#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 سلام علیکم اگر کسی عمدا در حال حیض در مسجد وارد شد و ساعتی در آنجا نشست و در حال عبور و مرور بود و در هنگام نماز الکی نماز خواند چه حکمی دارد؟ اگر بعد از این اتفاق توبه کند پذیرفته و مبرا از این گناه میشود؟ پاسخ👇 سلام علیکم این عمل، کار حرامی بوده که انجام شده است. لذا می بایست استغفار کرد ان شاءالله مورد آمرزش قرار می گیرد. #احکام_بانوان #محرمات_حائض #توقف_درمسجد #حیض #پریود #عادت_ماهیانه

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 باسلام.وقت به خیر. برادر من سالها پیش برای خرید زمین منزل پدری قسمت اعظم ازمبلغ خرید را متقبل شده.در دوران تجردش...وحالاکه والدین فوت کرده اند و نوبت تقسیم ارث پدری که همان منزل است رسیده.ادعا دارد که باید به همان میزان که پدرم در خرید زمین سهیم بوده ,ملک پدری بین فرزندان تقسیم شود.آیا این نظر از لحاظ شرعی و قانونی درست است؟ پاسخ👇 سلام علیکم این امر بستگی به نیت ایشان و همچنین نیت پدر در آن زمان دارد. اگر این مبلغ را به پدر هدیه کرده و بخشیده است، الان این ملک متعلق به همه بوده و طبق قوانین ارث تقسیم می شود. اگر مبلغ را به پدر قرض داده بوده، الان همان مبلغ را باید دریافت کند نه زیادتر اگر در مقاری از ملک به مقار مبلغی که پرداخته بوده سهم داشته و شریک بوده الان نیز به اندازه آن سهم بهره مند است و مالم است. #احکام_خانوادگی #احکام_ارث #احکام_شراکت #احکام_قرض

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 سلام وقت بخیر آیا ضروری است احکام رو از ابتدا یادبگیریم یادنبال جواب مسائلی را که برامون پیش میاد کافیه؟ اگر لازمه کانالی هست که معرفی کنید ؟ پاسخ👇 سلام علیکم مسائلی که مورد نیاز انسان است و روزانه با آن سر و کار دارد مثل مسائل نماز و وضو را می بایست فرا بگیرد. اما اینکه همه مسائل را یاد بگیرد لازم نیست. #احکام #یادگیری_احکام

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 اگرشخصی در نماز مغرب برای رکعت چهارم بلند شود و بلافاصله بعد از یاد آوری بنشیند و تشهد و سلام را بجا آورد نمازش صحیح است؟ پاسخ👇 سلام علیکم نماز صحیح است فقط احتیاطا برای قیام بیجا سجده سهو بجا آورد. #احکام_نماز #قیام_بیجا

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 سلام خسته نباشید برای شفای هر چه زودتر مریضمون که خیلی بدحال هستن میخواستیم ختم انعام بذاریم میخواستم ببینم تو اوضاع الان که کرونا هست و نمیشه دور هم جمع شد هیچ طریق دیگه ای هست که ختم رو بخونیم پاسخ👇 سلام علیکم لازم نیست همه یکجا جمع بشوند یک ساعت را مشخص کنید هر کس هرجایی هست بخواند. #ادعیه #دعا #ختم_انعام #دعای_جمعی

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 باسلام.وقت به خیر. برادر من سالها پیش برای خرید زمین منزل پدری قسمت اعظم ازمبلغ خرید را متقبل شده.در دوران تجردش...وحالاکه والدین فوت کرده اند و نوبت تقسیم ارث پدری که همان منزل است رسیده.ادعا دارد که باید به همان میزان که پدرم در خرید زمین سهیم بوده ,ملک پدری بین فرزندان تقسیم شود.آیا این نظر از لحاظ شرعی و قانونی درست است؟ پاسخ👇 سلام علیکم این امر بستگی به نیت ایشان و همچنین نیت پدر در آن زمان دارد. اگر این مبلغ را به پدر هدیه کرده و بخشیده است، الان این ملک متعلق به همه بوده و طبق قوانین ارث تقسیم می شود. اگر مبلغ را به پدر قرض داده بوده، الان همان مبلغ را باید دریافت کند نه زیادتر اگر در مقاری از ملک به مقار مبلغی که پرداخته بوده سهم داشته و شریک بوده الان نیز به اندازه آن سهم بهره مند است و مالم است. #احکام_خانوادگی #احکام_ارث #احکام_شراکت #احکام_قرض

طرح غدیر https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه......👇👇👇

#شرح_خطابه_غدیر شماره 30 موضوع: شرح "معاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ اللَّهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذى أَمَرَكُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِىٌّ مِنْ بَعْدى ثُمَّ وُلْدى مِنْ صُلْبِهِ"

#شرح_خطابه_غدیر شماره 32 موضوع: شرح "مَعاشِرَالنّاسِ إنَّکُم اکثَرُ مِن أن تُصافِقونی بِکَفٍ واحِدَهٍ وَ قَد أمَرَنیَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ أن آخُذَ مِن ألسِنَتُکُمُ الإقرار بِما عَقَدتُ لِعَلّیٍ مِن إمرَةِ المؤمنین"

#شرح_خطابه_غدیر شماره 31 موضوع: شرح "ألا إِنَّ خاتَمَ الْأَئِمَةِ مِنَّا الْقائِمَ الْمَهْدِىَّ"

#کلیپ #فقط_به_عشق_علی 🎥 |خیانت بزرگ ما در حق غدیر| 💢همه‌ی ما در حق #غدیر خیانت کردیم! و باید برای جبرانش، به اندازه‌ی تمام وُسع‌مان تلاش کنیم ! ⭕️رسالت ما، امروز در قبال #واقعه_غدیر چیست؟ 🔊 به کلام: #استاد_شجاعی #استاد_رائفی_پور #استاد_پناهیان آیا می‌شود که خداوند، مخلوقی به عظمت انسان را،‌ ‌ به قصد تشبّه به خودش‌ ‌ و رسیدن به کمال مطلق،‌ ‌ بیافریند؛‌ ‌ اما پیش از خلقتش،‌ ‌ برایش امام و الگو و راهبری بی‌نقص، کنار نگذارد؟!‌ ‌ ‌ ‌ امامی که بندبند وجودش،‌ ‌ ترجمه‌ی کتاب سعادت دنیا و آخرت انسان باشد...‌ ‌‌ ‌ و سراپای جان پاکش، آیینه‌ی تمام نمای پروردگار...،‌ ‌ تا در او بنگریم...‌ ‌ بی کم و کاست، خدا را ببینیم‌ ‌ و مانندش شویم...‌ ‌ ‌ ‌ حال؛‌ ‌ کدام عقل سلیمی می‌پذیرد که زمین،‌ ‌ از حجت خدا، خالی بماند؟!‌ ‌ _____________‌ ‌‌ ‌ تذکر ⬇️ ‼️‌ ‌ ‌ ‌ پیشنهادهای مطرح شده در کلیپ،‌ ‌ کلی و مربوط به شرایط عادی هستند.‌ ‌ ‌ ‌ امسال، پرچم حضرت امیرالمومنین، علی علیه‌السلام را،‌ با رعایت کامل پروتکل‌های بهداشتی‌ ‌و در نظر گرفتن سلامت جامعه،‌ ‌بالا می‌بریم؛ اما بالاتر از همیشه؛‌ ‌ که جهان، بیش از هر زمان دیگری،‌ ‌ محتاج آخرین فرزند اوست!‌ ‌ https://eitaa.com/zandahlm1357

به کوروش به آرش به جمشید قسم به نـقـش و نـگار تخت جمشید قسـم ایــــران همی قلب و خون مـن اســــت گـــرفــتـــه زجــان در وجـــود مــن اســت بـــخــوانـیــم ایــن جـــمـلـه در گــوش بــــاد چـــو ایــــــران مـــبــــاشــد تــن مـــن مــبــاد صفحه شاعران ایران زمین .......: @zandahlm1357

فخرالدین اسعد گرگانی شاعر و داستانسرای ایرانی نیمهٔ نخست سدهٔ پنجم هجری است. وی معاصر طغرل سلجوقی بود. وی با علوم دینی و حکمی آشنا و بر مذهب "اعتزال" بود. پیش کشیده شدن حدیث ویس و رامین بین او و عمید ابوالفتح مظفر نیشابوری حاکم اصفهان، موجب شد که فخرالدین آن داستان را به نظم درآورد. این داستان از زبان پهلوی به فارسی درآمده و تأثیر زبان پهلوی بر شاعر در این منظومه باعث شده که صورت اصل و کهنهٔ بسیاری از لغات را در کتاب خویش حفظ کند و علاوه بر آن سادگی و بی‌پیرایگی نثر پهلوی شعر وی را بسیار روان و ساده و بی‌تکلف سازد. از این شاعر به جز "ویس و رامین" و چند بیت پراکنده اثر دیگری در دست نیست. وفات وی پس ازسال ۴۴۶ هجری قمری و گویا در اواخر عهد طغرل اتفاق افتاده است. آثار وی در گنجور: ویس و رامین https://eitaa.com/zandahlm1357

چو آگاهی به رامین شد ز موبد که او را چون فرو برد اختر بد یکی هفته سران لشکر وی به سوک اندر نشسته همبر وی نهانی شکر دادار جهان کرد که او فرجام موبد را چنان کرد نه جنگی بود مرگش را بهانه نه خونی ریخته شد در میانه سر آمد روز چونان پادشاهی نبوده هیچ رامین را گناهی هزاران سجده برد او پیش دادار همی گفت ای خداوند نکو کار تو دانی گونه گون درها گشادن که چونین کارها دانی نهادن برانی هر کرا خواهی ز گیهان بر آری هر کرا خواهی به کیوان بذیرفتم ز تو تا زنده باشم که خشنودیت را جویند باشم میان بندگانت داد جویم همیشه راست باشم راست گویم بُوم در پادشاهی داد فرمای به درویشان کام بخشای توم یاری ده اندر پادشایی که یاری دادنم را خود تو شایی توی پشتی توم یاری به هر کار مرا از چشم و دست بد نگه دار خداوندم توی من بندهء بند مرا شاهی تو دادی ای خداوند خداوندم توی من بندهء تو که من خود بندام دارندهء تو کنون کردی چو سالار جهانم بدار اندر پناه سایبانم چو لاله کرد لختی پیش دادار وزین معنی سخنها گفت بسیار همان گه بار را فرمود بستن سواران سپه را بر نشستن بر آمد بانگ کوس و نالهء نای روان شد همچو جیحون لشکر از جای روارو در سپاه افتاد چونان که از باد صبا در ابر نیسان چو راه حشر گشت آن ره ز غلغل ز کوه دیلمان تا شهر آمل جهان افروز رامین با دل افروز همی آمد همه ره شاد و فیروز به شادی روز رام و روز شنبد فرود آمد به لشکرگاه موبد بزرگان پیش او رفتند یکسر به دیهیمش بر افشاندند گوهر مرو را پاک شاهنشاه خواندند ز فر و داد و خیره بماندند چو ابری بود دستش نوبهاری همی بارید در شاهواری یکی هفته به آمل بود خرم دمادم زد همی رطل دمادم پس آنگه داد طبرستان به رهام جوانمرد نکوبخت نکونام به ایران در نژاد او کیانی بزرگی در نژادش باستانی همیدون داد شهر ری به بهروز که بودش دوستدار و نیک آموز بدان گاهی که او با ویس بگریخت به دام شاه موبد در نیاویخت به ری بهروز کردش میزبانی به خانه داشتش چندی نهانی به نیکی لاجرم نیکی جزا بود کجا او خود به نیکی سزا بود بکن نیکی و در دریاش انداز که روزی گشته لولو یابیش باز وز آن پس داد گرگان را به آذین کهبا او یکدل بود و دیرین به درگاهش سپهبد بود ویرو چو سرهنگ سرایش بود شیرو دو پیل مست و دو شیر دلاور به گوهر ویس بانو را برادر چو هر شهری به شاهی دادگر داد نگهبانی به هر مرزی فرستاد به راه افتاد با لشکر سوی مرو کجا دیدار او بد داروی مرو خراسان سر بسر آذین ببستند پری رویان بر آذینها نشستند همه راهی ورا چون بوستان شد همه دستی برو گوهر فشان شد زبانها بود بر وی آفرین خوان چو دلها در وفای وی گروگان چو در مرو گزین شد شاه رامین بهشتی دید در وی بسته آذین به خوبی همچو نوروز درختان ز خوشی همچو روز نیک بختان هزار آوا به دستان رود سازان شکوفه جامهای دلنوازان فرازش ابر دود مشک و عنبر و زو بارنده سیم و زر و گوهر سه مه آذینها بسته بماندند وزیشان روز و شب گوهر فشاندند بدین رامش نه خود مرو گزین بود کجا یکسر خراسان همچنین بود ز موبد سالیان سختی کشیدند پس از مرگش به آسانی رسیدند چو از بیدار او آزاد گشتند به داد شاه رامین شاه گشتند تو گفتی یکسر از دوزخ بر ستند به زیر سایهء طوبی نشستند بدان را بد بود روزی سرانجام بماند نامشان جاوید بد نام مکن بد در جهان و بد میندیش کجا گر بد کنی بد آیدت پیش چه نیکو گفت خسرو کهبدان را ز دوزخ آفرید ایزد بدان را از آن گوهر که شان آورد ز آغاز به پایان هم بدان گوهر برد باز چو رامین دادجوی و دادگر شد جهان از خفتگان آسوده تر شد سپهداران او هر جا که رفتند به فر او همه گیتی گرفتند چو رنج دشمنانش بود بی بر جهان او را شد از چین تا به بربر به هر شهری شد از وی شهریاری به هر مرزی شد از وی مرزداری همه ویرانها آباد کردند هزاران شهر و ده بنیاد کردند بداندیشان همه بر دار بودند و یا در چاه و زندان خوار بودند به هر راهی رباطی کرد و خانی نشانده بر کنارش راهبانی جهان آسوده گشت از دزد و طرار ز کرد و لور و از ره گیر و عیار ز بس کاو داد سیم و زر سبیلی نماند اندر جهان نام بخیلی ز بس کاو داد زر و سیم و گوهر همه گشتند درویشان توانگر ز دلها گشت بیدادی فراموش توانگر شد هر آن کاو بود بی توش نه جستی گرگ بر میشی فزونی نه کردی میش گرگی را زبونی به هر هفته سپه را بار دادی به نیکی پندشان بسیار دادی به دوار گه نشاندی داوران را بکندی بیخ و بن بد گوهران را به داورگاه او بر شاه و چاکر یکی بودی و درویش و توانگر چه پیش او شدی شاهی جهانگیر به گاه داد جستن چه زنی پیر ور آمد پیش او مرد خدایی ستوده بود همچون پادشایی به نزدش مرد پر فرهنگ و دانا گرامی بود همچون چشم بینا در ایران هر کسی دانش بیاموخت بدان راز خود نزدش بر افروخت صد و ده سال رامین

در جهان بود از آن هشتاد و سه شاه زمان بود میان ملک و جاه و حشمت و مال بماند آن نامور هشتاد و سه سال زمین از داد او آباد گشته زمان از فر او دلشاد گشته به فرش گشته سه چیز از جهان کم یکی رنج و دوم درد وسوم غم گهی جان را خورش دادی ز دانش گهی تن را جوان کردی به رامش گهی کردی تماشا در خراسان گهی نخچیر کردی در کهستان گهی بودی به طبرستان آباد گهی رفتی به خوزستان و بغداد هزاران چشمه و کاریز بگشاد بریشان شهر و ده بسیار بنهاد یکی زان شهرها اهواز ماندست کش او آگهاه شهر رام خواندست کنونش گر چه هم اهواز خوانند به دفتر رام شهرش نام دانند شهی خوش زندگی بودست خوش نام که خود در لطف ایشان خوش بود رام نه چون اوبد به شاهی سر فرازی نه چون او بد به رامش رود سازی نگر تا چنگ چون نیکو نهادست نکوتر زان نهادی که گشادست نشانست این که چنگ بافرین کرد که او را نام چنگ رامین کرد چو بر رامین مقررگشت شاهی ز دادش گشت پرمه تا به ماهی جهان در دست ویس سیمتن کرد مرو را پادشاه خویشتن کرد دو فرزند آمدش زان ماه پیکر چو مالک خوب و چون بابک دلاور دو خسرو نامشان خورشید و جمشید جهان در فر هر دو بسته اومید زمین خاوران دادش به خورشید زمین باختر دادش به جمشید یکی را سغد و خوارزم و چغان داد یکی را شام و مصر و قیروان داد جهان در دست ویس دلستان بود و ڵیکن خاصش آذربایگان بود همیدون کشور ارّان و ارمن سراسر بد به دست آن سمن تن به شاهی سالیان با هم بماندند به نیکی کام دل یکسر براندند مهار عمر خود چندان کشیدند که فرزنان فرزندان بدیدند   وفات کردن ویس » « کشته شدن شاه موبد بر دست گراز  https://eitaa.com/zandahlm1357

سر سال و خجسته روز نوروز جهان پیروز گشت از بخت پیروز پسر را خواند خورشید مهان را همیدون خسرو فرماندهان را پسر را پیش خود بر گاه بنشاند پس اورا خسرو و شاه جهان خواند به پیروزی نهادش تاج بر سر بدو گفت ای خجسته شاه کشور هماین بادت این تاج کیانی همان این تخت و گاه خسروانی جهانداری مرا دادست یزدان من این داده ترا دادم تو به دان ترا من در هنرها آزمودم همیشه ز آزموده شاد بودم ترا دادم کلاه شهریاری که رای شهریاری نیک داری مرا سال ای پسر بر صد بیفزود جهان بر من گذشت و بودنی بود کنون هشتاد و سه سالست تا من نشاط دوستم تیمار دشمن کنون شاهی ترا زیبد که رانی که هم نو دولتی و هم جوانی مرا دیدی درین شاهی فراوان بر آن آیین که من راندم تومی ران هر آنچ ایزد زمن پرسد به محشر من از تو نیز پرسم پیش داور بهست از کام نیکو نام نیکو تو آن کن کت بود فرجام نیکو چو داد اورنگ زرین را به خورشید برید از تخت و تاج و شاهی اومید فرود آمد ز تخت خسروانی به دخمه شد به تخت آنجهانی در آتشگه مجاور گشت و بنشست دل پاکیزه با یزدان بپیوست خدای آن روز دادش پادشایی که خرسندی گزید و پارسایی اگر چه پیش ازان او مهتری بود همیشهآز را چون کهتری بود جهان فرمان او بودی و او باز ز بهر کام دل فرمانبر آز چو ز آز این جهان دل را بپرداخت تن از آز و دل از انده بری ساخت دلی کز شغل و آز این جهان رست چنان دان کز بلای جاودان رست چو شاهنشه سه سال از غم بر آسود به گیتی هیچ کس را روی ننمود گهی در دخمهء دلبر نشستی شبانروزی به درد دل گرستی گهی در پیش یزدان لابه کردی گناه کرده را تیمار خوردی بدان پیتی و فرتوتی که او بود سه سال از گریه و زاری نیاسود به پیش دادگر پوزش همی کرد و بر کرده پشیمانی همی خورد چو از دادار آموزش همی خواست تو گفتی دود حسرت زو همی خاست به سه سال آن تن نازک چنان شد کجا همرنگ ریشهء زعفران شد شبی از دادگر پوزش همی جست همه شب رخ به خون دل همی شست چو اندر تن توانایی نماندش گه شبگیر یزدان پیش خواندش به یزدان داد جان پاک شسته ز دست دشمن بسیار خسته بیامد پور او خورشید شاهان ابا او مهتران و نیکخواهان تنش را هم به پیش ویس بردند دو خاک نامور را جفت کردند روان هر دوان در هم رسیدند به مینو جان یکدیگر بدیدند به مینو از روان دو وفادار عروسی بود و دامادی دگر بار بشد ویس و بشد رامینش از پس چنین خواهد شدن زایدر همه کس جهان بر ما کمین دارد شب و روز تو پنداری که ما آهو و او یوز همی گردیم تازان در چراگاه ز حال آنکه از ما شد نه آگاه همی گوییم داناییم و گربز بود دانا چنین حیران و عاجز ندانیم از کجا بود آمدن مان ویا زیدر کجا باشد شدن مان دو آرامست ما را دو جهانی یکی فانی و دیگر جاودانی بدین آرام فانی بسته اومید نیندیشیم از آن آرام جاوید همی بینیم کایدر بر گذاریم و لیکن دیده را باور نداریم چه نادانیم و چه آشفته راییم که از فانی به باقی نه گراییم سرایی را که در وی یک زمانیم درو جویای ساز جاودانیم چرا خوانیم گیتی را نمونه چو ما داریم طبع وا شگونه جهان بندست و ما در بند خرسند نجوییم آشنایی با خداوند خداوندی که ما را دو جهان داد یکی فانی و دیگر جاودان داد خنک آن کس که اورا یار گیرد ز فرمان بردنش مقدار گیرد خنک آن کش بود فرجام نیکو خنک آن کش بود هم نام نیکو چو ما از رفتگان گیریم اخبار ز ما فردا خبر گیرند ناچار خبر گردیم و ما بوده خبر جوی سمر گردیم و خود بوده سمر گوی به گیتی حال ما گویند چونین که ما گفتیم حال ویس و رامین بگفتم داستانی چون بهاری درو هر بیت زیبا چون نگاری الا ای خوش حریف خوب منظر به حسن پاک و طبع پاک گوهر فرو خوان این نگارین داستان را کزو شادی فزاید دوستان را ادیبان را چنین خوش داستانی بسی خوشتر ز خرم بوستانی چنان خواهم که شعر من تو خوانی که خود مغدار شعر من تو دانی چو این نامه بخوانی ای سخن دان گناه من بخواه از پاک یزدان بگو یارب بیامرز این جوان را که گفتست این نگارین داستان را توی کز بندگان پوزش پذیری روانش را به گفتارش نگیری درود کردگار ما و غفرانش ابر پیغمبر و یاران و خویشانش   در انجام کتاب گوید » « وفات کردن ویس  https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه امر به معروف و نهی از منکر .......: @zandahlm1357

#پاسخ_به_شبهات #شبهه ٢٤ ❎ آقا ما باید بریم خودسازی کنیم! ♨️ چیکار به کار دیگران داریم؟ ♨️ ما بریم اول خودمونو بسازیم ♨️ اول خودمونو به خدا نزدیک کنیم ♨️ خودمون به یه مراتب و درجاتی برسیم، حالا بعداً میایم تو کار دیگران دخالت کنیم!! #جواب_شبهه 👇 📌بنده عرض میکنم: مگر میشه با ترک واجب، خودسازی کرد؟ خیلی عجیبه ها! 🤔 بریم خودسازی کنیم بدون انجام دو تا از واجباتی که جزء فروع دین است؟! ✅ در حدیث قدسی ذات اقدس الله می فرمایند: «ما تقرِّب إلیِّ عبدٍ بمثل أداء افترضتُ علیه» «هیچ بنده ای به من نزدیک نمی شود آن گونه ای که با انجام واجبات می تونه به من نزدیک بشه» 👌خودمونیش این میشه ترجمه اش که: 🍀هیچ وسیله ای، هیچ عملی نمیتونه ما رو به خدا نزدیک کنه؛ اونقدری که واجبات میتونه ما رو به خدا نزدیک کنه. ⏪ شما میخوای خودسازی کنی به خدا نزدیک بشی؟ خودتو تهذیب نفس کنی فلان ...👇 🍃 با انجام واجب اونم کدوم واجبات؟ «مهمترین و شریف ترین واجبات» 🌺 امام باقر علیه السلام فرمودند که: «أسمی الفرائض و اشرفها» #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر ⭕️ این واجب رو ترک کنی، بتونی خودسازی کنی؟! بتونی به مقامات عالیه برسی؟! حاشا و کلا...! ✍ برگرفته از سلسله مباحث استاد علی تقوی با موضوع انسان مصلح 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠 📲👇 https://eitaa.com/zandahlm1357

#استفتائات 🔹آقا حالا فهمیدیم خب امر به معروف و نهی از منکر وظیفه همگانی است، علاوه بر مسئولین نظام، مردم باید انجام بدن؛ حالا اگر مسئولین قضایی یا انتظامی به وظایف خودشون عمل نکنند! اونطور که باید و شاید، به مجازات مثلاً خاطیان نپردازند...! مردم میتونن خودشون مثلا خودسرانه اقدام کنند، بریزن، بگیرن، بِبَندَن، دخالت در وظیفه ماموران بکنن یا خیر؟ 🔸حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در اجوبه الإستفتائاتشون، سوال۱۰۶۳ فرمودند: دخالت اشخاص در اموری که از وظایف نیروهای امنیتی و قضایی محسوب میشود، جایز نیست، ولی مبادرت مردم به امر به معروف و نهی از منکر با رعایت حدود و شرایطش اشکال نداره. 🔸باز شبیه به این سوال از حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی، فرمودند: "اگر اقدام مردم موجب هرج و مرج و اختلال‌ نظام و درگیری نباشد و تبعات منفی بیشتری نباشد مانعی ندارد"، خب جلوی معصیت دیگران رو بگیرن وَلُو بصورت عملی. 🔸حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی فرمودند: از نظر شرعی، وظیفه تمام مومنین امر به معروف و نهی از منکر است، اگه مواردی باشه که قانوناً نباید دخالت کنند،(قانون هم نه قانون هر کشور یا، قانونی که مجلس شورای اسلامی تصویب کرده، به تایید شورای نگهبان و قانون اساسی، فقها وحقوقدانان رسیده و این قانون اساسی جمهوری اسلامی شده) ، اگر قانون میگه نباید دخالت کنن یا موجب هرج و مرج میشه، نباید برخلاف قانون وارد میدان امر به معروف و نهی از منکر شوند، لکن (ببینید حضرت آیت الله فاضل چه راهکاری میدن) ، لکن کوتاهی مأمورین در انجام وظیفه شان را به مسئولان بالاترشان گزارش کنید، (ببین خودش میشه امر به معروف دوباره) ، یا از مأمورین مطالبه کنید که چرا وظیفه تان را کوتاهی میکنید و انجام نمیدهید؟ 🔸حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی فرمودند: برخی مراتب امر به معروف توسط مردم اگه انجام بشه، موجب برهم خوردن نظم عمومی و فساد دیگه میشه، اینا رو نباید مردم دخالت کنند. 🔸و حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی فرمودند: این دو فریضه بر همه واجب است، چه نیروی انتظامی برخورد با مفاسد به نحو جدی داشته باشد، چه نداشته باشد، مردم باید امر به معروف و نهی از منکر کنند البته با رعایت شرایط و ضوابط شرعی. ⏪ فالجمله همشون بر یک نظر هستند پس هیچ چیزی عزیزان مجوز نمیشه که اگر یه ماموری، مسئولی، جایی کوتاهی کرد؛ 🍂بگیم ما خودمون پس میریم فلانی رو میکُشیم! پس ما خودمون میریم دستگیر میکنیم! خودمون میریم ...، 🍃نخیر، باید #مطالبه_از_مسئولین کرد 🍃به مافوقشون #گزارش داد و در واقع اونها رو هم #امر_کرد به امر به معروف و نهی از منکر. 📚 استفتائات فریضتین (شرح استفتائات کاربردی مراجع معظم تقلید با موضوع امر به معروف) /استاد علی تقوی #پرسش_و_پاسخ #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠 https://eitaa.com/zandahlm1357

#در_محضر_بزرگان ⭕️من و شما اگر به گناهانی که شیوع پیدا کرده است راضی باشیم، همان آثار گناه را برای ما هم مي‌نویسند، ولو آن گناهان را انجام نداده باشيم. جشن‌هايي که برای عقد و عروسی‌ها گرفته مي‌شود، و فساد‌هایی در آن انجام مي‌شود. حالا عده ای هستند اهلش هستند، آن‌ها ضررش را مي‌بينند و ما فعلاً با آن‌ها کاری نداریم؛ 🔵👈 ولي یک عده‌ای ظاهر الصلاح هم مي‌نشينند و مي‌گویند: «اگر بخواهیم بلند بشويم و از این مجلس برویم، بد مي‌شود و صاحب مجلس ناراحت می شود». عزیز من! بد مي‌شود؟ برای کی بد مي‌شود؟ 🔴👈 تو که اینجا نشستی، خدا راضی نیست. امام زمان علیه السلام راضی نیست. ائمه علیهم السلام راضی نیستند. قرآن از تو شکایت مي‌کند. اين‌ها همه از بودن تو اینجا ناراضی‌اند. آن‌ وقت تو مي‌گويي اگر بلند بشوم، صاحب خانه بدش مي‌آید؟ 🔴👈 خدا ناراضی، پیغمبر ناراضی، انبیا ناراضی، اولیا ناراضی، قرآن ناراضی، اين‌ها را تحمل مي‌كنی تا فاميل راضی باشد؟ برای این که فلانی از تو خوشش بیاید؟ آن وقت تو مؤمن هم هستی؟ اسم خودت را مؤمن مي‌گذاری؟ 🎙🌸 🎤برگرفته از سخنراني آيت الله ناصری #مومن_واقعی_باشیم #بی_تفاوت_نباشیم #ما_بهم_ربط_داریم 🍀 🌺🍀 💠💠💠💠 https://eitaa.com/zandahlm1357