📢 جلسه دفاع #رساله_دکتری با موضوع «روش شناسی تبین فقهی پدیده های اجتماعی» 🔸زمان: دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۸ صبح 🔸مکان: دانشگاه باقرالعلوم(ع)، سالن جلسات علامه طباطبائی 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

دست نوشته «آرمان عزیز» در نوجوانی چند سال قبل از «شهادت» موضوع: هدف تاریخ نگارش : ۴ آبان تاریخ دستیابی به هدف: روز ۴ آبان ۱۴۰۱ برداشت از نوشته شهید: ۱_ تلاش برای تبدیل شدن به انسان جامع علمی فرهنگی سیاسی مذهبی.... ۲_پیش برد اهداف اسلام و انقلاب بر طبق نظرات رهبر ۳_ تلاش برای نابودی اسرائیل با راهکار اراده و همت و پشتکار ما جوانان ۴_ تلاش شیعیان برای گسترش اسلام بدون مرز ۵_ دستیابی به توانایی در جهت نجات افراد ضد انقلاب ۶_ گسترش شیعه واقعی ۷-عاقبت بخیری خود در دنیا و آخرت یا علی !! ☫ روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران https://eitaa.com/howzehtehran

صوتی برای جهاد تبیین این صوت را گوش کردم محتوای غنی دارد کسانی که می‌خواهند در جهاد تبیین شریک باشند کافی است این صوت را با دقت گوش کنند و مطالب آن را برای خانواده و اقوام خود بیان کنند. 🌱 مقاومت برای زندگی سخنرانی حجت الاسلام #قنبریان در گرامیداشت شهدای مقاومت ۱۴۰۳/۸/۴ ❓آیا مقاومت فقط ضرورتی دینی، ایدئولوژیک یا برای حفظ یک مسجد برای مسلمانان است؟! ❗️ مقاومت برای زندگی کردن است در غزه جوری ، در ایران جور دیگر ▫️ سیر سریع ماجرا: • سرمایه داری اول مسیحیت را متناسب سازی کرد: پروتستان، اخلاق سرمایه داری • جنگ جهانی، تجزیه امت اسلام و ایجاد کشورها روی گسل • یهود هم تناسب سازی شد: صهیونیزم! • مسیحیان صهیونیست مصرّ بر تشکیل اسرائیل در فلسطین • گام اول: مشروعیت سازی برای اسرائیل: از هالیوود تا جشن های ۲۵۰۰ساله پادشاهی ایران • از ۱۱سپتامبر؛ توسعه و تجارت بمثابه سلاح! • متناسب سازی اسلام: پیمان ابراهیم؛ اسلام صهیونیزم! • گام دوم: طراحی برای محور توسعه و تجارت منطقه کردن اسرائیل! • صلح مصر و اردن در اسلو با امارات و بحرین در پیمان ابراهیم فرق دارد! ▫️ مقاومت برای زندگی: • در غزه: شهربند غزه مقابل شهروند اسرائیل! ⬅️ چاره ای جز ۷اکتبر نماند! • در ایران و منطقه: کریدور آی مک؛ توسعه جنوب خلیج فارس در گرو عقب ماندگی شمال/ خدمت ۷اکتبر به ایران! • هم سرنوشتی ما و محور مقاومت #تبلیغ ☑️ @m_ghanbarian •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 👌 رسانه «پاتوق بچه شیعه‌ها» در واتساپ https://chat.whatsapp.com/GeOS2osCVMtG7d487o1abQ در ایتا https://eitaa.com/joinchat/317194240C38f5bdcffb

💢بسته جامع اقدامات مردمی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانش آموز ✅منتشر شده در دیوار ایده 📌دیوار نویسی 📌ماشین‌نویسی 📌خیمه مقاومت 📌رژه موتورسواران 📌سطل آب بچه ها 📌کتابخوانی جمعی 📌بازارچه مقاومت 📌 بازی توپ موشکی 📌 ایده حساب صاف 📌پویش اهدا قلک 📌پویش عکس پروفایل 📌ایجاد ایستگاه صلواتی 📌پرواز بالن‌های مقاومت 📌ایجاد کاروان خودرویی 📌برگزاری مسابقات پیامکی 📌برگزاری مسابقات فرهنگی 📌 نصب پرچم‌های مقاومت 📌هر مدرسه یک سنگر مقاومت 📌جمع آوری کمک های مردمی 📌من هم یحیی سنوار هستم 📌پویش اهدا خون به یاد شهدا 📌توزیع بروشورها و پادکست‌ها 📌برگزاری شب‌های یادبود مردمی 📌ایده های تک خطی روز دانش آموز 📌 ایده های تک خطی جهت دانشگاه 📌 ایده های تک خطی جهت مساجد 📌 ایده های تک خطی جهت مدارس 📌چرخ خیاطی که برای مقاومت میچرخد 📌ارائه خدمات - هدیه به جبهه مقاومت 📌 هر تماس یک سطل آب بر سر اسرائیل 📌 راه‌اندازی نمایشگاه تصاویر و آثار هنری 📌پخش مستند و فیلم‌های مرتبط با مقاومت 📌نقاشی دیواری با تصاویر و شعارهای مقاومت 📌 اهدای هزینه مراسم ختم به لبنان و فلسطین 📌راه‌اندازی چالش «یک دقیقه برای سید حسن نصرالله» 📌راه‌اندازی صندوق حمایت از خانواده‌های شهدای مقاومت 💢بسته جامع محتوایی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانش آموز 📌کتاب خارومیخک 📌مجموعه گرافیکی 📌ره توشه نمایشگاهی 📌سرود های انقلابی ۱۳ آبان 📌ره توشه رنگ آمیزی آغاز نصرالله 📌مجموعۀ ۱۱ جلدی اسناد لانه‌ جاسوسی 📌مجموعه کلیپ‌ با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه نمایشگاهی آمریکا شیطان بزرگ 📌مجموعه نمایشگاهی برای نفوذ آماده باش 📌مجموعه تایپوگرافی با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه دیوارنگاره لانه جاسوسی سابق آمریکا 📌 ۱۰ عنوان کتاب با موضوع مقاومت و فلسطین 📌خرید محصولات دانش آموزی با پیوست مقاومت 📌ره توشه مجموعه سخن نگاشت شهید یحیی سنوار 📌مجموعه پادکست و صوت‌ با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه تولیدات تصویری گرا با محوریت مسئله فلسطین 📌 مجموعه پوستر استکبارستیزی در کلام رهبر معظم انقلاب 💢 بسته جامع سرودها و نماهنگ مربوط به فلسطین 📌 یوم الانتقام 📌نحن‌المنتقمون 📌مثلا جنگ نیست 📌 من سربازم 📌أتَحَدّاک 📌تحت فرمان 📌آهِ غزّه 📌صبح امید 📌طوفان الاربعین 📌لشکر قدس 📌تهِ ماجرا 📌۲۵ سال 📌سلام بر قدس 📌ما می آییم 📌لشکر همکلاسی ها 💢 بسته جامع پاسخگویی به شبهات جبهه مقاومت 📌چرا حماس جنگ را آغاز کرد؟ 📌چرا ایران در جنگ حماس با اسرائیل دخالت میکند؟ 📌حماس چرا در طوفان الاقصی غیر نظامیان را کشت؟ 📌با وجود مجسمه صدام در فلسطین چرا ما از اونا طرفداری می‌کنیم؟ 📌حماس که می دانست اسرائیل خوی درندگی دارد چرا طوفان الاقصی را انجام داد؟ 📌اسرائیل قبلا زمین فلسطین را خریداری کرده است و فلسطینیان آنجا را اشغال کرده‌اند! 📌چرا مثل سوئد و اسکاندیناوی و بعضی کشورهای دیگه خودمون رو از جنگ ها فاصله نمی دیم؟ 📌 مردم الان شبیه ایام دفاع مقدس نیستند که بیان پای‌ِکار، کلی مشکلات دارند نباید انتظار داشت 📌چرا ما کاسه‌ی داغ‌تر از آشیم، برای شهادت سید حسن نصرالله، لبنان سه روز عزای عمومی اعلام می‌کند ما پنج روز؟ 📌خود فلسطینیان با یکدیگر هم نظر نیستند. مثلا کرانه باختری هنوز برای این جنگ فعال نشده، چرا کرانه باختری فعال نمی‌شود؟ 📌فلسطینیا ناصبی‌اند و دشمن اهل بیت، ناصبی‌ها معتقدند اگر هفت شیعه رو بکشی میری بهشت، پس چرا ازشون حمایت می کنیم؟ 📌همه چی تقصیر ایران است اگر ایران نبود تا الان دو دولت شکل گرفته بود و تمام شده بود، جنگی هم نبود. ایران جنگ افروز است نه اسرائیل! 📌دانلود جزوه پاسخگویی به شبهات 💢بسته کنشگری دانشجویی در روز مبارزه با استکبار جهانی 📌عملیات در دانشگاه 🎥 بسته فیلم ویژه روز دانش‌آموز (مقطع ابتدایی) 🌀آبی کمرنگ 🌀 فوتبال مقاومت 🌀 بیشه 🌀فیلم سینمایی ایلیا؛ جستجوی قهرمان 🎥 بسته فیلم ویژه روز دانش‌آموز (مقطع متوسطه) 📎 قلب رقه 📎 آپاراتچی 📎 رفاقت هایتک 📎 بزرگمرد کوچک 📎 زندگی آن سوی دیوار #لبنان #فلسطین #کنشگری #دیوار_ایده #جبهه_مقاومت 🆔 @Divareideh 🌐 Divareideh.ir

💢بسته جامع اقدامات مردمی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانش آموز ✅منتشر شده در دیوار ایده 📌دیوار نویسی 📌ماشین‌نویسی 📌خیمه مقاومت 📌رژه موتورسواران 📌سطل آب بچه ها 📌کتابخوانی جمعی 📌بازارچه مقاومت 📌 بازی توپ موشکی 📌 ایده حساب صاف 📌پویش اهدا قلک 📌پویش عکس پروفایل 📌ایجاد ایستگاه صلواتی 📌پرواز بالن‌های مقاومت 📌ایجاد کاروان خودرویی 📌برگزاری مسابقات پیامکی 📌برگزاری مسابقات فرهنگی 📌 نصب پرچم‌های مقاومت 📌هر مدرسه یک سنگر مقاومت 📌جمع آوری کمک های مردمی 📌من هم یحیی سنوار هستم 📌پویش اهدا خون به یاد شهدا 📌توزیع بروشورها و پادکست‌ها 📌برگزاری شب‌های یادبود مردمی 📌ایده های تک خطی روز دانش آموز 📌 ایده های تک خطی جهت دانشگاه 📌 ایده های تک خطی جهت مساجد 📌 ایده های تک خطی جهت مدارس 📌چرخ خیاطی که برای مقاومت میچرخد 📌ارائه خدمات - هدیه به جبهه مقاومت 📌 هر تماس یک سطل آب بر سر اسرائیل 📌 راه‌اندازی نمایشگاه تصاویر و آثار هنری 📌پخش مستند و فیلم‌های مرتبط با مقاومت 📌نقاشی دیواری با تصاویر و شعارهای مقاومت 📌 اهدای هزینه مراسم ختم به لبنان و فلسطین 📌راه‌اندازی چالش «یک دقیقه برای سید حسن نصرالله» 📌راه‌اندازی صندوق حمایت از خانواده‌های شهدای مقاومت 💢بسته جامع محتوایی روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانش آموز 📌کتاب خارومیخک 📌مجموعه گرافیکی 📌ره توشه نمایشگاهی 📌سرود های انقلابی ۱۳ آبان 📌ره توشه رنگ آمیزی آغاز نصرالله 📌مجموعۀ ۱۱ جلدی اسناد لانه‌ جاسوسی 📌مجموعه کلیپ‌ با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه نمایشگاهی آمریکا شیطان بزرگ 📌مجموعه نمایشگاهی برای نفوذ آماده باش 📌مجموعه تایپوگرافی با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه دیوارنگاره لانه جاسوسی سابق آمریکا 📌 ۱۰ عنوان کتاب با موضوع مقاومت و فلسطین 📌خرید محصولات دانش آموزی با پیوست مقاومت 📌ره توشه مجموعه سخن نگاشت شهید یحیی سنوار 📌مجموعه پادکست و صوت‌ با موضوع استکبارستیزی 📌مجموعه تولیدات تصویری گرا با محوریت مسئله فلسطین 📌 مجموعه پوستر استکبارستیزی در کلام رهبر معظم انقلاب 💢 اعزام و دعوت از متخصصان و کارشناسان مسائل فلسطین و جبهه مقاومت 📌سامانه دعوت 💢 بسته جامع سرودها و نماهنگ مربوط به فلسطین 📌 یوم الانتقام 📌نحن‌المنتقمون 📌مثلا جنگ نیست 📌 من سربازم 📌أتَحَدّاک 📌تحت فرمان 📌آهِ غزّه 📌صبح امید 📌طوفان الاربعین 📌لشکر قدس 📌تهِ ماجرا 📌۲۵ سال 📌سلام بر قدس 📌ما می آییم 📌لشکر همکلاسی ها 💢 بسته جامع پاسخگویی به شبهات جبهه مقاومت 📌چرا حماس جنگ را آغاز کرد؟ 📌چرا ایران در جنگ حماس با اسرائیل دخالت میکند؟ 📌حماس چرا در طوفان الاقصی غیر نظامیان را کشت؟ 📌با وجود مجسمه صدام در فلسطین چرا ما از اونا طرفداری می‌کنیم؟ 📌حماس که می دانست اسرائیل خوی درندگی دارد چرا طوفان الاقصی را انجام داد؟ 📌اسرائیل قبلا زمین فلسطین را خریداری کرده است و فلسطینیان آنجا را اشغال کرده‌اند! 📌چرا مثل سوئد و اسکاندیناوی و بعضی کشورهای دیگه خودمون رو از جنگ ها فاصله نمی دیم؟ 📌 مردم الان شبیه ایام دفاع مقدس نیستند که بیان پای‌ِکار، کلی مشکلات دارند نباید انتظار داشت 📌چرا ما کاسه‌ی داغ‌تر از آشیم، برای شهادت سید حسن نصرالله، لبنان سه روز عزای عمومی اعلام می‌کند ما پنج روز؟ 📌خود فلسطینیان با یکدیگر هم نظر نیستند. مثلا کرانه باختری هنوز برای این جنگ فعال نشده، چرا کرانه باختری فعال نمی‌شود؟ 📌فلسطینیا ناصبی‌اند و دشمن اهل بیت، ناصبی‌ها معتقدند اگر هفت شیعه رو بکشی میری بهشت، پس چرا ازشون حمایت می کنیم؟ 📌همه چی تقصیر ایران است اگر ایران نبود تا الان دو دولت شکل گرفته بود و تمام شده بود، جنگی هم نبود. ایران جنگ افروز است نه اسرائیل! 📌دانلود جزوه پاسخگویی به شبهات 💢بسته کنشگری دانشجویی در روز مبارزه با استکبار جهانی 📌عملیات در دانشگاه 🎥 بسته فیلم ویژه روز دانش‌آموز (مقطع ابتدایی) 🌀آبی کمرنگ 🌀 فوتبال مقاومت 🌀 بیشه 🌀ایلیا؛ جستجوی قهرمان 🎥 بسته فیلم ویژه روز دانش‌آموز (مقطع متوسطه) 📎 قلب رقه 📎 آپاراتچی 📎 رفاقت هایتک 📎 بزرگمرد کوچک 📎 زندگی آن سوی دیوار #لبنان #فلسطین #کنشگری #دیوار_ایده #جبهه_مقاومت 🆔 @Divareideh 🌐 Divareideh.ir

اجاره اتاق و واحد اداری در خیابان شهیدبابایی قزوین   یک فرصت استثنایی چند اتاق مستقل از یک مجموعه اداری-فرهنگی در متراژهای مختلف (از ۲۰متر تا ۱۲۰متر) اجاره داده می‌شود.   کسب اطلاعات بیشتر و هماهنگی بازدید: 🌐 D72.ir/ejare 📞 ۰۹۱۹۲۸۱۳۵۷۳

#بازنشر بازی سالانه؛ بودجه نهاد‌های فرهنگی 🔹هر ساله در این ایام یا کمی قبل و بعدتر، بودجه مصوب نهادهای فرهنگی توسط برخی با این پرسش که «با این بودجه کلان، این نهادها چه کاری برای فرهنگ کرده اند؟!» پررنگ می شود. برای مواجهه معقول با این پرسش باید به چند نکته دقت کرد؛ ۱. بودجه هایی در حد ۵۰۰ میلیارد تومان در مقیاس بودجه ریزی ملی برای کشور ۸۰ میلیونی عدد بالایی نیست. از نظر روانی نباید مبهوت اعداد شد. ۲. چرا فقط بودجه نهادهای فرهنگی پررنگ می شود. هیچگاه روی بودجه دانشگاه ها توسط اینها مانور داده نمی شود اما بودجه مثلا حوزه علمیه یا نهادهای دینی که بعضاً کمتر از یک دانشگاه هستند پررنگ می‌شود! ۳. اساسا «فناوری اثرسنجی فرهنگی» چیست؟ یعنی چگونه می توان فهمید کار فرهنگی اثر کرده است؟ فرض کنید یک نهاد فرهنگی کتابی با هدف کاهش طلاق منتشر می کند. کتاب هم توزیع می شود. چگونه می توان فهمید کتاب در کاهش طلاق موثر بوده است؟! یا به عنوان مثال، تلویزیون یک سریال درباب احترام به والدین پخش می کند. چگونه می توان فهمید احترام به والدین در ایران بر اثر این سریال تغییر کرده است؟! اساسا فناوری اثرسنجی فرهنگی نه تنها در ایران بلکه در جهان با چالش جدی روبروست. در مورد کارکرد نهادهای فرهنگی هم این چالش وجود دارد. ۴. جامعه ایران سالهاست مورد تهاجم فرهنگی ست و این تهاجم طی ده سال گذشته با توسعه شبکه های اجتماعی ضریب بیشتری پیدا کرده است. با این همه، چگونه زیست دینی و فرهنگی هنوز در ایران زنده است؟ به عنوان مثال: نوجوانان انبوهی که در اعتکاف حاضر می‌شوند، تعداد زوار حرم ائمه علیهم السلام که هیچگاه کاهش ندارد، هیئات مذهبی که مملو از جوانان است، دهه هفتادی و هشتادی هایی که مدافع حرم می شوند، مراجعات فرهنگی و دینی که به حوزویان و نهادهای فرهنگی می‌شود (در یک نمونه فقط یک مرکز ملی پاسخگویی دینی در قم روزانه هفت تا ده هزار تماس تلفنی برای پرسش دینی_فرهنگی دریافت می‌کند). این‌ها و ده‌ها مثال دیگر همه نشان از زنده بودن زیست دینی و فرهنگی دارد. پس، همانطور که می‌توان ادعا کرد نهادهای فرهنگی کاری نمی‌کنند، می‌توان ادعا کرد این ها پس حاصل چیست؟! قطعا بخشی حاصل تلاش نهادهاست. ۵. عموما افرادی که این ایام بر روی خبر بودجه‌ی نهادهای فرهنگی_دینی مانور می‌دهند آیا لزوما دغدغه فرهنگ دارند؟! آیا نمی‌دانند عدالت خواهی فقط به معنای افشا نیست؟ آیا نمی‌دانند مثلا افشای اینترنتی بحث مالی از یک عالِم نه تنها کمکی به عدالت نمی‌کند بلکه دینداری مردم را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد؟ میدانند اما آن‌ها لزوما دغدغه دین و فرهنگ ندارند. هدف مشخص‌تری را دنبال می‌کنند! ۶. این نکات به معنای عدم ضعف کارکردی نهادهای فرهنگی نیست. به معنای فقدان آسیب در بودجه ریزی فرهنگی کشور هم نیست. به معنای غلط بودن مطالبه از نهادهای فرهنگی هم نیست. بلکه غرض ازین یادداشت نشان دادن پیچیدگی های فهم اثرسنجی کار فرهنگی و لزوم مواجهه غیرهیجانی با اخبار مالی فرهنگی است. @ahmad_olyaei

#یادداشت_هفته 💢 تحلیل مسأله آوارگان لبنانی ✍ دکتر احمد رهدار عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🔰 قسمت اول ۱) تحلیل‌گران جنگ به دو شیوه آن را روایت می‌کنند: برخی آن را در ذیل موضوعاتی کلان تحلیل می‌کنند؛ مثل این‌که شخصی بخواهد جنگ حزب‌الله و اسرائیل را در ذیل عناوینی مثل رابطه مقاومت و استقلال، رابطه مقاومت و آزادی، رابطه مقاومت و تمدن، رابطه مقاومت و وحدت امت و... بررسی نماید و برخی آن را در ذیل مسائل مهم ناشی از ماهیت جنگ تحلیل می‌کنند؛ مثل کسی که بخواهد جنگ حزب‌الله و اسرائیل را از طریق عناوینی مانند آوارگان، نسل‌کشی، تخریب شهرها، هزینه‌های مادی، تکنولوژی‌های نظامی و... تحلیل نماید. معمولاً شیوه نخست، با رویکرد دغدغه‌های درازمدت، عناوین بنیادین و نتایج بالقوه و شیوه دوم، با رویکرد دغدغه‌های کوتاه‌مدت، عناوین دم‌دستی و نتایج بالفعل را بررسی می‌نماید. آوارگان نه به‌عنوان موضوع، بلکه به‌عنوان مسأله ضروری در هر جنگی مورد تأمل قرار می‌گیرد. ۲) جنگ ۲۰۲۴ حزب‌الله و اسرائیل (بر خلاف جنگ ۳۳ روزه) مختصاتی دارد که باعث شده است قبل از شروع، آوارگان آن به وجود آید. تاکنون بیش از یک میلیون نفر که اغلب، ساکنان جنوب لبنان و ضاحیه بیروت می‌باشند آواره شده‌اند که کم‌تر از یک‌پنجم آن‌ها توانسته‌اند به خارج از لبنان هجرت نمایند و بقیه آن‌ها در مناطق مختلف لبنان به صورت پراکنده یا متمرکز پخش شده‌اند. آوارگانی که به خارج از لبنان هجرت نموده‌اند، ترجیح می‌دهند در کشور سوریه مستقر باشند و تنها تعداد اندکی از آن‌ها به عراق و ایران سفر نموده‌اند؛ دلیل این قضیه، علاوه بر نزدیکی بیش‌تر فرهنگ لبنان و سوریه (در مقایسه با نسبت فرهنگ لبنان و عراق یا لبنان و ایران)، نزدیکی جغرافیایی سوریه و لبنان می‌باشد که باعث می‌شود آوارگان امیدوار باشند در شرایط مقتضی به‌راحتی بتوانند به کشور لبنان و منازل خود سرکشی نموده و برخی از مایحتاج ضروری‌شان را از منازل‌ خود برداشت نمایند. ضمن این‌که آن‌ها دوست دارند در زدیک‌ترین مکان نسبت به فرزندان مجاهد و رزمنده خود که در حال جنگ با اسرائیل هستند باشند. ۳) برخی از آوارگان لبنانی به کشور عراق سفر نموده و اغلب تحت حمایت عتبه حسینیه در کربلا قرار گرفته‌اند. در مجموع، فاصله نسبتاً زیاد فرهنگ لبنانی و عراقی (از جمله در خصوص میزان بهداشت عمومی، الگوی ارتباطات اجتماعی، نوع لهجه عربی و...) باعث شده است تا آوارگان لبنان به‌رغم وجود شرایط مهیا در عراق، چندان از حضور در این کشور استقبال ننمایند. لازم به ذکر است که کمک‌های مردمی عراق به آوارگان لبنانی، اختصاصی به آوارگان سفرکرده به عراق ندارد و در سوریه و لبنان نیز در حال توزیع می‌باشد. ۴) در حالی که هم به لحاظ هزینه‌های اقتصادی و هم به لحاظ امنیت، حضور آوارگان لبنانی در ایران مقرون به‌صرفه می‌باشد، تعداد اندکی از آن‌ها به ایران سفر کرده‌اند که از همین میان نیز، اغلب آن‌ها تمایل دارند تا در مشهد مقدس سکنی گزینند و تنها کسانی که نزدیکان‌شان در قم مشغول به تحصیل یا کار هستند، در قم مستقر شده‌اند. شهر مقدس مشهد علاوه بر این‌که شهری ارزان و دارای امکانات مناسب برای زائران امام رضا علیه السلام می‌باشد، به‌دلیل وجود حرم امام رئوف در آن‌جا مناسب‌ترین مکان برای آوارگانی است که سرشار از دردهای جسمی و فشارهای روحی هستند. ضمن اینکه پشتوانه مالی آستان قدس رضوی برای مدیریت آوارگان مانت بیش‌تری ایجاد می‌نماید. ۵) هزینه پذیرایی ماهیانه از یک خانواده پنج‌نفره در ایران حداکثر حدود ۲۵ میلیون تومان می‌باشد. این در حالی است که این هزینه برای یک خانواده پنج‌نفره در سوریه، ماهی ۷۵ و در لبنان، ماهی ۹۵ میلیون تومان می‌باشد. پیشنهاد پذیرایی از یک خانواده آواره در ایران یا سوریه یا لبنان، برای یک خانواده گسترده ایرانی، به‌ویژه از طریق توزیع مبلغ مورد نیاز به صورت ماهیانه در میان افراد خانواده، راهبردی عملیاتی می‌باشد. در این رویکرد به دلیل ارتباط مستقیم خانواده ایرانی با خانواده لبنانی، هم‌زمان بسیاری از نتایج دیپلماسی شهروندی از جمله پایداری روابط، نیز حاصل می‌شود. ۶) ارسال کمک غیرنقدی به آوارگان لبنانی از ایران، هرچند به‌لحاظ اقتصادی بسیار مقرون به‌صرفه می‌باشد، اما حداقل در شرایط اضطراری کنونی توجیهی ندارد. متأسفانه در نخستین تجربه، محموله کمک‌های غیرنقدی ایرانی در منطقه حسیاء در شهر حمص سوریه، توسط اسرائیل مورد بمباران قرار گرفت و علاوه بر تخریب کامل محموله، ساختمان‌ها، ماشین‌ها و افراد نیز آسیب جدی دیدند. علاوه بر این، ارسال کمک‌های غیر‌نقدی به مدت‌زمان طولانی نیاز دارد که با وضعیت اضطراری آوارگان هم‌خوانی ندارد. به‌رغم این، می‌توان به‌صورت هم‌زمان البته با اولویت قرار دادن کمک‌های نقدی، مسیر ارسال کمک‌های غیرنقدی را نیز هموار کرد و مشکلات آن را برطرف نمود. 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🔰 قسمت دوم ۷) هرچند مراکز رسمی مثل دفتر مقاممعظم رهبری، سفارت ایران در دمشق و برخی از نهادهای رسمی دیگر نیز در فرایند ارسال کمک به آوارگان لبنانی فعال شده‌اند، اما تحقیقات میدانی نشان می‌دهد که محوریت گروه‌های مردم‌نهاد در این خصوص کارآمدتر می‌باشد؛ زیرا از سویی، باعث گسترش شبکه مردمی مرتبط با آوارگان می‌شود که به‌ نوبه خود، تداوم کمک به آوارگان را ضمانت می‌بخشد و از سوی دیگر، برای نهادهای رسمی درگیر در موضوع، فرصت و زمان لازم برای انجام فعالیت‌های بنیادی‌تر مثل هماهنگی‌های بین‌الدولی را فراهم می‌نماید. ۸) نهادهای رسمی برای مدیریت ستادی نهادهای مردمی فعال در موضوع آوارگان لبنانی شایسته‌ترین هستند. الگوهای متفاوتی از خدمت‌رسانی نهادهای مردمی در این خصوص وجود دارد که به نظر می‌رسد انتخاب هر یک از آن‌ها می‌تواند کاملاً اقتضائی باشد. آن‌چه به‌عنوان قاعده می‌توان بر آن پافشاری نمود، جلوگیری از موازی‌کاری و هزینه‌کردهای غیرضروری، توزیع متوازن با پراکندگی آوارگان، توزیع متناسب با کرامت انسانی آوارگان، و... می‌باشد. ۹) آوارگان گروهی هستند که نظم اجتماعی الگوی زیستی آن‌ها به هم خورده است. به عبارت دیگر، کسانی که پیش از این بر اساس عقلانیتی خاص، شبکه ارتباطات اجتماعی خود را با منطق کفو تنظیم کرده بودند، اینک به اقتضای وضعیت آوارگی، ناگزیر گرفتار در‌هم‌آمیختگی اجتماعی شده‌اند. در چنین وضعیتی، تاجر، استاد دانشگاه، کشاورز، بزهکار اجتماعی و... همه در یک محیط اجتماعی مشترک مثل حسینیه یا مدرسه کنار یک‌دیگر قرار گرفته و ناگزیر از ارتباط با یک‌دیگرند. هرچند وضعیت درد مشترک تا حدودی نوعی هم‌دلی میان این افراد برقرار می‌نماید، به‌رغم این، برقراری ارتباط بهینه میان این افراد، مستلزم طراحی لگویی از ارتباطات می‌باشد که از بیش‌ترین تناسب با وضعیت آوارگی برخوردار باشد. بی‌شک طراحی چنین الگویی مستلزم همکاری گروه‌های فکری فعال با مدیران اجرایی آوارگان می‌باشد. البته واضح است که ارائه هرگونه الگوی ارتباطات کارآمد لازم است مسبوق به مشاهده وضعیت عینی آوارگان باشد. ۱۰) وضعیت روحی خاص آوارگان به انضمام شرایط بیکاری آنان به‌طور طبیعی اقتضا دارد که ساعت‌ها از وقت آن‌ها به فکر کردن در خصوص شرایط پیش آمده اختصاص یابد. ممکن است در صورت فقدان آموزش‌های بصیرتی درباره عقلانیت مقاومت، شخص آواره، در بستر افکار ناشی از تنهایی و بیکاری نسبت به خود عقلانیت مقاومت تردید نماید! زیرا وی حسب فرض، بسیاری از سرمایه‌های گذشته خود اعم از خانه و دیار و فرزندانش را از دست داده و چشم‌انداز آینده‌اش نیز سراسر ابهام دارد. از این روی، لازم است برخی از مردم‌نهادهای فعال در خصوص آوارگان به‌طور اختصاصی به الگوی آموزش‌های بصیرتی به آنان بیندیشند. ۱۱) وضعیت روحی آوارگان اقتضا دارد که مدیران مربوطه شرایط خاصی از تفریح و سرگرمی را برای آن‌ها (اعم از بزرگ‌سالان، خردسالان، زنان و مردان) فراهم آورد. متأسفانه به‌رغم وجود صورت مسأله شفاف و ساده در این مسأله، مدیران ستادی از فقدان طرح‌های کارآمد و متناسب در این خصوص رنج برده و اغلب خود مجبورند در صحنه و به اقتضای شرایط موجود اقدام نمایند. هرچند اکثر این اقدامات، کاملاً اقتضایی و بدون اتکاء به طرح‌های کارشناسی‌شده می‌باشد. در این خصوص نیز لازم است تیم‌های طراح بازی و سرگرمی، طرح‌های خود را مسبوق به مشاهده وضعیت میدان و لحاظ مقدورات مدیران ستادی آوارگان ارائه نمایند. ۱۲) یکی از مسائل مهمی که لازم است مدیران ستادی آوارگان بدان توجه داشته باشند این است که نباید رویکرد کمک‌های مستقیم مردمی و دولتی به آوارگان استمرار داشته باشد، بلکه لازم است به این مسأله اندیشید و کمک کرد که چگونه آوارگان خود می‌توانند متناسب با وضعیت آوارگی فعالیت اقتصادی داشته باشند؟ به‌عنوان مثال، از آن‌جا که اکثر آوارگان، ابزار موبایل را در اختیار دارند، شاید آموزش فعالیت‌های درآمدزا در محیط فضای مجازی از اولویت برخوردار باشد. هم‌چنین لازم است به چگونگی بهره‌مندی حداکثری از ظرفیت‌های تخصص‌های بالفعل و موجود در آوارگان اندیشید. ۱۳) علاوه بر تأمل درباره چگونگی حل مشکلات طبیعی و عمومی آوارگان، لازم است به مشکلات شرایط خاص آوارگان نیز اندیشید. به‌عنوان مثال؛ از آن‌جا که اسرائیل و ترکیه جریان معارضین و تکفیری‌های سوریه را هم‌زمان به نحو حداکثری فعال نموده‌اند، پیش‌بینی می‌شود که وضعیت امنیت آوارگان لبنانی در سوریه در آینده نه چندان دور ممکن است به‌هم خورده و بغرنج شود. به‌ویژه آن‌که به همراه آوارگان لبنانی در سوریه، حدود ۲۰۰ هزار از سوری‌های معارض که در دوره داعش به لبنان رفته بودند، اینک با شرایط پیش‌آمده در لبنان، خواهان برگشت به سوریه هستند. دولت سوریه که پیش از این اغلب خانه‌های این معارضین را مصادره نموده در دوراهی یا سختی قرار گرفته است؛ از سویی عدم اجازه ورود به این افراد آن‌ها را مستعد می‌کند تا به‌عنوان جاسوسان اسرائیلی در لبنان به ادامه حیات سیاسی اجتماعی خود بپردازند و از سویی، اجازه ورود دادن به آن‌ها ریسک خطرناکی می‌باشد؛ زیرا آن‌ها هم‌اینک به‌صورت بالفعل هم‌سو با معارضین و مسلحین موجود در داخل سوریه می‌باشند و در صورت فعال شدن جریان تکفیری داخل سوریه این افراد می‌تونند مشکل را مضاعف کنند. 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

🔰 قسمت سوم ۱۴) گاه منشأ آوارگی جنگ می‌باشد که در این صورت پس از اتمام جنگ، آوارگی نیز اغلب پایان می‌یابد. اما گاه منشأ آوارگی تخریب بیش از اندازه دیار آوارگان می‌باشد که در این صورت، حتی پس از پایان جنگ، اغلب آوارگی استمرار داشته و نهایتاً منجر به هجرت کامل از دیار می‌شود. نمونه بارز آوارگی نوع دوم را می‌توان در سوریه پس از داعش مشاهده نمود. نظر به این‌که آواربرداری از انبوه ساختمان‌های خراب‌شده توسط داعش در سراسر کشور سوریه به‌لحاظ مالی مقرون به‌صرفه نمی‌باشد، شهروندان ترجیح داده‌اند که به‌طور کلی با دیار خود خداحافظی نموده و در جای دیگری سکنی گزینند. باقی گذاردن ساختمان‌های مخروبه به‌لحاظ مدنی مخاطرات زیادی در پی خواهد داشت؛ زیرا این ساختمان‌ها علاوه بر این‌که می‌توانند به‌عنوان مظهر اقتدار دشمن نزد نسل‌های آینده باشند، هم‌چنین می‌توانند مکان‌های مناسبی برای انواع بزهکاران اجتماعی مثل معتادان، سارقان، باندهای قاچاق، خلاف‌‌کاران جنسی و... باشند. ۱۵) مهم‌ترین مشکل قطع رابطه آوارگان با دیار مادری‌شان برای همیشه، در ساحت هویت آوارگان جلوه می‌نماید. هویت، همواره مختصاتی زمانی ـ مکانی دارد که مؤلفه‌های زمانی آن را تاریخ و مؤلفه‌های مکانی آن را جغرافیا تأمین می‌کند. البته در اکثر موارد، تاریخ و جغرافیا هم‌پوشانی داشته و قابل فکیک از یک‌دیگر نمی‌باشند. به‌عنوان مثال، بسیاری از خاطرات گذشته انسان‌ها در دیار مادری‌شان شکل گرفته است که قطع ارتباط با آن به‌دلیل آوارگی می‌تواند به معنی پاره شدن بخشی از هویت آن‌ها باشد. این مشکل در هجرت‌های اختیاری انسان‌ها نیز می‌تواند وجود داشته باشد، با این تفاوت که برخلاف آوارگی که منشأ آن همواره جنگ و خاطرات تلخش می‌باشد، منشأ هجرت می‌تواند عوامل مثبتی مثل تحصیل علم، کسب و کار و... و البته در مواردی نیز عوامل منفی مثل غلبه کفر در دیار و... باشد. 🌱#حکمت_برای_زندگی —•—•—•—•—•—•—•—•—•— 🆔 @BouNews 🌐 http://www.bou.ac.ir —•—•—•—•—•—•—•—•—•—

در پلتفرم لیبرال مسلکِ کارزار، یک کارزاری راه انداختن با عنوان «اعتراض به بودجه نجومی نهادهای فرهنگی-مذهبی» https://www.karzar.net/165016 آمار داده که نهادهای مختلف دارن بودجه زیادی میگیرن و «خواستار کاهش بودجه‌های چند ده هزار میلیاردی این نهادها» شده است... در ادامه، لیستی از سازمان‌ها و بودجه اختصاصی‌شان جهت تنویر افکار عمومی ذکر شده است: ۱. سازمان صداوسیما – ۲۲.۲۰۸ میلیارد تومان ۲. سازمان تبلیغات اسلامی – ۸.۷۳۱ میلیارد تومان ۳. مرکز خدمات حوزه‌های علمیه – ۷.۵۴۴ میلیارد تومان ۴. شورای عالی حوزه‌های علمیه – ۶.۹۶۲ میلیارد تومان ۵. قرارگاه قرب بقیه‌الله – ۲.۹۵۵ میلیارد تومان و... یک نفر نظر(کامنت) گذاشته است: الان این بودجه کجاش زیاده... مطالبه گندم کاران رو دولت از صندوق ذخیره ارزی برداشت کرده و و مبلغش ۳۵۰ هزار میلیارد هست .... مقایسه ۳۵۰هزار میلیارد با این پول اندک فرهنگی و مذهبی خیلی نادانی هست لطفا ارقام رو با دقت ببینید و با دقت نظر بدید ... احتمالا مطالعه کامل نظرها اطلاعات بهتر و دقیقتری هم بدست دهد! کاش این دستگاهها، قبل از اینکه این توهمِ زیاد بودنِ بودجه فرهنگ فراگیر بشه، خودشون زودتر از بودجه خودشون دفاع کنند!

🔴 اعتیاد به پست و مقام! دکتر گودرز صادقی، رییس سابق دانشگاه‌های ارومیه و مقدس اردبیلی مطلبی نوشته هم برای آن‌هایی که هنوز در رأس قدرتند و هم کسانی که از قدرت پایین کشیده شده‌اند! و خواندنش را واجب ولازم دانسته. مطلبی که از جهات مختلف کمک می‌کند بفهمیم برخی از مدیران مسئله‌ها را چگونه می‌بینند! ... بخوانید؛ ------------------ من دو دوره ریاست دانشگاه‌های دولتی را جمعا به مدت ۸ سال به عهده داشته‌ام. هیچ امتیاز مادی به معنای واقعی از محل ریاست عایدم نشد. حتی موقعی که در اردبیل مأمور بودم، حق مدیریتم صرف اجاره‌ی خانه و هزینه‌ی رفت و آمد به تهران می‌شد. با این حال، بخواهی نخواهی از دو امتیاز برخوردار بودم: داشتن راننده‌ی اختصاصی و نیز یک دفتر کار بزرگ با سرویس بهداشتی مستقل! در هر دو بار، وقتی که دوره‌ام با استعفا به سر آمد، از بعضی نظرها دچار مشکل جدی شدم. اگر چه از اتومبیل دولتی برای مقاصد شخصی استفاده نمی‌کردم، لیکن راننده‌ها برای من نه یک کارمند بلکه دوست و برادر بودند و بعضی کارهای شخصی مرا برای این که بتوانم به کارهای دانشگاه برسم انجام می‌دادند که از جمله‌ی آن‌ها این موارد را می‌توانم نام ببرم: خرید نان و بعضی ملزومات دیگر، گرفتن وقت از دکتر، انجام کارهای اداری و بانکی، برداشتن و گذاشتن من درست در مقابل جایی که کار داشتم (بدون این که نگران جای پارک باشم!)، رسیدگی به ماشین خودم (مانند کارواش و تعویض روغن)، پیدا کردن واحدهای صنفی مورد نیاز (مانند خرازی و تعمیرگاه و اینجور جاها) و … (چیز دیگری یادم نمی‌آید). ضمنا همه با من مهربان بودند و تقریبا تمام کارکنان و اساتید دانشگاه را افرادی کار راه‌انداز و مؤدب و وظیفه‌شناس می‌دیدم، چرا که هیچکدام از کارهای خود من به تأخیر نمی‌افتاد و همه چیز رو به راه بود. وقتی که از ریاست کنار رفتم، زندگی برایم بسیار سخت شد. چند سال تنبلی باعث شده بود از انجام کارهای ساده‌ی شخصی و اداری و خرید نان و اینجور چیزها عاجز بشوم. بعلاوه، جسته گریخته متوجه شدم که برخورد کارکنان و همکاران با من بسیار با برخوردشان با سایر افراد و ارباب رجوع متفاوت بوده است. کسی که برایم مظهر مدارا و احساس مسئولیت بود، به زعم دیگران آدمی عصبی و تندمزاج و بدخواه به شمار می‌آمد. تازه فهمیدم که بدترین همکاران هم به من که می‌رسیدند جور دیگری رفتار می‌کردند. الان چند سالی است که دوباره به زندگی عادی خو کرده‌ام. نه تنها از انجام کارهای شخصی‌ام طفره نمی‌روم، بلکه از دست و پا چلفتی بودنم رها شده‌ام. از پیاده رفتن و سوار اتوبوس و مترو شدن لذت هم می‌برم و از این که با آدم‌های متفاوت و معمولی معاشرت می‌کنم بسیار خوشحالم. تصور این که یک بار دیگر به پست مشابه یا بالاتری گمارده شوم برایم نه تنها لذت‌بخش نیست بلکه دلهره‌آور است. دیدن بعضی چهره‌های عبوس، تندرو و کج‌فهم و اجبار به جلیس شدن با آن‌ها و قانع کردن‌شان در امور بدیهی شکنجه‌ی بزرگی است. احاطه شدن توسط آدم‌هایی که بدون اینکه ته دلشان با تو باشد اظهار ارادت می‌کنند، چندش‌آور است. این که نفهمم زندگی واقعی چیست احساس خنگی و نفهمی به من می‌دهد. در این مملکت آدم‌هایی هستند که ده‌ها سال در مسند کارهایی به مراتب مهم‌تر از مسئولیت‌های من هستند. آن‌ها نمی‌فهمند دور و برشان چه خبر است. آنها هرگز سوار اتوبوس شهری یا مترو نشده‌اند. هیچگاه کارمندی مدارکشان را به سمتشان پرت نکرده است. در صف بنزین نبوده‌اند. آن‌ها نمی‌فهمند صف نان چیست. هرگز مهمان یا میزبان کارگر یک کوره‌پزخانه نبوده‌اند. در مطب پزشک در حالی که گفته‌اند ساعت ۴ آنجا باشند تا ساعت ۱۱ شب معطل نشده‌اند. این آدم‌ها اصلا نمی‌فهمند رانندگی در ترافیک بزرگراه همت یعنی، چون راننده دارند. آن‌ها فکر می‌کنند همه‌ی مردم پشتیبان‌شان هستند و مرتب برای موفقیت‌شان دعا می‌کنند. تا حالا کسی به خاطر مالیدن ماشین با قفل فرمان به آن‌ها حمله نکرده است و هرگز احدی عمه‌ی محترم‌شان را مورد تفقد قرار نداده است! آن‌ها معتاد ریاست هستند و اگر پس از این همه سال، مثل من و تو به یک آدم عادی تبدیل بشوند درجا سکته می‌کنند! اگر بخواهید زمین زراعی از باروری نیفتد آن را هر از گاهی به آیش(۱) می‌گذارید. دو سال می‌کارید و یک سال نمی‌کارید. مدیرها هم نیازمند آیش هستند. هر از گاهی باید به زیر بیایند و بفهمند که مردم چگونه زندگی می‌کنند، چگونه فکر می‌کنند، چه می‌خواهند و چه نمی‌خواهند. آنهایی که ۴۰ سال در برج عاج نشسته‌اند آدم‌هایی هستند که نمی‌توانند مثل آدم زندگی کنند. ------------------ پی‌نوشت ۱: آیش تکنیک کشاورزی است که در آن زمین قابل کشت، بدون کشت برای یک چرخه یا بیشتر رها می‌شود. پی‌نوشت ۲: طبیعی است در این کشور مدیرانی هستند که به هیچ روی زیست‌شان اینگونه نیست و بارها نیز به واسطه آن‌ها برداشته می‌شود، هر چند تعدادشان بسیار اندک باشد. @hamidkasiri_ir

#اعلان | آیین رونمایی از تازه ترین اثر استاد عابدینی 📚 کتاب #ربیون_مقاومت و اولین شماره نشریه معارفی تمحیص به پاسداشت برگزاری ۱۰۰۰ جلسه شرح تفسیر المیزان 🔖 با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین ملکی (قائم مقام مدیر حوزه علمیه قم) و نمایندگانی از گروه‌های محور مقاومت 📆 چهارشنبه، ۱۷ آبان ساعت ۱۱ صبح 📍قم، خیابان شهدا، کوچه ۲۱، دارالقرآن علامه طباطبایی (ره) ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

🔰حلقه سیاستگذاری فرهنگی؛ دومین حلقه مطالعاتی-مباحثاتی اندیشکده حنیف 💫اندیشکده حنیف، پس از توفیق در شکل گیری حلقه نظریات فرهنگی، اقدام به راه اندازی حلقه دوم با محوریت سیاستگذاری فرهنگی مبتنی بر مسائل روز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران می نماید. 🌿در قالب: 🔹مطالعه و مباحثه جمعی مقالات، پژوهشها، گزارشات، یادداشتها، نشستها و اسناد سیاستی مرتبط 🔹جلسات هم اندیشی با کارشناسان حوزه های موضوعی 🔹تدوین متن سیاستی جمع بندی مباحث 🧩در موضوعات و مسائل مختلف فرهنگی جمهوری اسلامی ایران؛ هم چون: 🔺سیاست پژوهی هویت ملی 🔺الگوهای مقاومت فرهنگی 🔺بازسازی ساختارهای فرهنگ 🔺الگوهای بازارپردازی فرهنگی 🔺قطبیدگی فرهنگی 🔺مرجعیت فرهنگی سلبریتی محور 🔺پدیده شناسی فرهنگی مهاجرت از کشور 🔺آینده پژوهی قانون عفاف و حجاب 🔺سیاستگذاری زیست پاک در فضای مجازی 🔺فرهنگ و تبلیغات شهری 🔺فرهنگ و کالبد مدرن زیست شهری 🔺پدیده شناسی فرهنگی همزیستی با حیوانات خانگی 🔺تحلیل سیاستی فرهنگ در ساختارهای کلان شهری 🔺سیاست پژوهی فرهنگ دینداری 🔺مردمی سازی فرهنگ عمومی 🔺الگوی ارتباطی ثابت و متغیر در سیاستگذاری فرهنگی 🔺سرمایه اجتماعی در حکمرانی فرهنگی 🔺تکثر و تنوع فرهنگی 🔺سیاستگذاری هویت و حضور اجتماعی زنان 🔺سیاستگذاری جنسیت ⏰ شروع از آذر ماه 1403 پنجشنبه ها شهر مقدس قم ☑️علاقه مندان به عضویت، درصورت وجود تحصیلات مربوطه و تعهد به مشارکت، رزومه خود را به شناسه @Hanif_ThinkTank ارسال فرمایند: 📡 کانال اندیشکده حنیف در ایتا و بله: @hanifthinktank

#نشست_علمی ✅ روش تحقیق آمیخته؛ آشنایی با روش تحقیق (Q) 🛑 برگزار کننده: معاونت پژوهشی دانشگاه مجازی المصطفی صلی الله علیه و آله ✔️بارائه دکتر داوود صفا 📆 زمان: پنجشنبه، ۱۷ آبان ۱۴۰۳ ساعت 9:00 🗞همراه با اعطای گواهی 👈حضور مجازی در نشست و ثبت نام: https://Live.mou.ir/research #آشنایی_با_روش_تحقیق #همایش #دانشگاه_مجازی_جامعة_المصطفی

🔻پيش‌فروش شماره ۷و۸ نامه‌جمهور ویژه‌نامه فلسطین آغاز شد. 🔷 به اطلاع می‌رسانیم شماره ۷و۸ با موضوع تخصصی زندگی در فلسطین منتشر و آماده‌ی فروش است. به همین سبب طرح ویژه پیش‌فروش، شامل تخفیف ویژه و ارسال رایگان برای شما خوانندگان عزیز در نظر گرفته شده است. 🖋شماره هفتم فصلنامه «نامه‌جمهور» ویژه‌نامه فلسطین منتشر شد: 📌 تعداد صفحات: ۳۶۴ 📎سه فصل این شماره عبارتند از: 1️⃣اراده : زندگی مقاومت است؛ روایت‌هایی از زندگی روزمره انسان فلسطینی 2️⃣ایده: فلسطین آگاهی است؛ تأملاتی پیرامون زندگی روزمره انسان فلسطینی 3️⃣کنشگر: فلسطین میدان است؛ تحلیل پیرامون کنشگری معطوف به فلسطین 🖋شماره هشتم فصلنامه «نامه‌جمهور» ویژه‌نامه فلسطین منتشر شد: 📌 تعداد صفحات:٣٠٤ صفحه 📎 فصل‌های این شماره عبارتند از: 0️⃣سرمقاله: فلسطین و سلطه؛ فلسطین کانون آگاهی بر ضد سلطه 1️⃣فصل اول: فلسطین به مثابه آگاهی 2️⃣فصل دوم: گفت‌وگوهایی درباره آگاهیِ فلسطین 3️⃣فصل سوم:  ادوارد سعید و آگاهی فلسطینی 🔻شرايط مخصوص پيش‌فروش: 🔹خرید جلد۷و۸باهم: ۱۰۰تومان تخفیف+ارسال رایگان 🔹هزینه دو شماره به‌جای ۴۷۰هزارتومان؛ ۳۷۰هزارتومان 🔹خرید هرکدام از شماره‌های ۷و۸ به صورت تکی: ارسال رایگان ▫️شماره هفت ۲۲۰هزارتومان، شماره هشت۲۰۰هزار تومان 🔷به شماره کارت: ۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳ به‌ نام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم واریز کرده و رسید واریز را به همراه آدرس پستی و شماره همراه به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ یا آیدی @Jomhour_admin ارسال نمایید 🆔 @nameh_jomhour | نامه جمهور

🔰 دوره اصول کاربردی کتاب راه رشد آیت الله حائری شیرازی ⭕️ویژه مادران و فعالان فرهنگی اجتماعی خانواده ▫️در این دوره به این سوالات میپردازیم ⭕️چگونه «فطرت پایه» تربیت کنم؟ ⭕️چگونه نیروی استعمار تربیت میکنیم؟ ⭕️از چه روشهایی برای ایجاد صفات نیکو در فرزندان، استفاده کنیم؟ ⭕️چگونه ظرفیت دختران محله را فعال کنیم ؟ ▫️مدرس دوره حجت الاسلام حسین الهی پژوهشگر تربیت دینی ▫️زمان برگزاری ۶ جلسه ؛ از ۲۱آبان دوشنبه و چهارشنبه ساعت ۱۰-۱۱:۳۰ ▫️دوره به صورت برخط در بستر اسکای روم برگزار میشود. 🎁صوت، پرده نگار و نقشه ذهنی بحث، در اختیار شرکت کنندگان قرار میگیرد‌. ▫️مهلت ثبت نام: جمعه ۱۸ آبان ▫️ثبت نام و اطلاعات بیشتر🔻🔻 https://survey.porsline.ir/s/vE3uO6CL پشتیبانی🔻🔻 @samar59

🔰 دوره اصول کاربردی کتاب راه رشد آیت الله حائری شیرازی ⭕️ویژه مادران و فعالان فرهنگی اجتماعی خانواده ▫️در این دوره به این سوالات میپردازیم ⭕️چگونه «فطرت پایه» تربیت کنم؟ ⭕️چگونه نیروی استعمار تربیت میکنیم؟ ⭕️از چه روشهایی برای ایجاد صفات نیکو در فرزندان، استفاده کنیم؟ ⭕️چگونه ظرفیت دختران محله را فعال کنیم ؟ ▫️مدرس دوره حجت الاسلام حسین الهی پژوهشگر تربیت دینی ▫️زمان برگزاری ۶ جلسه ؛ از ۲۱آبان دوشنبه و چهارشنبه ساعت ۱۰-۱۱:۳۰ ▫️دوره به صورت برخط در بستر اسکای روم برگزار میشود. 🎁صوت، پرده نگار و نقشه ذهنی بحث، در اختیار شرکت کنندگان قرار میگیرد‌. ▫️مهلت ثبت نام: جمعه ۱۸ آبان ▫️ثبت نام و اطلاعات بیشتر🔻🔻 https://survey.porsline.ir/s/vE3uO6CL پشتیبانی🔻🔻 @samar59

#درس_گفتار 📑 دوره آموزشی سیاست‌نامه‌نویسی استاد: کیومرث اشتریان (دانشیار گروه سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران، عضو هیئت علمی دانشگاه ساسکاچوان کانادا) ۸ جلسهٔ دو ساعته در ۴ روز پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۸ - ۱۴ آبان و آذر ۱۴۰۳ (از ۲۴ آبان) 📍 مکان: قم، خیابان شهدا، کوچه ۲۸، پژوهشگاه فضای مجازی(پردیس قم) لینک ثبت نام: https://B2n.ir/w21446

چه باید کرد؟! به نظرم این چهارمین بار است که داریم دوره‌ی «روش تحلیل سیاسی از منظر امام‌ خامنه‌ای»(حفظه‌الله) را برگزار می‌کنیم؛ آن هم در یک مدت کوتاه! راستش را بخواهید نگرانم؛ نگرانی برآمده از نگرانی‌های «آقا»: «من یک وقت در دوران زندگی تقریباً پنج‌ساله‌ی حکومت امیرالمؤمنین (علیه الصّلاةوالسّلام) و آنچه که پیش آمد، مطالعات وسیعی داشتم. آنچه من توانستم به عنوان جمع‌بندی به دست بیاورم، این است که «تحلیل سیاسی» ضعیف بود. البته در درجه‌ی بعد، عوامل دیگری هم بود؛ اما مهمترین مسأله این بود. والّا خیلی از مردم هنوز مؤمن بودند؛ اما مؤمنانه در پای هودج ام‌المؤمنین در مقابل علی(علیه‌السّلام) جنگیدند و کشته شدند! بنابراین، تحلیل غلط بود.» چه باید کرد؟ ایشان در طول این سالیان متمادی که هم اسلام‌پژوهی کردند و هم اقامه‌ی‌اسلام، پیرامون رسیدن به «تحلیل‌های سیاسی» مطالب ارزشمندی فرمودند که در کتاب «روش تحلیل سیاسی از منظر امام‌خامنه‌ای» جمع‌آوری شده‌است؛ کتابی مختصر و مفید. ان‌شاءالله از اول آذرماه این کتاب را بازخوانی خواهیم کرد. 📌جهت دریافت صوت جلسات به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/joinchat/1473183921Ce6dfe307ec 🔺در «جهادتبيين» همه باید مجاهد باشیم؛ یا جهاد تولید یا جهاد ترویج.

🔔 دوره‌ی فشرده‌ی "روش تحلیل سیاسی از منظر امام‌ خامنه‌ای»(حفظه‌الله)" 🔸 راه‌ و روش‌های رسیدن به «تحلیل‌های سیاسیِ درست و بهنگام» در اندیشه‌ی سیاسی رهبرحکیم‌انقلاب 🔹 مدرس: حجت‌الاسلام‌عباس‌بابائی 🔸۵ جلسه‌ی آفلاین(رایگان) 📆 ۱ آذر۱۴۰۳ 📌جهت دریافت صوت جلسات به آدرس زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/joinchat/1473183921Ce6dfe307ec 🔊 کراسی؛ اخبار علمی حوزه👇 @Karasy

#اطلاعیه_اختصاصی 🔖 شما هم دعوتید به... 📑  کارگاه تولیدمحتوایِ دینی آیه با موضوع «ضرورت و آموزش تولیدمحتوایِ دینی». 🔹با حضور آقایان: — علیرضا کاربُر، حسین مسجدی، سرباز روح‌الله رضوی، امیرحسین اوصالی و محمدرضا کاشی‌زاده 🔸 خانم‌ها: — فاطمه نوروزی و کوثر برزنونی 📆 تاریخ: پنجشنبه و جمعه، ۸ و ۹ آذر ماه ⏰زمان: ۸ صبح تا ۶ عصر 📍مکان: قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۸(بیگدلی)، پلاک ۴۵، پژوهشگاه فضای‌مجازی 📌 مهلت ثبت‌نام: تا ۶ آذر ۱۴۰۳ 📎 لینک ثبت‌نام 👈 پژوهشگاه فضای‌‌مجازی (پردیس‌قم) __ بازوی خردمند سپهر‌ فناوری 🆔 @QomCsri