دوره رایگان "همسفرِ تا بهشت" مباحث همسرداری توسط استاد حبشی جلسه دوم ❇️❇️@zandahlm1357👈

🎙صوت:#خانواده_قرآنی4_جلسه17 ️🌸🌿موضوع: حقوق زوجین 👤مدرس: #حجه_الاسلام_داوودی_نژاد 🌿🌸🍃❀🌸❀🍃🌸🌿

⛔️ بنظر شما یک خانم این سوال رو پرسیدن یا یک آقا؟ ⭕️ قسمت پنجاهم 🔹 جلسه پرسش و پاسخ مهارت های ارتباطی زوجین (قم، مسجد و حسینیه بقیة الله عج) 🔺محسن پوراحمد خمینی، روان‌شناس 🌼 #ادامه_دارد... @zandahlm1357👈

🔴🎥یکی از دلایلی که به دنبال حذف و محدودیت تیک تاک در آمریکا هستند. اگر کار بیخ پیدا کند توئیتر و فیس بوک و اینستاگرام به یک ندای دولت آمریکا همه‌ به خط می‌شوند و اخبار را بایکوت می‌کنند اما تیک تاک نه ‌‌‌ #خبر @zandahlm1357

🔴پدر ‎#توماج_صالحی، چنگیز صالحی عضو سازمان تروریستی فداییان خلق بوده که دهه ۶۰ به جرم ترور و محاربه دستگیر میشه و بعدها با ضمانت خواهر بزرگش و رافت اسلامی عفو میگیره! 🔹افسر اقبالی (مادر توماج) و همسر اولش عضو سازمان #منافقین بودند، همسر اول مادر توماج به جرم محاربه اعدام میشه.. و بعد مادرش با پدر توماج #ازدواج تشکیلاتی میکنه و بعدها فوت میکنه.. 🔹اقبال اقبالی، دایی توماج هم از اعضای ارشد سازمان منافقین در کمپ اشرف عراق بوده و الانم تو آلبانیه. کلا توماج صالحی زاییده ساییده تروریست های رجویه.. ✍️ یاسرآقایی #خبر @zandahlm1357

🎥 ماجرای درخواست مبتکرانۀ یک کارگر برای دریافت انگشتر رهبر انقلاب #خبر @zandahlm1357

🔴مهلت انتخاب رشته آزمون دکتری ۱۴۰۳ تا دهم اردیبهشت تمدید شد 🔹سازمان سنجش آموزش کشور با صدور اطلاعیه‌ای از تمدید مهلت انتخاب رشته آزمون دکتری نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۳ تا پایان وقت روز دوشنبه دهم اردیبهشت سال ۱۴۰۳ و اصلاحیه سوم دفترچه انتخاب رشته این آزمون خبر داد. #خبر @zandahlm1357

🎥 شروع درگیری میان پلیس تل آویو و شهرک نشینان معترض به سیاست های نتانیاهو #خبر @zandahlm1357

🔴 حضور یائیر لاپید در تظاهرات ضددولتی در تل آویو 🔹 یائیر لاپید رئیس جریان اپوزیسیون رژیم صهیونیستی در تظاهرات ضددولتی امشب صهیونیست‌ها در تل آویو که در حمایت از توافق مبادله اسرا برگزار شده، شرکت کرد.. #خبر @zandahlm1357

🔴برخورد سرد چینی‌ها با بلینکن 🔹در سفر وزیر خارجه آمریکا به چین هیچ‌گونه استقبالی از سوی طرف چینی انجام نشد. 🔹پس از دیدار بلینکن با رئیس جمهوری و مقامات چینی نیز بدون حضور نماینده‌ای از وزارت خارجه چین در لحظه ترک فرودگاه تنها توسط سفیر کشورش بدرقه شد. #خبر @zandahlm1357

خبر دادن پیغمبر از جنگهای بصره و صفین و نهروان ثانیا جنگهای آن حضرت با منافقین و مخالفین در بصره و صفین و نهروان مانند جنگهای رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم با کفار بوده. شیخ- چگونه جنگهای با مسلمین مانند جنگهای با مشرکین بوده است. داعی- چون رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بنابر اخباری که اکابر علماء شما مانند امام احمد حنبل در مسند و سبط ابن جوزی در تذکره و سلیمان بلخی در ینابیع الموده و امام ابو عبد الرحمن نسائی در خصائص العلوی و محمّد بن طلحه شافعی در مطالب السئول و محمّد ابن یوسف گنجی شافعی در باب ۳۷ کفایت الطالب و ابن ابی الحدید در ص ۶۷ جلد اول شرح نهج (چاپ مصر) نقل نموده اند. خبر از جنگهای علی علیه السّلام بعنوان ناکثین و قاسطین و مارقین داده که مراد از ناکثین طلحه و زبیر و اطرافیان آنها بودند و مراد از قاسطین معاویه و اتباع او و مراد از مارقین خوارج نهروان بودند که تمامی آنها اهل بغی و قتل آنها واجب بوده است و خاتم الانبیاء خبر از آن جنگها داده و امر بآن فرموده چنانچه محمّد بن یوسف گنجی شافعی در باب ۳۷ کفایت الطالب مسندا حدیثی نقل نموده از سعید بن جبیر از ابن عباس (حبر امت) رضوان اللّه علیه که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بام سلمة (ام المؤمنین) فرمود: هذا علیّ بن أبی طالب لحمه من لحمی و دمه من دمی و هو منّی بمنزلة هارون من موسی الاّ انّه لا نبیّ بعدی یا امّ سلمة هذا علیّ امیر المؤمنین و سیّد المسلمین و وعاء علمی و وصیّی و بابی الذی أوتی منه و هو اخی فی الدنیا و الآخرة و معی فی المقام الاعلی یقتل القاسطین و الناکثین و المارقین [۱] . آنگاه محمّد بن یوسف بعد از نقل این حدیث اظهار نظر نموده گوید این حدیث دلالت کامله دارد بر اینکه رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم وعده داد علی علیه السّلام را بجنگ آن سه طایفه و قطعا فرمودۀ آن حضرت حق و وعده ای که فرموده راست بوده و بتحقیق امر فرمود بعلی جنگ کردن با آن سه طایفه را چنانچه در خبر است مسندا از مخنف بن سلیم که گفت ابو ایوب انصاری (که از کبار صحابه رسول اللّه (ص) بود) با لشکری آمادۀ جنگ شد باو گفتم کار تو ای ابا ایوب عجیب است تو همان هستی که در رکاب رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم با مشرکین جنگ نمودی اینک آمادۀ جنگ با مسلمانان شده ای در جواب گفت انّ رسول اللّه امرنی بقتال ثلاثة الناکثین و القاسطین و المارقین. رسول خدا مرا امر نموده بجنگ نمودن سه طایفه که ناکثین و قاسطین و مارقین باشند. و اما اینکه عرض کردم جنگهای امیر المؤمنین صلوات اللّه علیه با اهل بصره (جمل) و با معاویه (صفین) و با اهل نهروان مانند جنگ با کفّار و مشرکین بوده خبری است که اکابر علماء خودتان مانند امام ابو عبد الرحمن نسائی در خصائص العلوی حدیث ۱۵۵ مسندا از ابی سعید خدری و سلیمان بلخی حنفی در ص ۵۹ ینابیع ضمن باب یازدهم از جمع الفوائد از ابی سعید نقل می‌نمایند که گفت ما باصحابه نشسته منتظر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بودیم پس آن حضرت بسوی ما آمد در حالتی که تسمۀ نعلین آن حضرت قطع شده بود آن نعل را افکند بسمت علی علیه السّلام و علی مشغول دوختن نعل آن حضرت شد آنگاه حضرت فرمود: انّ منکم من یقاتل علی تأویل القرآن کما قاتلت علی تنزیله فقال ابو بکر رضی اللّه عنه انا فقال (ص) لا فقال عمر رضی اللّه عنه انا فقال (ص) لا و لکن خاصف النعل [۲] . پس این حدیث نصّ صریح است بر اینکه جنگهای علی علیه السّلام جهاد بر حق و برای حفظ معنی و تأویل و حقیقت قرآن بوده چنانکه جنگهای رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم برای تنزیل و نزول ظاهر قرآن بوده. و آن سه جنگی که علی علیه السّلام نمود بحکم فرموده رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم جنگ با مسلمین نبوده چون اگر جنگ با مسلمین بود حتما آن حضرت نهی از آن می‌نمود نه آنکه امر بآنها نماید و آنها را نام گذاری نماید بنام ناکثین و قاسطین و مارقین که خود دلیل کامل بر ارتداد آنها و قیام در مقابل قرآن بوده چنانچه مشرکین قیام در مقابل قرآن نمودند. پس انقلابات و جنگهای امیر المؤمنین روی عدم حسن سیاست نبوده بلکه روی نفاق و دوئیت و عدم توجه مخالفین بقواعد و قوانین و دستورات رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بوده است. شما اگر از روی علم و انصاف و بیطرفانه برویه و رفتار حکومت شرعی کامل و خلافت پنج سالۀ آن حضرت و احکامی که بحکام ولایات و مأمورین لشکری و کشوری صادر می‌فرمود مراجعه نمائید (مانند دستوراتی که بمالک اشتر و محمّد بن ابی بکر در حکومت مصر بعثمان بن حنیف و عبد اللّه بن عباس در حکومت بصره و بقثم بن عباس در حکومت مکه و بسایر عمّال خود در حین مأموریت‌های آنها داده که در نهج البلاغه ضبط گردیده) تصدیق خواهید نمود که بعد از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم سیاستمدار عادل نوع پروری مانند علی علیه السّلام چشم روزگار ندیده که

دوست و دشمن معتقد باین معنی می‌باشند. برای آنکه آن حضرت در ورع و تقوی امام المتقین بوده در علم و دانش عالم بکتاب اللّه و تفسیر و تأویل و ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه و مجمل و مفصل آن بعلاوه عالم بغیب و شهود بوده. شیخ- معنای این جملۀ مبهم را نفهمیدم که سیدنا علی کرم اللّه وجهه را عالم بغیب و شهود خواندید معنی غیب و شهود را نفهمیدم متمنی است واضح تر بیان فرمائید. داعی- ابهامی در این معنی نبوده علم بغیب یعنی احاطه بر بواطن امور و آگاهی بر اسرار پوشیده از خلایق که عالم بآن علم بافاضات غیب الغیوب جلّ و علا انبیاء و اوصیاء آنها بودند البته هر یک بمقداری که خداوند متعال برای آنها صلاح دیده و مقتضای دعوات آنها بوده آگاهی بر امور غیبیه داشتند. و بعد از خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عالم بچنین علمی شخص امیر المؤمنین علی علیه الصلاة و السّلام بوده است. شیخ- از جنابعالی انتظار نداشتم که عقاید باطله غلات شیعه را (با اینکه از آنها بیزاری می‌جوئید) بیان نمائید. بدیهی است که این تعریف بما لا یرضی صاحبه می‌باشد زیرا که علم غیب از مخصوصات ذات باری تعالی می‌باشد و احدی از عباد در این علم راه ندارد. داعی- این گفتار شما همان اشتباهی است که عمدا یا سهوا گذشتگان شما نموده اند اینک شما هم بدون تفکر و تعقل و تعمق تبعا للاسلاف بر زبان جاری نمودید و اگر قدری دقیق می‌شدید کشف حجب بر شما می‌شد و می‌دانستید که معتقد بودن بعلم غیب از برای انبیاء عظام و اوصیاء کرام و برگزیدگان حق تعالی ابدا ربطی بغلو ندارد بلکه برای آنها امر عادی بوده است و خود اثبات مقام عبودیت خالص است جهة آنها که عقل و نقل و نص صریح قرآن مجید شاهد بر این معنی می‌باشد. ---------- [۱]: ۱) این علی گوشتش گوشت من و خونش خون من است و او از من بمنزله هارون است از موسی الا آنکه پیغمبری بعد از من نمی باشد ای‌ام سلمه این علی امیر المؤمنین و سید المسلمین و مخزن علم من و وصی من و باب علوم من است که می‌آیند از او و اوست برادر من در دنیا و آخرت و با من است در مقام اعلا و جنگ می‌کند با ناکثین و قاسطین و مارقین. [۲]: ۲) از شما کسی هست که جنگ می‌کند بر تأویل و معنای قرآن چنانچه من جنگ کردم با کفار و مشرکین بظاهر قرآن پس ابو بکر عرض کرد آن شخص من هستم فرمود نه پس عمر گفت من هستم فرمود نه و لکن آن شخص دوزنده نعل من است (یعنی علی بن أبی طالب است). #شبهای_پیشاور @zandahlm1357

من آن نیم که دل از مهر دوست بردارم و گر ز کینه دشمن به جان رسد کارم نه روی رفتنم از خاک آستانه دوست نه احتمال نشستن نه پای رفتارم کجا روم که دلم پای بند مهر کسیست سفر کنید رفیقان که من گرفتارم مرا به منظر خوبان اگر نباشد میل درست بود به حقیقت که نقش دیوارم کجا توانمت انکار دوستی کردن که آب دیده گواهی دهد به اقرارم همه جهان به درآیند گو به انکارم « #سعدی » یاران موافق همه از دست شدند در پای اجل یکان یکان پست شدند بودیم به یک شراب در مجلس عمر یک دور زما بیشترک مست شدند « #خیام » چندان که گفتم غم با طبیبان درمان نکردند مسکین غریبان آن گل که هر دم در دست بادست گو شرم بادش از عندلیبان یا رب امان ده تا بازبیند چشم محبان روی حبیبان درج محبت بر مهر خود نیست یا رب مبادا کام رقیبان ای منعم آخر بر خوان جودت تا چند باشیم از بی نصیبان « #حافظ » 🆔 @zandahlm1357

#محبت_درمانی ۸ 🔸 نمیتونی با خدا ، حرف بزنی؟ از خلوت با خدا لذت نمی بری؟ حرفات نیش داره؟ دیگران تو رو آدم مهربونی نمی دونن؟ برو دنبال درمان... ⭕️ آخر این جاده؛ قهر خداست!

🎥 تذکر #امام_زمان عج به آیت الله حق،شناس رحمت الله علیه @zandahlm1357

#سعدی افسوس بر آن ديده كه روي تو نديدست افسوس بر آن ديده كه روي تو نديدست****يا ديده و بعد از تو به رويي نگريدست گر مدعيان نقش ببينند پري را****دانند كه ديوانه چرا جامه دريدست آن كيست كه پيرامن خورشيد جمالش****از مشك سيه دايره نيمه كشيدست اي عاقل اگر پاي به سنگيت برآيد****فرهاد بداني كه چرا سنگ بريدست رحمت نكند بر دل بيچاره فرهاد****آن كس كه سخن گفتن شيرين نشنيدست از دست كمان مهره ابروي تو در شهر****دل نيست كه در بر چو كبوتر نطپيدست در وهم نيايد كه چه مطبوع درختي****پيداست كه هرگز كس از اين ميوه نچيدست سر قلم قدرت بي چون الهي****در روي تو چون روي در آيينه پديدست ما از تو به غير از تو نداريم تمنا****حلوا به كسي ده كه محبت نچشيدست با اين همه باران بلا بر سر سعدي****نشگفت اگرش خانه چشم آب چكيدست @zandahlm1357

#ترجمه 📝#صوت_ترجمه سوره نور #استاد_فولادوند 🎤با صدای آقای #هدایت_فر #ترجمه_صوتی_قران #سوره_نور https://eitaa.com/zandahlm1357

نكته ها: با اينكه خداوند در قرآن به جزئيات احكام نماز و زكات اشاره نكرده و بيان آنها و بسيارى از مسائل ديگر را به عهده ى پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله گزارده، ولى در بيان مسائل خانوادگى و تربيتى به ريزترين مسائل پرداخته است. همچون مردان كه بايد از نگاه آلوده به زنان بپرهيزند، زنان نيز نبايد از روى شهوت به مردان نامحرم بنگرند، بلكه بايد نگاه خود را كنترل كنند و زينت و زيبايى خود را از نامحرم بپوشانند، جز صورت و دست‌ها كه به طور طبيعى ظاهر است و پوشش آنها، موجب مشكلاتى در انجام امور زندگى مى شود. «خُمُر» جمع «خِمار» يعنى روسرى و «جُيوب» جمع «جِيب» به معناى گردن وسينه است. امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از آيه ى «يَغضُضنَ من ابصارهنّ و يحفظوا فروجهنّ» آن است كه حتّى زنان به عورت زنان نگاه نكنند و عورت خود را از نگاه ديگران حفظ نمايند. (۵۷) پيامبرصلى الله عليه وآله در تفسير جمله ى «الاّ لِبُعولتهنّ» فرمود: خداوند آن دسته از زنان را كه روى و موى خود را براى شوهر آرايش نمى كنند و نيازهاى شوهر را برآورده نمى سازند، لعنت كرده است. (۵۸) كلمه «اِربة» به معناى حاجت و نياز است. مراد از «اولى الاربة» خدمتگزاران و ملازمانى هستند كه به جهت بالا بودن سنّ يا شرايط جسمى همچون ابله بودن، تمايل به همسر ندارند. (۵۹) توبه، گاهى در مورد يك گناه فردى و گاهى براى تغيير دادن يك فرهنگ فاسد عمومى است، كه آيه ظاهراً درباره ى نوع دوم است. زيرا در جاهليّت گردن وسينه ى زنان باز بود. (۶۰) حفظ حجاب و ترك جلوه گرى، ثمرات بسيارى دارد كه برخى از آنها عبارت است از: آرامش روحى، استحكام پيوند خانوادگى، حفظ نسل، جلوگيرى از سوء قصد و تجاوز، پيشگيرى از امراض مقاربتى و روانى، پائين آمدن آمار طلاق، خودكشى، فرزندان نامشروع و سقط جنين، از بين رفتن رقابت هاى منفى، حفظ شخصيّت و انسانيّت زن، و نجات از چشم‌ها و دلهاى هوسبازى كه امروز غرب و شرق را در خود فرو برده است. #تفسیر_سوره_نور ✍#محسن_قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

دعاے #الهی‌عظم‌البلاء...🥀👆👆 #علی‌فانی كفعمى در بلد الامين فرموده: اين دعاء حضرت صاحب الامر عَلَيْهِ السَّلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ. #امام_زمان(عج)🌼 @zandahlm1357

💠 پيامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله 🔹يا عَمَّارُ! إِنْ رَأَيْتَ عَلِيّاً قَدْ سَلَكَ وَادِياً وَ سَلَكَ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَادِياً فَاسْلُكْ مَعَ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ لَنْ يُدْلِيَكَ فِي رَدًى وَ لَنْ يُخْرِجَكَ مِنْ هُدًى 🔸ای عمار! اگر دیدی علی به راهی می رود و مردم به راه دیگر، تو با علی باش زیرا علی هرگز بر پستی راهنمایی نمی‌کند و از هدایت خارج نمی‌سازد 📗 بحارالأنوار ج38 ص38 @zandahlm1357

انقدر منتشر کنید تا به دست ۸۰ میلیون ایرانی برسد تا همه باخبر شوند! در بیمارستان ها و شهرهای اسرائیل چه می گذرد! باور کردنی نیست! حتما ببینید! ارسالی از مخاطب #خبر @zandahlm1357