eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
496 دنبال‌کننده
425 عکس
737 ویدیو
126 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 کتاب هایی که فعالان فرهنگی حتما باید بخوانند 🔻 به همۀ فعالین فرهنگی توصیه می شود که زندگی شهدایی را که کار فرهنگی می کردند، حتماً مطالعه کنند. این شهدا الگوهای خوبی برای راهمان هستند. 📚 کتاب هایی مثل: 🔹عارفانه (زندگی نامه شهید احمد علی نیّری) 🔸علمدار (زندگی نامه ذاکر شهید سید مجتبی علمدار) 🔹پسرک فلافل فروش (زندگی نامه شهید محمد هادی ذوالفقاری) 🔸سلام بر ابراهیم (خاطرات شهید ابراهیم هادی) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔺تجربـــه ششم🔺 🔹عنوان تجـــربه: نمازهاے زاغڪی 🔸شـــرح تجــربه🔸 ✍️یڪ مربی خلاق مسجـدی می‌گفت: برای آموزش انواع نماز، به لحاظ محتـوا و روح حاکم بر این فریضـه واجب، به بچـه های ردهٔ سنی دبستان و اول و دوم راهنمایی به آنها می‌گویم: بچـه‌های خوب، یادتان باشد که نمازهایی ڪه ما می‌خوانیم چهـار نوع است: نوع اول، نمازهای زاغڪی (ڪه افراد مثل ڪلاغ در آن نوڪ به زمین می‌زنند و بیهوده خــم و راست می‌شوند) نوع دوم: نمازهای گوش ڪنڪی (مثل نماز خیلی از ما ڪه در نماز جماعت شرڪت می‌ڪنیم، قرائت حمد و سـوره امام جماعت را می‌شنویم اما حواسمان جای دیگری است و به اصطلاح درباغ نیستیم وبه عمو پورنگ و خاله شادونه فڪر می‌ڪنیم). نوع سـوم، نمازهای الڪی (مثل نماز ڪسانی ڪه نمازشان صحیح نیست، آداب نماز جماعت را نمی‌دانند، ڪاهل نمازی می‌ڪنند و یا اڪثـر اوقات نمازشان قضـا می‌شود) نوع چهارم نمازهای راستڪی (نماز ڪامل، سـر وقت، و صحیح و بدون غلط غولوط). دوست دیگری می‌گفت: برای آموزش این مطلب به بچه‌ها می‌گویم: ‹‹بچه‌های خوب، نماز هر ڪسی به قدری بالا می ره، بعضی نمازهاشون تا جلوی صورتشون بالا میره و محڪم می خوره زمین، بعضی نمازشون میره زیر سقف گیر می‌ڪنه، بعضی دیگـه نمازشون از پله ها میره پشت بـوم و از ڪانال ڪولر سُر می‌خوره میاد تو اتاق، امّا اِیول به کسایی ڪه نمازشون تا آسمون هفتم بالا میره و منتظر صاحبش می‌مونه تا تو بهشت همدیگه رو ملاقات ڪنن! راستی فڪر می‌کنید نمازهای ما چقدر بالا میره؟›› 🔸هدف از اجـرای تجربه🔸 پرهیز از نماز خواندن های سرسری و بدون روح، آشنا ڪردن بچـه ها با نماز های ڪامل و واقعی 🔸نڪته مرتبط تڪمیلی🔸 ✍️در روایتی ارزشمند از رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می‌خوانیم که فرمودند‹‹اَنَا مُعاشِرُ الاَنبیاء اَمرُنا اَن نَتڪلمُ النّاسُ عَلی قدر عقولهم›› یعنی به ما انبیاء الهی امر شده ڪه با مردم به اندازه عقولشان سخن بگوییم. براین اساس تبیین روح حاڪم بر نماز آنهم به زبان ڪودڪانه و با استفاده از تمثیل های ساده و روان ،ابتڪار ارزشمندی است ڪه بی شڪ مورد عنایت حضرت حق واقع خواهد شد. به تعبیر ملای رومی: چون سر وڪارت به ڪودڪ افتاد هم زبان ڪودڪی باید گشاد البته،یادمان باشد ڪه این قاعده تنها برای رده سنی ڪودڪ و نوجوان وضع نشده است بلڪه اگر سر و ڪار ما در تبلیغ دین خدا با دانشجو،طلبه،زنان خانه دار و پیرمردها وپیرزن های مسجدی افتاد حتما باید زبان دانشجویی، طلبگی،خانه داری،پیرمردی و پیرزنی گشاد نه زبان ڪودڪی و نوجوانی و یا احیانا˝ داش مشدی و پهلوانی. ✅نڪته مهم دیگـر در ارتباط با انجام این تجربه آن است ڪه توجه داشته باشیم تا در بیان تعابیر و اصطلاحات تمثیلاتی از این قبیل، دقت ڪنیم تا از ڪج فهمی و بد آموزی و برداشت های نادرست و غیر واقعی پرهیز گردد و مفاهیم و مضامین غیر واقعی و نادرست برای آنان بازگو نشود. 📚 "ت مثل تجربه"محمدمهدے نجاتے 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 ؛ 🔺 مروری بر گزیدهٔ بیانات رهبر معظم انقلاب (حفظه‌الله) در جمع مسئولان و فعالان جبهه فرهنگی. ۹۲/۲/۲ ➕کاری از ستاد جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی استان سمنان 🔸چشم تا باز کنیم فرصت دیدار گذشت چشم به ره داریم و فرصت اقدام گذشت🔹 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۸۸ ↩️ شامل آیات ۵۹ تا ۶۶ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «إن أرَدتُم عَيشَ السُّعَداءِ و مَوتَ الشُّهَداءِ و النَّجاةَ يَومَ الحَسرَةِ و الظِّلَّ يَومَ الحَرورِ و الهُدى يَومَ الضَّلالَةِ فَادرُسُوا القرآنَ ؛ فإنّهُ كلامُ الرَّحمنِ و حِرزٌ مِن الشَّيطانِ و رُجحانٌ في الميزانِ»؛ اگر زندگى نيكبختان و مُردن شهيدان و نجات در روز حسرت و داشتن سايه در روز سوزان و هدايت در روز گمراهى را مى خواهيد، قرآن را ياد بگيريد؛ زيرا كه قرآن، سخن خداوند مهربان و مايه حفظ از شيطان و سنگينى ترازو[ى اعمال] است. 📚 (بحار الأنوار:۹۲/۱۹/۱۸) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 مزایای ستادی عمل کردن و عدم تصدی گری 📄 استفاده بهینه از منابع: با ستادی عمل کردن، مجموعه میتواند از منابع محدود خود به طور بهینه استفاده کند و از موازی کاری واتلاف منابع جلوگیری کند. به جای تمرکز بر فعالیت های اجرایی مستقیم، بنیاد میتواند با حمایت و هدایت سایر نهادها و فعالان فرهنگی، به انجام اقدامات مؤثرتر و پربازده تر بپردازد. و حال با توجه به فرصتی که برای این بنیاد به واسطه ورود به بخش مردمی سازی دولت برای آن حاصل شده این استفاده از منابع می تواند ضریب بخورد. 📄 افزایش هم افزایی: ستادی عمل کردن، زمینه را برای ایجاد هم افزایی و همکاری میان نهادها و فعالان فرهنگی فراهم میکند. مجموعه ها میتوانند با ایجاد شبکه ای منسجم از فعالان فرهنگی، به تبادل تجربیات، ایده ها و منابع میان آنها کمک کنند و از این طریق، به ارتقای سطح فعالیت های فرهنگی در کشور یاری رسانند. 📄 تمرکز بر وظایف اصلی: با ستادی عمل کردن، مجموعه ها میتوانند از تصدی گری امور اجرایی و عدم تمرکز بر وظایف اصلی خود یعنی سیاست گذاری، نظارت و پشتیبانی رهایی یابند. این امر، به افزایش کارایی و اثربخشی در انجام وظایف محوله منجر خواهد شد. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۸۹ ↩️ شامل آیات ۶۷ تا ۷۵ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «يا مُعاذُ، إن أرَدتَ عَيشَ السُّعَداءِ و مِيتَةَ الشُّهَداءِ و النَّجاةَ يَومَ الحَشرِ و الأمنَ يَومَ الخَوفِ و النُّورَ يَومَ الظُّلُماتِ و الظِّلَّ يَومَ الحَرورِ و الرِّيَّ يَومَ العَطَشِ و الوَزنَ يَومَ الخِفَّةِ و الهُدى يَومَ الضَّلالَةِ فَادرُسِ القرآنَ ؛ فإنّهُ ذِكرُ الرَّحمنِ و حِرزٌ مِن الشَّيطانِ و رُجحانٌ في الميزانِ»؛ اى معاذ! اگر زندگى سعادتمندان را مى خواهى و مُردن شهيدان را و نجات در روز محشر را و امنيت در روز ترس را و روشنايى در روز تاريكيها را و سايه در روز سوزان را و سيرابى در روز تشنگى را و سنگينى در روز سبكى [ترازوى اعمال] را و هدايت در روز گمراهى را، پس قرآن را نيك بياموز؛ زيرا كه آن ياد خداوند رحمان است و نگهدارنده از شيطان و مايه سنگينى ترازوى اعمال. 📚 (كنز العمّال : ۲۴۳۹) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۰ ↩️ شامل آیات ۷۶ تا ۸۶ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «خَيرُكُم مَن تَعَلَّمَ القرآنَ و عَلَّمَهُ»؛ بهترين شما، كسى است كه قرآن را فرا گيرد و [به ديگران ]آموزش دهد. 📚 (كنز العمّال : ۲۳۵۱) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 اخلاق تدریس (۲۳) 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 حضرت علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: ((لَیسَ کُلُّ مَکتومٍ یَسوغُ اِظهارُهُ لَکَ و لا کُلُّ مَعلومٍ یَجوزُ اَن تُعَلِّمَهُ غَیرَکَ)) این‌گونه نیست که هر آنچه پنهان است سزاوار آشکار شدن از سوی تو باشد و نیز مجاز نیستی هر آنچه را که برای تو معلوم است به دیگری تعلیم نمایی. روشن است که میزان فهم و ظرفیت درک متعلمین با یگدیگر تفاوت فاحش دارد. و بسیاری از دانسته‌های استاد برای آنها قابل درک و هضم نیست. داستان حضرت خضر و حضرت موسی (علیهماالسلام) نمونه‌ای بارز از این امر است. گاه شنیده می‌شود استادی برای جذابیت درس و کلاس خود به طرح مسائلی می‌پردازد که با عقل (دو دوتا چهارتا)ی متعلم سازگار نیست، و پذیرش آن مطالب برایش بسیار سخت می‌نماید. لذا متعلم آن‌ها را خرافه انگاشته و انکار می‌کند و چه بسا استاد خویش را نیز شخصی غیرمنطقی و خرافی می‌خواند. و به دیگر سخنان منطقی و مستدل او نیز با دیده تردید و دودلی می‌نگرد. و همچنین موجوب وهن دین و تعالیم ارزشمند و انسان‌ساز آن نیز گشته و بدین ترتیب استاد مرتکب خطایی فاحش و گرفتار خسارتی سنگین گردد. 📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 مهارت های فرماندهی (قسمت چهارم) 🔶🔸مهارت چهارم: مهارت همدلی همدلي به معناي توانايي درك موقعيت، احساسات و انگيزه‌هاي ديگران است همدلي يعني اينكه بتوانيم خود را به‌جای ديگران بگذاريم و اوضاع و شرايط را از ديدگاه آنها ببينيم. همدلي يعني به احساسات، نيازها، تقاضاهاي ديگران توجه داشتن و سپس احترام گذاشتن. افرادي كه از توانايي همدلي برخوردارند، معمولا ً روابط شكننده‌اي ندارند، روابط آنها پايدار و عميق است لذا يكي از مهارت‌هاي مهم براي فرماندهي، همدلی می‌باشد. 🔻 گام‌های همدلی: 🔸علاقه داشتن به ديگران 🔹تحمل افراد مختلف 🔸رفتار بين فردی همراه با صميميت و دوری از پرخاشگری 🔹دوست داشتنی‌تر شدن (دوست‌يابی) 🔸احترام قائل شدن برای ديگران 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۱ ↩️ شامل آیات ۸۷ تا ۹۶ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «فَضلُ القُرآنِ عَلی سائِرِالکَلامِ کَفَضلِ اللهِ عَلی خَلقِهِ»؛ برتری قرآن بر سایر سخنان، همانند برتری خداوند است بر بندگانش. 📚 (جامع الاخبار/ ۴۷) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۲ ↩️ شامل آیات ۹۷ تا ۱۰۴ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «اَلقُرآنُ غِنًی لاغِنی دونَهُ وَ لا فَقرَ بَعدَهُ»؛ قرآن، توانمندی است که هیچ توانی جایگزین آن نمی‌شود و پس از آن هیچ فقری باقی نمی‌ماند. 📚 (تفسیرابی الفتوح ۱/۱۰) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 شرایط و شیوه‌های کار فرهنگی(۵) ✍ حجت الاسلام قرائتی 🔷🔹 تلاش در مسیر درست، نه خواست و سلیقه شخصی یکی دیگر دیروز به من می‌گفت: ما به بچه‌ها یک حدیث گفتیم، این حدیث از امام صادق(علیه‌السلام) است، یا امام باقر(علیه‌السلام)؟ گفتم: بابا این فکر غلط است. چه فرقی می‌کند که از امام صادق(علیه‌السلام) است، یا امام باقر(علیه‌السلام)؟ مثل این است که بگوییم نماز جمعه آمدی با کدام یک از شیرها وضو گرفتی. خوب آبش یکی است. ما خیلی کار حماقتی می‌کنیم. اسمش را کارهای فرهنگی می‌گذاریم. کار باید طرف وارد باشد. اول انقلاب بود. یک بودجه ای داده بودند به عده ای که کارهای تربیتی بکنند. ما را بردند بازدید. گفتم: چه می‌کنید؟ گفتند: هر چه ابن است در قرآن در بیاوریم. چون کار تربیت روی ابن است. ابن یعنی اولاد! ما ببینیم چند ابن در قرآن است. بعد گفتم کارت را بده ببینم. دیدم نوشته عیسی ابن مریم. پسر مریم است. خوب این کجایش به درد می‌خورد؟ خوب عیسی پدر که نداشت. می‌گویند عیسی پسر مریم است. خوب این کجایش…؟ گفت: آخر ابن دارد. گفتم: عجب! پول گرفتند. عمر هم تلف شده است، ولی کارشناس نیست. خوب ما باید در همه کارهایمان، یک ناظر داشته باشیم. این کار واجب است یا نه؟ طرفش دو نفر استفاده می‌کنند، یا میلیونی است؟ ارزان است یا گران؟ گاهی وقت‌ها یک کاری گران تمام می‌شود. والیبال زمینش کوچک است، یازده نفر سرگرم هستند، زمین تنیس هم بزرگ تر است و هم دو نفر سرگرم هستند. ما اگر بناست پول خرج کنیم، چرا برای تنیس خرج کنیم که دو نفر در آن ورزش کنند؟ زمین والیبال درست کنیم که یازده نفر سرگرم باشند. چه کاری است، قیمتش ارزان، آسان، مفید، میلیونی، این‌ها را باید حساب کرد. خیلی کارهای احمقانه، و کارهای دور از تدبیر می‌شود. خدایا خودت دست ما را بگیر، هم درست بفهمیم، هم درست عمل کنیم. ادامه دارد... 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۳ ↩️ شامل آیات ۱۰۵ تا آخر سوره مبارکه و آیات ۱ تا ۴ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «خَيرُكُم مَن قَرَأ القرآنَ و أقرَأهُ»؛ بهترين شما، كسى است كه قرآن را بخواند و خواندن آن را به ديگران ياد دهد. 📚 (كنز العمّال : ۲۳۵۴) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 ویژگی‌های مربے از منظر قرآن 🔻 در اینجا به توضیح ویژگی‌هایی که قرآن کریم برای مربیان الهی، یعنی پیامبران گزارش کرده است، می‌پردازیم: ۱. اعتقاد و ایمان راسخ اولین و شاید مهم‌ترین شرط برای احراز مقام هدایت مردم، اعتقاد قلبی و ایمان شخصی مربی به چیزی است که مردم را به سوی آن دعوت می‌کند. قرآن شرط امامت در میان بنی‌اسرائیل را ایمان و یقین شخصی می‌داند: «و بعضی از آنها را چون صبر کردند و نسبت به آیات الٰهی یقین داشتند، امامانی قرار دادیم که مردم را به سوی آیات ما هدایت کنند.»(سجده: 24) ۲. عبودیت و بندگی تربیت دینی، که درصدد ایجاد ارتباط متربی با خداست، باید در دستان کسی باشد که در رابطه با مبدأ کمال به کمالی رسیده باشد. از روایات استفاده می‌شود که خداوند متعال هدایت و تربیت انسان‌ها را در نظام هستی به دست کسی می‌سپارد که طعم بندگی را بیش از دیگران، و حتی بیش از آنچه خود امام قبلاً احساس می‌کرده است، بچشد. ۳. صداقت در عمل در قرآن بر پایداری در دین تأکید شده است. از نظر قرآن، گفتار خوب آن است که گویندهٔ آن قبل از سخن، عمل کرده باشد: «چه کسی گفتارش از آنکه به سوی خدا دعوت می‏کند و کار پسندیده انجام می‏دهد و می‏گوید: من مسلمانم، بهتر است.»(فصلت: 33) در روایات آمده است که هرگاه عالِم به مقتضای علم خود عمل نکند، اثر موعظه از روی قلب پاک می‌شود؛ مانند باران که بر سنگ صیقلی نمی‌ماند. ۴. علم و آگاهی یکی از نکات قابل استفاده در داستان موسی و خضر، اشراف و علم دقیق حضرت خضر به مسائل تربیتی است (کهف: 60ـ82). از امام صادق(علیه‌السلام) به بیان‌های مختلف، بر اهمیت بینش در کار تأکیده شده است. ۵. سعه صدر سعه صدر ابزاری است برای توفیق و پیشرفت امر تعلیم و تربیت. حضرت موسی(علیه‌السلام) نگران همین امر است که پیش از هر چیز، شرح صدر می‌طلبد: «موسی گفت: پروردگارا! سینه‏ ام را گشاده کن.»(طه: 25) نعمتی که خداوند پیشاپیش به پیامبر اعظم(صلی‌الله علیه و آله وسلم) عطا کرده بود: «آیا سینه‏ ات را گشاده نساختیم.»(انشراح: 1) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨گامِ بزرگ در تحقق بیانیه گام دوم انقلاب 🔺 شهید رئیسی گام بزرگی در مرحله تشکیل دولت اسلامی در منظومه کلان تحقق تمدن نوین اسلامی برداشتند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۴ ↩️ شامل آیات ۵ تا ۱۵ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «يقالُ لِصاحِبِ القرآنِ : اِقرَأ وَ ارقَ و رَتِّلْ كما كنتَ تُرَتِّلُ في دارِ الدنيا ، فإنّ مَنزِلَتَكَ عندَ آخِرِ آيَةٍ كُنتَ تَقرَؤها»؛ به كسى كه قرآن مى داند، گفته مى شود: بخوان و بالا رو و با ترتيل بخوان، همچنان كه در دنيا با ترتيل مى خواندى؛ زيرا منزلت و جايگاه تو در آخرين آيه اى است كه مى خوانده اى. 📚 (كنز العمّال : ۲۳۳۰) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
خاطرات تشکیلاتی.pdf
668K
🚨 خاطرات تشکیلاتی 🔷🔸مجموعه حاضر شامل خاطرات تشکیلاتی فرماندهان واحدهای مقاومت بسیج دانش آموزی است که نکات خوبی برای فعالان فرهنگی دارد. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
dokhtarbayadkhanombashad.pdf
6.72M
📚 دختر باید خانم باشد... 🔺 مجموعه حاضر در قالب زیبایی به مسئله حجاب پرداخته است که میتواند مورد استفاده مربیان و سرگروه های واحد خواهران قرار گیرد. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 پرورش فکر متربی 🔷🔹چند راهبرد برای کمک به پرورش اندیشیدن و بیان فکر در متربی (روش تدریس مبتنی بربیان فکر) تفکر با استفاده از محرک های متفاوتی حاصل می شود .شاید بتوان گفت قاعده مندی خاصی که همه جا صادق باشد و به کار تحریک تفکر بیاید وجود ندارد . در عین حال از قواعد راهبردهای ویژه ای که تجربه شده است می توانیم بهره گیری کنیم .مفید است که معلمان و مربیان رویه زیر را در آموزش تفکر و بیان فکر پیش گیرند: ۱ - باید متربی را به ترتیبی با مسائل روبه رو ساخت که با تجارب روزانه اشان سازگار باشد . ۲ - به جای سخنرانی کردن و ارائه ی یافته های علمی به صورت آماده باید تلاش کرد سوال هایی از متربی پرسیده شود که از راه اندیشیدن و بیان افکارشان راه حل مسائل را نشان دهند. ۳ - از متربی باید به گونه ای سوال پرسید که به پایان فکر بیانجامد، سوال هایی که پاسخ بله و خیر داشته باشند به بیان فکر منجر نمی شوند. ۴ - متربی را باید کمک کرد تا آنچه می اندیشند و درمیابند به زبان آورند. ۵- باید به یادگیرندگان یاری کنیم که در صورت داشتن مشکل بیان فکر با استفاده از الگویی که ارائه می دهیم به بیان فکر بپردازند. ۶ - متربی باید کمک کرد تا مسئله یا تکلیف مورد نظر را به خوبی تحلیل و تعریفی برمبنای آن ارائه دهند. ۷-توجه ویژه ای برای افکار و کارهای متربی مبذول نیست .چون احتمال دارد یادگیرندگان از محور موضوع مورد مطالعه دور شوند. ۸ - راهبردهای تفکر و بیان فکر را نباید به طور یکجا عرضه کرد، ارائه تدریجی آن ها و تمرین به موقع بسیار سودمند و کارساز است . ۹- اگر احساس شود که متربیان اشتیاق کمی به مساله دارند ضروری است تمهید و یا چاره ای اندیشید که اشتیاق آن ها را برانگیخت. 👈۱۰ - این احتمال وجود دارد برخی مربیان نتایج حاصل از تفکر متربیان را ناچیز بپندارند ، ولی هرچه باشد ، این نتیجه بسیار ارزنده است. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۲۹۵ ↩️ شامل آیات ۱۶ تا ۲۰ سوره مبارکه 🔻 پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «يقالُ لصاحِبِ القرآنِ إذا دَخَلَ الجَنّةَ : اِقرَأْ وَ اصعَدْ ، فَيَقرَأُ و يَصعَدُ بكُلِّ آيَةٍ دَرَجةً حتّى يَقرَأَ آخِرَ شيءٍ مَعهُ مِنهُ»؛ كسى كه قرآن مى داند، چون وارد بهشت شود به او مى گويند: «بخوان و بالا رو» و او مى خواند و با هر آيه اى يك درجه [در بهشت ]صعود مى كند، تا آن كه آخرين آيه اى را كه از قرآن مى داند مى خواند. 📚 (كنز العمّال : ۲۳۳۱) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 ‌‌تشڪل درآمد زا 🔻 هرچند عمده فعالیت های تشکلهای فرهنگی، کارکردهای فرهنگی است اما برای انجام آن نیاز به پشتوانه مالی است. ساختارهای مالی جهت این امر نیز باید بر اساس و منطبق با همان کارکردهای فرهنگی تشکل تعریف شود. 🔹 برای نیل به پشتوانه مالی در کارکردهای فرهنگی با سه ابزار مواجه هستیم؛ 1- ابزارهایی که کارکرد فرهنگی ندارند و صرفا ابزار هستند. 2- ابزارهایی که در غایت کار به هدف فرهنگی تبدیل می شوند. 3- ابزارهایی که همزمان هم کارکرد فرهنگی دارند و هم ابزار مالی هستند. تا حد امکان تشکل نباید در زمان هزینه کردن برای فعالیت فرهنگی خود، از مخاطب خود پول دریافت کند، بلکه کار می بایست از مسیر درآمدزایی دیگری دریافت پول کرده و در مسیر کار فرهنگی صرف کند. همچنین به طور همزمان اگر درآمدزایی تشکل دارای اصول فرهنگی ، اقتصادی ـاسلامی باشد می تواند خود دارای هدف فرهنگی مجزا باشد. به طور مثال در صورتیکه مسیر تولید تا توزیع یک محصول فرهنگی در اختیار خود تشکل باشد، این امر می تواند هم وسیله ای برای درآمد زایی تشکل باشد و هم به عنوان یک هدف فرهنگی پیگیری شود. 🔹 به طور کلی روش های درآمد زایی به 2 شکل زیر است: 1ـ ایجاد و اخذ مجوزهای اداری برای یک کار درآمدزا( مثل مجوز نشر کتاب) 2ـ ایجاد ساختار در کانون یا تشکل( مثل تبدیل محتویات یک سی دی به کتاب) 🔸 همینطور ضروری است به نکات ذیل در مورد درآمد زایی توجه شود: 1- ساختارمند بودن انجام امور دارای مجوز 2-درآمدزایی مستمر ( زیربنایی بودن کار) 3- هم خوان و در راستای حرکت تشکل بودن و ماندنِ درآمدزایی. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تدریس (24) ✔️ بارور ساختن اندیشه مخاطب 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 تدریس برخی از اساتید تنها مبتنی بر ذکر یک سری معلومات است . انان محفوظات ذهن خود را در اختیار مخاطب قرار میدهند و تنها درصدد ارائه اطلاعات بیشتر به انها میباشند. با این روش ، بارور ساختن اندیشه علم به فراموشی سپرده میشود ، و ذهن دانشجو هیچگاه فعال و در گیر نخواهد شد. چنان که ملاحظه میشود حضرت علی (ع) برای بارور سازی فکر جوانان ، انها را به کنکاش و فرورفتن در بحث های علمی و جدال هایی نیکو فراخوانده ، از انها میخواهد که به راحتی هر سخنی را نپذیرند . و نسبت به مطالب بادقت و باروحیه ای پرجوش و خروش برخورد نمایند. معلم دلسوز و اگاه باید متعلمان خودرا از جهت علمی پر نشاط و شاداب و با روحیه ای نا ارام و پرتکاپو تقویت کند . رابرت گانیه وظیفه یک معلم را در این میداند که (به جای بحث در باره یادگیری به گونه ای عملی، هدف ها و مراحل وابسته به انها را به شاگرد نشان دهد و بیاموزد. یعنی از کلی گویی و بحث در باره یادگیری بپرهیزد و به راه های عملی توجه نماید . ) بر این اساس در واقع به جای انکه ما به دانشجو کمک کنیم و مسئله را برای اون حل نماییم ، روش ها و قواعد لازم برای حل مسائل به او می اموزیم . و او را وادار میکنیم خود به حل مشکلات خویش بپردازد. 📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir