eitaa logo
ظهوریان
@zohurian
1.3هزار دنبال‌کننده
510 عکس
156 ویدیو
6 فایل
نماینده مردم مشهد و کلات در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی آدرس دفتر: خیابان صاحب الزمان ۲۱، ساختمان دفاتر نمایندگان، طبقه سوم شماره تلفن: 09153807503
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
ظهوریان
1.3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
ظهوریان
❇️شاخص جهانی، نسخه یا -بخش اول 👤 میثم ظهوریان 🔻🔻حجت الاسلام دکتر نماینده مردم مشهد در در نشستی ضمن بررسی وضعیت در گزارش شاخص جهانی یعنی گزارشی که توسط اجلاس جهانی اقتصاد (موسوم به اجلاس ) به صورت سالیانه تهیه می شود، توجه به این شاخص و رشد کشور در آن را به عنوان تنها مسیر حمایت از دانسته است. 🔻🔻 وی همچنین مبانی این را غیر قابل خدشه اعلام کرده و با مقایسه وضعیت با کشورهای حاشیه نتیجه می گیرد، که وضعیت ایران بر خلاف کشورهایی مانند و و که بر اساس این شاخص بسیار باز و توسعه یافته دارند، در حال فروپاشی است. 🔻در مورد نکات ایشان چند نکته قابل بررسی است. 👈۱. پیش فرض پذیرش های جهانی اقتصادی، اعتقاد به وجود نسخه واحد پیشرفت اقتصادی برای کشورهای مختلف جهان است که این اصل در تقابل با مکتب در اقتصاد که دکتر بحرینی نیز مدعای پیروی از این مکتب را دارند، است. اقتصاد با تاکید بر نقش عناصر و نهادهای ، و در هر جامعه ضمن رد مفروضات نسخه های و بر تناسب بین نسخه های تجویزی اقتصاد با سایر نهادهای هر جامعه تاکید دارد. به عبارت دیگر اگر چه ممکن است در ظاهر کشوری مانند در شاخص های منتخب اجلاس داووس وضعیت جهانی بالایی را کسب کند، اما ترکیب همین شرایط موجود در کشور امارات با سطوحی حتی بسیار پایین تر از تحریم هایی که ایران با آن روبرو است (به عنوان متغیر موثر بر اقتصاد) می تواند موجب اقتصادی آن کشور شود. لذا نسحه تجویزی آقای دکتر نیز سرنوشتی غیر از این برای اقتصاد ایران نخواهد داشت. 👈۲. حتی اگر نکته اول را نادیده بگیریم و ضرورت وجود شاخص هایی جهانی را جهت ایجاد مبنایی برای بین کشورها در نظر بگیریم، گزارش جهانی اجلاس داووس یکی از بدترین و ناقص ترین ابزارهای موجود در این جهت است. بر خلاف نظر آقای گزارش هایی مانند جهانی نه تنها مبانی غیر قابل خدشه ندارند که حتی در خود غرب نیز این شاخص ها به دلیل برخورداری از سوگیری های شدید مورد انتقاد قرار دارند. بسیاری از جهانی توسعه (از جمله شاخص های مانند سهولت فضای کسب و کار و شاخص ) برگرفته از مجموعه‌ای از و مبانی پارادایمی‌ و نظری است که اغلب تامین کننده نظر و این شاخص ها بوده و بسیاری از دولتمردان و رسانه ها نیز بدون آگاهی و توجه به این مبانی از این شاخص ها به عنوان یا در عرصه عمل استفاده می کنند. 👈در مورد گزارش رقابت پذیری جهانی های مختلف نشان دهنده حداقل سه شدید است که در این بخش از مطلب به هر یک از این سوگیری ها و یک نمونه از یا هایی (در میان مطالب متعددی که در این جهت وجود دارد) که مبین وجود این سوگیری در شاخص مذکور است اشاره می شود. ✅ یکم سوگیری به نفع شرکت های بزرگ : برنارد کین (اقتصاددان سیاسی) در مقاله ای با تاکید بر ماهیت اجلاس جهانی (ارائه دهنده گزارش رقابت پذیری جهانی) و اشاره به این که مالی این اجلاس و گزارش جهانی تعدادی از شرکت های بزرگ چند ملیتی هستند ضمن غیر علمی خواندن و زیر سوال بردن محاسبه این شاخص (به ویژه مبنا قرار گرفتن نظر مدیران عامل تعدادی از شرکت بزرگ در هر کشور در محاسبه زیر شاخص ها) آن را ابزاری جهت فراهم کردن زمینه کشورهای در حال توسعه توسط شرکت های بزرگ چند ملیتی از طریق از بازار کسب و کار، فراهم آوردن دسترسی به نیروی کار ، استثمار نیروی کار (از نوعی که در کشورهای حاشیه جنوبی مرسوم است) و حذف شرکت های بزرگ و می داند. 📌🔖 @zohurian
245 مشاهده
ظهوریان
💢مساله و خلا نگاه و 🔹بخشی از سخنرانی درمیزگرد مدرسه علمیه المهدی با موضوع مواجهه با حجاب و پوشش در و 📌🔖 @zohurian 🔻🔻خیلی است که مساله را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های در جامعه تقلیل دهیم. وجه و حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. 🔻🔻امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی جنبه و پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت است که حجاب در طول تاریخ کشورهای یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. 🔻🔻فرانتز در کتاب یک انقلاب که تحلیل انقلاب است،در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه توسط زنان » را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استفاده می کردند. 🔻🔻 فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف کرده امیدهای حمله ور شدن ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سست و متلاشی در جامعه بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب کاملا جنبه و دارد. 🔻🔻متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از و افراد مذهبی و بعضا نیز نوعی از شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین یا با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله و حیا و عفت و جنبه های و آن می شوند. 🔻🔻آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در و اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ، و پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک از جامعه از طریق بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های و حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از در جامعه است. 🔻🔻طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر ذیل است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، و صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر را تسهیل می کند. 🔻🔻حتی در خود غرب هم فرهنگ عمومی در امر ، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. 🔻🔻اگر در فرانسه را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس در سواحل در قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت و حجاب و این که می تواند هویت جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. 📌🔖 @zohurian
316 مشاهده