سومین دوره #انتخاب_مسیر 🔻ویژه دانشجویان سال چهارم و فارغ‌التحصیلان کارشناسی 📆 سوم، چهارم و پنجم آذر ماه 🔹 اردوگاه فرهنگی تربیتی الزهرا ✍🏻 ثبت نام اولیه: https://formaloo.com/Entekhab_Masir 💠 جهت کسب اطلاعات بیشتر به ادمین انتخاب مسیر در تلگرام پیام دهید. 🔸هزینه ثبت نام: ۷۰ هزارتومان https://www.instagram.com/entekhab_masir/ 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

📒کتابی که مقام معظم رهبری آن را ۷بار خوانده اند... #کتاب_روح_مجرّد 💠رهبر معظم انقلاب: 📘 کتاب "روح مجرد" (زندگینامه و احوالات عرفانی عارف بزرگ آقا سید هاشم حداد از شاگردان آیت الله سید علی قاضی رحمةالله علیهما) بسیار کتاب خوبی است. چاپ اول را خود علامه طهرانی به من دادند و آنقدر برایم جالب بود که ۳روزه خواندم، علامه طهرانی این کتاب را بعنوان یک تحفه برای ما باقی گذاشتند، بنده این کتاب را ۷بار خوانده ام! کلام رهبری در بازدید از نمایشگاه قرآن ۸۷/۷/۶ #مکتب_امام #کتابخوانی 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

🔆 به بهانه حکم آغاز دوره‌ی جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی از سوی رهبر انقلاب ✔️ ض ✍️ مجید نقدی، دانشجوی دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) اهتمام به حوزه سیاست گذاری فرهنگ، یکی از ماموریت های اصلی در حکم مقام معظم رهبری به شورای عالی انقلاب فرهنگی می باشد. معظم له در این حکم می فرمایند: «مأموریت شورای عالی انقلاب فرهنگی، از آغاز، ساماندهی به وضعیت فرهنگ و دانش در کشور، و سیاست‌گذاری در این دو مقوله، و هدایت دستگاههای متصدی آن به سمت ارزشها و هدفهای انقلاب، و برآوردن نیازهای فکری این دستگاهها و ظاهر شدن در نقش قرارگاه فرهنگی کشور بوده است.» ایشان ساماندهی به وضعیت فرهنگ و دانش و نقش هدایت گری دستگاههای متصدی امور را، بخشی از وظیفه سیاست گذارانه این شورا می دانند. حال سوال این است که نهادها و سازمان های فرهنگی از چه ابزار خط مشی گذاری در سامان دهی به وضعیت فرهنگی و ایفای نقش قرارگاهی خود استفاده کنند؟ ابزار خط‌مشی گذاری؛ وسایل یا تدابیر واقعی و عینی را گویند که دولت ها در مرحله اجرا، از این ابزار استفاده می کنند. انتخاب ابزار غالباً هم، به اندازه انتخاب خود خط‌مشی و سیاست گذاری کلان، بحث برانگیز است. وظیفه خط‌مشی‌گذارانه سازمان ها و نهاد های فرهنگی، انتخاب درست یک یا ترکیبی از چند ابزار متناسب با مسئله فرهنگی روز کشور است که در این انتخاب باید محدودیت‌ها و قابلیت‌های هر مقوله از ابزارهای خط مشی گذاری و همچنین پیامدهای ناشی از به کار گیری آن‌ها را مدنظر قرار داد. ابزارهای خط مشی گذاری، درجات مختلفی از اثربخشی، کارآیی، برابری، مشروعیت و حمایت سیاسی دولت ها را دارند که انتخاب مناسب آن‌ها منجر به خلق موقعیت های اثر گذار در حل مسائل فرهنگی و اجتماعی می شود. این ابزارها در مقیاسی مبتنی بر میزان «اجبار قانونی» و «داوطلبانه» درجه بندی که در آن «خودتنظیمی» یا ابزار های داوطلبانه به عنوان حداقل اجبار و «مالکیت عمومی» به عنوان حداکثر اجبار در نظر گرفته می شود. با نگاهی آسیب شناسانه، تمایل غالب سازمان ها و نهادهای سیاست گذار فرهنگی کشور، در بکارگیری ابزارهای خط مشی گذاری، بر اساس «اجبار قانونی» و دستورکار می باشد. در این تفکر(رویکرد نهادی) بیشترین اصالت در اجرا، دستورکار از بالا به پایین، مداخله حداکثری و نحوه تعامل با مساله تابع فرآیند دستورکاراست.در واقع این فرآیند دستورکار است که خط مشی فرهنگی را تحت تاثیر قرار داده و بشدت مبتنی بر نوعی بروکراسی فرسایشی، ساختارگرایی، هزینه های بالا و دستوری می باشد. اما نقطه مقابل این نگاه، که می تواند نقش تبیینی و اقناعی در حوزه فرهنگ داشته باشد، رویکرد تقویت ابزارهای داوطلبانه خط مشی گذاری فرهنگی است که اغلب به شکل داوطلبانه و همدلانه به مرحله اجرا رسیده و دولت یا سازمان ها می توانند توسط این ابزار ، بسیاری از مشکلات عمومی را حل و فصل کنند. به عنوان مثال اولین مجموعه از ابزارهای داوطلبانه که دولت و نهاد های فرهنگی می‌تواند در اجرای خط‌مشی‌ها به آن تکیه کنند نهاد خانواده است. دولت می‌تواند اقداماتی در جهت گسترش نقش خانواده انجام دهد، به گونه‌ای که اهداف خط‌مشی‌های دولت به شکل بهتر و با هزینه کمتر در همه ابعاد اقتصادی و اجتماعی تحقق یابد. اصلی‌ترین مزیت ارتقای خانواده و جامعه به عنوان یکی از ابزارهای خط‌مشی عمومی آن است که هیچ هزینه‌ای برای دولت ندارد؛ مگر آنکه دولت تصمیم بگیرد یارانه یا امتیازاتی در قبال این تلاش‌ها پرداخت کند. دولت و سازمان های فرهنگی با تکیه بر ابزارهای داوطلبانه خط مشی گذاری مانند خانواده می توانند برای مشکلات عمومی جامعه از قبیل اعتیاد، طلاق، افسردگی و دیگر ناهنجاری های اجتماعی گامی هر چند ابتدایی در حل مسئله بردارند. #حکمرانی_فرهنگی 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

📚برای مطالعه | دولت جوان حزب اللهی 📌جدیدترین اثر انتشارات انقلاب اسلامی 💎«بررسی مفهوم و ویژگی های دولت جوان حزب اللهی در بیانات حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای(مدّ ظلّه العالی)» در دو نسخه مکتوب و الکترونیکی منتشر شد. #مکتب_امام 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

🎥 #تماشایی 📖 شوخی آقا با جوونایی که اهل کتاب متاب نیستن! 📔 دلم می‌خواد شماها واقعا کتاب بخونین #کتابخوانی 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni

✅ تعاریف و استانداردهای قالب های محتوایی 🔰این جزوه جهت تعریف انواع محتوا و قالب هر یک از محتوا ها به صورت استاندارد نوشته شده است. 📝 محتوای متنی و انواع آن 📷محتوای تصویری و انواع آن 🎥محتوای صوت و فیلم و انواع آن 💻محتوای نرم افزاری #فضای مجازی 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

🔴 مسائل مبتلابه امروز کشور که در بیانات رهبری با نخبگان مطرح گردید 💧مسئله‌ی آب در کشور 🌱 مسئله‌ی محیط‌زیست 🚦مسئله‌ی ترافیک ♨️ مسئله آسیبهای اجتماعی 💢 مسئله‌ِی اعتیاد ❗️مسئله‌ی طلاق ⭕️ مسئله‌ی حاشیه‌نشینی 🖍 مسئله‌ی هجرت از روستاها و تخریب آن 💵مشکلات نظام پولی و نظام مالی 📌 مشکل نظام مالیاتی 🗞 مشکل بانک‌ها 🛠 موانع رشد تولید ♻️ مسئله‌ی هوش مصنوعی #مکتب_امام 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

❇️ مهم‌ترین موانع تولید، بیش از موانع عملیّاتی و مادّی و مانند اینها ⚫️موانع فرهنگی است؛ یعنی ⛔️احساس ناامیدی ⛔️احساس ناتوانی ⛔️احساس بی‌آینده بودن ⛔️بی‌حوصلگی ⛔️بی‌همّتی ⛔️سرگرمی‌های مضر یعنی اینها چیزهایی است که واقعاً‌ مانع پیشرفت کار تولید است. ♻️یعنی جوان ما که میتواند فرضاً یک شرکت دانش‌بنیان به وجود بیاورد و یک بخش مهمّی از کارها را انجام بدهد، هم خودش درآمد پیدا کند، هم به کشور فایده برساند، به جای اینکه بیاید دنبال کار و تلاش و زحمت و این حرفها، میرود سراغ سرگرمی‌های زائد؛ خیلی‌ها سرگرم به رایانه و مانند اینها میشوند؛ ❌غالباً الان شب تا صبح یا صبح تا شب، تا هر چه بتوانند در اینترنت بیخودی، بی‌فایده، بی‌هدف میگردند؛ بدون اینکه هیچ سودی عاید بشود. ❌راحت‌طلبی، نداشتن همّت، نداشتن خطرپذیری؛اینها چیزهایی است که مانعهای اساسی تولید است. #مکتب_امام 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

✔️وقت کم است ...... 🔺 بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) ⬅️ عزیزان، کار زیاد داریم، کار زمین افتاده زیاد است، نیروی آموزش ندیده زیاد است، نیروی بدون علم و تحلیل زیاد است، وقت خود را برنامه ریزی کنیم، خواب خود را کم کنیم، تفریحات را کمتر کنیم، خود را قوی کنیم 🔺امام زمان سرباز قوی می خواهد #معنوت 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

#کتابخوانی 🔰سامانه: سامان 🔺نرم افزار جامع مدیریت کتابخانه ها، توسط اداره کل فناوری اطلاعات و با همکاری اداره کل امور کتابخانه های نهاد کتابخانه های عمومی کشور، با هدف رفع مشکلات کتابخانه های نهاد در بهره گیری از نرم افزار کتابخانه ای و به منظور پیاده سازی یک سیستم جامع،تحت وب،یکپارچه و متمرکز مدیریت کتابخانه های عمومی کشور طرح ریزی و پیاده سازی شده است . این سامانه ، به عنوان شبکه جامع کتابخانه های عمومی کشور، امکان امانت، عضویت، و جستجو در کلیه کتابخانه های موجود در شبکه را برای کاربران خود به سهولت فراهم میکند. برخی از مزایای مهم سامانه به شرح زیر است : 🔸امکان جستجو در منابع کلیه کتابخانه های عمومی 🔹امکان مدیریت کلیه امور کتابخانه ای (ثبت نام عضو، امانت، بازگشت، تمدید، رف خوانی، چاپ برچسب های عطف و بارکد، ثبت نسخه، ورود اطلاعات، ...) به صورت کاملا تحت وب ؛  امکان تمدید و رزرو کتاب توسط عضو از طریق اینترنت 🔸امکان امانت بین کتابخانه ای در کلیه کتابخانه های عمومی نهاد در آینده نزدیک 🔹جستجوی تمام کتب موجود در کتابخانه‌های کشور 🔸نزدیکترین کتاب جستجو شده در ۳۰۰۰ کتابخانه کشور ✅ادرس👇 🔍http://www.samanpl.ir #معرفی_ابزار 🆔 @activism_ideas

💠 تولید علم و تحول جامعه ✍️ علی مهدیان 🌱یکی از رفقای دوست داشتنی ام جریانی که برایش پیش آمده بود تعریف میکرد که برایم خیلی دلنشین بود. میگفت از سفری جهادی تبلیغی بر گشته بودم، خواب آیت الله حسن زاده آملی را دیدم ، او مرا و دوستم که همراهم بود در آغوش گرفت و بعد گفت «تولید علوم انسانی اسلامی فرع و مترتب بر تولید انسان اسلامی است» این نکته درست و راهبردی تولید علوم دینی در کار رهبران انقلاب اسلامی است هر چند شنیدن آن به این شکل برایم جالب بود. 🌱 اندیشه امام که تزکیه را مقدم بر تعلیم میکند یک اصل اخلاقی را صرفا بیان نمیکند بلکه یک راهبرد تولید علم را معرفی مینماید. اندیشه ای که تولید علم را فرع بر تحول عال‍ِم میداند. و دانش را شان انسان میداند. او که علوم طبیعی را کشف یک ورق نازل از هستی میداند که حقیقتی دارد در ماورای خود و فهم این ورق نازل را به عنوان مقطع آن هستی بینهایت کار انسان سالک و موحد میداند، و بر این اساس، علوم دانشگاهی را نیز شعبه ای از آیه محکمه و فریضه عادله و سنه قائمه میداند، آری او کارخانه انسان سازی (به تعبیر رهبری) میسازد تا اثاره عقول کند و دانش را در ساحتهای مختلف متولد کند. ایجاد جامعه دینی بر محور اراده و حکومت الهی را مقدم بر تولید دانش دینی میداند. 🌱هر قدمی در عینیت که بر داشته میشود از دانشی که تا این نقطه از تاریخ تولید شده است ارتزاق میکند اما «واطلب العلم باستعماله» یعنی رشد دانش، منوط به رشد جامعه مولد علم است. مرزهای علم جابجا نمیشود مگر با تلاش برای تحقق جامعه توحیدی بر اساس آنچه تا کنون روشن و هویدا شده. 🌱با این حساب هم علوم حوزوی و هم علوم دانشگاهی وقتی متحول میشوند که متصل شوند به نیازها و مساله های امروز انقلاب و نظام اسلامی. حوزه منزوی خواهد مرد و علومش نیز شامل قاعده «العلم يهتف بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل» میشود اگر متوجه این راهبرد مهم و حیاتی نباشد. #یادداشت_فاخر 🔅تمد🔅 🆔 @Temod_uni

مرارت‌های مالی آکادمیسین علوم انسانی [۱] ✍️ارشام بهمن نژاد ✅... دیگر نمی‌دانم به کدام سو روی بیاورم. تلاش‌هایم برای اینکه پولی در فرانسه و آلمان جور کنم، به در بسته خورده‌است، و البته قابل پیش‌بینی بود که پانزده پوند نمی‌توانست به من کمک کند جلوی این بهمن را بیش از چند هفته بگیرم. صرف‌نظر از این واقعیت که هیچکس به ما نسیه نمی‌دهد به جز قصاب و نانوا که آن هم پایان این هفته تمام خواهد شد. برای مخارج مدرسه‌ی بچه‌ها، برای اجاره‌ی خانه و کل دارودسته‌ی طلبکاران، وامانده‌ام. علاوه بر این، بچه‌ها نه لباس دارند نه کفش که بیرون بروند. خلاصه قیامتی برپاست. ✅هنگامی که به منچستر آمده‌بودم و از همسرم که در پاریس سرشار از نومیدی بود جدا شدم، همان چیزی را که به وضوح پیش‌بینی می‌کردم اتفاق افتاد. اگر نتوانم از طریق یک صندوق قرض‌الحسنه یا بیمه عمر پولی به دست آورم خانواده‌ام دو هفته دیگر بیش‌تر تاب نمی‌آورند و من هیچ چشم‌اندازی ندارم که بتوانم. چون قبلاً هر کاری که به فکرت می‌رسد کرده‌ام اما بی‌فایده بود. ضامن می‌خواستند و از من خواستند قبض اجاره و عوارض شهرداری را بدهم که نداشتم بدهم. ✅در تمام لندن یک نفر هم نیست که بتوانم حرفهایم را بگویمش. در خانه‌ام نیز به سکوت رواقی پناه می‌برم تا در مقابل طوفان خشم از سوی دیگر توازنی ایجاد کنم. غیرممکن است تحت این شرایط کار کنم. فرازی از نامه مارکس به انگلس، 8 ژانویه‌ی 1863 ✅یادداشتم را با این بخش از نامه مارکس به انگلس آغاز می‌کنم که بسیار الهام بخش است برای من. و اما در باب موضوع سخن. بار‌ها کسان آشنا و نا‌آشنا از من خواسته‌اند درباره‌ی نحوه‌ی گذران زندگی خود به عنوان یک آکادمیسین علوم انسانی بگویم. این که چگونه شهریه‌ی دانشگاه را می‌پردازم، بسیار سفر می‌روم، کتاب می‌خرم و خرج خورد و خوراک و خوابگاه را تامین می‌کنم؟ ✅این مطالبه آن‌قدر مکرر شد که مرا متأمل کرد.وقتی یک پرسش تکرار می‌شود، آن هم به دفعات و از سوی افراد گونه‌گون و با دامنه‌ی شخصیتیِ وسیع، یعنی مسأله‌ای است جمعی. خوش نداشتم به چنان مطلبی، سطحی و نازل بپردازم. بنابراین اندکی درنگ کردم و اندیشیدم. پس از آن فهم و اعتقاد خود را تقریر کرده و پیراستم و اینک در اختیار می‌گذارم. ✅گذشتگان رسم داشتند که اگر شعری می‌سرایند یا مطلبی می‌نگارند، حاصل سعی خود را تقدیم کنند به دیگری و بی‌صاحب وا ننهند. من نیز بر همان طریق این یادداشت را تقدیم می‌کنم: برای خشایار حاتمی، هم‌بحث و همکار پژوهشی‌ام که او را یک آکادمیسین تراز می‌دانم. اصل یادداشت را در سه مطلب متوالی پس از این، مطالعه کنید. #یادداشت_فاخر 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni

✅مرارت‌های مالی آکادمیسین علوم انسانی [۲] 🔸«کالا» و «خدمات»؛ این دو قابل فروش‌اند. انسان‌ها به طور تاریخی برای رفع نیاز، از آن‌چه دارند هزینه می‌کنند، بخشی از دارایی خود را اعطا و در مقابل، آن‌چه بدان نیازمندند را دریافت می‌نمایند. در گذشته این مبادله، کالا به کالا بوده، پس از گذشت اعصاری، یک کالای میانجی پدید آمده که مردمان با تبدیل اموال خود به آن، مبادله را به وسیله ی #کالای_پولی انجام می‌دادند مثل طلا. 🔸در دوران مدرن طی تطوراتی که شرح تکامل آن بسی دراز است، آن کالای پولی تبدیل به «یک شیء فاقد ارزش مصرفی و صرفا میانجی مبادله» می‌شود که امروز آن را #پول می‌نامیم. پول در طی زمان به چنان درجه‌ای از اهمیت می‌رسد که خود نیز سرشت کالایی می‌یابد: پول تبدیل به اعتبار می‌شود، پول تبدیل به قدرت مطلق رفع نیاز می‌شود، مردمان حتی خودِ پول را خرید و فروش می‌کنند تا از قِبَل آن سود برند، پول تبدیل به #فِتیش می‌شود و تا جایی پیش می‌رود که کارت اعتباری جایگزین کارت شناسایی می‌شود. 🔸امروز سوژه‌ای با هویت ملی مشخص و کارت ملی، شناسنامه و پاسپورت، -یعنی انسانی که هم وجود (شخصیت) حقیقی دارد هم شخصیت اعتباریِ حقوقی- اگر پول نداشته‌باشد، گویی هیچ شخصیتی ندارد: نه جایی برای خواب دارد، نه غذایی برای خوردن، نه پولی برای خرید کتاب دارد و نه اعتباری برای پرداخت هزینه‌های آکادمیک؛ او محکوم به فناست، گویی که هرگز نبوده‌است. 🔸برخی گونه دولت‌ها شخصیت ملی و حقوقی و به عبارت بهتر شهروندان خود را حمایت می‌کنند اما این حمایت در اندازه‌ای است که فرآیند فنای تدریجی شهروند را کُند نماید و هرگز او را به استغنا نمی‌رساند. در چنین جهانی، ما ناگزیر برای رفع نیازهایمان به #پول محتاجیم. برای دریافت پول باید به صاحبان پول چیزی ارائه کنیم که نیازی را از آنان برطرف کند. یا باید کالایی تولید کنیم و یا باید خدماتی ارائه دهیم (هر چند که در تعبیر دقیق‌تر، خدمات نیز خود از انواع کالا هستند ولیک اکنون به غرض رسایی مطلب، معنای عرفی از کالا و خدمات را لحاظ کردم). 🔹اکنون مسأله‌ی ما این است: در چنین جهانی چگونه یک آکادمیسین علوم انسانی می‌تواند روزگار بگذراند؟ #یادداشت_فاخر 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni

📒 کتاب کهکشان نیستی 📚کهکشان نیستی نام رمانی است که بر اساس حیات ۸۱ ساله‌ی آیت الحق سید علی قاضی طباطبایی توسط محمد هادی اصفهانی در شهر نجف اشرف به رشته ی تحریر آمده است 📚 نویسنده در آن سعی نموده که زندگی آیت الله سیدعلی قاضی را ازبدو ورود به نجف و آشنایی ایشان با اساتیدشان و همچنین نحوه تربیت و سیر و سلوک و تربیت شاگردان ایشان را به طور مستند داستانی به رشته تحریر درآورده و به تصویر کشد. ادرس پیج نویسنده کتاب(حتما مطالب پیج نویسنده رو مطالعه کنید) https://www.instagram.com/sholeye_toor/ لینک خرید کتاب yun.ir/ufahk #کتابخوانی #معنویت 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

یادداشت نویسنده کتاب کهکشان نیستی ‌السلام علیک یا امیرالمومنین 📌گاهی بعضی دوستان و آشنایان زیاد می پرسند چرا قم را پس از ده سال رها کردی و خودت و خانواده را نعوذ بالله آواره کردی و رفتی نجف؟ همان قم می ماندی! گاهی در مقابل این سخن ها هزاران کلمه روی لبانم خشک می شود. اما فعلا در صدد نیستم آنچه مرا واداشت به آمدن را توضیح دهم لکن اکتفا می کنم به چند کلام از آیت الله کشمیری ره، که این کلمات را در شهر مقدس قم و پس از چندین سال زندگی در آن شهر پر خیر و برکت بیان نموده است. #آیت_الله_کشمیری می گوید : 📍" خاک نجف مربی است، خاک منحصریست مخصوصأ برای کارهای سلوکی راه را برای انسان باز و روح را گشاده می کند. 📍" #نجف چیز دیگری است، حتی مساجد کوچک آنجا دارای یک معنویتی است که مساجد بزرگ ایران مثل مسجد گوهرشاد خراسان، آن معنویت را ندارد. 📍در #نجف ۳۶۰ پیامبر دفن هستند و در کربلا ۲۶۰ پیامبر، قبر حضرت_آدم و نوح در کنار قبر #امیرالمؤمنین(علیه السلام) می باشد.آنقدر نجف مهم است که مانند مرحوم شیخ زین العابدین مرندی که مجتهدی مسلم و باتقوا بود گاهی می آمد جلوی در صحن امیرالمؤمنین(ع) آنجا که گداها می نشستند می نشست. می گفتند : آقا اینجا خوب نیست . می فرمود : اینجا جایی است که امام_زمان( علیه السلام) و حضرت_خضر(علیه السلام) به طرف حرم می روند، من هم نشسته ام تا شاید توجهی به من کنند. 📌این کلمات یکی از چندین موید ظاهری از علت این انتقال بوده است ، براهین عقلی و خصوصا قلبی را موکول می کنم به استخاره و برای مجال های دیگر #معنویت 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

🔸سه سالگی تمد 🔸 🖌تولیدات منتشر شده در کانال تِمُد #قسمت_اول 🔹شما میتوانید با کلیک بر روی هشتگ های زیر محتواهای منتشر شده را مطالعه نمایید #حکمرانی_فرهنگی 📌سلسله یادداشت هایی با موضوع بازسازی ساختارهای فرهنگی ♻️تعداد محتوا:17محتوا #مکتب_امام 📌تبیین و بیانِ نکات محوری در اندیشه امامین انقلاب ♻️تعداد محتوا:62 محتوا #معرفی_مجموعه_فاخر 📌معرفی پلتفرم های فرهنگی،مجازی و غیره ♻️تعداد محتوا:75 محتوا #معرفی_ابزار 📌معرفی ابزارهای فضای مجازی جهت توسعه مهارت و افزایش سرعت عملیات ♻️تعداد محتوا:21 محتوا #یادداشت_فاخر 📌ارایه دیدگاه ها و تحلیل های متفکرانِ معاصر با موضوعات روز ♻️تعداد محتوا:42 محتوا #ایده 📌ارایه ایده های عملیاتی و کاربردی برای مناسبات و مسایل مختلف ♻️تعداد محتوا:45 محتوا #کتابخوانی 📌درنگی در باب موضوع کتاب و کتابخوانی ♻️تعداد محتوا:26 محتوا #علامه_انقلابی 📌نگاهی به نظرات و تاثیر علامه طباطبایی در انقلاب اسلامی ♻️تعداد محتوا:9 محتوا #دهه_هشتادی 📌شناخت ذائقه های نسل جدید و تفاوت آنها با نسل های دیگر ♻️تعداد محتوا:8 محتوا #مساله_شناسی 📌بیان روش های مساله شناسی و شیوه آن ♻️تعداد محتوا:5 محتوا #ع_ص 📌یادداشت هایی از اقای علی صفایی مرحوم(رض) ♻️تعداد محتوا:5 محتوا #شتابدهنده 📌نقد ساختار شتاب دهنده ها در کشور ♻️تعداد محتوا:4 محتوا #شبکه_سازی 📌بررسی نحوه شبکه سازی مردمی و اقماری ♻️تعداد: 10 محتوا #قسمت_اول #سبد_محصولات 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

🖌تولیدات منتشر شده در کانال تِمُد 🔹شما میتوانید با کلیک بر روی هشتگ های زیر محتواهای منتشر شده را مطالعه نمایید #تفریح 📌تفریح سالم با رویکرد ایرانی و اسلامی ♻️تعداد محتوا:14 محتوا #سیاسی 📌بیان موضوعات سیاسی ♻️تعداد محتوا:13 محتوا #خبر_خوب 📌ارایه گزارش از اخبار و دستاورده های کشور ♻️تعداد محتوا:4 محتوا #معنویت 📌بیان نکات اخلاقی،عرفانی و تربیتی ♻️تعداد محتوا:24 محتوا #علوم_شناختی 📌مباحث مرتبط با رشته علوم شناختی ♻️تعداد محتوا:3محتوا #جهاد_سازندگی 📌شناخت جهاد سازندگی و روایت تاریخی آن ♻️تعداد محتوا: 4 محتوا #جهت_گیری_تخصصی 📌انتخاب مسیر در پسادانشگاه ♻️تعداد محتوا:5 محتوا #اسیب_های_اجتماعی 📌بررسی موضوعات و مسایل اسیب های اجتماعی ♻️تعداد محتوا:2 محتوا #مدیریت_فرهنگی 📌بیان نکات مهم و راهبردی در مدیریت فرهنگی ♻️تعداد محتوا:10 محتوا #جنبش_دانشجویی 📌اسیب شناسی جریان دانشجویی ♻️تعداد محتوا:5 محتوا #استکبار_ستیزی 📌بررسی مسایل جهان اسلام و بین الملل ♻️تعداد محتوا:11محتوا #اندیشکده 📌تاملاتی در باب پژوهشکده ها ♻️تعداد محتوا: #تدریس_کنید 📌فایل پاورپونت آموزش ♻️تعداد محتوا: 🔹🔹🔹🔺 تعداد موضوعات:۲۱🔺🔹🔹🔹 🔹🔹🔹🔺 تعداد محتوا :۳۵۰ 🔺🔹🔹🔹 #قسمت_دوم #سبد_محصولات 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

✍️ تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «تنها گریه کن» 🔻 در مراسم یازدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت که به مناسبت هفته‌ی کتاب و کتابخوانی و همزمان با آیین ملی تجلیل از مادران شهدا و تقدیر از نویسندگان کتاب‌های مرتبط با دفاع مقدس برگزار شد، تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب #تنها_گریه_کن منتشر شد. 📝 متن تقریظ رهبر انقلاب اسلامی بر این کتاب به شرح زیر است: 🔹 بسم الله الرّحمن الرّحیم با شوق و عطش، این کتاب شگفتی‌ساز را خواندم و چشم و دل را شستشو دادم. همه چیز در این کتاب، عالی است؛ روایت، عالی؛ راوی، عالی؛ نگارش، عالی؛ سلیقه‌ی تدوین و گردآوری، عالی، و شهید و نگاه مرحمت سالار شهیدان به او و مادرش در نهایت علوّ و رفعت .. هیچ سرمایه‌ی معنوی برای کشور و ملّت و انقلاب برتر از اینها نیست. سرمایه‌ی باارزش دیگر، قدرت نگارش لطیف و گویایی است که این ماجرای عاشقانه‌ی مادرانه به آن نیاز داشت. ۱۰ اسفند ۱۳۹۹ 🔺 از نویسنده جدّاً باید تشکّر شود #کتابخوانی 🔅تمُد🔅 🆔@Temod_uni

🔸شما می توانید دیدگاه های خود را در مورد محتوای کانال در قالب انتقادات و پیشنهادات خود به آیدی زیر ارسال نمایید 🆔 @Mogtaba_farhang 🔹 همچنین میتوانید جهت درخواست برای تهیه یا تولید یک محتوا به آیدی بالا پیام دهید 🔅تِمُد🔅 🆔 @Temod_uni

📘 #جزوه مدیریت فرهنگی ✍️افرادی که کار فرهنگی می کنند، مناسب است این فایل را مطالعه کنند. ▪️تجربه مدیریت کارهای فرهنگی مراکز و نهادها ▪️ روش تحلیل وضعیت فرهنگی، طرح نویسی، کارتشکیلاتی، مدیریت و رهبری و... ▪️قابل استفاده برای تدریس مدیریت فرهنگی و نیروسازی #مدیریت_فرهنگی 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni

🖍مدیریت پروژهpmo امروزه با گسترش روزافزون پروژه‌های عظیم و تمایل سازمان‌های مختلف برای تعریف راهکارهای خود به صورت پروژه، کنترل و مدیریت بخش‌های مختلف این پروژه‌ها (نظیر مدیریت زمان، هزینه و تخصیص منابع) به دغدغه اصلی مدیران ارشد هر سازمان پروژه‌محوری بدل گردیده است و مدیران را به فکر ایجاد واحدی مستقل در بدنه سازمان خود با نام دفتر مدیریت پروژه (Project Management Office-PMO) انداخت تا بتوانند علاوه بر پوشش بسیاری از ضعف ها، از این واحد به عنوان یک رکن اساسی در توانمندسازی و ایجاد موفقیت در پروژه‌ های خود بهره جویند 🖌نقش و وظایف PMO 📌تمرکزدهی و هماهنگی مدیریت پروژه های سازمان: پروژه های سازمان، می توانند به صورت متمرکز در بخش PMO ، مدیریت و هماهنگ شوند. 📌مديريت منابع مشترک برای تمام پروژه های سازمان:بخش PMO ، می تواند در مدیریت منابع مشترک بین پروژه ها تصمیم گیری کند. برای مثال اگر دو پروژه همزمان به یک کامیون نیاز داشتند ، تصمیم گیری درباره محل حضور کامیون، بر عهده بخش PMO خواهد بود. 📌ثبت دروس آموخته و فایل های مدیریت پروژه ها:تجربیات ارزشمندی در هر پروژه در قالب فایل ها و دروس آموخته شده ایجاد خواهد شد که ثبت و نگهداری این درس آموخته ها و فایل ها توسط بخش PMO انجام خواهد شد. برای مثال: WBS و برنامه زمانبندی پروژه ها، تخمین هزینه های پروژه ها، گزارشات ماهانه پروژه ها، ریسک های پروژه ها و بسیاری موارد دیگر از جمله اطلاعات مهمی هستند که توسط بخش PMO ، ثبت و نگهداری می شوند. 📌به اشتراک گذاری دروس آموخته و فایل های مدیریت پروژه ها:بخش PMO که پیش از این ثبت دروس آموخته و فایل های مدیریت پروژه ها را بر عهده داشت، اکنون آنها را برای سایر پروژه های سازمان به اشتراک می گذارد. 📌طراحی سیستم مدیریت پروژه:بخش PMO ، مهم ترین کاری که بر عهده دارد طراحی سیستم مدیریت پروژه جهت یکپارچه سازی پروژه ها و کاهش اعمال سلیقه شخصی، در مدیریت پروژه های سازمان است. 📌آموزش تیم مدیریت پروژه:بخش PMO ، آموزش سیستم مدیریت پروژه طراحی شده توسط خود را به تیم مدیریت پروژه های سازمان بر عهده دارد. 📌نظارت بر نحوه اجرای فرایندهای مدیریت پروژه:بخش PMO ، مراقبت از اجرای سیستم مدیریت پروژه طراحی شده را نیز بر عهده دارد. در واقع طی ممیزی ها و کنترل های دوره ای منظم یا غیر منظم، بخش PMO ، باید از اجرای سیستم مدیریت پروژه ، توسط تمام مدیران پروژه ها و تیم مدیریت پروژه ها اطمینان حاصل نماید تا در صورت وجود معضلی در اجرای این سیستم، از آن مطلع و راهکاری جهت رفع آن بیابد. 📌توسعه و مديريت سياست ها، رويه ها و الگوها:توسعه دادن سیاست ها، الگوها و فرمت های آماده جهت مدیریت بهتر پروژه ها نیز از جمله وظایف و نقش های بخش PMO ، است. 📌هماهنگی و تمرکزدهی ارتباطات در سراسر پروژه از جمله میان ذینفعان پروژه:بخش PMO ، در زمینه برقراری ارتباط بین مدیران پروژه ها، مدیران بخش ها و سایر ذینفعان کلیدی پروژه ها نقش موثری بر عهده دارد. 📌مزایای ایجاد دفتر مدیریت پروژه 🔺دستابی بهتر به اهداف استراتژیک 🔺دستیابی بهتر به اهداف پروژه ها 🔺صرفه جویی منابع 🔺مستند سازی بهتر دانش و تجربه سازمانی 🔺افزایش دانش و تخصص تیم مدیریت پروژه 🔺دستیابی به سطح بالاتری از رضایت ذینفعان 🔺افزایش بلوغ و فرهنگ سازمانی جهت مدیریت و اجرای بهتر پروژه ها #مدیریت_فرهنگی 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni

🔹چرخ دنده های کهنه اردو های دانشجویی #قسمت_اول 🔸نقدی بر یک دهه دوره های اموزشی 📌چندین دهه است که ستادهای بزرگ و وسیع، اردوهای اموزشی را در فضای دانشگاهی از حالت جزیره ای خارج کرده و در حد کشوری و گاها بین المللی دایره خود را گسترش داده اند. در اوایل انقلاب نسل دهه 60و50 دوره های آموزشی را در قالب هایی همچون حسینیه ارشاد و پخش جزوات که متناسب با ذائقه نسل آن دوره بود،برگزار می کردند و مدل ((همایش محور)) را برای توانمندی سازی جریان انسانی خود در نظر می گرفتند البته باید همچنین به شرایط ان دوران نیز اشاره کنیم که ((التهابات جنگی و فکری)) کیفیت آموزش را بالا طبیعتا بالا می برد یعنی صدام ها و سروش ها خود تعالی بخش محتوا اموزشی بودند چراکه زمانی دشمن را ملموس می بینیم ، مبانی اندیشه ای قوی تر خواهد گشت. 📌التهابات جامعه خاموش شد ، شعله های جنگ که با سوزنده بودنش اما در عین حال انسان ساز بودن ،خاموش گشت. در ادامه مطبوعات نفوذی که پایگاه دشمن بودند همراه با جریان انسانی خود به خارج فرارکردند . با این گام دشمنان رو توانستیم تا حد زیادی به بیرون از مرز ببریم 📌دهه هفتادی ها و هشتادی ها با ذائقه ای متفاوت تر که متاثر از فضای تکنولوژی و عصر مجازی گری بود پا به عرصه جهاد و دانشگاه گذاشتند. ارگان ها و متولیان امر که مسئول برگزاری دوره های اموزشی و توانمد سازی این نسل نیز بودند با رویه ای نه چندان جدید، مدل اموزش را با کمی تغییر به مدل ((کارگاه محوری)) تغییر دادند. بی انکه ویژگی های نسل جدید را شناسایی کنیم و ذائقه ها را بشناسیم این رویه را ادامه دادیم و چون که ((مدل صحیح جهت ارزیابی)) دوره های اموزشی نداریم هنوز با همان دست فرمان ، مسیر غلطی را در دوره های اموزشی طی میکنیم.(کاش یک مدل صحیح برای ارزیابی جریان خروجی دورهای اموزشی وجود داشت تا بفهمیم واقعا چقدر دوره ی اموزشی برگزارشده ، اثر گذاری دارد) 🔺امده ایم برای نسلی کارگاه می گذاریم که نوشتن و خواندن آنها بیشتر به فضای مجازی محدود می شودو از پیام های کوتاه استفاده می کنند . فرهنگ اموزشی در بین نسل دهه هشتاد جای خود را به فرهنگ تصویری داده است و ویژگی این فرهنگ تصویری، کوتاه نویسی، تفکر الگوریتمیک، منتقل کردن پیام های کوتاه به ویژه بیان ایده ها و مسائل از طریق تصاویر و ایماژها و کلیپ ها و انیمیشن ها است. 🔹با نسلی روبرو هستیم که از رفاه نسبی برخوردار است و ندرت و کمیابی دهه 60 را ندیده اند و التهابات جنگی و فکری را همچون فضای دهه 50 لمس نکرده است. چرا با مختصات و ویژگی هایی که نسل جدید دارند و هنوز به شناخت خوبی از انها نرسیده ایم که باید هزاران پژوهش در این زمینه انجام گیرد و این پژوهش ها را مبنای برنامه ریزمان قرار دهیم باز با قالب های از رده خارج شده ، اردوهای اموزشی مان را برگزار می کنیم؟ ادامه👇👇👇 #دهه_هشتادی #تحول_اموزش #مدیریت_فرهنگی #جنبش_دانشجویی 🔅تِمُد🔅 🆔@Temod_uni

#قسمت_دوم 🔸چرخ دنده های کهنه اردوهای دانشجویی 📌بالغ بر 108 قالب اموزشی در دنیا وجود دارد که مراجع اموزشی مختلف از این قالب ها برای بیان و انتقال محتوا(کاربرد قالب) استفاده می کنند. در آمریکا وقتی که هنوز گرمای داوری اسکار خاموش نشده است ، فیلم نامه (دوازده سال بردگی) را کتاب درسی می‌کنند و در کره جنوبی بازی کامپیوتری سیمز را جز برنامه روزانه مدارس قرار می‌دهند ، ما در تنوع قالب های آموزشی مختلف دچار یک حالت ایستایی شده ایم و به طور معمول از قالب های سوخته که هیچ جذابیتی برای نسل جدید ندارند هنوز که هنوز است ، استفاده میکنیم . در حالیکه در کشورهای غربی از قالب های مختلفی همچون (کمیک استریپ) که تا به حال به گوش ما نرسیده است ، در حال استفاده میباشند. 🔹 در کشورهای غربی چرخه تولید محتوا یک چرخه تولید کامل می باشد ولی در دوره های آموزشی ما این چرخه ناقص و کهنه بوده و می باشد در آن کشورها اگر شخصیت سفیدبرفی را طراحی می کنند از کمیک استریپ و انیمیشن و استیکر و دفتر خاطرات تا مجله و کیف و غیره نسخه ایرانی و خارجی آن را عرضه می کند. شاید این یاداشت تاکید کمتری بر ایجاد محتوای جدیددداشته باشد اما ببینید غرب برای انتقال ارزشهای خود چگونه از دوران کودکی برنامه ریزی می کند. کودکی که در تخت سفید برفی یا باربی خوابیده ، با شیشه باربی شیر خورده با کیف باربی به مدرسه رفته ، در دفتر باربی مشق نوشته ، لباس باربی و سفیدبرفی بزرگ شده ، حالا برای عروسیش هم در درشکه سفیدبرفی می‌نشیند. 📌چقدر برای برنامه‌ریزی برای راهبردهای جدید آموزشی متناسب باذائقه نسل جدید خودمان را آماده کرده ایم ؟ این بار قرار نیست به جای تخته سیاه ، وایت برد بگذاریم و فقط به جای گچ از ماژیک استفاده کنیم. دنیای فناوری دیجیتال که نسل دهه هشتادی با آن بزرگ شده اند با دنیا و فضای آموزشی ما که به صورت مستقیم و شنودی بوده ، کاملاً فرق می‌کند. در اینجا اساساً ماهیت آموزش دیگر به صورت فرایند خطی نمی باشد بلکه جریانی گسترده و غیرمستقیم و به تعبیری پروسه‌ای[ نه پروژه‌ای ]خواهد بود . #دهه_هشتادی #تحول_اموزش #مدیریت_فرهنگی #جنبش_دانشجویی 🔅تمد🔅 🆔@Temod_uni

🔸چرخ دنده های کهنه اردوهای دانشجویی 📌نقد دوره های آموزشی_دانشگاهی 🔺قسمت سوم یک کار آماری وزارت علوم در مورد وضعیت فرهنگی_اجتماعی انجام داده است 〽️با جامعه اماری ۶۰هزار نفری ⚠️دانشجویان ۹۷ نسبت به دانشجویان ۹۴ در دختران۱۶٪🧕 در پسران ۱۲٪🧔 کاهش خواندن نماز داشته اند🗣⚠️ ♨️ازدهه ۷۰ و در دل دولت اصلاحات طرح ولایت به عنوان دوره اعتقادسازی و ایدئولوژی سازی اسلامی راه اندازی شد. ۲۴سال اموزش اتفاق افتاده است..... اگر هر دوره به طور متوسط ۱۰۰۰نفر اموزش دیده باشند به عبارتی ۳۰×۱۰۰۰=۳۰۰۰۰ ۳۰۰۰۰نفر اموزش دیده اند..... خروجی دوره های ملی در دانشگاه ها چیست؟ آیا دچار اشتباه راهبردی در اجرا و نه محتوا شده ایم؟ #اموزش_رهبرساز #مخاطب_شناسی #ماتریس_محتوا #طرح_تحول_دوره_اموزشی #دهه_هشتادی #مدیریت_فرهنگی #جنبش_دانشجویی 🆔 @Temod_uni