eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
481 دنبال‌کننده
413 عکس
597 ویدیو
122 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
تشکیلات هیئت۱۰.mp3
5.44M
🎚سلسله های با بیان استاد محمدرضا عابدینی : اهمیت تبیین بغض‌ها و محبت‌های مشترک در 🔺 اساس تشکیل محور تشکیلات چیست؟ 🔺 یک تشکیلات موفق چطور بهتر شکل می‌گیرد؟ 🔺 قوام‌ یک شخصیت چگونه بهتر شکل می‌گیرد؟ 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مجموعه کلیپ‌های : قسمت چهاردهم: محور دوم، ماهیت هیئت - بخش ششم مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون آداب تشکیلاتی اقامه مجالس اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 🎙 با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🔗 کانال استاد عابدینی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 جهاد در بستر تربیت 🔻 یک شرط جهاد این است که در مقابله با دشمن باشد. همانطور که مقام معظم رهبری در سال ۷۲، در دیدار با فرهنگیان فرمودند:«« یک‏ وقت در میدان جنگِ مسلّحانه ای است که «جهاد رزمی» نام دارد؛ یک‏وقت در میدان سیاست است که «جهاد سیاسی» نامیده می‏شود؛ یک‏وقت هم در میدان مسائل فرهنگی است که به «جهاد فرهنگی» تعبیر می‏شود و یک‏وقت در میدان سازندگی است که به آن «جهاد سازندگی» اطلاق می‏گردد. البته جهاد، با عنوانهای دیگر و در میدانهای دیگر هم هست. پس، شرط اوّلِ جهاد این است که در آن، تلاش و کوشش باشد و شرط دومش اینکه، در مقابل دشمن صورت گیرد»» پس باید خاطر سپرد که شرط اول جهاد کوشش و تلاش است ، و مجاهد باید بداند در راه جهادی خستگی بی معناست. بحث دوم که در رابطه با جهاد و کار فرهنگی است ، این است که به یاد داشته باشیم ما به عنوان یک رزمنده و مجاهد فرهنگی باید دشمن شناس باشیم.اگر دشمن شناس بودیم میتوانیم مقابل استکبار ایستادگی کنیم ، اگر دشمن شناس بودیم میتوانیم بستری مهیا کنیم و در آن بستر به تربیت بپردازیم ، باز شما عزیزان را ارجاع میدهم به کلام مقام معظم رهبری :«« كارها و اقدامات فرهنگی همچون شمشیر دو دَم است، اگر همراه با محتوای خوب باشد، بستر اصلاح جامعه خواهد بود اما اگر با محتوای نامناسب باشد، بستر گسترش نابسامانی و كژی خواهد شد»» واقعا نقش تربیت در روند جامعه مهم و تاثیر گذار است.ما زمانی میتوانیم در مقابل شبیخون دشمن ایستادگی کنیم که مجاهدین با سوادی را تربیت کرده باشیم. پس در خلاصه میتوان گفت ما از دشمن عقب مانده ایم و این خطر بزرگی است برای انقلاب.تا دیر نشده باید کار جهادی را شروع کرد.کاری که با عقل و تدبیر و برنامه و دور از هیجانات باشد. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
الملاحم و الفتن.pdf
1.3M
موضوع: 📘 «الملاحم و الفتن» درباره فتنه و آشوب‌های آخرالزمان در علائم ظهور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اثر مرحوم سید ابن طاووس(ره) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 میانه روی در تربیت ↩️ ده نکته برای سرگروه 🔻 در اسلام به میانه‌روی و اعتدال بسیار سفارش شده است. 🔷🔹یکی از مواردی که باید در آن میانه‌روی و اعتدال شود، مسئله محبت و توجه به متربی است. پس به موارد زیر توجه کنید: ۱ ـ در کار با نوجوانان، نه آنقدر محبت کنید که متربی لوس و خودخواه تربیت شوند و نه آن قدر بی‌مهری کنید که از اطراف شما بگریزند. ۲ ـ بیش از اندازه از متربی تمجید و تعریف نکنید، زیرا ممکن است موجب غرور او و یا حسادت سایرین دیگر شود. ۳ ـ گاهی می‌توانید با نگاه کردن به متربی ناراحتی خود را نشان دهید و نیازی به تنبیه بیشتر نیست. ۴ ـ گاهی برای تشویق متربیان، هدایا و جوایزی را در نظر بگیرید، البته تشویق باید متناسب و به اندازه باشد. ۵ ـ اقتدار مربی در کلاس مهمتر از سکوت شاگردان است. ۶ ـ در موارد لزوم قاطعیت داشته باشید. ۷ ـ استعدادها و توانایی‌های مثبت متربیان را جلو سایرین مطرح کنید و برای از بین بردن رفتارهای ناپسند آنها تلاش کنید. ۸ ـ رفتار غلط متربی ممکن است معلول بیماریهای بدنی باشد، پس به این نکته توجه داشته باشید. : ۹ ـ پیش از تنبیه، علل کردارهای منفی متربی را بررسی کنید. ۱۰ ـ به متربیان ضعیف اعتماد به نفس ببخشید 🔹🔸🔹🔶🔵🔶🔹🔸🔹 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اخلاق تدریس(28) 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔷🔹تقویت روحیه اعتماد به نفس و امیدواری(۲) در مبحث قبلی آورده شد که استاد یا مربی باید در ایجاد باور تو می توانی در متعلم و تقویت اعتماد به نفس او تلاش کند.و حالا به ادامه مبحث می پردازیم... یکی از مهم ترین راه های دست یابی به این مطلوب،معرفی الگو های موفق و معاصر و غیر معاصر می باشد. بدیهی است در هر رشته ای از علوم می توان افرادی را یافت که با پشتکار بسیار به موفقیت های چشم گیری دست یافته اند و آنان را به دانشجویان معرفی نمود؛افرادی که با وجود انواع مشکلات و سختی ها توانسته اند به مدارج عالیه صعود نموده و از حاصل زحمات خود انسان های بسیاری را برخوردار نمایند. و هم چنین ذکر نمونه های عینی این واقعیت که آینده ی روشن در گرو خواستن و تلاش برای رسیدن است. تذکر این امر که فرق انسان ها با یکدیگر در میزان تلاش،پشتکار،خواست و ارداه آن هاست. حضرت علی علیه السلام در این رابطه و برای امیدوار ساختن طالبان وصال می فرماید: ✅«کُن لِمَا لَا تَرجُو اَرجَی مِنکَ لِمَا تَرجُو،فَانَّ مُوسَی بنَ عِمرَانَ خَرَجَ یَقتَبِسُ لِاَهلِهِ نَاراً فَکَلَّمَهُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ وَ رَجَعَ نَبیّاً مُرسَلاً و خَرَجَت مَلِکَهُ سَبَا فَاسلَمَت مَعَ سُلَیمَانَ وَ خَرَجَت سَحَرَهُ فِرعَون یَطلَبُونَ العِزَّ لِفِرعَونَ فَرَجَعُوا مُومِنینَ» (به انچه امید نداری بیش از آنچه که به آن امید داری امیدوار باش، زیرا حضرت موسی ع برای پیدا کردن آتش از نزد خانواده خود خارج شد، ولی خداوند با اونس خن گفت و درحالی برگشت که پیامبر خدا بود و ملکه سباء به سوی سلیمان خارج شد و پس از آن به حضرت سلیمان ع تسلیم گشته، اسلام آورد و سحره فرعون به دنبال عز و شرف برای فرعون روان گشتند ولی درحالی بازگشتند که ایمان آورده بودند.) الکافی ج 5 ص 83 البته امیدوار بودن به آینده و ایجاد باور تو می توانی تنها یک نیاز برای متعلمین نیست بلکه حتی خود استاد نیز در مسیر این رسالت سنگین نیازمند چنین روحیه و باوری است، مایوس شدن از موفقیت در تاثیر گذاری مانعی بسیار بزرگ و آفتی خطرناک می باشد که باید با توکل به حضرت حق تعالی آن را از سر راه برداشت. 📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان) 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 کار تربیتی تشکیلاتی ↩️ از تشکیلات دانی تا تشکیلات بانی 🔻 صحبت نظری از تشکیلات و کار تشکیلاتی زمانی ثمر می‌دهد که در قالب یک توانمندی ظهور پیدا کند. برخی گمان می‌کنند با مطالعه دقیق پیرامون تشکل‌های مختلف و بررسی اهداف و راه رسیدن آن‌ها به هدف‌هایشان و همچنین مطالعه تکنیک‌ها و روشهای آنها،‌ تشکیلاتی شده‌اند؛‌ حال آنکه این مطالعات صرفاً یکسری گزاره‌های دانشی است. زمانی این دانش در افراد نتیجه می‌دهد که به بینش تبدیل شود و لازمه گذر از دانش تشکیلاتی به بینش تشکیلاتی، فعالیت عملی است که به فهم و درک عمیق کار تشکیلاتی در افراد کمک می‌کند. مثلا در یکی از سرفصل‌های کار تشکیلاتی گفته می‌شود که در کار تشکیلاتی انسان باید به تشکیلات متعهد باشد و این تعهد خودش را در عدم تقدم رأی فردی بر رأی تشکیلات نشان می‌دهد. دانستن چنین مطلبی،‌ یعنی داشتن دانش این قسمت ولی آیا صرف دانستن، عمل را هم به دنبال دارد؟ الزاماً انسان‌ها به چیزهایی که می‌دانند عمل نمی‌کنند. وقتی من به عنوان کسی که علاقه‌مند به فراگیری ادبیات تشکیلات هستم،‌ چنین دانشی کسب می‌کنم،‌ باید همین را در عمل تمرین نمایم. مثلا تصور کنید اردویی رفته اید که مسئول اردو می‌گوید: «از این طرف برویم»، با وجود مخالفت شما با مسیر انتخابی، اگر انتخاب مسئول اردو را مقدم بر انتخاب خود دانستید،‌ نشان می‌دهد این مطلب تشکیلات را فهم کرده‌اید وگرنه صرف بحث‌های نظری پیرامون چیزی که در رفتار ما تغییری ایجاد نکند،‌ فایده‌ای ندارد. اگر این تغییر رفتار در زندگی تشکیلاتی ما اتفاق افتاد‌، می‌توان از سطح بالاتر تشکیلات‌خوانی و تشکیلات‌دانی یعنی تشکیلات‌بانی صحبت کرد. افرادی هستند که هم تشکیلات را می‌سازند و هم از آن محافظت می‌کنند. مطالعه این نوشتار و نوشته‌هایی مثل این،‌ به مثابه شروع فعالیت تشکیلاتی از سطح تشکیلات‌خوانی تا سطح تشکیلات ‌بانی است. اگر به تشکیلات‌بانی نرسید‌، تشکیلات ‌خوانی و تشکیلات ‌دانی هیچ فایده‌ای ندارد و مثل بسیاری از دروسی است که در دانشگاه‌ها و مدارس درس داده می‌شوند ولی در عمل دانشجو یا دانش‌آموز آن را کاربردی نمی‌داند. به عبارت دیگر چه مقدار در عملی کردن چنین مطالبی تلاش کرده‌اید؟ آیا اگر مثلا در خوابگاه زندگی می‌کنید،‌ برای اتاق خودتان رئیس انتخاب کرده‌اید؟ اگر پاسخ منفی است بدانید که تشکیلات به درستی برایتان فهم نشده است؛‌ چرا که پیامبر مکرم اسلام (ص) می فرمایند: «هر گاه در مسافرت تعداد مسافران به سه نفر رسید، باید یکی از آنها رئیس جمع شود» یکی از مصادیق این روایت، اتاق شماست. دقت کنید! تمارین عملی کار تشکیلاتی را باید از همین موارد به نظر کوچک شروع کرد. اگر شما تمرین کنید که از رأی خودتان ولو رأی صحیح خودتان در یک فعالیت تشکیلاتی کوتاه بیایید، بعدها در مقابل رأی حاکم اسلامی هم کوتاه خواهید آمد و بالعکس اگر در یک کار تشکیلاتی کوچک نتوانید ولایت‌پذیری را تمرین کنید،‌ در جامعه اسلامی ولایت‌پذیر نمی‌شوید. همه این‌ها یک نوع گام تمرینی عبور از تشکیلات‌دانی به تشکیلات‌بانی است. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 میزان ارتباط اعضا با کادر مجموعه و کنترل این ارتباط 🔻 ارتباط اعضای حلقه با کادر و مجموعه، مسئله‌ای است که به تناسب هر فرد و ویژگی‌های جسمی و روحی و خانوادگی وی متفاوت است؛ به‌عنوان مثال اگر فردی دارای خانواده‌ای است که نسبت به زمان رفت‌وآمد او حسّاسند یا فردی که جذابیّت چهره‌ای زیادی دارد، یا کسی که در درس‌هایش ضعیف است و...، در هریک از این موارد باز نسبت به آن نیروی کادر و اعتمادی که به او وجود دارد، مسئله اشکال مختلفی پیدا می‌کند. اما ما با یک تقسیم‌بندی معروف به این سؤال پاسخ می‌دهیم؛ یعنی ارتباط با کادر را در سه دوره جذب، تثبیت و رشد مورد بحث قرار می‌دهیم. 🔷 دوران جذب یک فرد به حلقه، دورانی است که کمتر، مشکل ارتباط یک فرد با کادر وجود دارد؛ زیرا بچه‌ها در دوران جذب از طریق مسئول جذب مجموعه، جذب شده و سپس به سرگروه حلقه‌ای که در سطح فرد قرار دارد معرفی می‌گردد. پس در این دوران مشکلی نیست و اگر هم باشد می‌توان با مختصر صحبتی با متربی آن را رفع کرد. 🔷با ورود فرد به دوران تثبیت و آشنایی بیشتر با کادر و یا ورود به گردان و دیگر مسئولیت‌ها، این مسائل مطرح می‌شود و دغدغه سرگروه می‌شود. در این مرحله حسّاس، رعایت چند نکته می‌تواند به شما کمک کند تا بتوانید این ارتباط را فقط یک ارتباط کاری قرار بدهید: 1️⃣ اولاً: تا آنجا که در توان دارید با اعضا حلقه همراهی کنید، در تفریح، ورزش، در مواقع امتحانات و دیگر موقعیت‌ها و بدانید که حضور در این‌گونه برنامه‌ها باعث قوی شدن ارتباط با سرگروه و کم شدن ارتباط با دیگران می‌شود و سعی نکنید ارتباطتان فقط در حدّ حلقه محدود باشد که در این‌صورت ارتباط عاطفی بچه‌ها با فردی غیر از سرگروه شکل می‌گیرد. 2️⃣ثانیاً: در همین برنامه‌‌های ذکر شده می‌توانید یکی از اعضای کادر که مورد تأیید شماست و ارتباط خود سرگروه با وی ارتباط خوبی است را به‌ همراه ببرید و این‌گونه به‌طور غیر مستقیم به بچه‌ها نشان می‌دهید که این فرد مورد تأیید مربی شماست و با او ارتباط داشته باشید، البته باید مربی به‌طور کامل رفتار این فرد را رصد کند و زیر نظر داشته باشد. در مرحله بعد تمام کارهایی که فرد به‌خاطر آنها با کادر ارتباط دارد با نظر مربی و از طریق او باشد، تا هم ارتباط بچه‌ها با دیگران زیاد نباشد و هم موقعیّت سرگروه تثبیت شود. یک نکته نیز در تمام مراحل سه‌گانه به شما کمک می‌کند و آن این است که تمام اعضای کادر مجموعه، تحت نظر یک سرگروه یا مربی باشند که در صورت بروز هر نوع مسئله‌ای بدانیم باید آن را با چه کسی مطرح نماییم. 🔶🔸در دوران رشد نیز که دوران آماده‌سازی این بچه‌ها برای کادر‌سازی مجموعه است، نظارت مربی و استمرار حلقه می‌تواند مانع بروز مشکلات شود. در تمام مراحل، ارتباط مستمر شما با خانواده افراد و حضور آنها در مجموعه، در تقویت جایگاه سرگروه نزد کادر مجموعه مؤثر است و به آنها این پیام را می‌دهد که این سرگروه از پشتیبانی خانواده افراد برخوردار است. البته ارتباط سرگروه باید با کادر به اندازه‌ای صمیمی باشد که هرگاه اعضای حلقه را به کادر ارجاع می‌دهند، کادر هم در تقویّت موقعیّت سرگروه همکاری لازم را بکند تا سرگروه با دغدغه کمتری بتواند به کارهای تربیتی و آموزشی اعضای حلقه رسیدگی کند. 🔹🔸خلاصه همه تشکیلات در راستای تربیت و رشد اعضای حلقه قرار بگیرد، البته با تأکید و تأیید بر کار آموزشی ـ تربیتی و در راستای تقویت سرگروه. 🔸🔹 نکته پایانی و مهم آن است که سرگروه و مربی در جلسات حلقه و در خارج از آن باید به‌گونه‌ای کار تربیتی را پیش ببرند که بچه‌ها با بلوغ فکری‌ای رشد کنند که هر رابطه عاطفی کوچکی یا هر محبت زودگذری نتواند آنها را به سمت خود ببرد و کم‌کم در دوران رشد و کادرسازی به آن مرحله برسند که همه بدانند این فرد حریم دارد و حریم او، عقل بالا و قدرت تصمیم‌گیری او در جریانات مختلف است و به‌راحتی می‌تواند بین خوب و بد را تمییز بدهد و در درّه سقوط نمی‌کند. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 وای به ملتی که از رهبر الهی خود فاصله بگیرد؛ هلاک است هلاک است، طعمه دشمن است... 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 مهارت فرماندهی - مهارت هشتم: 🔷🔹مهارت تفکر خلاق توانايي تفكر خلاق يك مهارت سازنده و پايه براي نيل به ساير مهارتهاي مرتبط با انديشيدن است . در اين مهارت افراد فرا مي گيرند كه به شيوه هاي متفاوت بيانديشند و از تجربه هاي متعارف و معمولي خويش فراتر رفته‌، راه حل هايي را خلق نمايند كه خاص و ويژه خودشان است . 🔻 ویژگی های افراد دارای تفکر خلاق : ۱- راه هایی را جست و جو می کنند که از طریق آن بتوانند فکر خود را به سوی ایده های نو و تازه هدایت نمایند. ۲- به همه ی جوانب یک موضوع و مسئله توجه دارند. ۳- در حل یک مسئله تمرکز حواس بیشتری را از خود نشان می دهند. ۴- فکرهایی بکر (دست نخورده و نو) را بیشتر از دیگران از خود نشان می دهند. ۵- به راه حل هایی می اندیشند که ممکن است از دید دیگران اهمیت چندانی نداشته باشد. ۶- از ربط ایده ها و تجربیات مختلف، نتایج جدیدی را می گیرند. ۷- افکار و عقاید خود را به راحتی مطرح می کنند و از مواجه با عقاید مختلف استقبال می کنند. ۸- برای حل مسایل و مشکلات راه های مختلف را بررسی و تا رسیدن به نتیجه دلخواه تلاش می کنند. ۹- خود را محدود به نظرات دیگران نمی نمایند، حصار هر آن چه بود و هست را می شکنند. ۱۰- همواره کنجکاو بوده و در جست و جوی اطلاعات جدید و نو هستند. ۱۱- از قدرت تصویر سازی ذهنی بالایی برخودارند، تا حدی که به تفکرات خود، عینیت می بخشند. ۱۲- مثبت نگر و پرانرژی هستند. ۱۳- معمولاً برای هر سؤالی آمادگی ارائه پاسخ های مختلف را دارند. ۱۴- سؤال وجواب های غیر عادی و عجیب و غریب در آن ها بیشتر دیده می شود. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 تربیت انقلابی 🔷🔹به جای استکبار ستیزی ، انقلاب ستیز تربیت نکنیم. یادمان باشد از انقلاب غافل نشویم. متاسفانه در جامعه کنونی از خودی ها هم در حال ضربه خوردن هستیم. اگر ما به متربی ، انقلاب و انقلابی بودن را یاد ندهیم ، دیری نمی پاید که او هم به انقلاب بدبین میشود. در جامعه ای زندگی میکنیم که احزاب سیاسی به بزرگ و کوچک رحم نمی کنند و فقط هدفشان قدرت سیاسی است. برای بدست آوردن قدرت بعضا انقلاب را هم زیر سوال می برند. باید همیشه برای متربیانمان از ثمرات انقلاب اسلامی بگوییم ، از رشادت و دلیر مردانی که خون دادند تا این انقلاب پیروز شد. باید با ذکر مثال برایشان توضیح دهیم. مثلا اگر خواستیم از رشادت ها بگوییم ، برای آن ها شرح دهیم انقلاب ، حسین خرازی ها در دل خود تربیت کرد ، جوان ۲۱ ساله ای که در جبهه ، لشکر خط شکن ۱۴ امام حسین(ع) را تاسیس میکند و بی دلهره به قلب دشمن میزند. جوانی که همیشه گوش به فرمان امام خمینی(ره) بود. شهدا یکی از ثمرات انقلاب است، امنیت یکی دیگر از ثمره های انقلاب ... اگر متربی با ارزش ها و آرمان های انقلاب و امام آشنا شد و دل به آن ها بست ، میشود یک جوان مومن انقلابی... همان جوانی که رهبر یک جامعه به آن ارادت دارد. بیاد داشته باشیم اولین شرط استکبار ستیزی ، انقلاب شناسی است . اگر قرار است از دل مرکز و مجموعه های فرهنگی نیرویی تربیت شود ، حتما یک خصوصیت او باید استکبار ستیز باشد. حتما باید خود را پاسدار از خون شهدا بداند. راحت تر بگویم او باید خود را متعهد به انقلاب و ارزش های نظام بداند . تربیت یعنی همین، یعنی تربیت کردن نیروهایی که در میدان جنگ، در خط اول جبهه باشند ، نیروهای متخصصی که با آگاهی و بصیرت ، دشمن خود را شناخته و با استفاده از تخصصشان ضرباتی سنگین به پیکره ی دشمن وارد میکنند . اگر باز هم بخواهیم یک جوان مومن متخصص انقلابی یادی کنیم ، میتوانیم از شهید مصطفی احمدی روشن نام ببریم ... پس خلاصه ی بحثمان این شد که به متربیان خود با دقت و ظرافت بحث انقلاب اسلامی یاد دهیم ، بهتر بگویم به آن ها بصیرت بدهیم. یکی از خصلت های یک مجموعه بصیرت افزایی است. باید متربیان یاد بگیرند استکبار ستیز باشند. باید این جمله ی امام را با پوست و گوشت درک کنند که فرمودند: ««نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیفتد»» باید نا اهلان جامعه را بشناسنند و بدانند چه کسانی به این نظام خیانت کرده اند. به متربیانمان اگر توانستیم به شیوه ی غیر مستقیم انقلاب اسلامی را یاد دهیم میتوانیم آن وقت بگوییم پنجاه درصد کار را جلو بردیم... نوجوان باید مومن انقلابی باشد. مومن اهل مطالعه و علم است که موجب یاد گیری تخصص میشود ، و انقلابی بودن موجب استکبارستیزی میشود.. ✍️مصطفی کریمی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 تربیت از مسیر میانبر آشنایی با اهل‌بیت و تربیت ولایی 🔻 متأسفانه هنوز معنا و مفهوم و توجه به ولایت در میان شیعیان به‌طور روشن تبیین نشده است؛ به‌ویژه درعرصۀ تعلیم و تربیت و مدارس و برنامه‌های درسی و آموزشی دینی، هیچ‌گاه، آن‌گونه که در اصل دین و اعتقادات ما، بیان شده است، به این مسئله اهمیت داده نشده است. همین مسئله نیز باعث جداانگاری حوزۀ علم و دانش از دین و مذهب شده است؛ زیرا هر محصلی، خود را در دو محیط جداگانه‌ احساس می‌‌کند که رابطه‌ای با هم ندارند. درحالی‌که همۀ حقیقت دین، به تربیت انسان برای دریافت علم و معرفت و عبادت و بندگی خدا در راستای آن می‌پردازد. آشنایی و شناخت اهل‌بیت(علیهم السلام) آثار فراوان روحی و معنوی برای متربی دارد که از نظر تربیتی درخور توجه است. معرفت اهل‌بیت(علیهم السلام) موجب پرورش روحیۀ ایثار، فداکاری، عزت نفس، کمک به محرومان و نظایر آن می‌شود که در هر وضعیتی برای مسلمان لازم است. شناخت اهل‌بیت(علیهم السلام) عامل تشویق انسان به خداشناسی، عبادت، دعا و مناجات است و درواقع منشأ همۀ خوبی‌ها و زیبایی‌هاست. آشناسازی کودکان و نوجوانان با اهل‌بیت(علیهم السلام) مستلزم آشنابودن والدین، معلمان و مربیان آنان است. دوران کودکی، فصل تربیت دینی و تربیت ولایی کودکان است و محبت اهل‌بیت(علیهم السلام) هم یکی از شاخه‌های همین تربیت دینی است. حضور کودک و نوجوان در جلسات ائمه و اشک ‌ریختن در سوگ اباعبدالله(علیه السلام) و شنیدن حرف و حدیث امامان و اهل‌بیت، در روح او تأثیرگذار است. ریشه‌های حب اهل‌بیت، در دوران خردسالی و شیرخوارگی نیرو می‌گیرد و در جوانی و بزرگ‌سالی میوه و برگ و بار می‌دهد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند: «أدَّبوا أولادَکم علی ثلاث خصالٍ، حبّّ نبیِّکم و حبِّ اهلِ ‌بیته و قرائۀ القرآنِ؛[۱] فرزندان‌تان را با محبت من و محبت خاندان من و محبت قرآن تربیت وتأدیب کنید.» اساس و مبنای دین، پذیرش ولایت است که باطن دین است و اگر کسی آن را قبول نکند، ارتباط حقیقی با خدا برقرار نمی‌شود. نماز کسی که ولایت را قبول نکند، اگر همۀ قواعد نماز را نیز داشته باشد، اثری ندارد. بر اساس روایات، اگر انسان بدون ولایت از اول عمر تا آخر آن، بین رکن و مقام عبادت کند، پذیرفته نیست. نتیجۀ جریان امامت، جریان نور، حیات، معرفت و هدایت است. انسان تا به چیزی معرفت نیابد، محبت پیدا نمی‌کند. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه چهاردهم 🔹عنوان تجربه🔹 دنج ترین کنج خلوت با خدا 🔶🔸شـــرح تجـربه ✍️یڪ مربی خواهـر بسیجی ،برای آنڪه بتواند به اعضای گروهش لذّت خلوت با خدا را بچشاند،طرح جالبی به ذهنش رسیده بود، او می گفت:در اردوی مقاطع دبیرستان و دانشگاه ،بعد از زمینه سازی های لازم و بیان مطالبی با موضوع بندگی و معرفت پروردگار متعال،از متربیان می خواهیم یڪ ربع تا نیم ساعت در دنج ترین ڪنج های منطقه اردویی واقع در ڪوهها و دشت های اطراف با خدا خلوت نمایند و وقتشان را به "درد دل با خدا" اختصاص دهند. در این تجربه دیده شده ڪه صحنه های زیبایی از خلوت انس با پروردگار خلق شده است. هم چون وقتی ڪه یڪ خواهر لابلای صخره ها مخفی می شود تا ڪسی او را نبیند و ریا نشود دیگری به بالای قلـه رفته و بندگی را معادل صعود و عروج فرض ڪرده است و سومی در عمق درّه جای گرفته ڪه از خدا شرم دارم به خاطر ارتڪاب اعمال ناپسندی ڪه انجام داده ام. این مربی نڪته سنج می گفت: خواهران مسجدی وقتی بزرگ می شوند و از گروه فاصله می گیرند،باز هم ،هرجا همدیگر را میبینیم با حسرت می پرسند: خانم از اردوهای خلوت با خدا چه خبـر؟ هنوز هم از این اردوها؟ ما نمی توانیم شرڪت ڪنیم؟! 🔶🔸هدف از اجراے تجربه تمرین دعا و نیایش، آشنایی با آداب بندگی،چشیدن لذت خلوت و انس با معبود 🔷🔹نڪته مرتبط تڪمیلے ✍️بدون شڪ در دوره تثبیت،یڪی از عوامل اصلی تداوم ماندگاربه متربیان در گروه ،چشیدن مزه ے حس عمیق معنوی در جمع است. حس هایی هم چون"خواندن یڪ زیارت عاشورای با حال"، "هم خوانی نجوای آسمانی"، "ڪجایید ای شهیدان خـدایی"،"دم گرفتن"، سینه زدن و یا دیدار با علماء و شرڪت در مجالس وعظ و پند و اندرز. در تجربه بالا اگر از قبل آداب دعا و نیایش را با متربیان بازگو نماییم و نمونه هایی از لذّت انس با معبود توسط اولیاء الله و مقربین درگاه حق را به آنان متذڪر شویم حتما˝ افراد حس عمیق معنوی ارزشمندی را درڪ خواهند ڪرد ڪه شیرینی آن هرگز فراموش نخواهد شد. سایر عناوینی ڪه می توان به این چنین تحربه ای اطلاق ڪرد عبارتند از "خلوت انس با معبود"، "گدایی در میخانه"،"دمی با همدمی"،"بایار پس از اغیار" و ازین قبیل. 📚 "ت مثل تجربه" محمد مهدے نجاتے 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
تشکیلات هیئت۱۱.mp3
6.84M
🎚سلسله های با بیان استاد محمدرضا عابدینی : اهمیت شناخت ها در 🔺 "من کیستم؟" چگونه شناخته می‌شود؟ 🔺 حیات دنیا چیست؟ 🔺 امام خمینی (ره) "جمهوری اسلامی" را چطور معرفی کردند؟ 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 مجموعه کلیپ‌های : قسمت پانزدهم: محور دوم، ماهیت هیئت - بخش هفتم مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون آداب تشکیلاتی اقامه مجالس اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 🎙 با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🔗 کانال استاد عابدینی 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir