها انسان های کامل هستند مثل انبیاء و اولیاء 👌👌هر انسانی میتواند مظهر چندین صفت خداوند بشود بستگی به خودش دارد چقدر روی خودش کار بکند 🔴✅راز اصیل آفرینش زن، آرامش زن و مرد است نه گرایش غریزی و اطفاء شهوت و خداوند اصالت را در ایجاد آرامش به زن داده است سوره روم آیه ۲۱ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا 👌👌اگر الان میبینیم این آرامش توسط زنان ایجاد نمیشود چون نقش زن و جایگاه زن را دست کاری کردند و الان مادران دغدغه شون تولید انسان سازی نیست 👌✅ صفات خداوند را باید دارا شد نه دانا، همه دانا هستند ولی عده بسیار کمی دارا هستند خانم های محترم مادران محترم جایگاه خودتان را فراموش نکنید و بدانید که برای چه رسالت مهمی در این دنیا آمدین #قرآن_شناسی

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #کلمه_رحیم_آیه_1_صفحه_1 👇 #رحیم 2⃣ 👇الرَّحمان و الرَّحيم مانند نَدْمان و نَديم هستند 🔻 و لفظ رحمان جز بر خداوند اصلاح نمی شود۰ چه این که معنای آن جز در مورد پروردگار صادق نمی باشد ❌چون که رحمت واسعه ی الهی است که بر همه اشیا سایه افکنده است. 🔻اما لفظ رحیم در مورد غیر پروردگار استعمال میشود ✍ و رحیم کسی است که رحمت و مهربانی و فراوان است. می فرماید : ☘« إِنَّ اَللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (بقره١٨٢) ➖➖➖➖➖➖ و در توصیف رسول خدا فرمود: ☘ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (توبه/١٢٨) ➖➖➖➖➖➖ 👇 و گفته شده است همانا خداوند رحمان دنیا و رحیم آخرت است ۰ ⚡️به این معنا که احسان و تفضل او در دنیا شامل حال مومن و کافر می گردد۰ ⚡️ اما در آخرت فقط شامل حال مومنان می شود۰ 👇 لذا فرمود: ☘وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ (اعراف/ ١٥٦) 🔻که اشاره دارد به اینکه رحمت من در دنیا آمد و مومن و کافر را شامل می شود اما در آخرت... مفردات راغب اصفهانی ص۳۰۴