باور به یاری و نصرت خداوند یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام هایتان را استوار می‌سازد. [۱] نکته ها: انسان، موجودی محدود است و نصرت و یاری او از راه خدا نیز محدود؛ ولی خداوند بی نهایت و نصرت او برخاسته از قدرت نامحدود است. خداوند چند چیز را در گرو چند چیز بر خود لازم کرده است: - توجّه و یادکردش را در گرو یادکرد انسان. «فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ» ---------- [۱]: (محمد، ۷) - نصرت ویاریش را در گرو یاری انسان. «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ» - برکت و ازدیاد را در گرو سپاسگزاری انسان. «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ» - وفای به عهدش را در گرو وفاداری انسان. «أَوْفُوا بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ» حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: خداوند از روی خواری و ناچاری از شما یاری نمی خواهد... او از شما یاری خواسته در حالی که خود عزیز و حکیم است و سپاهیان آسمان‌ها و زمین به فرمان او هستند. نصرت خواهی و استقراض الهی برای آن است که شما را بیازماید و بهترین عامل به نیکی‌ها را مشخص سازد. [۲] پیام ها: ---------- [۲]: نهج البلاغه، خطبه ۱۸۳. ۱- لازمه ایمان، اقدام عملی در جهت نشر و گسترش دین الهی (با فکر، زبان و عمل) است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ... » (جهاد یکی از مصادیق است) ۲- دریافت الطاف الهی، بستگی به تلاش ما دارد. «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ» (انتظار نصرت خداوند بدون تلاش و کوشش، توقّعی نابجاست. ) ۳- در میان امدادهای الهی، ثابت قدم بودن، برجسته ترین آنهاست. (بعد از نصرت الهی نام پایداری آمده است. ) «یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ» ۴- پاداش‌های الهی بیش از عملکرد ما است. «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ... » وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً وَ مَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ [۱] خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین جانشین قرار دهد، همان گونه که کسانی پیش از ایشان را جانشین کرد، و قطعاً دینی را که خداوند برای آنان پسندیده است، برای آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پی ترسشان امنیّت را جایگزین کند، تا (تنها) مرا بپرستند و چیزی را برای من شریک نگیرند، و هر کس بعد از این، کفر ورزد پس آنان همان فاسقانند. ---------- [۱]: (نور، ۵۵) #سبک_زندگی_سوره_نور ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

#صفحه #اتاق_مشاور @zandahlm1357

🔊 پاسخ استاد بـه سوالی با محوریت "خـود رای بـودن کـودکـان" 🔸پاسخ‌به‌سوالات‌مخاطبین 🔹#پـرسـمـــــــان_تـربـیـتی 🔸قسمت: سی‌وسوم #فرزندان #والدین_فعال #مدیریت_تربیتی @zandahlm1357

. ▪️یک جلوش بی نهایت صفر ↩️ روایت یک داســــــتان زیبا و یک نکته ی مهم! با ارســـــال این پسـت برای عــزیزانتون یک هدیـ🎁ـه معنوی زیبا تقدیمشون کــنــــید🌹 ┈┈••••✾•🍃💎🍃•✾•••┈┈

🎥 بی احترامی در جمع به همسر کار ناپسند و زشتی است. 🎙دکتر سعید عزیزی #همسرداری @zandahlm1357

🎙صوت:#خانواده_قرآنی4_جلسه11 ️🌸🌿موضوع: تربیت فرزند به سبک اهل بیت 👤مدرس: #حجه_الاسلام_داوودی_نژاد 🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿 ✨✨✨✨✨✨

⛔️ آقایی که مهارت "نه گفتن" ندارد... ⭕️ قسمت چهل و چهارم 🔹 جلسه پرسش و پاسخ مهارت های ارتباطی زوجین (قم، مسجد و حسینیه بقیة الله عج) 🔺محسن پوراحمد خمینی، روان‌شناس 🌼 #ادامه_دارد... @zandahlm1357

#داستان_شب @zandahlm1357

دفاع نمودن معاویه از مقام علی علیه السّلام اینک خبری بیادم آمد که برای ثبوت مرام بعرض آقایان می‌رسانم. ابن حجر مکی متعصّب در باب ۱۱ ضمن مقصد پنجم ص ۱۱۰ صواعق ذیل آیه ۱۴ نوشته که امام احمد روایت نموده و نیز میر سید علی همدانی در مودة القربی و ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه نقل نموده اند که مردی از معاویه سؤالی نمود گفت آن را از علی بپرس که داناتر است عرب گفت جواب تو را خوش تر دارم از جواب علی معاویه گفت بد سخنی گفتی کرهت رجلا کان رسول اللّه یغره بالعلم غرا و لقد قال له انت منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ انّه لا نبیّ بعدی و کان عمر اذا اشکل علیه شیء اخذ منه [۱] . بمقتضای الفضل ما شهدت به الاعداء [۲] . کفایت می‌کند شهادت معاویه اعدا عدو علی علیه السّلام بمقام آن حضرت-بس است برای اثبات این معنی آنچه را که اکابر علماء شما عموما مانند نور الدین بن صباغ مالکی در فصول المهمه و محمّد بن طلحه شافعی در مطالب السئول و امام احمد بن حنبل در مسند و خطیب خوارزمی در مناقب و سلیمان بلخی حنفی در ینابیع المودة و غیر آنها در کتب معتبره خود ثبت نموده اند که خلیفه عمر بن الخطاب هفتاد مرتبه گفت لو لا علیّ لهلک عمر بلکه صریحا اعتراف نموده که اگر در جواب معضلات و مشکلات و مسائل پیچیده علی نباشد کار مشکل می‌شود و اگر علی نبود عمر هلاک شده بود. (مراجعه شود بصفحات ۴۰۸ تا ۴۱۰ همین کتاب). ---------- [۱]: ۱) کراهت داری از کسی که پیغمبر«ص»او را تلقین علم می‌کرد هرآینه بتحقیق باو فرمود تو از من بمنزله هارونی از موسی الا آنکه بعد از من پیغمبری نباشد و هر وقت بر عمر امری مشکل و پیچیده می‌شد از علی سؤال می‌کرد و رأی او را می‌گرفت. [۲]: ۲) فضیلت آنست که دشمنان شهادت و گواهی بآن دهند. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

‍✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 ایران ای سرای امید بر بامت سپیده دمید بنگر کزین ره پرخون خورشیدی خجسته رسید اگر چه دل‌ها پرخون است شکوه شادی افزون است سپیده ما گلگون است، وای گلگون است که دست دشمن در خون است ای ایران غمت مرساد جاویدان شکوه تو باد راه ما، راه حق، راه بهروزی است اتحاد، اتحاد، رمز پیروزی است صلح و آزادی جاودانه در همه جهان خوش باد یادگار خون عاشقان، ای بهار ای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باد #سایه 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#تنبلی_و_بی_حوصلگی ۴۰ #استاد_شجاعی 🎤 ◽️لذّت بردن از چیزی ، انگیزه‌ی انسان را در تلاش برای بهره بردن‌های بعدی بالا می‌برد. انسانی که طعم رفاقت با خدا را چشیده؛ تلاش می‌کند تا این رفاقت را حفظ و استحکام ببخشد.

🎥 ایران در آخرالزمان 🇮🇷 💯 انقلاب اسلامی در روایات اهل‌بیت 🎙 استاد حسن رحیم‌پور ازغدی: ✔️ پرچم‌هایی از خراسان در کوفه مستقر خواهند شد و با #امام_زمان (عج) بیعت خواهند کرد و به لشکر حضرت خواهند پیوست... @zandahlm1357

🔰 زن چیست!؟ قسمت سوم ⬅️ هشدار: تا ۱۰ سال دیگر مسأله اصلی جامعه در حوزه زنان، مسئله همجنس‌گرایی است!! ⬅️ تکثر پست‌مدرن در امتداد مدرنیسم ⬅️ فرانسه ۱۷ دلیل برای عدم پذیرش تکثرفرهنگی دارد. #زن_چیست #دکتر_کدخدایی #نسخه_تصویری 📹 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 @zandahlm1357

سلاح هایی که ما نمی شناسیم! این یک دقیقه را تا انتها ببینید @zandahlm1357

🔹داستان بابیت و بهائیت (۱۶) ادامه دارد... #بابیت #بهائیت #داستان_بهائیت @zandahlm1357

بابیت بهائیت

پيشگفتار اشاره بنام خدا حوادث و رويدادهايي كه در طول زمان پديد مي‌آيد خواه ناخواه اثراتي در افكار و عقائد كساني كه به صورتي با آن وقايع بستگي پيدا كرده اند مي‌گذارد و از راه تاريخ به افكار نسل‌هاي بعدي انتقال مي‌يابد كه خود تحت تأثير افكار ناقلين و نويسندگان قرار گرفته است. از آنجا كه «حب الشي ء يعمي و يصم» دوستي و علاقه ي بيش از حد انسان را از درك حقيقت بازمي دارد، ذكر حوادث و وقايع كاملا بستگي به چگونگي وضعيت روحي مورخ و واكنش او در مقابل جريانات دارد. معمولا در مقابل پديده‌ها دو دسته موافق و مخالف به تناسب اهميت و گسترش حادثه به نقل آن مي‌پردازند - بررسي گفتار هر دو دسته و تجزيه و تحليل علل و انگيزه‌هاي پيدائي حادثه و تعمق در آنچه كه دو گروه اظهار داشته اند و شناخت محيطي كه حادثه در متن آن زائيده شده انسان را به سرچشمه روشن جريان راهنمائي مي‌كند. وليكن بي توجهي به اين نكات ممكن است داوري را يك طرفه قرار داده سرانجام انسان را پاي بند به اعتقادي واهي و بي اساس نمايد. تبليغات حرفه اي و دلبستگي انسان به آنچه كه از آغاز بدان مأنوس شده است سبب مي‌شود كه توجهي به واقعيت و حقيقت نداشته باشد. در عين حال ديده كنجكاو و دور از تعصب مي‌تواند پرده‌هاي ريا و دروغ را كنار زده و به مدد تجزيه و تحليل منصفانه واقعيت را از لابلاي آنچه بدو رسيده است بيرون آورد و گروهي كه خود را در مقابل وجدان انساني مسئول مي‌دانند اين زحمت را بر دوش كشيده و حقائق واقعي را در پرتو فكر معتدل وراي متعادل بازگو مي‌كنند. [ صفحه ۱۰] در اين ميان افرادي كه خود سالها تسليم باورهاي بي پايه بوده چون حقيقت را مي‌يابند از سوز درون در صدد برمي آيند تا تجربه‌هاي تلخ خود را نثار راه دگران كنند و شمعي باشند كه خود بسوزند و روشنگر راه حقائق باشند. چگونگي كتاب كتاب حاضر نامه اي است از امان الله شفا كه از دل سوخته و فكر متتبع و كنجكاو او سرچشمه گرفته است. نامه اي است كه به يكي از دوستانش كه هنوز معتقد به بهائيت مي‌باشد نوشته و آرزو دارد كه او و ديگران از رهگذر اين نوشته بيدار گردند. چون مخاطب وي شخصي است كه اطلاعات مجملي از اين فرقه دارد به معرفي قبلي و شناخت رهبران بهائي نمي پردازد. اينك كه كتاب به فضل خداوند متعال منتشر مي‌گردد براي آشنائي بيشتر خوانندگان لازم است قبلا قهرمانان داستان را معرفي و بطور مختصر تاريخچه اي از فرقه بابي و بهائي نقل گردد - و همان گونه كه نويسنده كتاب در كليه مباحث خود كوشش كرده متكي به نوشته‌هاي مورد قبول بهائيان باشد تا از هرگونه ايرادي از جانب آنان برحذر ماند نويسنده ي پيش گفتار هم سعي مي‌كند كليه مطالب مربوطه را از كتابهائي كه صد در صد مورد قبول بهائيان است نقل نمايد و همين طور در كليه پاورقيها نيز اين كوشش را بكار برده است. [ صفحه #بابیت #بهائیت ✍#امان_الله_شفا @zandahlm1357