#گزارش تاریخچه کتاب خوانی سیده یاسمن رودباری از دوران آشوری، بابلی و ایلامی اولویت کتاب ها در یک صفحه گردآوری شده است. قدیمی ترین کتاب خانه در جهان کتاب خانه آشور بانی پال با ۹۱۰ هزار نسخه لوح نوشته شده بود. به مرور زمان صفحات کتاب ها بر روی دیواره کوه ها، پاپیروس و پوست چرم حک می شد. در ایران، در دوران ساسانیان خواندن و نوشتن فقط مخصوص بعضی از افراد بود. پس از آن یزدگرد سوم به کتابت توجه کرد که ثمره آن نوشته شدن ارداویراف نامه و خدای نامه بوده است. با توجه به جمع آوری و تألیف کتبی چون شاهنامه فردوسی، شفا، قانون و کتب های فارابی می توان به اهمیت ایرانیان به کتاب پی برد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش توجه اسلام به نگارش آثار علمی سیده یاسمن رودباری دانش بشری به مدد کتاب، از تباه شدن مصون می ماند و به آیندگان منتقل می شود. از این رو پیشوایان معصوم علیهم السلام توجه ویژه ای به فرهنگ مکتوب داشتند و همواره پیروان خویش را به حفظ دانش و نوشتن آن سفارش می فرمودند. در احادیث می خوانیم که از رسول اکرم صلی الله علیه وآله روایت شده است که فرمود: «هرگاه که مؤمنی از دنیا برود و یک ورق از خود بر جای گذارد که در آن دانشی مکتوب است، همان برگه در روز قیامت، میان او و آتش، پوشش و مانعی خواهد بود.» هم چنین امام حسن مجتبی علیه السلام فرزندان و خانواده خویش را جمع کردند و در زمینه دانش اندوزی و نگارش آثار علمی فرمودند: «شما کوچک ترهای قوم هستید و به زودی بزرگان قوم خواهید شد. پس دانش بیاموزید. هر کس از شما نتواند علم را حفظ کند و به خاطر بسپارد، آن را بنویسد و در خانه اش قرار دهد.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش علت عمده‌ی گریز از کتاب در جامعه سیده یاسمن رودباری سهیلا حداد دکتری کتابداری و اطلاع رسانی در خصوص پایین آمدن علاقه و تمایل مردم به کتاب خوانی در گفتگو با خبرنگار زن روز، گفت: «علت اینکه کتاب نمی خوانیم عموما براساس آموخته های تلقینی و سلیقه ای و تجارب پیش پا افتاده و دم دستی ما در محیط خانواده، تحصیل و کار است. به این نتیجه رسیده ایم که هزینه ای بابت مطالعه صرف نکنیم. ما کتاب نمی خوانیم چون بر این باور نادرست هستیم که با افزایش سن، عقل نیز به خودی خود رشد می کند در حالی که نمی دانیم رشد عقلی اکتسابی است و با فعالیت و پرورش فکری به دست می آید و بهترین محرک ذهن برای این منظور مطالعه است.» وی خاطرنشان کرد: «کتاب نمی خوانیم زیرا با خود می گوییم ما وقت کافی نداریم! در جواب «وقت ندارم»؛ عبارت آشنای ما ایرانی ها باید بگویم اتفاقا همه ی ما وقت داریم. آنچه نداریم، «مدیریت وقت» است. به همین دلیل، فرصتی به مطالعه نمی رسد. اگر هنوز فکر می کنید این زمان است که کم می آید، کافی است به وقت های تلف شده ای فکر کنید که موقع انتظار در مطب دکتر، مترو و... مثل باد از جلوی چشمان تان می گذرد. در حالی که می شود آن ها را با مطالعه جبران کرد. می توانید با یک حساب سرانگشتی، ساعت هایی که در فضای مجازی گشت می زنید را تخمین بزنید تا ببینید وقت هست اما جای مدیریت وقت، خالی است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش سماعیل سیاوشی ناظر مجلس در هیأت امنای کتابخانه های عمو می نیز درباره ی ایجاد علاقه به مطالعه در بین عموم گفت: «از بهترین راه هایی که ما می توانیم علوم گذشتگان را به نسل جدید انتقال دهیم کتاب است ولی متأسفانه خیلی رغبت به مطالعه ی کتاب نیست. راهش این است که باید مقدمات مطالعه را فراهم کنیم. در حال حاضر در فضای مجازی هر کتابی را که بخواهیم می توانیم دانلود یا کپی برداری کنیم. ما باید طوری برنامه ریزی کنیم که مطالب از فضای مجازی راحت تر به دست افراد برسد. یکی از راه ها این است که مردم بدانند مناسبتی هست به نام کتاب و کتاب خوانی که در آن زمان می توانند به آن چه که از کتاب نیاز دارند دسترسی پیدا کنند. از دیدگاه بنده بهترین راه دستیابی به کتاب، کتابخانه دیجیتالی است. خصوصا برای محققین. وقتی که تحقیقی را به عهده دارند به جای این که دنیای کتاب را فیزیکی بار کنند و بار سنگینی را حمل کنند به راحتی کلمه ای که مورد نیاز دارند را جستجو می کنند و بلافاصله به منظور مورد نهایی خود دست پیدا می کنند. حق و انصاف را بگوییم کتابخانه های ما زیر ساخت ها و جایگاه های لازم برای مطالعه و برای اینکه افراد بتوانند ارتباط برقرار کنند ندارند یا کتاب کافی و مفید ندارند یا محل مورد نیاز برای استفاده از کتاب ندارند. لذا رغبتی برای کتاب و کتاب خوانی وجود ندارد.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش این ها واقعیت نیست نفیسه زارعی برایم جای سؤال است که چطور پدربزرگ و مادربزرگ ها سالیان درازی در کنار هم گزندگی کردند و بدون اینکه یک خال به زندگی شان بیفتد نسبت به توسعه ارتباط و همین طور ادامه ی محترمانه ی یک رابطه فکر می کردند، به سراغ یکی از دوستانم می روم که به لحاظ سنی از من خیلی بزرگ تر است و حالا جزو دسته ی مامان بزرگ ها به حساب می آید، حاج خانم ملکی که یکی از بچه هایش در دوره ی دفاع مقدس به شهادت رسیده و حالا نوه ها دوروبرش را شلوغ پلوغ کرده اند می گوید: «احترام آن قدیم ها حرف اول و آخر را می زد، فقط هم مخصوص شوهر به زن یا زن به شوهر نبود، خانواده ها از همان ابتدا به بچه ها یاد می دادند پدر و مادر طرف مقابل عین پدر و مادر خود عروس است، البته یک جاهایی زندگی توی آن دوره زمانه سخت بود شاید اگر شماها در آن زمان زندگی می کردید نمی توانستید با بعضی از رفتارهای شوهر یا خانواده اش بسازید و همان اول کار می گفتید «مهرم حلال جونم آزاد.» این جمله را که می گوید لبخند می زند و بعد با این عبارت که: «البته ماها صبرمان بیشتر از شماهاست و این چیزهایی که امروز توی این موبایل ها می بینید واقعیت ندارد» طعنه ای شیرین می زند که در یک رابطه باید فهم و ادب متقابل حاکم باشد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش تکرار و دیگر هیچ! نفیسه زارعی از آقای همسر که این روزها مثل همیشه خوشحال و سرحال نیست بعد از کلی بالا و پایین شدن از دفتر کار مشترک مان خارج شده ایم می خواهیم با هم برای رفع خستگی هم که شده سری به سینما بزنیم و کنار هم دیگر فیلم ببینیم، می دانم این روزها به خاطر مشکلاتی که برایش پیش آمده درگیری ذهنی دارد سعی می کنم او را از فکر بیرون بیاورم برای همین از هر ترفندی استفاده می کنم، خیلی محترمانه می گوید: «عزیزم، من الان بیشتر از هرچیز به بودن توی خونه احتیاج دارم.» ذهنم فرمان می دهد که یک غُر ریز زنانه بزنم و بگویم: هروقت من پیشنهاد دادم تو یه طوریت بود. اما کمی منطقی با قضیه برخورد می کنم و می گویم: باشه عزیزم، خونه می مونیم. شاید یه فیلم خوب همون جا ببینیم» این جمله انگار معجزه می کند درحالی که می شد یک دعوای تمام و کمال راه بیفتد و بعد برای خواباندنش هم یک عالمه تلاش کرد، با همین عبارت او می فهمد که من درکش می کنم و به نیاز روحی اش احترام می گذارم. خیلی ها گمان می کنند باید کلی پول بابت تراپیست بدهیم تا بتواند دو سه کلمه حرف درست و درمان یادمان بدهد و تازه یادآوریمان کند که روابط سالم بر پایه ی درک، همدلی و احترام متقابل شکل می گیرد. در چنین رابطه ای، هر دو طرف تلاش می کنند نه تنها نیازهای خود بلکه نیازهای شریک زندگی شان را هم درک کنند و به آن ها پاسخ دهند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش چالش های کوچک یا احترام های بزرگ نفیسه زارعی بین جمع دوستانم از وقتی وارد فضای زندگی دونفره شده ام، به این معروفم که بیشتر از اندازه به همسرم توجه می کنم و این ممکن است در آینده به رابطه مان آسیب برساند. تینا برخورداری مشاور خانواده و زوج درمان می گوید: «مفهوم توجه در رابطه زناشویی همیشه یکی از ارکان مهم و حیاتی است، اما مانند هر جنبه ی دیگری از زندگی مشترک، تعادل در این امر نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. توجه بیش از حد یا کم توجهی می تواند به مرور زمان پیامدهایی برای هر دو طرف داشته باشد. اگر به دنبال رابطه ی سالم و توأم با احترام هستید باید چند اصل را رعایت کنید اول اینکه از سلامت رابطه با ایجاد تعادل در توجه مراقبت کنید توجه زیاد به همسر، هرچند نشان دهنده ی عشق و علاقه است، اما در برخی موارد ممکن است باعث ایجاد وابستگی یا احساس خفگی در طرف مقابل شود. این احساس می تواند منجر به کاهش حس استقلال و حتی گاهی ایجاد فاصله عاطفی شود. از سوی دیگر، کم توجهی هم ممکن است حس نادیده گرفته شدن و بی ارزش بودن را در رابطه تقویت کند. بنابراین، مهم است که به جای تمرکز صرف بر میزان توجه، به کیفیت آن توجه کنیم. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش کلید حل یک مشکل نفیسه زارعی تعادل در توجه یکی از کلیدهای موفقیت در هر رابطه ای است. این تعادل به معنای یافتن نقطه ای میانه بین توجه بیش از حد و کم توجهی است. زمانی که توجه به صورت متعادل در رابطه اعمال شود، هر دو طرف احساس می کنند که نیازهایشان دیده و برآورده می شود، بدون آن که تحت فشار یا کنترل قرار گیرند. این تعادل نه تنها به ایجاد حس امنیت و اطمینان در رابطه کمک می کند، بلکه به رشد و تقویت ارتباط عاطفی نیز منجر می شود. برای برقراری این تعادل، باید به نکاتی توجه کرد. مواردی مثل گوش دادن فعال و هم دلانه که می توان آن را این طور تعریف کرد؛ توجه به همسرصرفا به معنای انجام کارهای روزمره برای او نیست. گاهی گوش دادن به صحبت های او با دقت و بدون قضاوت، بهترین نوع توجه است. این کار باعث می شود همسرمان احساس کند که شما واقعا به او اهمیت می دهید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش دفاع مقدس: گام تمدن ساز زنان محور مقاومت دفاع مقدس را می بایست به عنوان گام بزرگ و تمدن ساز زنان و مادران ایرانی در راه اسلام و اعتلای آرمان های حقیقی بشری بدانیم. زنان و مادران ایرانی نقش مهمی در هشت سال دفاع مقدس بر عهده داشتند و کمک فراوانی به پیشبرد و موفقیت عملیات رزمندگان کردند. مهم ترین این خدمات عبارت بودند از: 1⃣حضور در خط مقدم جبهه در سال های اول جنگ 2⃣تشویق برادران، همسران و فرزندان خویش برای حضور در جبهه 3⃣تهیه و آماده سازی خوراک و پوشاک رزمندگان 4⃣پرستاری از رزمندگان مجروح در بیمارستان ها 5⃣پاسداری از حریم خانواده در غیاب همسران رزمنده. جمعیت شهدای زن ایرانی در جنگ تحمیلی به ۷۰۰۰ نفر می رسد. ایثارگری و فداکاری زنان ایرانی به اندازه ای بوده است که حتی رسانه های خارجی هم نتوانستند منکر آن شوند، از جمله یک نشریه پاکستانی که نوشته بود: «از خانواده های اسرای جنگی به خوبی مراقبت می شود. زنان ایرانی فشارهای ناشی از جدایی و عدم ارتباط با همسرشان را با وقار و شکیبایی تحمل کرده اند. آن ها دولت را در قبول تقاضاهایشان که ممکن است از وجهه کشورشان بکاهد، تحت فشار نگذاشته اند این نوع برخورد هیچ گونه شباهتی با صدای گریه ی بیوه زنان اسرای جنگی عراق ندارد. کلاً زنان ایرانی شجاعت رویارویی با هر مصیبتی را دارند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش شکست دیکتاتورها: زنانِ عراق، الگویِ الهام بخش وقتی سخن از نقش بی بدیل زنان در همه عرصه های مقاومت به میان می آید مسئله حساس می شود زیرا در حقیقت ماجرا هیچ جایگزینی برای این اصل اساسی وجود ندارد. در واقع امر باید زنان را به عنوان ستون فقرات و مغز متفکر امر تربیت و پشتیبانی خانواده مقاومت در سراسر عالم بشناسیم. این مسئله آنگاه روشن تر می شود که صدام حسین در جریان ترور و به شهادت رساندن شهید محمدباقر صدر رهبر انقلابیون عراق معاصر به سراغ خانواده ی او رفته و به صورت ویژه مسئله به شهادت رساندن شهیده «آمنه بنت الهدی صدر» خواهر شهید محمدباقر صدر را در دستور کار قرار می دهد. در آن مقطع زمانی از صدام حسین پرسیدند که این خانم را چرا رها نکردی، گفت نمی خواستم اشتباه یزید را تکرار کنم. یزید زینب سلام الله علیها را نکشت و او رسوایش کرد، نمی خواستم خواهر محمدباقر صدر هم ما را رسوا کند. واقعاً هم صحبت های شهید بنت الهدی صدر بخصوص در همان دستگیری اول شهید صدر همان ویژگی های خطبه ی حضرت زینب سلام الله علیها را داشت.» به وضوح روشن است که دلیل اصلی طغیان صدام حسین علیه شخصیتی به پر مغزی «بنت الهدی صدر» به ضعف های پنهان در وجود یک دیکتاتور برمی گردد. حقیقت های وجودی شهید صدر و خانواده ی او صدام حسین را زمین گیر کرده بود تا جایی که آرزوی قتل عام همه خاندان صدر را داشت. @zane_ruz ارتباط با ادمین: ‌@zaneruz97

#گزارش پویایی جنبش های اسلامی: تشکیلات زنان در حزب الله لبنان نقش زنان شیعه مقاومت لبنان در زمینه سیاسی، جهادی خیلی واضح تر از عرصه ی رسمی سیاسی است؛ به این معنا که از روز اول که رژیم صهیونیستی فلسطین را اشغال کرد، زنان شیعه ی لبنان در فعالیت های جهادی علیه اسرائیل مشارکت کردند و این در زمینه پشتیبانی از حرکات جهادی آن زمان و اصطلاحاً کمک های پشت جبهه چون انتقال اسلحه و مواد غذایی برای جبهه ها را انجام می دادند. جالب است بدانیم که امروز حزب الله لبنان ۲۰ مدرسه دارد، که در سراسر لبنان از شمال تا جنوب فعال هستند و ۲۰ هزار دانش آموز در سال در این مدارس تحصیل می کنند و یک دانشگاه نیز در رشته های متنوع (مهندسی ـ رسانه ای ـ علوم تربیتی ـ ادیان و علوم انسانی...) تأسیس شده است که زنان لبنانی جایگاه خاصی در این مدارس و دانشگاه ها دارند. اما این همه ماجرا نیست. حزب الله لبنان را اگر با شاخصه ی جهادی زنان بشناسیم به ظرفیت های بزرگ تری می رسیم زیرا آن ها پابه پای مردان در میدان مقاومت حرکت می کنند و شهید می دهند. در حقیقت آن ها الگوی حقیقی (زینبی سلام الله) را پذیرفته و اجرایی می کنند. جالب است بدانید که تشکلات زنان شیعه از مراحل اولیه ورود اسرائیل به لبنان تشکیل شد. مادر حاج عماد مغنیه و خانم خدیجه الحرز (خدیجه حرز یکی از زنان عضو محور مقاومت است که نقش فعالی در روند مبارزات آزادسازی جنوب لبنان داشته است) از زنان لبنانی بودند که در فعالیت ها حضور داشتند و فرهنگ جهادی در برابر صهیونیست ها را به وجود آوردند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش جنبش های آزادی بخش: زنان فلسطین در کارزار مبارزه با مراجعه ای به تاریخ ۷۰ ساله مبارزات فلسطین علیه رژیم غاصب صهیونیستی می توان به عینه نقش پررنگ و قابل تأمل زنان این خطه از جهان اسلام را شاهد بود؛ زنانی که هر روز و هر لحظه با شهادت یکی از اعضای خانواده خود مواجه هستند، اما در طول سال ها مبارزه طولانی و بی پایان، به عنوان یکی از کم نظیرترین چهره های مقاومت در دنیا شناخته می شوند و با تمام سختی ها و مصائبی که از سوی رژیم صهیونیستی به آنان تحمیل شدم و می شود، در اراده شان برای ادامه راه مبارزه، تشویق و ترغیب همسر و فرزندان و عزیزان شان به ادامه این راه ذره ای خلل وارد نشده است. زنان این دیار تاروپودشان با مبارزه شکل گرفته است. زنان فلسطینی هم مانند زنان سایر نقاط دنیا مادر و همسرند، اما فرق آن ها با دیگر زنان آن است که خودشان با دست خود همسر و فرزندان خود را برای حضور در مبارزه علیه رژیم غاصب صهیونیستی تجهیز می کنند. آن ها در طول زندگی بار ها و بار ها طعم مصیبت را چشیده و در پیش چشمان شان جان دادن فرزندان و عزیزان خود را دیده اند. در طول تاریخ مبارزه علیه رژیم غاصب صهیونیستی بار ها و بار ها بسیاری از زنان باریکه غزه درد جان دادن فرزند در آغوش مادر را درک و با پوست، گوشت و استخوان خود لمس کرده اند. زنان مقاومت زندانی و شکنجه می شوند، عملیات استشهادی انجام می دهند، سنگ در مشت ها گرفته و در انتفاضه ها شرکت می کنند و پا به پای مردان حضوری دلاورانه دارند که اگر دلاوری های این زنان، مادران و همسران نبود، شاید مردان و جوانان فلسطینی برای حضور در میادینی که بی تردید پایانش شهادت است، اطمینان خاطر نداشتند، اما آن ها دل شان به شیرزنانی قرص است که عاشقانه در راه مقاومت ایستادگی می کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97