eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
48.1هزار عکس
35هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
اخلاط به جالینوس گفتند: در باره ی بلغم چه می‌گویی؟ گفت: راهی است که اگر دری بر آن بسته شود، در دیگر را باز می‌کند. گفتند: سوداء چیست؟ گفت: زمینی است که اگر حرکت کند، بر آن است حرکت می‌کند. گفتند: صفرا چیست؟ گفت: سگ گزنده ای در بوستان است. گفتند خون چیست؟ گفت: بنده تو است در دستان تو گاهی بنده آقایش را هلاک می‌کند. پیشگیری به کسی گفتند: چه شده تو را که فلان چیز لذیذ نمی خوری؟ گفت: از آنچه دوست دارم دست بر می‌دارم تا از معالجه با آنچه مکروه طبع من است بی نیاز شوم. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
🌴 🌹 و قال عليه‌السلام مَنْ‌ بَالَغَ‌ فِي الخُصومَةِ‌ أَثِمَ‌، وَ مَنْ‌ قَصَّرَ فِيهَا ظَلَمَ‌، وَ لَا يَسْتَطِيعُ‌ أَنْ‌ يَتَّقِيَ‌ اللّهَ‌ مَنْ‌ خَاصَمَ‌. امام عليه السلام فرمود: كسى كه در دشمنى با مخالفان افراط‍‌ كند، آلودۀ گناه مى‌شود و كسى كه كوتاهى كند بر خود ستم كرده (و حقش ضايع مى‌گردد) و كسى كه در مقام خصومت برآيد نمى‌تواند حق تقوا را رعايت كند.
شرح و تفسير اعتدال در خصومت امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به سه نكته در مورد خصومت پرداخته، نخست مى‌فرمايد:«كسى كه در دشمنى با مخالفان افراط‍‌ كند به گناه آلوده مى‌شود»؛ (مَنْ‌ بَالَغَ‌ فِي الخُصومَةِ‌ أَثِمَ‌) . معمولاً خصومت و ستيز با ديگران قابل كنترل نيست، حتى بهترين افراد وقتى گرفتار آن مى‌شوند و آتش خشم و غضب در آنان شعله‌ور مى‌گردد قادر به كنترل خويشتن نيستند و گرفتار گناهانى ازقبيل ظلم و ستم، گفتن سخنان ناروا، ريختن آبروى ديگران و اذيت و آزار مسلمانان مى‌شوند. در جملۀ دوم به نقطۀ مقابل آن اشاره كرده، مى‌فرمايد:«و كسى كه در مقام خصومت و احقاق حق كوتاهى كند بر خود ستم كرده (زيرا حقش پايمال مى‌شود)»؛ (وَ مَنْ‌ قَصَّرَ فِيهَا ظَلَمَ‌) . قرآن مجيد نيز در ذيل آيات نهى از ربا مى‌فرمايد: «لا تَظْلِمُونَ‌ وَ لا تُظْلَمُونَ‌» ؛ نه ظلم كنيد و نه ظلم به شما شود». ١ گرچه اين آيه دربارۀ رباخواران است؛ ولى در حقيقت يك شعار وسيع اسلامى است كه دستور مى‌دهد به همان نسبت كه مسلمانان بايد از ستمگرى بپرهيزند بايد از تن دادن به ظلم نيز اجتناب كنند و به گفتۀ بعضى از دانشمندان: «اگر ستم‌كِش نباشد ستمگر كمتر پيدا مى‌شود». و اگر مسلمانان آمادگى كافى براى دفاع از خود داشته باشند، كسى نمى‌تواند به آن‌ها ستم كند، بنابراين همان گونه كه بايد به ظالم بگوييم ستم مكن، به مظلوم بايد بگوييم تن به ستم مده. حال كه چنين است چه بهتر كه انسان وارد ميدان خصومت و ستيز براى احقاق حق نشود و تا مى‌تواند از گام نهادن در چنين ميدانى جز به هنگام ضرورت بپرهيزد، ازاين‌رو امام عليه السلام در سومين جمله مى‌فرمايد:«و كسى كه در مقام خصومت برآيد نمى‌تواند حق تقوا را رعايت كند»؛ (وَ لَا يَسْتَطِيعُ‌ أَنْ‌ يَتَّقِيَ‌ اللّهَ‌ مَنْ‌ خَاصَمَ‌) . به همين دليل، افراد با شخصيت و متّقى سعى مى‌كنند حتى الامكان با كسى به جر و بحث و ستيز و خصومت برنخيزند و چه بسا از بعضى حقوق خود صرف نظر مى‌كنند و آن را به مخالف مى‌دهند تا در اين ميدان خطرناك وارد نشوند. البته اين بدان معنا نيست كه افراد با ايمان، زبون، ذليل و ظلم‌پذير باشند چراكه اسلام چنين حالتى را نيز هرگز نمى‌پسندد و دستور مى‌دهد نه ظلم كنيد و نه ظلم‌پذير باشيد. نكته خطرات خصومت در روايات معصومان عليهم السلام به شدت از مخاصمه و خصومت نهى شده است؛ كلينى رحمه الله در كتاب كافى باب مخصوصى دربارۀ اين موضوع منعقد ساخته و در نخستين حديث آن، از اميرمؤمنان على عليه السلام نقل مى‌كند كه فرمود: «إِيَّاكُمْ‌ وَ الْمِرَاءَ وَ الْخُصُومَةَ‌ فَإِنَّهُمَا يُمْرِضَانِ‌ الْقُلُوبَ‌ عَلَى الْإِخْوَانِ‌ وَ يَنْبُتُ‌ عَلَيْهِمَا النِّفَاقُ‌؛ از جدال و مراء و خصومت بپرهيزيد كه دل‌هاى دوستان را نسبت به يكديگر بيمار مى‌سازد و بذر جدايى در ميان آن‌ها مى‌افشاند». ١ در حديث ديگرى از رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌خوانيم كه فرمود: «مَا عَهِدَ إِلَيَّ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عليه السلام فِي شَيْ‌ءٍ مَا عَهِدَ إِلَيَّ‌ فِي مُعَادَاةِ‌ الرِّجَالِ‌؛ جبرئيل هرگز دربارۀ چيزى مثل اين سفارش نكرده بود كه: از دشمنى با يكديگر بپرهيزيد». ٢ در تعبير ديگرى از همان حضرت نقل شده كه فرمود: «مَا أَتَانِي جَبْرَئِيلُ‌ عليه السلام قَطُّ‍‌ إِلَّا وَعَظَنِي فَآخِرُ قَوْلِهِ‌ لِي إِيَّاكَ‌ وَ مُشَارَّةَ‌ النَّاسِ‌ فَإِنَّهَا تَكْشِفُ‌ الْعَوْرَةَ‌ وَ تَذْهَبُ‌ بِالْعِزِّ؛ هيچ‌گاه جبرئيل نزد من نيامد جز اين‌كه من را پند و اندرز مى‌داد. آخرين اندرزش اين بود: از خصومت با مردم بپرهيز كه عيوب پنهان را آشكار مى‌سازد و عزت انسان را با خود مى‌برد».
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
صفحه گلدان من🌳🌳🌳🌳 با ما همراه باشید👇👇👇 @zandahlm1357
⁣تکثیر حسن یوسف از طریق بذر و قلمه انجام میشه.⁣ کاشت بذر به صورت سطحی در هوای خنک ، یا گرفتن قلمه در بهار و ⁣تابستان صورت میگیره . 🌱🌱🌱 با قلمه گیاه سریع تر رشد میکنه . قلمه را باید در آب یا در ⁣پرلیت یا ماسه قرار داد . بهتر است در بهار قلمه زنی انجام بشه تا ریشه های حسن یوسف از لایه زاینده ریشه بیرون میاد و این لایه در هوای خنک شروع به⁣ کار میکنه. برای تهیه قلمه ، بهتره ساقه 10 سانتی که دارای 2 الی 3 جوانه برگ هست انتخاب بشه. به محض ریشه دار شدن قلمه داخل آب ، گیاه باید به خاک منتقل بشه. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
💣در ساخت تراریوم دقت به این نکته مهمه : همیشه نرم و خشن بودن بافت و سمت نگاه بیننده باید در نظر گرفته بشه...👀 در هنر فضا سازی شرق همیشه مهم بوده که کل طبیعت خصوصا آب و سنگ وگیاه به صورت مینیاتوری درجایی غیر از خاستگاه اصلی خودش شبیه سازی بشه . ✍ بنابراین در این فضاها باید برای زیبایی هرچه تمام تر از عناصر خود طبیعت مثل آب و آبنما و سنگ و صخره و کنده چوب استفاده کرد تا صحنه دل فریبی در ضمیر بیننده تداعی بشه.. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
تراریوم زیبا🪨🌱🌵🪵 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
پیام ها: ۱- ایمان، تنها با زبان و شعار نیست، بلکه همراه با آزمایش است. «أَ حَسِبَ... هُمْ لا یُفْتَنُونَ» (ادّعا کافی نیست، باید عملکرد را دید و قضاوت کرد. ) ۲- آزمایش، یک سنّت الهی در طول تاریخ است. «وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ۳- حوادث را تصادف نپنداریم؛ همه اسباب آزمایش ماست. «فَتَنَّا» ۴- آشنایی با تاریخ و حوادث پیشینیان، مردم را برای پذیرش حوادث آماده می‌کند. «مِنْ قَبْلِهِمْ» ۵- دلیل آزمایش‌های الهی، عینی و محقّق شدن علم ازلی خداوند و جدا شدن مؤمنان واقعی و شکوفا شدن استعدادهای درونی و به فعلیّت رسیدن آنهاست. «فَلَیَعْلَمَنَ... الَّذِینَ صَدَقُوا وَ... الْکاذِبِینَ» حکمت دشواری‌های زندگی ۱. خیر و مصلحت بندگان کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَ عَسی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسی أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (بقره، ۲۱۶) جهاد بر شما مقرّر شد، در حالی که برای شما ناخوشایند است و چه بسا چیزی را ناخوش دارید، در حالی که خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست دارید، در حالی که ضرر و شرّ شما در آن است. و خداوند (صلاح شما را) می‌داند و شما نمی دانید. نکته ها: کلمه «کَره» به مشقّتی گفته می‌شود که انسان از درون خود احساس کند، مانند ترس از جنگ. و «کره» به مشقتی گویند که از خارج به انسان تحمیل شود، مانند حکم اجباری در آیه ی «ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ» به آسمان‌ها و زمین گفتیم: یا با رغبت بیایید یا با اکراه، گفتند: ما با رغبت می‌آییم. جنگ با همه ی سختی‌هایی که دارد، آثار مثبت و فوایدی نیز دارد. از جمله: الف) توان رزمی بالا می‌رود و دشمن جسور نمی شود. ب) روح تعهّد و ایثار در افراد جامعه بوجود می‌آید. ج) قدرت و عزت اسلام و مسلمانان در دنیا مطرح می‌شود. د) امدادهای غیبی سرازیر می‌گردد. ه) روحیّه ی استمداد از خدا پیدا می‌شود. و) روحیّه ی ابداع و اختراع و ابتکار بوجود می‌آید. برخلاف تبلیغاتی که دنیا برای صلح و علیه خشونت دارد، مسئله جهاد در راه دین، در تمام ادیان آسمانی بوده و یک ضرورت حتمی است. قرآن نیز در سوره‌های آل عمران، مائده و بقره، جهاد در ادیان گذشته را مطرح کرده است. ✍محسن قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
1_9429615164.mp3
776.8K
📍(۵۲) 🔊 پاسخ استاد به سوالی با محوریت "فریادکشیدن پدر بر سر فرزند"
013.mp3
2.79M
🔶 صحبت های دکتر حبشی در مورد رابطه صحیح زن و شوهر در خانواده "بخش سیزدهم" ❤️ نمونه هایی زیبا از رفتارهای فوق العاده در زندگی اهل بیت علیهم السلام 💥 دکتر حمید حبشی 🌹🌹🌹🌹 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اشتباه وزیر ورزش در تبریک به ناهید کیانی برای مدال نقره المپیک، سوژه کاربران شده است. 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 رونمایی از جدیدترین سامانه موشکی سپاه 📌 خبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357