.......: فصل سوم در آداب قلبیه سالک است هنگام توجه به آب براى طهارت و در این باب حدیث شریف مصباح الشّریعه را ذکر و ترجمه مى کنیم تا قلوب صافیه اهل ایمان را از آن نورانیتى حاصل شود داب الصلاة امام خمینى رضوان االله تعالی عل هی فى مصباح الشَّریعۀِ قالَ الصادقُ علیه السلام : اذا اردت الطّهارةَ و الوضوء ،فَتَقَدم الى الْماء تَقَدمک لىا رحمۀِ اللَّه . فَانَّ اللَّه تَعالى قَد جعلَ الْماء مفتاح قُرْبته و مناجاته و دلیلًا الى بِـساط خدمتـه و . کَما انَّ رحمۀَ اللَّه تُطَهرُ ذُنُوب الْعباد، کَذلک النَّجاسات الظّاهرَةَ یطهرُها الْمـاء لا غَیـرُ . قـالَ ا للَّـه : تَعالى هو الَّذى ارسلَ الرِّیاح بشْراً بینَ یدى رحمته و انْزَلْنا منَ الـسماء مـاء طَهـوراً . و قـالَ اللَّـه تَعالى: و جعلْنا منَ الْماء کُلَّ شَى ء حى ،ا فَلا یؤْمنونَ . فَکَما احیا بِه کُلَّ شَـى ء مـنْ نَعـیمِ الـد نْیا، کَذلک بِرَحمته و فَضْله جعلَ حیاةَ الْقُلُوبِ الطّاعات . و تَفَکَّـرْ فـى صـفاء الْمـاء و رِقَّتـه و طُهـرِه و . ء برَکَته و لَطیف امتزاجِه بِکُلَّ شَىو استَعملْه فى تَطْهیرِ اْلَاعضاء الَّتى امرَك اللَّه بِتَطْهیرِ ها [خ ل : و تعبدك بِادائها ].و آت بِ آدابِها فى فَرائضه و سنَنه فَانّ تَحتکُلِّ واحدةٍ منْها فَوائد کَثیرَةً؛ فاذا استَعملْتَها بِاْلحرْمۀِ، انْفَجرَت لَک عیونُ فَوائده عـنْ قَریـبٍ . ثُـمعاشـرْ خَلْـقَ اللَّـه کَـامتزاجِ الْمـ اء بِاْلَاشْیاء :یؤَدى کُلَّ شَى ء حقَّه و لا یتَغَیرُ عنْ معناه ،معتَبِراً لقَولِ رسولِ اللَّه صلّى اللَّه علیه و آلـه : مثَلُ المؤمنِ المخْلص [خ ل : الخاص[ کَمثَلِ الماء . و لْتَکُنْ صفْوتُک مـع اللَّـه تَعـالى فـى جمیـعِ طاعتک کَصفْوةِ الْماء حینَ انْزَلَه منَ السماء و سماهطَهوراً . و طَهرْ قَلْبک بالتَّقْوى و الیقـینِ عنـد طَهارةِ جوارِحکبِاْلماء(103 .( در این حدیث شریف لطایف و دقایقى است و اشارات و حقایقى است که قلوب اهـل معرفـت را زنده کند و ارواح صافیه اصحاب قلوب را حیات بخشد. فرماید : چون اراده طهارت و وضو کردى، متوجه آب بشو آن سان که متوجه رحمت حق شوى، زیرا که حق تعالى قرار داده آب را کلید تقرّب به خود و مناجات خویش و راهنماى بساط خدمت خـود . و چنانچه رحمت خدا پاك مى کند گناهان بندگان را همان طـور نجاسـات ظـاهره را آب پـاك مىکند نه غیر آن . خداى تعالى فرماید : اوست آن کس که فرستاد بادها را براى بشارت در جلـو رحمتش و نازل نمودیم از آسمان آب پاکیزه را .(104 (و فرمود خداى تعالى : و قرار دادیم از آب هر چیز زنده را(105 .( و این که در این حدیث آب را به رحمت حق تشبیه، بلکه تأویل، نموده یکى از نکاتش آن است که آب یکى از مظاهر بزرگ رحمت حق است که در عالم طبیعـت آن را نـازل فرمـوده و مایـه حیات موجودات آن را قرار داده؛ بلکه رحمت واسعه الهیه را که از سماء رفیع الدرجات حـضرت اسماء و صفات نازل و اراضى تعینات اعیان بـه آن ز نـده گردیـده، اهـل معرفـت بـه آب تعبیـر نمودند. و چون در آب ملکى ظاهرى جلوه رحمت واسعه الهیه از دیگر موجودات دنیائى بیـشتر است، حق تعالى آن را براى تطهیر از قذارات صوریه قرار داد و مفتاح باب قرب و مناجات خـود مقرّر فرمود و راهنماى بساط خدمت خویش، که باب الابواب رحمتهاى باطنیه اسـت، قـرار داد . بلکه آبِ رحمت حق در هر نشئه اى از نشئات وجود و در هر مشهدى از مشاهد غیـب و شـهود نزول و ظهور کند، تطهیر ذنوب عباد اللَّه نماید موافق با آن نشئه و مناسب آن عالم؛ پس با آب رحمت نازل از سماء احدیت ذنوب غیبت تعینات اعیان تطهیر شود؛ و بـا آب رحمـت واسـعه از سماء واحدیت ذنوب عدمیت مهیات خارجیه تطهیر شود؛ و در هر مرتبه از مراتب وجود مطـابق آن مرتبه . و در مراتب نشئات انسانیه نیز آب رحمت را ظهوراتى اسـت مختلفـه؛ چنانچـه از آب نازل از حضرت ذات به تعینات جمعیه برزخیه ذنوب سرّ وجودى تط هیر شود وجـودك ذَنْـب لا ( یقاس به ذَنْب .(و با آب نازل از حضرات اسماء و صفات و حضرت تجلّى فعلى رؤیت صفت و فعل تطهیر شود . و با آب نازل از سماء حضرت حکمِ عدلْ قذارات خلقیه باطنیه تطهیر شـود . و با آب نازل از سماء غفاریت ذنوب عباد تطهیر شـود . و بـا آب نـازل از سـماء ملکـوت قـذارات صوریه تطهیر شود . پس معلوم شد که حق تعـالى آب را مفتـاح قـرب و دلیـل بـساط رحمـت خویش قرار داده . پس از آن، در حدیث شریف دسـتور دیگـرى دهـد و راه دیگـرى بـراى اهـل سلوك و مراقبه مفتوح فرماید. مىفرماید : و تفکّر نما در صفاى آب و رقت و طهارت و برکت آن و لطافت ممزوج شدن آن با هر چیـزى و . استعمال کن آن را در تطهیر آن اعضائى که خداوند امر فرموده تو را به پاکیزه نمودن آنها . و ادا کن آداب آنها را در فریضه ها و سنّتهاى الهى؛ زیرا که در تحت هر یک از آنها فایدههایى اسـت

بسیار که چـون اسـتعمال نمـائى آنهـا را بـه احتـرام، منفجـر شـود از بـراى تـو - در نزدیکـى - چشمههاى فایدههاى آن . اشاره فرموده در این حدیث شریف به مراتب طهارت به طریق کلّى . و چهـار مرتبـه کلّـى آن را بیان فرموده، که یکى از مراتب آن این است که تا این جاى حدیث شـریف مـذکور اسـت و آن تطهیر اعضاء است . و اشا ره فرموده به اینکه اهل مراقبه و سلوك الى اللَّه نباید واقف بـه صـور و ظواهر اشیاء شوند، بلکه باید ظاهر را مرآت باطن قرار دهند و از صور حقایق را کشف کنند و به تطهیر صورى قناعت نکنند که آن دام ابلیس است . پس، از صفاى آب پى به تصفیه اعضاء برند؛ و آنها را با ادا نمودن فرائض و سنن الهیه تصفیه کنند و صـفا دهنـد؛ و از رقّـت آنهـا اعـضاء را ترقیق کنند و از غلظت تعصى بیرون آورند و طهور و برکت را در جمیع اعضاء سرایت دهنـد؛ و از لطف امتزاج آب با اشیاء کیفیت امتزاج قواى ملکوتیه الهیه را با عالم طبیعـت ادراك کننـد آداب الصلاة امام خمینى رضوان االله تعالی عل هی نگذارند قذارات طبیعت در آنها اثر کند . و چون اعضاء را به سـنن و فـرائض الهیه و آداب آنهـا متلبس نمودند، فوائد باطنیه کم کم ظاهر شود و چشمه هاى اسرار الهیه منفجر شود و لمحه اى از اسرار عبادت و طهارت براى او منکـشف گـردد . و چـون از مرتبـه اول طهـارت و دسـتور آن فراغت حاصل شد، به دستور ثانوى شروع فرمود، و مىفرماید : پس از آن معاشرت کن با خلق خدا مثل ممزوج بودن آب بـا اشـیاء کـه ادا مـى کنـد حـقّ هـر چیزى را و از معناى خود تغییر نمى کند؛ و تأمل کن قول رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله را که مىفرماید مثَل مؤمن خالص [خ ل : خاص مثَ] ل آب است . دسـتور اول مربـوط بـود بـه معاملـه انسان سالک با قواى داخلیه و اعضاى خود؛ و دستور دوم، کـه در ایـن فقـره از حـدیث شـریف است، مربوط است به معامله انسان با خلق خدا . و این دستور جامعى است که کیفیت معاشـرت سالک را با مخلوق بیان فرموده؛ و ضمناً از آن، حقیقت خ لوت نیـز اسـتفاده شـود . و آن، چنـان است که سالک الى اللَّه در عین حال که با هر دسته از مردم معاشرت به معروف کنـد و حقـوق خلقیه را رد نماید و با هر یک از مردم به طور مناسب حال او مراوده و معاملـه کنـد، از حقـوق الهیه نگذرد و معناى خود را که عبارت از عبودیت و توجه به حـقّ اسـت از دسـت ندهـد؛ و در عین حال که در کثرت واقع است در خلوت باشد، و قلب او که منزلگاه محبوب اسـت خـالى از اغیار و فارغ از هر نقش ونگار باشد . پس، دستور سومى را ذکـر فرمـوده کـه آن کیفیـت معاملـه سالک است با خداى تعالى، مىفرماید : باید صفاى تو با خداى ت عالى در همه طاعاتت مثل صفاى آب باشد در وقتى [که ]نازل نمود آن را از آسمان و نامید آن را طهور . یعنى باید سالک الى اللَّه خالص از تصرّف طبیعـت باشـد و کـدورت و ظلمـت آن را در قلـب او راهى نباشد، و جمیع عبادات او خالى از جمیع شرك هاى ظاهرى و باطنى باشد . و همـان طـ ور که آب در وقت نزول از آسمان طاهر و پاکیزه است و دست تصرف قـذارات بـه آن دراز نـشده، قلب سالک، که از سماء غیب ملکوت طاهر و پاکیزه نازل شده، نگذارد در تحت تصرّف شـیطان و طبیعت واقع شده به قذارات آلوده گردد . و پس از این دستور، آخرین دسـتور جـامع را بـراى اهل ریاضت و سلوك بیان فرمود، مىفرماید : پاکیزه کن دل خویشتن را به پرهیزگارى و یقین در وقت پاکیزه نمودن اعضاء خود را به آب در این، اشاره به دو مقام شامخ اهل معرفت است : یکى تقوا، که کمال آن ترك غیر حقّ است؛ و دیگرى یقین، که کمال آن مشاهده حضور محبوب است . #آداب الصلاة امام خمینى رضوان االله تعالی علیه https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

#سواد_رسانه‌ای 5⃣3⃣5⃣ 🔆 مبحث شبهه شناسی : استاد طباطبایی جلسه اول - 1 🔘 ادامه دارد... 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت اطلاع دیگران بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

#نشر_مجدد 🔘 متن شبهه: ( کلیپ فضای مجازی) یارانه هر ایرانی ۴۵ هزار و پانصد تومان مردم غزه و کرانه باختری هر سه ماه یکبار بین ۴۰۰ تا ۶۰۰ دلار معادل ۱۵ میلیون تومان از ایران کمک مالی دریافت می‌کنند 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ در کلیپ شبهه صرفا به کمک‌های جمهوری اسلامی ایران به خانواده شهدای فلسطینی اشاره می شود نه همه مردم غزه و... همچنین هیچ‌ اطلاعاتی درباره میزان این کمکها در این ویدئو بیان نمیشود. بنابراین رغم ۴۰۰ تا ۶۰۰ دلار، در این ویدئو اصلاً مطرح نمی شود. 2️⃣ کمک های مالی ایران به نیروهای مقاومت لبنانی و فلسطینی، هیچ‌گاه پنهانی و مخفیانه نبوده و همواره مسئولین ما با صدای بلند حمایت خود از این گروه‌ها را اعلام کرده‌اند. 3️⃣ کشورهایی مثل آمریکا با اهداف شیطانی و سلطه گرانه، اموال مردم خود را در کشورهای دیگر برای مسائل نظامی و امنیتی خرج می کنند. اما هیچ وقت محکوم نمی شود. اما جمهوری اسلامی که در راستای اهداف انسانی و ظلم ستیزانه و برای امنیت مردم خود در خارج از مرزها هزینه می کند، مدام باید محکوم شود! 4️⃣ بی بی سی فارسی در مورد کمک‌های آمریکا به فلسطین میگوید بشر دوستانه اما مدام نسبت به کمک‌های ایران به فلسطین شبهه افکنی می‌کند 🌐https://www.bbc.com/persian/world-56671078 5️⃣ گوشه‌ای از کمک های مالی آمریکا به کشورهای مختلف 🌐https://www.eghtesadonline.com/fa/tiny/news-492879 #روز_جهانی_قدس 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.

#صوت 🔹 چند دقیقه با #حکومت اسلامی ⬅️ قسمت اول... استاد #رحیم_پور ازغدی #شبکه_سه

🔰وقتی دانشجوی ایرانی در دانشگاه تگزاس آمریکا به استاد فلسفه بی خدایش ترجمه «نهج البلاغه» امام علی (ع) را هدیه می دهد... ⚡️سرگذشت جذاب را از زبان خود استاد لگنهاوزن بشنوید ✍ ترجمه و زیرنویس

#صوت 🔹روز ازل چه اتفاق افتاد؟ (۲۰) (قرآن،انسان، خلقت،خلافت،هبوط) استاد #رحیم_پور ازغدی #طرحی_برای_فردا

صفحه حجاب... .... @zandahlm1357

🦋هنر زن بودن (قسمت 14)بخش 2 ♨️داوری های نادرست و غیر عادلانه و ظلم و تحقیر زن باعث شده که زن: 🚫_جایگاه خود را نداند. 🚫_به زن بودنش افتخار نکند. 🚫_برای مردگونه بودن تلاش کند. ✅ مباحثی که ان شاء الله قرار است در "هنر زن بودن" بررسی شود 🎵استاد محمدجعفرغفرانی

#پرسش_پاسخ #قانون_شکنی #سوال: ❓چرا به آدمای‌ حسود، دروغگو یا خسیس‌ و... نمیگین‌ این صفات زشتشونو‌ ترک کنن، ولی گیر میدین به خانم‌های کم‌حجاب؟؟ خب به پوشش‌ ما هم کاری نداشته باشید‌ 😕 #پاسخ‌: 🔅گاهی یک مساله‌، فقط اخلاقیه‌ و ما به کسی که مشکل اخلاقی داره‌، مثلا‌ حسوده‌، نمی‌تونیم اعتراض کنیم‌ و شخص تو چنین مواردی‌ می‌تونه بگه‌؛ من اگر خوبم‌ وگر بد تو برو خود را باش. 📌اما گاهی یک مساله‌ حقوقیه‌... در این صورت ما می‌تونیم به شخص #اعتراض کنیم‌ و حتی ازش #شکایت کنیم‌؛ برای مثال ما می‌تونیم از کسی که وارد‌ حریم شخصی‌مون(مثلا منزل یا تلفن‌ همراه‌مون) میشه شکایت کنیم‌ و شخص نمیتونه بگه؛ به تو چه! یا بگه من اگر خوبم‌ وگر بد تو برو خود را باش!! چون با اون کار حقوق دیگران رو زیر پا گذاشته 💯 👈 و اما مسئله حجاب؛ به این دلیل که #اثرات_اجتماعی داره‌... علاوه‌ بر این که اخلاقیه‌، حقوقی هم‌ هست. و حق اعتراض و حتی حق شکایت هم در این زمینه‌ وجود داره.

ادامه داستان تحول آقا حامد پیشنهاد دانلود 👌 قسمت آخر ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━

🌸 آیا حجاب مانع دیده شدن میشود؟ 👱‍♀داستان شاهزاده خانم که.......

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه....👇👇👇

۵۷- عقاید مورد پسند حضرت عبدالعظیم علیه السلام می‌گوید: محضر آقای خودم امام علی النقی الهادی علیه السلام رسیدم. همین که چشمش به من افتاد فرمود: خوش آمدی ای اباالقاسم! تو به راستی دوست ما هستی. عرض کردم: فرزند رسول خدا! می‌خواهم دین خود را بر شما عرضه کنم. چنانچه این اعتقاد من مورد پسند شماست در آن ثابت قدم باشم تا بمیرم. فرمود: بگو! عرض کردم: من معتقدم که خدای تبارک و تعالی یگانه است و مانند او چیزی نیست و از حد ابطال و تشبیه بیرون است (خارج از حد نفی خدا و تشبیه او به موجودات است). جسم، صورت، عرض و جوهر نیست؛ بلکه او پدید آورنده جسمها و صورتگر صورتها و آفریننده همه عرض و جوهر است و آفریدگار و مالک هر چیز است و معتقدم به این که محمد صلی الله علیه و آله بنده و پیامبر او و خاتم انبیا است و بعد از او پیغمبر تا روز قیامت نیست و شریعت او پایان همه شریعت هاست و پس از شریعت او شریعتی نیست و معتقدم که امام، جانشین و پیشوای بعد از او امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام است و پس از او امام حسن علیه السلام و بعد از او امام حسین علیه السلام و بعد علی بن الحسین علیه السلام سپس محمد بن علی علیه السلام پس از آن جعفر بن محمد علیه السلام بعد از آن موسی بن جعفر علیه السلام و بعد علی بن موسی علیه السلام سپس محمد بن علی علیه السلام و بعد شما ای سرور من امام می‌باشید. آن گاه حضرت فرمود: پس از من فرزندم حسن است. چگونه خواهد بود حال مردم نسبت به جانشینی او؟ عرض کردم: مگر چطور می‌شود سرورم؟! فرمود: به خاطر اینکه جانشین فرزندم، دیده نخواهد شد و بردن نام مخصوص او (م ح م د) جایز نیست تا آن گاه که ظهور کند و زمین را پر از عدل و داد نماید پس از آنکه پر از ظلم و جور شده باشد. عرض کردم: به امامت ایشان هم اقرار می‌کنم و می‌گویم دوست آنها دوست خدا و دشمن آنها دشمن خداست نیز می‌گویم معراج حق است. سؤال در قبر حق است. بهشت و جهنم حق است. صراط حق است و میزان حق است. روز قیامت خواهد آمد و شکی در آن نیست و خداوند مردگان را زنده می‌کند اعتقاد دارم عملهای واجب بعد از ولایت و دوستی شما، نماز و زکات و روزه و حج و جهاد و امر به معروف و نهی از منکر است. امام هادی علیه السلام فرمود: ای اباالقاسم (کنیه حضرت عبدالعظیم)! به خدا سوگند، این است همان دینی که خداوند برای بندگانش پسندیده و بر این اعتقاد پابرجا باش! خداوند تو را بر گفتار استوار و محکم در دنیا و آخرت ثابت قدم بدارد. [۱] ---------- [۱]: بحار: ج ۳، ۲۹۸، ج ۳، ص ۴۱۲ و ج ۱۹، ص ۱ جلد ۲ 📚داستانهای بحار الانوار https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

قسمت سی و هفت: مدتی گذشت و حالِ مادر روز به روز بدتر میشد.سکوت.. خیره شدن.. چسبیدن به اتاق و سجاده.. نخوردنِ غذا.. همه و همه عثمان را نگرانتر از قبل میکرد. و من را بی تفاوتتر از سابق... عثمان مدام در گوشم از دوستِ روانشناسش میگفت و وضعیت بد مادر. و من فقط نگاهش میکردم. نگرانی برای دیگران در خانواده ی ما بی معنی ترین حس ممکن بود.. اینجا ما حتی نگران خودمان هم نمیشدیم. تا اینکه یک روز بی خبر از همه جا و دلزده از فضای سنگین خانه و خاطرات دانیال به رودخانه و میله های سردش پناه بردم. هنوز هم دانیال حل نشده ترین معمای زندگی آن روزهایم بود و کینه ایی شتری از جوانی مسلمان که این معما را در دامنِ جهنمِ خاموشِ زندگیمان گذاشته بود. افکاری پاشیده و بی نظم که بی انسجامش چنگال میکشید بر تکه ی یخ زده ی قلبم. حوالی عصر به خانه برگشتم. برقهای خانه روشن بود. و این نشان از حضور عثمان میداد. آرام وارد خانه شدم. صدایی ناآشنا و مردانه به گوشم رسید. تعجب کردم. آنجا چه خبر بود؟ بی سرو صدا به سمت منبع صدا رفتم از جایی داخل آشپزخانه. کنار دیوار ایستادم و گوش کردم. عثمان با مردی حرف میزد. مرد مدام از شرایط بد روحی مادر میگفت و با اصطلاحاتی که هیچ از آنها سردرنمیآوردم برای عثمان توضیح میداد که مادر باید به ایران برود. و عثمان با لحنی عصبی از او میخواست تا راه حل دیگری پیدا کند. راهی که آخرش به رفتن از این شهر منتهی نشود. اما مرد پافشارانه تاکید میکرد که درمان فقط برگشتن به سرزمین مادریست و بس. و این عثمان را دیوانه میکرد. ناراحت بودم. از اعتمادی که به عثمان پیدا کردم، از غریبه ایی که در خانه بود و از تجویزی که برای مادر داشت.. ایران ترسناکترین نقطه ی زمین بود. پر از مسلمان.. غوطه ور در کلمه ی خدا..  آنجا ته ته دنیا بود.. تصور سفر به آن خاک بعد از سالیان، با توجه به شرایط تبلیغاتی دولتهای غربی علیه این کشور و تصویری که پدر برایم ساخته بود، غیر قابل باور می نمود.. حتی اگر میمردم هم پا به آنجا نمیگذاشتم. هر چند که در آخرین سفر، جز زنانِ چادر به سر و مردانِ ریش دار، تجربه ی بدی در ذهنم نماند اما از آن سفر سالها میگذشت و شرایط بسیار تغییر کرده بود. حالا منشا اصلی خون ریزی و مرگ و زن کشی در دنیا، ایران بود. تا زمانی که پدر زنده بود جنایات و هرج و مرجهای ایران مدام از طریق تلوزیون و برشورهای سازمان در خانه دنبال میشد. هر چند که هیچ وقت برایم مهم نبود اما خواسته و ناخواسته به گوشم میرسید... صدای عثمان کمی بالا رفت: (تونمیفهمی دارم چی میگم.. انگار یادت رفته که قبل از اینکه اینجوری دربه در بشم، منم رشته ی تو رو خووندم.. پس یه چیزایی حالیمه.. انقدر جریانو پیچیده نکن.. سارا نباید از اینجا بره.. اینو بکن تو کله ات.. هر درمانی .. هر تجویزی.. هر چی که فکر میکنی درسته باید همینجا انجام بشه..  تو همین شهر..) مرد با لحنی پر آرامش جواب داد: (آروم باش پسر.. تو انگار بیشتر از اینکه نگران این خوونواده باشی، نگران خودتی.. اگه درسایی که خووندی یادت مونده باشه، الان باید بدونی که اون زن بیشتر از هر چیزی به دوری از اینجا و رفتن به خاک خودش احتیاج داره.. تو منو آوردی اینجا که مشکل اون زنو حل کنم یا به فکرِ علاقه ی تو باشم؟؟ ) روی زمین چمپادمه زدم. پس حرفهای صوفی در مورد عثمان کاملا درست بود. کاش دنیا چند لحظه ساکت میشد. صدای گام های تند و سپس ایست عثمان را شنیدم:( سا.. سارا.. تو اینجایی؟؟ ) پیشانی به زانوام چسباندم. دوست نداشتم چشمانِ تیره رنگش را ببینم. مسلمانها، همه شبیه به هم بودند. در هر چیزی به دنبال منفعت خود میگشتند.. محبتهای این مرد هم به خاطر خودش بود نه مهربانی های یک انسان یا مسلمانِ ترسو.. عثمان رو به رویم زانو زد. صدای قدمهای آن مردِ روانشناس را شنید. در جایی در کنارِ عثمان ایستاد. بی حرف.. بی کلام.. حرکت محتاطانه و آرام دستان عثمان را روی انگشتانم حس کردم:( سارا جان.. از کِ.. کی اینجایی؟ منظورم اینکه کی اومدی؟) چقدر صدایش ترسیده و دستپاچه به نظر میرسید... نفسهایش تند بود و عمیق.. سکوت کرد. احساس کردم مردِ روانشناس بازوی عثمان را گرفت و از جا بلندش کرد:(میشه یه لیوان آب برامون بیاری؟؟) عثمان اعتراض کرد:( آخه.. ) مرد ایست داد:(هیییییس.. ممنون میشم..). رفت . با بی میلی و این و آن پا کردنی کوتاه.. مرد درست رو به رویم، تکیه زده به دیوار نشست: (ببخشید که بی اجازه وارد خونت شدیم.. تو الان میتونی با پلیس تماس بگیری و یا حتی از هر دومون شکایت کنی.. یا اینکه.. ) مکث کرد.. طولانی (یا اینکه به چشم یه دوست که اومدیم اینجا تا کمکت کنیم، نگاهمون کنی.. باز هم میل خودته..) راست میگفت.. میتوانستم شکایت کنم.. اما.. عثمان مهربانی هایش هرچند هدفدار، اما زیاد بود.. ولی من کمک نمیخواستم... ادامه دارد............ بامــــاهمـــراه باشــید🌹 https://eitaa.com/zandahlm1357

💠 #مبانی_دعا 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی 🎬 جلسه 20 👈 اهمیت دعا در نماز ❇️ 90 جلسه