❓سوال: آيا انگيزه پيامبر(ص) در ازدواج با خديجه، ثروت وي بود؟ چرا خديجه با وجود خواستگاران ثروتمند با پيامبر(ص) كه از ثروت و مال چنداني بهره مند نبود، ازدواج كرد؟ ✍️ پاسخ: در ازدواج هاي پيامبر عوامل متعددي تأثير گذار بودند كه هيچ يك از آنها معيارهای مادي نداشت كه در بحث فلسفه چند همسری بيان شد. در خصوص ازدواج پيامبر با خديجه علت اصلي، #پاكدامني و #عفت و #فضايل_معنوي_و_انساني #حضرت_خديجه بود. در اين پيوند زناشويي انگيزه دو طرف در تن دادن به آن، برتري هاي معنوي و انساني بود كه هر يك در شريك زندگي خود مي ديد. صفحات تاريخ گواهي مي دهد كه خديجه از زنان #پاكدامن و با #عفت بود تا آنجا كه در #دوران_جاهليت به او لقب "#طاهره" داده بودند.(۱) او به مقتضاي پارسايي و پاكدامني اش همواره خواهان شوهري با تقوا و پرهيزكار بود. از گفتار و كردار خديجه به دست مي آيد كه علاقه وي به پيامبر بر محور ارزش هاي پاك انساني و صداقت و امانتداري پيامبر مي چرخيد، كه فهميده مي شود انگيزه ازدواج وي با پيامبر فراتر از مسائل مادي بود. اگر عنصر ماديت در ازدواج خديجه تأثيرگذار بود، مي بايست با يكي از خواستگاران ثروتمندش ازدواج مي كرد. بسياري از ثروتمندان، علاقه مند به ازدواج با او بودند و از وي خواستگاري كرده بودند.(۲) حضرت خديجه در يكي از اولين گفت وگوهاي خود با پيامبر، علت علاقه و انگيزه ازدواج خود را چنين ابراز نمود: به تو علاقه مند شدم، زيرا با من خويشاوندي(۳) و ميان قومت از #شرافت بسياري بهره مند هستي، نيز نزد قبيله ات به #امانتداري شهرت داري و داراي #اخلاق_نيكو و با #صداقت مي باشي (۴) در مورد ردّ انگيزه مادي ازدواج پيامبر(ص) با خديجه مي گوييم: ۱- اگر ازدواج مبتني بر اموال خديجه بود، دشمنان پيامبر كه از هيچ بهانه اي براي ضربه زدن بر شخصيت ايشان فروگذاري نمي كردند، از آن بهره مي گرفتند، و حضرت را به دنياگرايي متهم مي كردند، در حالي كه در تاريخ خبري از اين گونه حرف ها نيست. ۲- در برخي نقل ها آمده است كه حضرت خديجه، خود ابتدا پيشنهاد كرد كه با حضرت جهت ثروتش ازدواج نمايد.(۵) اگر اين نقل درست باشد، پيامبر به خديجه گرايش پيدا نكرد، بلكه حضرت خديجه بود كه به سوي پيامبر گام برداشت، آن هم با انگيزه پاكدامني و فضائل معنوي و انساني كه در حضرت مشاهده كرد. ۳- بارها پيامبر(ص) از فضايل اخلاقي و كرامت انساني خديجه سخن گفت تا آنجا كه فرمود: "خديجه از زنان با فضيلت بهشت است(۶) و خداوند توسط جبرئيل به او سلام مي رساند".(۷) اين گونه ستايش، بيانگر معنويت و جايگاه والاي خديجه(س) است. ۴- آناني كه با انگيزه مادي به ازدواج تن مي دهند، نوع زندگي و توجه آنان به ماديت است، در حالي كه رفتار و كردار خديجه با پيامبر(ص) بر خلاف دنيا پرستي است و هميشه صفا و صميميت و وفا و يگانگي در اين خانواده حاكم بود. خديجه در دوران عبادت پيامبر در غار حرا هميشه مراقب حضرت بود و براي حفظ جان و جايگاه پيامبر تمامي سختيها را تحمل كرد. او هميشه آماده بود حتي كوچكترين تمايلات حضرت را كه به زبان هم نمي آورد، انجام دهد، چنان كه وقتي ديد حضرت به "زيد بن حارثه" كه آن هنگام به عنوان برده نزد خديجه به سر مي برد، علاقه دارد، او را به حضرت رسول بخشيد. (۸) اگر پيامبر با هدف دستيابي به ثروت حضرت خديجه با آن بانوي گرامي ازدواج كرده بود، مي بايست پس از ازدواج اين هدف و انگيزه جلوه مي كرد و با مال و ثروت خديجه به زندگي زاهدانه پايان ميداد و در ناز و نعمت زندگي مي كرد، در حالي كه زندگي پيامبر از رفاه گرايي و فرو رفتن در ناز و نعمت به دور بود و حضرت همواره در پي امور معنوي و زندگي زاهدانه بود. اين دلايل نشان مي دهد كه ازدواج آن دو بر اساس ارزش هاي الهي - انساني شكل گرفت، نه امور مادي و هواهاي نفساني! پي نوشت ها: ۱- الطبقات الكبري، ج۸، ص۱۵؛ زوجات النبي و اولاده، ص۴۸. ۲- ابن هشام، السيره النبويه، ج ۱، ص ۱۳۲؛ الطبقات الكبري، ج۱، ص۱۳۱؛ عيون الاثر، ج ۱، ص ۷۱ و ۷۲؛ تاريخ طبري، ج ۲، ص ۳۵؛ سيره ابن كثير، ج۲، ص۲۶۳؛ البداية و النهاية، ج ۲، ص۳۵۸؛ كشف الغمه، ج ۲ ، ص۱۳۲. ۳- همان گونه كه در آغاز بيان شد، "قصي" جد چهارم پيامبر و جد سوم خديجه است. ۴- اسدالغابه، ج ۵، ص۴۳۲. ۵- سيره ابن هشام، ج۱، ص۲۰۴. ۶- صحيح بخاري، ج ۴، ص ۱۳۱؛ مجمع الزوايد هيثمي، ج ۹، ص ۲۰۱ و ۲۲۳؛ سير اعلام النبلاء، ج۲، ص ۱۱۵ و ۱۱۶. ۷- سير اعلام النبلاء، ج۲، ص۱۱۶. ۸- همان، ص۱۰۲؛ طبقات الكبري، ج۱، ص ۴۹۸. eitaa.com/zendgizanashoyi

💞💞💍💍💞💞 #انچه_مجردان_باید_بدانند ❣«چهار ویژگی اساسی» و «چهار شرط كمال» برای انتخاب همسر❣ #قسمت_اول 💠💠 الف: ویژگی های اساسی #همسر ✨اول: دینداری و تعهد در روایت می خوانیم: #علیك بذوات الدین»؛ با انسان متدین #ازدواج كنید. #اعتقاد به خدا و دین باوری نگاه انسان را به هستی و خوشبختی تغییر می دهد. ارزشهای واقعی را می فهماند. در «فراوانی نعمت» روحیه ی #شكر و انفاق» به دیگران، در «سختی و مشكلات» زندگی، به جای #كج خُلقی و بدبینی، «امید و تلاش» را #سرلوحه زندگی قرار می دهد. «دین»، انسان را مسئولیت پذیر می كند، و #استقلال شخصیت و روی پای خود ایستادن را به انسان هدیه می دهد، همان چیزی كه افراد از #همسرشان انتظار دارند و رهایی از تنبلی، و انجام ندادن كارهای لغو، و دوری از گناه كه بنیان خانواده را سست می كند از دیگر #نتایج ایمان می باشد. خلاصه در «سایه ی دین» است كه انسان «طعم خوشبختی» را می چشد. ✨دوم: #اخلاق نیك از امام باقر(علیه السلام) حكایت شده كه می فرماید: «اذ جاءكم من ترضون خُلقه و دینه فزوجّوها»؛ اگر #كسی كه برای #خواستگاری شما آمد از اخلاق و دین داری او راضی هستید، پس با او #ازدواج كنید. ✨سوم: #شرافت خانوادگی و اصالت داشتن نه به این معنا كه #شهرت، ثروت یا موقعیت اجتماعی بالا داشته باشند، بلكه با #نجابت و بزرگوار باشند و به كارهای باطل و حرام شهرت نداشته باشند. ✨چهارم: #عاقل باشد و احمق و نادان نباشد البته فرق است بین «عاقل» و «عالم و با سواد»، زیرا چه #بسیار افرادی كه سواد بالائی ندارند اما #تدبیر و عقل معاش و عقل معاد خوبی دارند. eitaa.com/zendgizanashoyi