💥طهارت بچه غیرمسلمان در حضانت مسلمان💥 ⁉️اگر ولايت، حضانت و تربيت بچه‌ي نابالغ غير مسلمان (اهل کتاب و غيره) به عهده‌ي مسلمان باشد، آيا موجب طهارت وي خواهد شد؟ در صورت عدم طهارت، وظيفه‌ي مسلمان چيست؟ پاسخ مراجع عظام 🔰🔰  🌺#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) پاک شدن بچه‌ی کافر به تبع مسلمانی که او را اسیر کرده است و با آن طفل هیچ یک از پدرانش نباشد مورد اشکال است بلکه پاک نشدن او خالی از قوت نیست. تحریر الوسیلة، ج1، ص131و132، با استفاده از ثامنها 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) طهارتش مشكل است مگر با عسر و حرج كه حكم به پاكي مي‌شود.   🌺آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) امور ياد شده در سؤال، تبعيت نمي‌آورد و بچه ملحق به مسلمان نمي‌شود البته چنانچه از اهل کتاب باشد طهارت ذاتي دارد. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) اهل كتاب و اولاد ايشان پاک هستند و به طور كلّي سرپرستي موجب طهارت نمي‌شود و راه حل آن اين است كه بعد از سنّ تمييز شهادتين را اداء كنند. 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله #مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری: اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله #مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله #فاضل: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

#پرسش_و_پاسخ ‼️زنی که استحاضه است وقتی که تفحص می کند خون لخته می بیند و نمی داند که با این وضع قلیله است یا متوسطه است؟ ✅ پاسخ: اعتبار به وضع فعلی خون است پس اگر در پنبه نفوذ نمی کند استحاضه قلیله است هرچند به دلیل اینکه لخته است در پنبه نفوذ نکرده است و در صورت نفوذ استحاضه متوسطه خواهد بود. 🔴 پایگاه اطلاع رسانی ایت الله العظمی #سیستانی 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

✅پاسخ: 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

✅مخالفت امام جماعت با نظام ✍ آیا مخالفت علنی امام جماعت با نظام، موجب سقوط عدالت وی می گردد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر عادل باشد اقتدا به او مانعی ندارد. (مسقط عدالت نیست) استفتائات، ج2، ص281، بااستفاده ازس2567 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) کسی که عادل است تا احراز نشود که فاسق شده محکوم به عدالت است. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) اگر به تضعیف دین و تقویت کفر بیانجامد جایز نیست. توجه شود در تحقق گناه باید مکلف نسبت به اصل حکم و تحقق موضوع آن حجت داشته باشد. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) لازم است او را با زبان خوش و به صورت مؤدبانه نهي از منكر كرد شايد اشتباهي براي او پيدا شده است. 🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی)) موارد مختلف است. اگر از روی عناد باشد اقتدا به او اشکال دارد. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است. سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟ حکم نگاه به موی محرم را دارد. ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف) مانعی ندارد. ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم. ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد. ج) وظیفه‌ای ندارد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #وحید (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

*⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱* *#احڪ📚ـام جنابتـــ♨️* *┘◄ مساله :* ✍️ کارهایی که بر جُنُب حرام است😰 : 1⃣ رساندن جایی از #بدن به خط قرآن ، اسم خداوند، و بنابر احتیاط واجب اسامی پیامبران و ائمه و #حضرت‌زهرا سلام علیهم. 2⃣ رفتن به #مسجد‌الحرام 🕋 و #مسجد‌النبی هر چند از یک در داخل شود و از در دیگر بیرون رود. 3⃣ توقف در #مساجد 🕌. 4⃣ گذاشتن چیزی در #مسجد 🕌؛ هر چند از بیرون مسجد باشد. 5⃣ خواندن 🗣 سوره هایی از قرآن که #سجده‌واجب دارد؛ حتی یک حرف از آن. *🚨 توجه:* به فتوای برخی از مراجع تقلید تنها خواندن 🗣 آیات سجده واجب حرام ⛔️ است. (آیات عظام #سیستانی، #مکارم، #خامنه‌ای، #صافی) 6⃣ توقف در #حرم‌امامان؛ بنابر احتیاط واجب. 📚 کتاب "آموزش احکام ویژه پسران ص81" 🍀🍀🍀☘🌸🍀☘🌸 @zoolaleahkam

📚 نماز در اتاق تنها با نامحرم ❓سوال: آیا نماز با نامحرم در اتاق خلوت، صحیح است؟ 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود و آنان بترسند که با حرام بیفتند، ماندنشان در آن جا حرام است و بنابر احتیاط مستحب نباید آن جا نماز بخوانند؛ لیکن اگر نماز خواندند، باطل نیست. [1] 🔸آیت الله #سیستانی: بودن مرد و زن نامحرم در جایی که احتمال معصیت و فساد را بدهند حرام است؛ هر چند کس دیگری بتواند وارد شود و احتیاط مستحب آن است که در آنجا نماز نخوانند. [2] 🔹آیات عظام #صافی و #مکارم: اگر مرد و زن نامحرم در اتاق یا محل خلوتی باشند که کسی نمی تواند وارد آن شود بنابر احتیاط واجب ماندنشان در آنجا حرام است؛ هر چند احتمال فساد ندهند و به گفتگوهای علمی و ضروری و مانند آن بپردازند. نماز خواندن نیز در آنجا صحیح نیست. [3] یا ابا صالح: 📲 کانال زلال احکام @zoolaleahkam سوالات شرعی خود را به ایدی ما بفرستید👇 @talabehpasokhgo9

🔴 #انفیه 👈👈👈حکم انفیه برای روزه دار چیست؟ - کراهت دارد؛ ولی اگر بداند به حلق می رسد جایز نیست (حضرت #امام، امام #خامنه_ای، آیت الله #سیستانی، آیت الله #مکارم)۔ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔴 داروی زیرزبانی حکم زیر زبان گذاشتن قرص های زیرزبانی چیست؟ - اگر چیزی از حلق پایین نرود، اشکال ندارد (مراجع عظام تقلید غیر از آیت الله مکارم) - در صورتی که مجبور باشد استفاده کند ولی بعدا روزه را قضا کند (آیت الله مکارم). لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

💢سوال : ⁉️ حکم #روزه جنب که با #احتمال_بیدار شدن قبل از اذان بخوابد ولی #بیدار_نشود، چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍  شخص جنب در شب ماه رمضان اگر می داند یا احتمال می دهد که در صورت خوابیدن پیش از اذان صبح بیدار می شود، چنانچه غفلت داشته باشد که بعد از بیداری باید غسل کند، در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، روزه اش صحیح است. ✍ آیات عظام #بهجت و #سبحانی به جای «احتمال می دهد» فرموده اند: اطمینان دارد. ✍ آیت الله #سیستانی به جای «می داند یا احتمال دارد» فرموده اند: اطمینان ندارد. ✍ آیت الله #صافی عبارت «احتمال یا اطمینان» در توضیح المسائل نیامده است. ✍آیت الله #بهجت: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، بعدا باید قضای روزه را بگیرد. [2] ✍آیت الله #سیستانی: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، بنابر احتیاط واجب قضا بر او واجب می شود. [3] ✍آیت الله #صافی: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، اگر خواب اول او باشد روزه اش صحیح است و قضا و کفاره ندارد، ولی در خواب دوم و سوم، قضای روزه بر او واجب می شود. [4] #احکام_روزه #جنابت_روزه *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1628؛ العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 2، (ما یجب الامساک عنه فی الصوم من المفطرات)، با استفاده از م 56؛ سبحانی، توضیح المسائل، م1547. [2]. بهجت، وسیله النجاه، م 1097. [3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 1601. [4]. صافی، توضیح المسائل، م 1637. لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

🚨🚨 #حکم_روزه_مستحاضه_کثیره و #متوسطه در صورت انجام #ندادن_غسل ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي #نسيان غسل نكند. ب) #جاهل به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه #جاهلِ_مقصّر، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي #عمد غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______ ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________ ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______ ✍آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____ ✍آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________ ✍آیت الله #وحید_خراسانی (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

#احکام_روزه #جزء_خوانی وظیفه #جنب، #حائض و #نفساء نسبت به قرآن خواندن 🤔❓خواندن کدام قسمت از #قرآن توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟ ✍️آیات عظام #امام، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره‌اى كه سجده واجب دارد حرام است. ✍️آیات عظام، #خامنه‌ای، #صافی، #مکارم و #سیستانی، #سبحانی و #شبیری: فقط خواندن آیات سجده‌دار حرام است و خواندن ساير آيات سوره‌‏های سجده‌دار اشكال ندارد. 👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجده‌دار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد. ✍ #خواندن بقیه قرآن خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است. 👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مى‌باشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند. 🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد. ✍ #حفظ_کردن حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجده‌دار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجده‌دار حرام نیست. ✍ #شنیدن شنیدن قرآن و آیات سجده‌دار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سی‌دی و ...، اشكالی ندارد. 👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست. ✍#حضور در مجالس قرآن اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار می‌شود جنب و حائض و نفساء نمی‌توانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد. ✍ #مس_و_تماس مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است. مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد. دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند. دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر می‌شود، اشکال ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199       لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam 📣 جهت نشر احکام حداقل برای یک نفر ☝️ارسال کنید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2724462808Cfbe69129a7

💠 ازدواج با #خواهرهمسر بعد از جدایی ⁉️سوال: اگر زنی را عقد موقت کنیم آیا بعد از تمام شدن مدت صیغه می شود با خواهراین زن ازدواج موقت یا دائم کرد؟یا باید صبر کنم عده خواهراولی تمام شود؟ پاسخ: ✍🏽 آیت الله #خامنه_ای:بنا بر احتیاط واجب بعد از اتمام عده می توانید با خواهر او با رعایت شرائط صحیحِ شرعی - از جمله اذن پدر در دختر باکره - ازدواج کنید. ✍🏽 آیت الله #مکارم: هرگاه زنى را براى خود عقد کند تا وقتى آن زن در عقد اوست نمى تواند با خواهر آن زن ازدواج کند، خواه عقد دائم باشد یا موقّت، حتّى بعد از طلاق مادام که در عدّه است، در صورتى که عدّه رجعى باشد نمى تواند خواهر او را بگیرد و احتیاط مستحب آن است که در عدّه طلاق بائن که شرح آن خواهد آمد با او ازدواج نکند، همچنین در عدّه متعه، خواه بعد از تمام شدن مدّت باشد و یا بخشیدن مدّت. ✍🏽 آیت الله #سیستانی: به احتیاط واجب باید بعد از تمام شدن عده باشد. ------------- 🌱پی نوشت: [1]. پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: p22772n. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

⁉️ اصل #کاشتن_ناخن چه حکمی دارد؟ ✅اگر بدون ضرورت مانعی ایجاد کنیم که موقع وضو یا غسل نشود این مانع را برطرف کرد (به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد)، اصل ایجاد کردن این مانع حرام است. (1) ⁉️وظیفۀ کسی که ناخن کاشته چیست؟ 🔸اولاً باید دست خود را از نامحرم بپوشاند؛ چون دست دارای زینت است. 🔹ثانیاً برای نماز، وظیفۀ اولیه، برطرف کردن مانع است و اگر برداشتن مانع ممکن باشد، ولی مکلف مانع را برندارد، وضو و غسل و به تبع آن نمازش باطل است؛ اما اگر تا پایان وقت نماز امکانش نبود یا عُسر و حرج داشت، بنا بر نظر آیت‌الله #سیستانی هم باید وضو بگیرد (یا اگر تکلیف به غسل داشت، غسل کند) و هم باید تیمم کند و وضوی او (یا غسل او) بنا بر احتیاط واجب باید به صورت وضوی (غسل) جبیره‌ای باشد. (یعنی روی ناخن را مسح نماید)؛ 🔷 (2) به فتوای آیت‌الله #خامنه_ای نیز باید هم وضوی (غسلِ) جبیره‌ای بگیرد و هم تیمم کند و هم بنا بر احتیاط واجب بعد از برداشتن ناخن، قضای نمازها را نیز بخواند. ــــــــــــــــــــــــ 1- بخش «غسل» از قسمت پرسش و پاسخ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله سیستانی، س 32 2- توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، م 362 لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

💠 کشیدن سیگار و ضرر زدن به بدن 🔹 #مقام_معظم_رهبری: حکم کشیدن سیگار، تابع ميزان ضرر آن است. اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد، جایز نیست. همچنین اگر دود سیگار و قلیان، موجب اذیت و ناراحتی دیگران و یا ضرر رساندن به آنان شود، استعمالشان جايز نيست. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: کشیدن سیگار، اگر موجب ضرر و زیان می‌شود، هر چند در آینده و اعم از اینکه آن ضرر معلوم باشد و یا گمان ضرر وجود داشته باشد، طوری که عقلاً بر سلامت شخص بیمناک باشند، حرام است و اماّ اگر ایمن از ضرر و زیان شدید باشد، هر چند بدین جهت که کمتر می‌کشد، مانعی ندارد. 🔹 آیت‌الله #مکارم: کشیدن سیگار و انواع دخانیّات، حرام است و با توجّه به این که ترک آن براى همه معتادان ممکن است، حالت اضطرار معمولاً در آن تصوّر نمى‌شود؛ مگر به دستور خاص طبیب آگاه، و فرقى بین افراد مبتدى و معتاد نیست. 📚 پی‌نوشت: الاجوبة الاستفتائات، مسئله ۱۴٠۸، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، کتاب فقه برای غرب نشینان آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۱۵ لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

📚 حکم خوردن داروهای حاوی مقادیر اتانول ❓سوال: شربت‌سینه یا سرماخوردگی یا داروی برم هگزین (Bromhexine) برای بیماران مبتلا به ذات‌الریه (Pneumonia) (سینه‌پهلو، پنومونی یا نومُنیا ) که در آن اتانول استفاده شده است را می‌توان استفاده کرد؟ با آب چطور؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: اگر معلوم نیست که الکلِ اتانول از اقسام مشروبات مست‌کننده است، اشکال ندارد. اما اگر می‌دانید که مشروب مست‌کننده است، جایز نیست؛ مگر در مواردی که به تشخیص پزشک متخصص و امین، درمان منحصر به آن باشد که در این صورت فقط در حد ضرورت، جایز است. 🔹آیت‌الله #سیستانی: خوردن و آشامیدن خوراکی‌ها، آشامیدنی‌ها و داروهایی که حاوی مقدار اندکی الکل مست‌کننده است، طوری که عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب می‌شود، چنانچه نجس‌بودن الکل آن ثابت نباشد، اشکال ندارد. 📌 نکته: منظور از استهلاک، معدوم‌شدن عرفی آن از نظر کمّی و کیفی است؛ به این صورت که الکل به‌کاررفته در خوردنی یا آشامیدنی، عرفاً از بین رفته به‌حساب آید، هرچند به‌دقت علمی ذرّات یا مولکول‌های آن موجود باشد. 🔹آیت‌الله #مکارم: با توجه به این که اینها در اصل مسکر نیستند و بعد از آمیختن با داروها در آن مستهلک می‌شوند، خوردن اینگونه شربت‌ها، اشکال ندارد. 🏷 پی‌نوشت: اجوبة الاستفتائات رهبر معظم انقلاب، ص۷۹ و ۸۰، س۳۰۶ و ۳۱۰، توضیح‌المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۲، ص۵۸۳، م۱۳۹۶، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌‌الله مکارم لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

➖ غسل میتِ دارای ناخن مصنوعی ✍ سؤال: جدا کردن ناخن مصنوعی، قبل از غسل میت بر عهده کیست و در صورتی که به میت آسیب رسانده شود، دیه دارد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع‌ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نيست بنابراحتياط علاوه بر غسل، تيمم هم بدهند. در صورتی که برداشتن آن حرجی نباشد و به میت صدمه نزند باید توسط ولیّ میت یا شخص مکلف دیگری بر طرف شود. و اجازه از ولیّ میت لازم نیست. اگر در اثر کوتاهی کسی که ناخن را برمی‌دارد به میت صدمه برسد دیه دارد. 🔸 آیت‌الله #سیستانی: اگر جدا کردن ناخن‌های مصنوعی بدون آسیب و خونریزی ممکن نیست احوط جمع بین غسل و تیمم است. 🔹 آیت‌الله #مکارم‌ شیرازی: اگر ناخن‌های کاشته شده به راحتی قابل جدا کردن نباشد لازم نیست جدا کنند و غسل میت با وجود ناخن‌ها صحیح است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

💠 استفاده از پوشیه 💬سؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (#امام، #سیستانی، #وحید ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله #مکارم: پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 📚 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶ #احکام لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

#لطیفه😁 مردی در هوای سرد، #اسبی🐴 را دید که از بینی‌اش بخار بیرون می‌آمد . با خود گفت فهمیدم... پس #اسب_بخار که میگن همینه 🤩😂😂 🌷🌹🌹🌷🌷 #احکام‌‌‌‌‌‌شرعی🌹🌷🌹🌷🌷 ❓آیا #بخار_آب_حمام روزه را باطل می‌کند؟ ✅ پاسخ : 👈 اگربخارغلیظ باشد : ⬅️آیات عظام #مکارم، #وحید خراسانی : احتیاط واجب این است که در حال روزه‌داری ، بخار غلیظ به حلق نرسد . ⬅️آیات عظام #امام‌‌‌خمینی (ره)، #امام‌‌خامنه‌ای ، #زنجانی ، #سیستانی و #نوری‌همدانی : بخار حتی اگر #غلیظ هم باشد ، روزه را باطل نمی‌کند ؛❌ اما اگر بصورت #آب💦 دربیاد و آن را قورت بدهید ، روزه #باطل می‌شود . (آیت الله #سیستانی : مگر اینکه آب اینقدر کم باشد که در آب دهن از بین برود ). 👈 اگربخارغلیظ نباشد : ⬅️همه مراجع میفرمایند : این‌ طور بخار، روزه رو باطل نمی‌کند ، مگر اینکه بصورت #آب💦 دربیاد و #روزه‌دار آن را قورت بدهد . دراین‌صورت، روزه #باطل است . 📚توضیح‌المسائل ۱۶ مرجع، م۱۶۰۵؛ احکام لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

حکم خون #دماغ 🔰 آيةالله #سیستانی : 🔻 مسأله :. اگر فرد در حال روزه خون دماغ گردد و نداند که - مثلا - بلند کردن سر و مانند آن موجب وارد شدن خون به حلقش می‌شود یا نه و اتفاقا و بدون قصد خون وارد حلق گردد، اشکال ندارد و روزه اش صحیح است؛ 👈 ولی اگر با اطلاع و توجه، اقدام به این کار کند، در صورتی که مقدار خون وارد شده به حلق طوری باشد که عرف صدق خوردن یا آشامیدن نماید. هرچند کم - روزه اش باطل می‌شود. #خون_دماغ --------------- 📚 منبع: توضیح المسایل جامع آیه الله سیستانی جلد ۲، صفحه ۵۲ لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

✅ حکم نذر زن بدون اجازه شوهر ✳️ مسأله- آیا #نذر زن بدون #اجازه شوهر صحیح است، در صورت مزاحمت نذر او باحقوق شوهر چطور؟ ✳️ #مکارم: نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بي اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد احتياط مستحبّ آن است كه با اجازه او باشد. ✳️ #بهجت: نذر زن بدون اجازه #شوهر بنابراحتياط واجب وضعاً منعقد مي شود.(یعنی نذر به وقوع پیوسته) ✳️ #سيستاني: نذر زن بدون #اذن قبلي يا اجازه بعدي شوهر در آنچه با حقّ استمتاع او منافات دارد، صحيح نيست حتي اگر قبل از ازدواج نذر كرده باشد، و صحت نذر زن در اموالش بدون اجازه شوهر محلّ اشكال است، پس بايد رعايت احتياط شود، مگر در حجّ و زكات و صدقه و احسان به پدر و مادر و صله ارحام. ✳️ مقام معظم #رهبری : اگر شوهر حضور دارد، بايد بنابر احتياط نذر زن با اجازه او باشد. 🔹منبع : http://yon.ir/60f4k احکام لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

💠خوانندگی خانم‌ها 💬سوال: حکم آوازخوندن خانم‌ها در مجالس مولودی، جشن و عقد و عروسی، درصورتی‌که نامحرم صدای ایشان را نشنود، چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگه این آوازخوانی لهوی مضل عن سبیل الله (یعنی به صورتی نیست که انسان رو از راه خدا منحرف کند) نباشد، اشکال نداره. 🔹 آیات‌ عظام #مکارم و #سیستانی: اگه غِنا باشد، حرام است. 🔹آیت‌ عظام #وحید و #نوری: درصورتی‌که غنا باشد یا باعث فساد و انحراف گردد، حرام است؛ ولی غنا در عروسی برای خانم‌ها اشکال ندارد، به‌شرط این‌که نامحرمی وجود نداشته باشد. 🔹 آیت‌الله #شبیری: اگه محتوا یا نحوه خواندن باعث تحریک شهوت نگردد، اشکالی ندارد. 🔴 نکته: «غنا» یعنی آوازخوندنی که مناسب با مجالس عیش‌ونوش، گناه و فساد باشه. صداهایی که بدن رو به رقص وادار می‌کنه و انسان رو از خدا دور می‌کنه. 🔴نکته: این موارد، درباره خوانندگی بود. حکم موسیقی که همراه با آواز نواخته یا پخش می‌شود، جداست. 📚 پی‌نوشت: وحید، منهاج، ج۳، ص۸، م۱۷؛ نوری، هزارويک مسئله، ج۲، ص۱۶۳، س۵۴۲؛ همان، ج۱، ص۱۲۵، س۴۴۲؛ مکارم و رهبری: دفتر؛ سیستانی، منهاج، ج۲، ص۱۰، م۲۰. #احکام لینک کانال زلال احکام 👇 https://eitaa.com/zoolaleahkam

💠خوانندگی خانم‌ها 💬سوال: حکم آوازخوندن خانم‌ها در مجالس مولودی، جشن و عقد و عروسی، درصورتی‌که نامحرم صدای ایشان را نشنود، چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگه این آوازخوانی لهوی مضل عن سبیل الله (یعنی به صورتی نیست که انسان رو از راه خدا منحرف کند) نباشد، اشکال نداره. 🔹 آیات‌ عظام #مکارم و #سیستانی: اگه غِنا باشد، حرام است. 🔹آیت‌ عظام #وحید و #نوری: درصورتی‌که غنا باشد یا باعث فساد و انحراف گردد، حرام است؛ ولی غنا در عروسی برای خانم‌ها اشکال ندارد، به‌شرط این‌که نامحرمی وجود نداشته باشد. 🔹 آیت‌الله #شبیری: اگه محتوا یا نحوه خواندن باعث تحریک شهوت نگردد، اشکالی ندارد. 🔴 نکته: «غنا» یعنی آوازخوندنی که مناسب با مجالس عیش‌ونوش، گناه و فساد باشه. صداهایی که بدن رو به رقص وادار می‌کنه و انسان رو از خدا دور می‌کنه. 🔴نکته: این موارد، درباره خوانندگی بود. حکم موسیقی که همراه با آواز نواخته یا پخش می‌شود، جداست. 📚 پی‌نوشت: وحید، منهاج، ج۳، ص۸، م۱۷؛ نوری، هزارويک مسئله، ج۲، ص۱۶۳، س۵۴۲؛ همان، ج۱، ص۱۲۵، س۴۴۲؛ مکارم و رهبری: دفتر؛ سیستانی، منهاج، ج۲، ص۱۰، م۲۰. #احکام